تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنّة

تصغير
تكبير
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة والمدير العام لموقع المجلس التأسيسي لتفسير الرؤى والاحلام، يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.

ويشترط في من أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:

1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟

2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟

3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟

4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟

5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق حساب الشيخ على تويتر @al_amer1 أو البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921

الرجل الملتحي

المرسل / ام وليد...تقول:

رأيت اني متزوجة من رجل ابيض وملتح وعليه ثوب ابيض وممتلئ الجسم وعند اهلي وكان زوجي ضائع ما ادري اين هو وجاءت أمي تقول جاء زوجك تبي تروحين معه او تجلسين عند هذا الرجل وانا اريد زوجي الاول بس مترددة كاني ابي الثاني لانه طيب مره وقالي هذا الرجل روحي مع زوجك انا مثله ماجاك عيال معي بعد انا وامي تقول بسرعه زوجك عند الباب بتروحين او لا . متزوجه من4 سنوات ونصف وبدون أطفال وجامعية بدون وظيفة

التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على الحمل بولد صالح .

قال عمر رضي الله عنه :» إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر الحديث: « فإنّهُ جبريلُ أتاكُم يُعَلّمَكُم دينَكُم «رواه مسلم.

صديقتي والأبواب

المرسل / ام محمد...تقول:

السلام عليكم ورحمة الله

شيخنا الفاضل لا اريد الاطاله عليك رأيت احدى الاخوات والتي عرفتني عليها احدى صديقاتي اني واياها جالسين على درج (اي السلم) واسع وكانت تكلمني وفجأه وقفت بسرعه ومسكتني بيدي وجرت بسرعه تقول تعالي بدخلك مع 3 ابواب دخلتني مع بابين فقط والثالث لم ادخل معه ويوم فتحت الباب تسحبني معها بسرعه عشان ننزل هذا الدرج وكأن مليان علب عصير فارغه وعلب مشروبات غازية وانا اقولها ليه تجيبنا من هناواتعثر فيه .... انتهى

للعلم / هذه البنت عرفتني عليها صديقتي من فتره وتربطهم صداقة قديمة

جزاك الله خيرا وزادك من علمه

التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على النجاة والنصر والتوكل على الله تعالى.

قال الله تعالى :{ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }المائدة23

خالي المتوفى

المرسل / أماني...تقول:

شيخي الفاضل

لى خال توفي منذ عام تقريبا والجميع يعلم انه كان يحبنى كثيرا ولكنه فى فتراته الاخيرة كان يتصرف معى بطريقة غريبه ثم علمت من ابنة خالى الاخر انه اوصى اباها قبل وفاته الا يزورونا وان يقطع علاقته بنا مما اذهلنا جميعا ولكننى اخبرتهم ان هذا من تاثير المرض ولكني لم التمس له العذر داخلي وموقفه يؤلمني

شيخي الفاضل بعد وفاته جائني اكثر من مرة

مرة اوزع دجاج مشوي كصدقة لاناس كثيره ثم اجده بينهم ياخذ مني واستيقظ ومرة وكاننا في مسجد مشهور جدا (ولكني لم اعرف اسمه فى الحلم )يصلي بجواري وانا انهي صلاتي واتركه واخرج

واخرى اجده مستلقيا على السرير هادئا تماما وابي وعمي يتشاجران بعنف بجواره وهو لايتحدث اطلاقا وينظر اليهما

واخرى اراه فقط لمحة خاطفة

ارجوك ياشيخي مالتفسير جزاك الله خيرا

التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على الأعمال الصالحة لهذا المتوفي ، وصدقات له من أهله .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ، صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له « رواه مسلم

الصعود إلى السماء

المرسل / اليتيمة...تقول:

السلام عليكم ياشيخ

حلمت انى كنت اركب مورجيحه وكانت تلف بي سريعا وانا كنت انظر الى السماء وكانت شكلها جميل جدا وكان لونها ازرق فى ابيض ولكن لون حلو جدا ياشيخ وبعد كدا رأيت انى اصعد الى السماء وكنت فى شده الخوف من إني اسقط منها ورأيت نفسي فوق السحاب ولامستها بيدي وصرت اقول الله الله الله وكنت خائفه وانتهى...

التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على الزواج وكثرة ذكر الله عزوجل وقد يمن الله عليك بالرفعة .

قال الله تعالى :{إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ }فاطر10

الفيضان

المرسل / ام محمد...تقول:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حلمت أمي أن المطر ينزل بكثافه و ثم تحول إلى فيضان وأصبح له هدير

وأرتفع مستواه إلى 3 أمتار وكان المطر بارد جدا مثل برودة الثلج وكان الناس متخوفين ومرعوبين منه بشده وكان الفيضان يحمل كل شيء أمامه ومن ضمن الذي حمله قدر كبير جدا جدا

ولكن ظل غطاؤه بمحله و كانت أمي تقول ذهاب هذا القدر مثل ذهاب قدر الفيضان السابق ولكن القدر السابق كان أصغر من ذلك القدر وظل أيضا غطاؤه بمحله مع العلم أن جدتي متوفيه وجدي على قيد الحياه

ماتفسيره وفقك الله

التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على الحذر من الفتن والديون والمشاكل .

قال الله تعالى : {فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ }سبأ16

سورتا يس ويوسف

المرسل / بنت الدعوة...تقول:

السلام عليكم

ولد اختي تحلم ان انا وهو نرتفع لسماء فوووق وحوالينا القرآن وسورة يس أو يوسف إذا ماني غلطانه تلف حوالينا ونصعد لسماء وفجأه فتحت لنا السماء ودخلنا داخل السماء وتسكرت السما

جزاك الله خير

التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على البلاء ، وطول العمر وحسن الخاتمة .

قال الله تعالى :{وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَاباً مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّواْ فِيهِ يَعْرُجُونَ }الحجر14

والله أعلم

الطفل الرضيع

المرسل / دانة...تقول:

رأيت بأن عندي ولد صغير أرضعه وأنا سعيده بذالك وبإحساس الامومه وبعد ذالك لم أره حتى كبر ووصل مرحلة الروضة وكنت متعلقة به ولكن كنت أفكر اين انا

عنه كل هذه المده وندمت على اهمالي له وقد تبين انه عاش عند أناس نعرفهم

ولقد تعلقت به كثيرا وهو كذلك وكنت اوصله الى المدرسه وآتي به ولكن خطر ببالي كيف أنجبت هذا الولد وأنا غير متزوجة وفي الرؤيا تذكرت بأن جارنا قد عقد قرانه علي ولكن انفصلنا ولم نتزوج وهذا الولد ابنه وأنا لا أعرف كيف أنجبته لاني لم اتزوجه وكنت مستغربه كيف حصل ذالك..عزباء موظفةعمري27

التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على المال أو على الحذر من عدو متربص.

قال الله تعالى:{فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً وَحَزَناً}القصص8

تويتر

1- حلمت بان اخي سقط في الامتحان (مع العلم ان اخي على مشارف الامتحانات).

التفسير: ربما يكتب الله تعالى له التوفيق. والله اعلم

2 - اذا كان شكل السيارة مهما وهي سوداء جديدة النوع وكانت تمشي بسرعة فخبرني التفسير جزاك الله خيرا...

التفسير: السيارة السوداء: تعبر بالوجاهة والزوج الموفق في حياته والعلم المميز والنافع والحياة التي هي ما بين الوجاهة والمال الكثير.والله اعلم

3 - حلمت ان في بركان كانت امي منسدحه على السرير وكانت تركنها وكانت هي حزينة وتبكي.

التفسير: البركان: يعبر بالهم وبالحذر من المشاكل وإذا لم يقع فيه أو نظر إليه من بعيد نجا من الفتن وفرج الله عته الغم والحزن والله اعلم.

ما تفسير ذهاب الى سوق الاحذية وشراء حذاء, وجزاك الله جنان يارب

الحذاء: مال وسفر وزوج وحمل. والله اعلم

4 - انا متقدملي عريس وصليت استخاري وكنت يومها متضايقي من موضوع العريس وصليت استخاري ونمت وحلمت اني عندي ولد صغير لسه مولود.

التفسير: ربما هذا زواج لك ومال وذرية. والله اعلم

5 - حلمت أمي ولدت بنتا وأبوي سماها كوثر الله (وقد استغربت من الاسم) وعمل عزيمة كبيرة في البيت وحصلت أمي هدايا كثيرة منها ذهب وخواتم

التفسير: ربما هذه مناسبة فرح وذرية ومال. والله اعلم

6 - حلمت اني قاعدة اطلع شي غريب من حلجي كانه بلاستيك لونها ابيض او نفس صمغ الشمع تقريبا صغار وبعدين تمضمضت بس كنت حاسة ان في باقي ما طلع...

التفسير: ربما هذا شفاء بسورة البقرة. والله اعلم

7 - حلمت أمي أنها في البادية وبدأ يركض من وراءها خروف وهي خائفة وبدأت تقول أشهدك يا رب وأشهد ملائكتك وحملة عرشك وجميع خلقك بأنك أنت الله..

التفسير:الخروف: يعبر بمال والحمل والزوج. والله اعلم

8 - حلمت صديقتي ان مديرة الادارة في الوزارة التي نعمل بها-مسيحية في الحقيقة- تمشي ومعها اشخاص يمشون معها ثم مشينا انا وصديقتي وسبقناهم

التفسير: ربما هذا فرج لكم من المشاكل. والله أعلم

9 - اختي تحلمني اني تزوجت واني بتزوج مرة تزوجت ومرة بتزوج دوم يتكرر الحلم لدرجة تقوم وترد تكمله فوق الثلاث مرات.

التفسير: ربما هذه ذرية والحذر من العين الحاسدة. والله اعلم

10 - السلام عليكم صديقي رأى منذ ايام طائرة مدنية كبيرة تهبط وتوقع هو انفجارها وكان قريبا منها وبعد ثوان احترقت وتصاعد دخان كثيف.

التفسير: ربما هذا شي من الهم يزول بالدعاء. والله اعلم

قصيدة في الرؤى والأحلام

إن ظنَّ سَمْعَهُ لذاك وحـده

وإن يظنُّ النـاس كانوا معه

دلَّ على مـوتٍ كثيرٍ يَقَعُ

في ذلـك المكـان لا تَنْدَفِعُ

تفسير معاني الأسماء في الرؤى

رؤية افتتان: ربما يدل على الحذر من الفتن.قال الله تعالى:{ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ }آل عمران7

رؤية الأخضر:ربما يدل على كثير الخير. قال الله تعالى: { ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59

رؤية الأسد: ربما يدل على القوة والشدة.

رؤية الأسعد: ربما يدل على السعادة

رؤية الأسمر:ربما يدل على الهم.

رؤية الأسود:ربما يدل على الذنب.

رؤية البصير:ربما يدل على أسمائه تعالى ومراقبته.قال الله تعالى:{ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }

رؤية الزامل: ربما يدل على المسارعة في الخير والخوف.قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ }المزمل1

رؤية الشحاث: ربما يدل على كثرة سؤال الناس.

رؤية الطويل: ربما يدل على طول العمر والرفعة. قال النبي صلى الله عليه وسلم:«يتطاولون في البنيان» رواه مسلم

من فتاوى كبار العلماء

سؤال: أنا فتاة أبلغ الثامنة عشرة من عمري وأحمد الله أنني مستقيمة في حياتي وملتزمة بديني. وكثيرا ما أرى في منامي رؤيا غالبا ما تكون هذه الرؤيا مزعجة، ولا يمضي عليها إلا أيام معدودة ثم تتحقق، وتأتي كفلق الصبح، وتنزل المصائب على أهلي وأسرتي... وإذا رأيت هذه الرؤيا فإنني أخبر بها أهلي ويستعيذون بالله منها... أرجو إفتائي في أمر يذهب عني هذه المصائب؟

جواب: المشروع لمن رأى في منامه شيئا يكرهه أن ينفث عن يساره إذا استيقظ ثلاث مرات، ويستعيذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى ثلاث مرات، ثم ينقلب على جنبه الآخر، فإنها لا تضره، ولا يخبر بها أحدا ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر من رأى في منامه شيئا يكرهه أن يفعل ما ذكر... أما إن رأى في منامه ما يسره فإنه يحمد الله على ذلك، ولا يخبر به إلا من يحب كما صح بذلك الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز.

التوحيد في ضوء القرآن والسنة

صفة الأمر

صفة لله عز وجل، كما قال في محكم تنزيله {ألا له الخلق والأمر}

(الأعراف: 54)، إلا أن هذا لا يعني أنه كلما ذكرت كلمة «الأمر» في الكتاب أو السنة مضافة إلى الله، مثل «أمر الله» أو «الأمر لله»، أنها صفة له.

لذلك قال شيخ الإسلام ابن تيمية في – كتاب الفتاوى - مثبتا لهذه الصفة ومنبها لهذه القاعدة بقوله: «... لفظة (الأمر)، فإن الله تعالى لما أخبر بقوله: {إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون}، وقال: {ألا له الخلق والأمر}، واستدل طوائف من السلف على أن الأمر غير مخلوق، بل هو كلامه، وصفة من صفاته بهذه الآية وغيرها، صار كثير من الناس يطرد ذلك في لفظ الأمر حيث ورد، فيجعله صفة، طردا للدلالة، ويجعل دلالته على غير الصفة نقضا لها، وليس الأمر كذلك، فبينت في بعض رسائلي أن الأمر وغيره من الصفات يطلق على الصفة تارة وعلى متعلقها أخرى؛ فالرحمة صفة لله، ويسمى ما خلق رحمة، والقدرة من صفات الله تعالى، ويسمى المقدور قدرة، ويسمى تعلقها بالمقدور قدرة، والخلق من صفات الله تعالى، ويسمى (المخلوق) خلقا، والعلم من صفات الله، ويسمى المعلوم أو المتعلق علما، فتارة يراد الصفة، وتارة يراد متعلقها، وتارة يراد نفس التعلق» انتهى كلامه رحمه الله تعالى. والله اعلم

البدر المنير في علم التعبير

قاعدة : قال المصنف: وافقه في النجوم. قال رجل: رأيت كأنني صرت صائغا وأنا آخذ النجوم وأعبر بهن في بيت النار، قلت: أنت رجل خباز وأنت تقطع من الأرغفة وتخبأه فتب إلى الله، فقال: ما بقيت أعود. ولما رأى يوسف عليه السلام الشمس والقمر والنجوم له ساجدين فسره له والده عليه السلام بما فسره. وقسنا على الأقارب والمعارف والأموال والفوائد والعلوم والتقرب من الأكابر وعلو المنازل، لأنه قال في تمام تفسيره: {وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ } إلى آخر الآية. ومن ذلك؛ رأى إنسان كأنه سقط من الثريا نجم، فقلت له: أنتم سبع أخوة ذكور، قال نعم، قلت: يموت واحد منكم، فمات. ومثله رأى آخر، قلت: أنت خادم لا أخوة ولا أولاد لك، لكن عندك سبعمائة درهم أو سبع آلاف يروح سبع ذلك، فجرى ذلك.

وقال آخر أخذت من الثريا نجما وخبأته، قلت له: سرقت لؤلؤة من كلانبذ أو من حلقه، فكان ذلك. ورأى آخر أنه حمل الثريا على عود فسقط منها نجم أتلف شعره، فقلت: حملت شمعة لها شعب أحرق عمامتك بعض تلك الشعب، قال: نعم.

وقال آخر رأى أنه يسجد لبنات نعش، قلت: أنت تحب امرأة غسالة للموتى أو بنت غاسلة، قال: نعم، قلت وهي تعبر دور الأكابر، قال: صحيح، وذلك لأن بنات نعش قريبات من قطب الفلك.

(كتاب البدر المنير «بتصرف»)

تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا

سورة الرعد

من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة { الرعد}

ربما تدل على الحذر من الغفلة وضعف الإيمان.

قال الله تعالى: {المر* تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِيَ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ} الرعد{1}

ربما تدل على الرفعة في الدنيا والآخرة بسبب الإيمان بالله عزوجل.

قال الله تعالى:{ اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُون} الرعدَ{2}

ربما تدل على الحذر من الذنوب والاستعجال في الأمورغير النافعة.

قال الله تعالى: {وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ الْمَثُلاَتُ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ} الرعد{6}

وربما تدل على الحمل للمرأة المتزوجة.

قال الله تعالى: {اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ} الرعد {8}

وربما تدل على حفظ الله تعالى لصاحب الرؤيا من الفتن والمصائب.

وقال الله تعالى:{ لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَال} الرعد{11}

وربما تدل على التوبة والتقرب إلى الله عزوجل بالأكثار من الصلوات.

قال الله تعالى: { وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالاصَال} الرعد {15}

وربما تدل على الأمر بالصدق والأمانة مع الناس والحذر من الغدر.

قال الله تعالى:{ الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَلاَ يِنقُضُونَ الْمِيثَاقَ} الرعد{20}

وربما تدل على صلاح صاحب الرؤيا وأهله وذريته.

قال الله تعالى: {جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ } الرعد{23}

الطب النبوي

(علاج عرق النسا)

عن أنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «دواء عرق النسا ألية شاة أعرابية تذاب، ثم تجزأ ثلاثة أجزاء، ثم يشرب على الريق في كل يوم جزءا» رواه ابن ماجه

عرق النساء: وجع يبتدئ من مفصل الورك، وينزل من خلف على الفخذ، وربما على الكعب، وكلما طالت مدته، زاد نزوله، وتهزل معه الرجل والفخذ.

فإن هذا خطاب للعرب، وأهل الحجاز، ومن جاورهم، ولا سيما أعراب البوادي، فإن هذا العلاج من أنفع العلاج لهم، فإن هذا المرض يحدث من يبس، وقد يحدث من مادة غليظة لزجة، فعلاجها بالإسهال والألية فيها الخاصيتان الانضاج، والتليين، ففيها الانضاج، والإخراج. وهذا المرض يحتاج علاجه إلى هذين الأمرين، وفي تعيين الشاة الأعرابية لقلة فضولها، وصغر مقدارها، ولطف جوهرها، وخاصية مرعاها لأنها ترعى أعشاب البر الحارة، كالشيح، والقيصوم، ونحوهما، وهذه النباتات إذا تغذى بها الحيوان، صار في لحمه من طبعها بعد أن يلطفها تغذية بها، ويكسبها مزاجا ألطف.

الرقية الشرعية

العلاج بالقرآن الكريم

ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من الرقى هو علاج نافع وشفاء تام {قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء} [فصلت: 44] {وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين} [الإسراء: 82] ومن هنا لبيان الجنس، فإن القرآن كله شفاء {يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين} [يونس: 57]

فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كل أحد يؤهل ولا يوفق للاستشفاء بالقرآن، وإذا أحسن العليل التداوي به وعالج به مرضه بصدق وإيمان، وقبول تام، واعتقاد جازم، واستيفاء شروطه، لم يقاومه الداء أبدا. وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء الذي لو نزل على الجبال لصدعها، أو على الأرض لقطعها، فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على علاجه، وسببه، والحمية منه لمن رزقه الله فهما لكتابه.
الأكثر قراءة
يومي
اسبوعي