رأي قلمي
وانكسرت العروة...!
إن الحكمة تتجاوز المعلومات الجزئية إلى المفاهيم الكلية مع نوع من التطابق بين معارف الحكيم ومواقفه العملية له، والحكمة في مفهومها العام تعني وضع الشيء في موضعه، والمواقف الصحيحة الملائمة هي التي تكشف عن حكمة الحكماء. هناك عناصر أساسية للحكمة هي: الذكاء، والمعرفة، والإرادة. فالذكاء المتوقد، والمعرفة الواسعة، والإرادة الصُلبة تكوّن معاً: الحكمة. فالذكاء بمفرده لا يجعل الإنسان حكيماً، والمعرفة من دون ذكاء تؤخر ولادة الموقف الحكيم، والذكاء اللمّاح والخبرة الواسعة لا تجعلان الإنسان حكيماً ما لم يمتلك قوة الإرادة، لأن الإرادة القوية هي التي تنتج سلوكاً يختفي فيه الفارق بين النظرية والتطبيق.
الذكاء موهبة من الله تعالى، والمعرفة الواسعة كسب شخصي، والإرادة القوية مستمدة من الأمة الناجحة الذي تحدد لأبنائها الأرضية والسقف المطلوبين للعيش بكرامة على مستوى الإرادة، إرادة الفعل والكفّ. إن الحكمة أُم الوسائل والأساليب، إنها الخير الفياض المتجدد.
هناك عروة وثيقة وعلاقة أزلية بين الأحداث والحكمة. وفي الأحداث الأخيرة التي مرت بالأمة الإسلامية، انكسرت العروة وانتفت الحكمة من عقول الغالبية من الأطراف المؤيدة والمعارضة والممارسة لسلوكيات العنف والتطرف والإرهاب المرفوض في الشرع والقيم الإنسانية. من كان مهيمناً ومسيطراً على الموقف، الإرادة الضعيفة، قلة المعرفة والخبرة، والتخبط في صنع واتخاذ القرار... لو كان أبناء أمتي يعلمون بأن الحكمة نمو دائم، لتقاتلوا حتى يكونوا حكماء.
من أهم تجليات الحكمة التي افتقدناها في الأحداث والمواقف عامة، والأحداث الأخيرة خصوصاً تفجيرات مطار أتاتورك التركي، إدراك حجم القضايا على وجهها الصحيح. فالحكيم يرى الأشياء الكبيرة، كبيرة، كما يرى القضايا الصغيرة، صغيرة كما هي. هو من يرى ما قبل اللحظة الراهنة، ويستشرف ما بعدها، يرى نظماً تتوازى، وتتقاطع، وتتصادم، إنه يشعر بالعاصفة قبل هبوبها، فيحذر قومه وينذرهم، كما قال سفيان الثوري: «إذا أدبرت الفتنة عرفها كل الناس، وإذا أقبلت لم يعرفها إلا الحكيم».
إن المرارة لا تنبع من مفاجآت الأحداث وفواجعها، وإنما من غفلة الناس واستخفافهم بما وصلت إليه الأمة من درجات التطرف والإرهاب. ما نحتاجه اليوم في من يقود الأمة ان يكون منهجه مستقيم وله معرفة بالدين، والفقه في التأويل، والفهم الذي هو فطرة ونور من الله، لقيادة الأمة لبر الأمان وانتشالها من التطرف والإرهاب. روى ابن وهب عن مالك أنه قال في (الحكمة): «إنها المعرفة بالدين، والفقه في التأويل، والفهم الذي هو سجية، ونور من الله تعالى».
[email protected]
mona_alwohaib@
الذكاء موهبة من الله تعالى، والمعرفة الواسعة كسب شخصي، والإرادة القوية مستمدة من الأمة الناجحة الذي تحدد لأبنائها الأرضية والسقف المطلوبين للعيش بكرامة على مستوى الإرادة، إرادة الفعل والكفّ. إن الحكمة أُم الوسائل والأساليب، إنها الخير الفياض المتجدد.
هناك عروة وثيقة وعلاقة أزلية بين الأحداث والحكمة. وفي الأحداث الأخيرة التي مرت بالأمة الإسلامية، انكسرت العروة وانتفت الحكمة من عقول الغالبية من الأطراف المؤيدة والمعارضة والممارسة لسلوكيات العنف والتطرف والإرهاب المرفوض في الشرع والقيم الإنسانية. من كان مهيمناً ومسيطراً على الموقف، الإرادة الضعيفة، قلة المعرفة والخبرة، والتخبط في صنع واتخاذ القرار... لو كان أبناء أمتي يعلمون بأن الحكمة نمو دائم، لتقاتلوا حتى يكونوا حكماء.
من أهم تجليات الحكمة التي افتقدناها في الأحداث والمواقف عامة، والأحداث الأخيرة خصوصاً تفجيرات مطار أتاتورك التركي، إدراك حجم القضايا على وجهها الصحيح. فالحكيم يرى الأشياء الكبيرة، كبيرة، كما يرى القضايا الصغيرة، صغيرة كما هي. هو من يرى ما قبل اللحظة الراهنة، ويستشرف ما بعدها، يرى نظماً تتوازى، وتتقاطع، وتتصادم، إنه يشعر بالعاصفة قبل هبوبها، فيحذر قومه وينذرهم، كما قال سفيان الثوري: «إذا أدبرت الفتنة عرفها كل الناس، وإذا أقبلت لم يعرفها إلا الحكيم».
إن المرارة لا تنبع من مفاجآت الأحداث وفواجعها، وإنما من غفلة الناس واستخفافهم بما وصلت إليه الأمة من درجات التطرف والإرهاب. ما نحتاجه اليوم في من يقود الأمة ان يكون منهجه مستقيم وله معرفة بالدين، والفقه في التأويل، والفهم الذي هو فطرة ونور من الله، لقيادة الأمة لبر الأمان وانتشالها من التطرف والإرهاب. روى ابن وهب عن مالك أنه قال في (الحكمة): «إنها المعرفة بالدين، والفقه في التأويل، والفهم الذي هو سجية، ونور من الله تعالى».
[email protected]
mona_alwohaib@
