مثقفون بلا حدود / الإعراب الأساس للمبتدئين ولغير الناطقين باللغة العربية
(دَعـَا الـْقـُرْآنُ الـْكـَريـمُ الـْمـُؤْمـِنـِينَ إلـِى التـَّفـَكـِّرِ وَ النـَّظـَرِ فِـي آيـَاتِ الـلَّهِ، وَ جـَعـَلَ الـْحـَدِيـثُ الشـَّريـفُ طـَلـَبَ الـْعـِلـْمِ فـَرِيضـَةً، فـَكـَانَ الـْقـُرْآنُ وَ الـْحـَدِيـثُ مـَصـْدَرَيْ عـِلـْمٍ وَ نـُورٍ لـِكـُلِّ مـُسـْلـِمٍ وَ مـُسـْلـِمـَةٍ. وَاِسـْتـَجـَابَ الـْمـُسـْلـِمـُونَ لـِهـَذِهِ الدَّعـْوَةِ الـْمـُبـَارَكـَةِ، فـَرَاحـُوا يَـطـْلـُبـُونَ عـِلـْمَ الأُمـَمِ السـَّابـِقـَةِ، وَيـُتـَرْجـِمـُونَ كـُتـُبَهـُمْ إلـِى اللـُّغـَةِ الـْعـَرَبـِيَّـةِ).
- دَعـَا: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر لأن الفعل معتل ناقص آخره حرف علة، وكتب بالألف لأن أصل الألف واو (يدعو).
- الـْقـُرْآنُ: فاعل للفعل (دعا) مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر فوق الحرف الأخير (النون).
- الـْكـَريـمُ: صفة لـ (القرآن) مرفوعة مثله وعلامة رفعها الضم الظاهر فوق الحرف الأخير (الميم)، و الصفة تتبع الموصوف؛ فالموصوف (القرآن) جاء معرفا ومفردا ومذكرا، والصفة (الكريم) جاء معرفا ومفردا ومذكرا.
- الـْمـُؤْمـِنـِينَ: مفعول به للفعل (دعا) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنها جمع مذكر سالم؛ فجمع المذكر السالم يعرب بالحروف وليس بالحركات، يرفع بالواو (المؤمنون) وينصب ويجر بالياء (المؤمنين).
- إلـِى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- التـَّفـَكـِّرِ: اسم مجرور بحرف الجر (إلى) وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (الراء).
- وَ: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- النـَّظـَرِ: اسم معطوف على (التفكير) مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (الراء).
- فِـي: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- آيـَاتِ: اسم مجرور بحرف الجر (في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (التاء) وهو مضاف.
- الـلَّهِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (الهاء)، ننوه على أن المضاف إليه مجرور دائما. وهذه قاعدة ثابتة لا تتغير في اللغة العربية.
- وَ: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، وأيضا ننوه أن جميع الحروف مبنية ولا محل لها من الإعراب.
- جـَعـَلَ: فعل ماض مبني على الفتح لعدم اتصاله بشيء وهو ينصب مفعولين.
- الـْحـَدِيـثُ: فاعل للفعل (جعل) مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر فوق الحرف الأخير (الثاء).
- الشـَّريـفُ: صفة لـ (الحديث) مرفوعة مثله وعلامة رفعها الضم الظاهر فوق الحرف الأخير (الفاء)، والصفة تتبع الموصوف؛ فالموصوف (الحديث) جاء معرفا ومفردا ومذكرا، والصفة (الشريف) جاء معرفا ومفردا ومذكرا.
- طـَلـَبَ: مفعول به أول للفعل (جعل) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة فوق الحرف الأخير (الباء)، وهو مضاف..
- الـْعـِلـْمِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (الميم).
- فـَرِيضـَةً: مفعول به ثانٍ للفعل (جعل) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة فوق الحرف الأخير (التاء المربوطة).
- فـَكـَانَ: فـ: حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، ـكان: فعل ماض ناسخ (ناقص) من (أخوات كان) التي ترفع الاسم وتنصب الخبر، مبني على الفتح لعدم اتصاله بشيء.
- الـْقـُرْآنُ: اسم (كان) مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر فوق الحرف الأخير (النون).
- وَ: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- الـْحـَدِيـثُ: اسم معطوف على (القرآن) مرفوع مثله وعلامة رفعه الضم الظاهر فوق الحرف الأخير (الثاء).
- مـَصـْدَرَي: اسم (كان) منصوب وعلامة نصبة الياء لأنه مثنى؛ فالمثنى يعرب بالحروف وليس بالحركات، يرفع بالألف (مصدرا) وينصب ويجر بالياء (مصدري)، وحذفت النون لأنه مضاف..
- عـِلـْمٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (الميم).
- وَ: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- نـُورٍ: اسم معطوف على (علم) مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (الراء).
- لـِكـُلِّ: لـ: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، ـكل: اسم مجرور بحرف الجر (اللام) وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (اللام)، وهو مضاف..
- مـُسـْلـِمٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (الميم).
- وَ: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- مـُسـْلـِمـَةٍ: اسم معطوف على (مسلم) مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (التاء المربوطة).
- وَ: حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- اِسـْتـَجـَابَ: فعل ماض مبني على الفتح لعدم اتصاله بشيء.
- الـْمـُسـْلـِمـُونَ: فاعل للفعل (استجاب) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم؛ فجمع المذكر السالم يعرب بالحروف وليس بالحركات، يرفع بالواو (المسلمون) وينصب ويجر بالياء (المسلمين).
- لـِهـَذِهِ: لـ: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، ـهـ: حرف للتنبيه مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، ـذه: اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر ( اللام ).
- الدَّعـْوَةِ: بدل مطابق من اسم الإشارة، مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (التاء المربوطة)، والبدل يتبع المبدل منه في الإعراب.
- الـْمـُبـَارَكـَةِ: صفة لـ (الدعوة) مجرورة مثله وعلامة جرها الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (التاء المربوطة)، والصفة تتبع الموصوف؛ فالموصوف (الدعوة) جاءت معرفة ومؤنثة ومفردة، والصفة (المباركة) جاءت معرفة ومؤنثة ومفردة.
- فـَرَاحـُوا: فـ: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، ـ راحوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، وهي الحالة الوحيدة التي يبنى فيها الفعل الماضي على الضم إذا اتصلت به واو الجماعة، ـوا: واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- يَـطـْلـُبـُونَ: يطلبـ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والأفعال الخمسة هي كل فعل مضارع اتصلت به (واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء المخاطبة: تطلبون، يطلبون، تطلبان، يطلبان، تطلبين)، ـو: واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع الفاعل، ن: حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- عـِلـْمَ: مفعول به للفعل (يطلبون) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة فوق الحرف الأخير (الميم)، وهو مضاف..
- الأُمـَمِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (الميم).
- السـَّابـِقـَةِ: صفة لـ (الأمم) مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (التاء المربوطة).
- وَ: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- يـُتـَرْجـِمـُونَ: يترجمـ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و الأفعال الخمسة هي كل فعل مضارع اتصلت به (واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء المخاطبة: تترجمون، يترجمون، تترجمان، يترجمان، تترجمين)، ـو: واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، ن: حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- كـُتـُبَهـُمْ: كتبـ: مفعول به للفعل (يترجمون) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة فوق حرف (الباء) آخر الكلمة، ـهـ: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، ـم: حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- إلـِى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- اللـُّغـَةِ: اسم مجرور بحرف الجر (إلى) وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (التاء المربوطة).
- الـْعـَرَبـِيَّـةِ: صفة لـ (اللغة) مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (التاء المربوطة)، والصفة تتبع الموصوف؛ فالموصوف (اللغة) جاءت معرفة ومؤنثة ومفردة، والصفة (العربية) جاءت معرفة ومؤنثة ومفردة.
* كاتب وباحث لغوي كويتي
[email protected]
- دَعـَا: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر لأن الفعل معتل ناقص آخره حرف علة، وكتب بالألف لأن أصل الألف واو (يدعو).
- الـْقـُرْآنُ: فاعل للفعل (دعا) مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر فوق الحرف الأخير (النون).
- الـْكـَريـمُ: صفة لـ (القرآن) مرفوعة مثله وعلامة رفعها الضم الظاهر فوق الحرف الأخير (الميم)، و الصفة تتبع الموصوف؛ فالموصوف (القرآن) جاء معرفا ومفردا ومذكرا، والصفة (الكريم) جاء معرفا ومفردا ومذكرا.
- الـْمـُؤْمـِنـِينَ: مفعول به للفعل (دعا) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنها جمع مذكر سالم؛ فجمع المذكر السالم يعرب بالحروف وليس بالحركات، يرفع بالواو (المؤمنون) وينصب ويجر بالياء (المؤمنين).
- إلـِى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- التـَّفـَكـِّرِ: اسم مجرور بحرف الجر (إلى) وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (الراء).
- وَ: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- النـَّظـَرِ: اسم معطوف على (التفكير) مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (الراء).
- فِـي: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- آيـَاتِ: اسم مجرور بحرف الجر (في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (التاء) وهو مضاف.
- الـلَّهِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (الهاء)، ننوه على أن المضاف إليه مجرور دائما. وهذه قاعدة ثابتة لا تتغير في اللغة العربية.
- وَ: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، وأيضا ننوه أن جميع الحروف مبنية ولا محل لها من الإعراب.
- جـَعـَلَ: فعل ماض مبني على الفتح لعدم اتصاله بشيء وهو ينصب مفعولين.
- الـْحـَدِيـثُ: فاعل للفعل (جعل) مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر فوق الحرف الأخير (الثاء).
- الشـَّريـفُ: صفة لـ (الحديث) مرفوعة مثله وعلامة رفعها الضم الظاهر فوق الحرف الأخير (الفاء)، والصفة تتبع الموصوف؛ فالموصوف (الحديث) جاء معرفا ومفردا ومذكرا، والصفة (الشريف) جاء معرفا ومفردا ومذكرا.
- طـَلـَبَ: مفعول به أول للفعل (جعل) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة فوق الحرف الأخير (الباء)، وهو مضاف..
- الـْعـِلـْمِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (الميم).
- فـَرِيضـَةً: مفعول به ثانٍ للفعل (جعل) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة فوق الحرف الأخير (التاء المربوطة).
- فـَكـَانَ: فـ: حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، ـكان: فعل ماض ناسخ (ناقص) من (أخوات كان) التي ترفع الاسم وتنصب الخبر، مبني على الفتح لعدم اتصاله بشيء.
- الـْقـُرْآنُ: اسم (كان) مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر فوق الحرف الأخير (النون).
- وَ: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- الـْحـَدِيـثُ: اسم معطوف على (القرآن) مرفوع مثله وعلامة رفعه الضم الظاهر فوق الحرف الأخير (الثاء).
- مـَصـْدَرَي: اسم (كان) منصوب وعلامة نصبة الياء لأنه مثنى؛ فالمثنى يعرب بالحروف وليس بالحركات، يرفع بالألف (مصدرا) وينصب ويجر بالياء (مصدري)، وحذفت النون لأنه مضاف..
- عـِلـْمٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (الميم).
- وَ: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- نـُورٍ: اسم معطوف على (علم) مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (الراء).
- لـِكـُلِّ: لـ: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، ـكل: اسم مجرور بحرف الجر (اللام) وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (اللام)، وهو مضاف..
- مـُسـْلـِمٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (الميم).
- وَ: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- مـُسـْلـِمـَةٍ: اسم معطوف على (مسلم) مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (التاء المربوطة).
- وَ: حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- اِسـْتـَجـَابَ: فعل ماض مبني على الفتح لعدم اتصاله بشيء.
- الـْمـُسـْلـِمـُونَ: فاعل للفعل (استجاب) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم؛ فجمع المذكر السالم يعرب بالحروف وليس بالحركات، يرفع بالواو (المسلمون) وينصب ويجر بالياء (المسلمين).
- لـِهـَذِهِ: لـ: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، ـهـ: حرف للتنبيه مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، ـذه: اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر ( اللام ).
- الدَّعـْوَةِ: بدل مطابق من اسم الإشارة، مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (التاء المربوطة)، والبدل يتبع المبدل منه في الإعراب.
- الـْمـُبـَارَكـَةِ: صفة لـ (الدعوة) مجرورة مثله وعلامة جرها الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (التاء المربوطة)، والصفة تتبع الموصوف؛ فالموصوف (الدعوة) جاءت معرفة ومؤنثة ومفردة، والصفة (المباركة) جاءت معرفة ومؤنثة ومفردة.
- فـَرَاحـُوا: فـ: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، ـ راحوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، وهي الحالة الوحيدة التي يبنى فيها الفعل الماضي على الضم إذا اتصلت به واو الجماعة، ـوا: واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- يَـطـْلـُبـُونَ: يطلبـ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والأفعال الخمسة هي كل فعل مضارع اتصلت به (واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء المخاطبة: تطلبون، يطلبون، تطلبان، يطلبان، تطلبين)، ـو: واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع الفاعل، ن: حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- عـِلـْمَ: مفعول به للفعل (يطلبون) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة فوق الحرف الأخير (الميم)، وهو مضاف..
- الأُمـَمِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (الميم).
- السـَّابـِقـَةِ: صفة لـ (الأمم) مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (التاء المربوطة).
- وَ: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- يـُتـَرْجـِمـُونَ: يترجمـ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و الأفعال الخمسة هي كل فعل مضارع اتصلت به (واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء المخاطبة: تترجمون، يترجمون، تترجمان، يترجمان، تترجمين)، ـو: واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، ن: حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- كـُتـُبَهـُمْ: كتبـ: مفعول به للفعل (يترجمون) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة فوق حرف (الباء) آخر الكلمة، ـهـ: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، ـم: حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- إلـِى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- اللـُّغـَةِ: اسم مجرور بحرف الجر (إلى) وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (التاء المربوطة).
- الـْعـَرَبـِيَّـةِ: صفة لـ (اللغة) مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة الظاهرة تحت الحرف الأخير (التاء المربوطة)، والصفة تتبع الموصوف؛ فالموصوف (اللغة) جاءت معرفة ومؤنثة ومفردة، والصفة (العربية) جاءت معرفة ومؤنثة ومفردة.
* كاتب وباحث لغوي كويتي
[email protected]
