تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنّة
الشيخ ثامر العامر
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة والمدير العام لموقع المجلس التأسيسي لتفسير الرؤى والاحلام، يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط في من أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق حساب الشيخ على تويتر @al_amer1 أو البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
? السماء
المرسل / اليتيمة... تقول:
السلام عليكم يا شيخ
حلمت اني كنت اركب مورجيحة وكانت تلف بي سريعا وانا كنت انظر الى السماء وكان شكلها جميلا جدا وكان لونها ازرق فى ابيض ولكن لون حلو جدا ياشيخ وبعد كدا رأيت انى اصعد الى السماء وكنت فى شدة الخوف من إني اسقط منها ورأيت نفسي فوق السحاب ولامستها بيدي وصرت اقول الله الله الله وكنت خائفة وانتهى...
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الزواج وكثرة ذكر الله عزوجل وقد يمن الله عليك بالرفعة.
قال الله تعالى:{إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} فاطر10
? المصلون
المرسل/ محمد... يقول:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ ثامر رأيتني في مسجد اصلي اماما لاربعة أشخاص تقريبا ثم لما سلمت والتفت الى المصلين وجدت جدي رحمه الله معهم كان يصلي ثم اعطاني قارورة فلما فتحتها وجدت فيها عسلا ومعه حبة سوداء فقلت له تريدني انا اقرأ فيها قال لا هذه لك انت.
علما يا شيخ انني طالب علم ومتزوج واعاني من مرض القولون العصبي الذي اتعبني كثيرا
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الإمامة والشفاء من الأمراض
قال الله تعالى: {يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} النحل69
وفي الحديث الصحيح (الحبة السوداء شفاء لكل داء إلا السام).
? إغلاق الباب
المرسل / عائشة... تقول:
السلام عليكم
حلمت اني دخلت بيتا كبيرا (كأنه بيتي) كان كالقصر (من طابقين) وكان الأثاث كله بيج (مايل على الابيض) يوجد به بعض الاثاث الابيض دخلت واغلقت الباب من بعد دخولي بالمفتاح (كنت متعبة اريد الاستلقاء كنت اريد ان ارتاح)
ثم طرقت الباب صديقتي وقالت لي لماذا لم تدعينىي لزيارة بيتك الجديد فدخلت ثم اتى ابوها لكي يأخذ صديقتي فذهبت معه ثم اغقلت الباب من بعد خروجها ثم ذهبت الى غرفة النوم وكان السرير ابيض لكي انام وانتهى الحلم.
عزباء
بارك الله فيك شيخنا
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الزواج وفتح لأبواب الخيرات وصحبة صالحة.
قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً} الروم 21
? الحجارة
المرسل / خديجة... تقول:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خير اللهم اجعله خير
كل ما أتذكره أنني كنت أنظف سلالم العمارة، غسلت السلالم التي هي أقرب من منزلنا جيدا بالماء، ثم نزلت إلى السلالم المتبقية للعمارة كي أغسلها وكانت معي أختي تساعدني، وجدنا كومة من الحجارة الصغيرة موضوعة على سلمة، قالت لي أختي بأن السيدة التي تقوم بتنظيف المكان قامت قبل ذلك بنزع هاته الحجارة وكأن الحجارة أعيدت ثانية، قمنا بنقل هاته الحجارة ونظفنا المكان، ثم سمعنا آذان الإفطار، واصلنا العمل قليلا ورأينا أنه فيه جهة واحدة بقيت فيها حجارة وأشياء أخرى متراكمة، قلنا سنصعد للإفطار ونعود مرة أخرى لتنظيف المكان المتبقى.
أختي متزوجة ولها ذرية
أنا عزباء وأعمل
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على سماع لبعض الأخبار عسى أن تكون طيبة.
قال الله تعالى: {أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ} الطور38
? الرجال
المرسل / علي... يقول:
رأيت في المنام بأني في منزلي وكان رجال أقرباء لي قد قاموا بمهاجمتي ودخل اثنان منهم فوق المنزل فخرجت ولم أجدهم ففتحت الباب ووجدتهم ازدادوا واصبحوا مجموعة وتشابكت معهم وتدافعت معهم ودحرتهم عن منزلي،
الرجال الذين رأيتهم من قرابتي وبيني وبينهم في الحقيقة خلاف وقطاعة.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الصلح وانتهاء الخلاف والنزاع ونصر.
قال الله تعالى:{إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَاعْتَصَمُواْ بِاللّهِ وَأَخْلَصُواْ دِينَهُمْ لِلّهِ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً} النساء146
? الأخت والسرير
المرسل / فجر... تقول:
فضيلة الشيخ
رأيت أن أختي التي تصغرني ولدت ولداً. لم أره وقد جئت وهي مستلقية على سريرها وكانت تلبس ثوباً أزرق. سلمت عليها ثم نظرت إلى ولدها الأكبر مع العلم أنها متزوجة ولديها ولد عمره عشرة أشهر وهي معلمة.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحمل بولد ولكن الحذر من العين الحاسدة.
قال الله تعالى:{أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ} النساء54
? الورود
المرسل/ سبيكة... تقول:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رأيت ان معي بعض الوردات البيضاء وجمعتها مع بعض الوردات الحمراء.
انا ارملة وعندي ثلاثة اطفال ولله الحمد وغير موظفة ومتوسطة من حيث الالتزام.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحياة الطيبة والسعيدة وقد ترزقين بزوج صالح ويحرص على هؤلاء الأيتام.
قال الله تعالى: {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ} الضحى 9
?الحافظ لكتاب الله
المرسل/ أم عبد العزيز... تقول:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا رأيت الشيخ مشاري العفاسي وكنت أردد اسمه وعندما رأيت صورته في اليقظة كان مثلما رأيته في المنام وكانت أول مرة أراه.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية الشيخ مشاري العفاسي وهو من القراء - حفظه الله تعالى-: ربما تدل على مايلي.
ربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على حفظ القرآن الكريم، والحرص على الصلاة، والصدقات.
قال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ} فاطر29
وربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على قيام الليل والدعاء ومراقبة الله عزوجل.
قال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً}الإسراء107
وربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على التقرب إلى الله تعالى بالطاعات، والزيادة من الإيمان.
قال الله تعالى: {وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً}الإسراء109
وربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على الخوف من الوقوع في المحرمات ما ظهر منها وما بطن.
قال الله تعالى:{إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ} فاطر28
وربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على حفظ القرآن والسنة والمسارعة في العمل الصالح.
قال الله تعالى:{بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} العنكبوت49
من مشكاة النبوة
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم (إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُكُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُكُمْ حَدِيثًا...) رواه مسلم
فائدة: من علامات الساعة كثرت الرؤى في آخر الزمان.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم «رُؤْيَا الْمُسْلِمِ يَرَاهَا أَوْ تُرَى لَهُ».
فائدة:
- رؤية المسلم هي من الرؤى الصادقة.
- قد يرى الإنسان رؤيا لنفسه أو لغيره من إخوانه المسلمين.
من فتاوى كبار العلماء
المرائي المزعجة
الجواب: أنا لا أعرف تفسير الرؤيا ولكني وبسبب كثرة السؤال عن المرائي أقول لاخواني القراء إن النبي صلى الله عليه وسلم أرشد أمته إذا رأى الإنسان في منامه ما يكره أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم يتفل عن يساره ثلاثاً ويقول أعوذ بالله من شر الشيطان ومن شر ما رأيت ولا يحدث بها أحدا وينقلب عن جنبه الذي كان نائماً عليه إلى الجنب الآخر وإن قام وتوضأ وصلى ركعتين فحسن وحينئذ لاتضره تلك الرؤيا مهما عظمت فداحتها والإنسان إذا استعمل هذا فإنه يحلم من هموم كثيرة تصيبه في هذه المرائي المزعجة. من فتاوى «نور على الدرب».
الرقية الشرعية
كيف علاج السحر بعد وقوعه؟
بسم الله الرحمن الرحيم {قل هو الله أحد - الله الصمد - لم يلد ولم يولد - ولم يكن له كفوا أحد} [الإخلاص: 1 - 4]
بسم الله الرحمن الرحيم {قل أعوذ برب الفلق - من شر ما خلق - ومن شر غاسق إذا وقب - ومن شر النفاثات في العقد - ومن شر حاسد إذا حسد} [الفلق: 1 - 5]
بسم الله الرحمن الرحيم {قل أعوذ برب الناس - ملك الناس - إله الناس - من شر الوسواس الخناس} [الناس: 1 - 4] {الذي يوسوس في صدور الناس - من الجنة والناس} [الناس: 5 - 6]
وبعد قراءة ما ذكر في الماء يشرب منه ثلاث مرات ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الداء إن شاء الله تعالى وإن دعت الحاجة إلى إعادة ذلك مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول المرض وقد جرب كثيرا فنفع الله به وهو جيد لمن حبس عن زوجته.( فتاوى ابن باز 3 / 279، وفتح المجيد ص 346، والصارم البتار في التصدي للسحرة والأشرار لوحيد عبد السلام ص 109- 117 فهناك رقية مفيدة ومطولة نافعة إن شاء الله تعالى، ومصنف عبد الرزاق 11 / 13 وفتح الباري 10 / 233).
تويتر
1 - رأيت تولات دهن عود كثيرة جت اختي تأخذ وحدة قلت ? هذي لي فأعطيتها وحدة..
التفسير: ربما هذه صلة رحم وذرية. والله اعلم
2 - اني في سيارة سوداء تمشي بي مسرعة والجو ماطر وانا احمل ولدا رضيعا وكان زجاج النافدة مفتوحا قليلا فدخل من المطر على وجه الولد فصار احمر
التفسير: ربما هذه أعمال صالحة ووجاهة وفرج. والله اعلم
3 - ياشيخ دايم احلم اني البس عباة كتف وادورها ستيرة واخر مرة لبست عباة على اطرافها لون النمر وجزمة بلون النمر كان بپطپح بس رجعت لبسته.
التفسير: ربما هذا ستر وعفاف والحذر من العين الحاسدة. والله اعلم
4 - رأت امي فيني انني اريد ان استعد لكي اتحنى ليوم زواجي!... علما بأنني غير مخطوبة الى الان هل تدل على قرب وقوعها؟ جزيت خيرا
التفسير: ربما هذا فرح لك وشفاء وهي دعوة صالحة من امك لك. والله أعلم
5 - ياشيخ اختي رأت انني ولدت ولدا ذكرا وجاء ناس كثيرون لتهنئتي.أنا مطلقة
التفسير: ربما هذا فرج لك وحياة جديدة. والله اعلم
6 - رأيت اني في الحرم المكي في الطابق الثاني وامامي دفتر كبير ابيض وقعت فيه اني سلمت ثوب ابيض.
التفسير: ربما هذا حج وعمرة وعمل صالح. والله اعلم
7 - يا شيخ دايما احس بوجع في ظهري ومالي خلق للبيت ولا حتى ابي اسمع صوت ازعاج وكله معصب
الجواب: قد تكون هذه الأشياء هي نفسية إذا كانت هناك مشاكل مثلا! أما إذا لم يكن هناك هم ولا غم. فعليك بالأذكار والمعوذتين.
8 -السلام عليكم يا شيخ ثامر هل العين تفرق بين الأزواج وتسبب الطلاق وكيف نعرف اذا كان سبب الطلاق العين ؟ حيث ان الطلاق تم من دون سبب؟
الجواب: نعم للعين تأثير على الإنسان في نفسه وماله وولده وأهله «إذا رأى أحدكم من نفسه، أو ماله، أو من أخيه ما يعجبه، فليبرك؛فإن العين حق»
9 - ما تفسير آية: ( صفراء فاقع لونها تسر الناظرين)؟
التفسير: ربما هذه شهرة ورفعة. والله اعلم
قصيدة في الرؤى والأحلام
إن ظنَّ سَمْعَهُ لذاك وحـده
وإن يظنُّ النـاس كانوا معه
دلَّ على مـوتٍ كثيرٍ يَقَعُ
في ذلـك المكـان لا تَنْدَفِعُ
البدر المنير في علم التعبير
قاعدة: وقائع ملاح في النجوم: رأى إنسان كأنه وضع على عينيه كوكبين وهو ينظر، قلت: يطلع على عينيك بياض، فوقع ذلك، ودليله أن البياض في العين يسمى كوكبا في اللغة. ورأى آخر كأنه يأخذ الكواكب في يده يرمي بهم في العلو ثم يتلقاهم بيده. وتارة بفهمه وتارة يأكل بعضهم، قلت: أنت تلعب بقناني الزجاج التي هي شبه الأكر، قال: نعم، قلت له: فرأيت كأنك تلعب في ليل لو نهر، قال: كأنه في ليل، قلت: تحصل لك فائدة وربح من ذلك، لأن الكواكب فعلها وضوؤها بالليل بخلاف النهار. ورأى بعض الأكابر كأن على ذراعيه كوكبين تحت الثياب وقد أكلتهما الحرباة، فقلت له: على يديك جوهر مربوط، قال: نعم، قلت: يؤخذ منك في حرب، فجرى ذلك. ورأى آخر كأنه جالس في وسط الهقعة، قلت له: تجلس تبيع بميزان، وكان صنعته تاجرا فما مضى قليل حتى صار عطارا، لأن العامة يسمونها موازين. ورأى آخر كأن بين يديه طبق نجوم وهو يأكل منهن فظهر له من نجم حية فضربته، قلت: يعمل لك سم في بيض مقلي، فعمل له ذلك، ودليله أن البيض المقلي يسمى نجوما. ورأى آخر أنه قائم بين النجوم فاحترق ثوبه، قلت له: ضاع لك ثوب وأنت تتفرج في نبات وزهر، قال: نعم، ودليله أن النبات يسمى نجما، والزهر يشبه النجوم أيضا. ورأى آخر كأنه جالس على رأس المنازل في السماء، قلت: تتولى على طريق، فإن كنت كأنك في ليل أفدت وإلا فلا. ورأى آخر كأنه يدور في القلب على جوهره، قلت: لك محبوب وقد راح عنك وأنت كل وقت تذكره في قلبك، قال: صحيح.
(تلخيص من «كتاب البدر المنير» بتصرف)
التوحيد في ضوء القرآن والسنة
(الأولية)
صفة ذاتية لله عزّ وجلّ وذلك من اسمه (الأول)، الثابت في الكتاب والسنة، ومعناه: الذي ليس قبله شيء.
قال الله تعالى: {هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم} الحديد/3.
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: «اللهم أنت الأول؛ فليس قبلك شيء». رواه مسلم
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى -:
(فأولية الله عز وجل سابقة على أولية كل ما سواه، وآخريته ثابتة بعد آخرية كل ما سواه، فأوليته سبقه لكل شيء، وآخريته بقاؤه بعد كل شيء، وظاهريته سبحانه فوقيته وعلوه على كل شيء، ومعنى الظهور يقتضي العلو، وظاهر الشيء هو ما علا منه وأحاط بباطنه، وبطونه سبحانه إحاطته بكل شيء، بحيث يكون أقرب إليه من نفسه، وهذا قرب غير قرب المحب من حبيبه، هذا لون وهذا لون، فمدار هذه الأسماء الأربعة على الإحاطة، وهي إحاطتان: زمانية، ومكانية، فإحاطة أوليته وآخريته بالقبل والبعد، فكل سابق انتهى إلى أوليته، وكل آخر انتهى إلى آخريته، فأحاطت أوليته وآخريته بالأوائل والأواخر، وأحاطت ظاهريته وباطنيته بكل ظاهر وباطن، فما من ظاهر إلا والله فوقه، وما من باطن إلا والله دونه، وما من أول إلا والله قبله، وما من آخر إلا والله بعده، فالأول قدمه، والآخر دوامه وبقاؤه، والظاهر علوه وعظمته، والباطن قربه ودنوه، فسبق كل شيء بأوليته، وبقي بعد كل شيء بآخريته، وعلا على كل شيء بظهوره، ودنا من كل شيء ببطونه، فلا تواري منه سماء سماء، ولا أرض أرضا، ولا يحجب عنه ظاهر باطنا، بل الباطن له ظاهر، والغيب عنده شهادة، والبعيد منه قريب،والسر عنده علانية، فهذه الأسماء الأربعة تشتمل على أركان التوحيد، فهو الأول في آخريته، والآخر في أوليته، والظاهر في بطونه، والباطن في ظهوره، لم يزل أولا وآخرا وظاهرا وباطنا)كتاب طريق الهجرتين /ص 27
الطب النبوي
داء الاستسقاء وعلاجه
قال الرازي: لبن اللقاح يشفي أوجاع الكبد، وفساد المزاج، وقال الإسرائيلي: لبن اللقاح أرق الألبان، وأكثرها مائية وحدة، وأقلها غذاء، فلذلك صار أقواها على تلطيف الفضول، وإطلاق البطن، وتفتيح السدد، ويدل على ذلك ملوحته اليسيرة التي فيه الإفراط حرارة حيوانية بالطبع، ولذلك صار أخص الألبان بتطرية الكبد، وتفتيح سددها، وتحليل صلابة الطحال إذا كان حديثا،
والنفع من الاستسقاء خاصة إذا استعمل لحرارته التي يخرج بها من الضرع مع بول الفصيل، وهو حاركما يخرج من الحيوان، فإن ذلك مما يزيد في ملوحته، وتقطيعه الفضول، وإطلاقه البطن، فإن تعذر انحداره وإطلاقه البطن، وجب أن يطلق بدواء مسهل.
قال صاحب القانون: ولا يلتفت إلى ما يقال: من أن طبيعة اللبن مضادة لعلاج الاستسقاء. قال: واعلم أن لبن النوق دواء نافع لما فيه من الجلاء برفق، وما فيه من خاصية، وأن هذا اللبن شديد المنفعة، فلو أن إنسانا أقام عليه بدل الماء والطعام شفي به، وقد جرب ذلك في قوم دفعوا إلى بلاد العرب، فقادتهم الضرورة إلى ذلك، فعوفوا. وأنفع الأبوال: بول الجمل الأعرابي، وهو النجيب، انتهى.
تفسير معاني الأسماء في الرؤى
جرير:ربما يدل الجرير: على الحبل من ادم مفتول يخطم به البعير، والجيش الجرار الذي يجر كل ما مر به من كثرته.
جساس: ربما يدل على الاسد لأنه يؤثر في الفريسة ببراثنه.
جعفر: ربما يدل على النهر.
جمال:ربما يدل على الرجل الذي حسن خلقه، والجميل: الشحم المذاب المتجمع.
جمرة: ربما يدل على الحذر من مشكلة. كما في الحديث:«إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل، على أخمص قدميه جمرتان، يغلي منهما د ماغه كما يغلي المرجل بالقمقم».
جناح: ربما يدل على التوكل وتحقيق الأماني وذكر الله تعالى. قال الله تعالى:{ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ}
جنان وجنان:ربما يدل على الحماية والزواج والأعمال الصالحة.قال الله تعالى: {وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ }
جهراء:ربما يدل على الأرض المستوية لا شجر فيها ولا آكام، وإنما هى فضاء والرابية السهلة العريضة والجهراء من القوم جماعتهم وأفاضلهم، ومن كانوا من البنين ذوي جهارة فقد حسن منظرهم. والله اعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة {المسد}:
ربما تدل على قطع دابر كل جبار عنيد، وقد ينال صاحب الرؤيا أذى كثير من بعض أقربائه بسبب تمسكه بدينه ودعوته وفي نهاية المطاف ينصره الله تعالى عليهم.
قال الله تعالى:{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ{1} مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ{2} سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ{3} وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ{4} فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ{5}. والله أعلم.
ويشترط في من أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق حساب الشيخ على تويتر @al_amer1 أو البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
? السماء
المرسل / اليتيمة... تقول:
السلام عليكم يا شيخ
حلمت اني كنت اركب مورجيحة وكانت تلف بي سريعا وانا كنت انظر الى السماء وكان شكلها جميلا جدا وكان لونها ازرق فى ابيض ولكن لون حلو جدا ياشيخ وبعد كدا رأيت انى اصعد الى السماء وكنت فى شدة الخوف من إني اسقط منها ورأيت نفسي فوق السحاب ولامستها بيدي وصرت اقول الله الله الله وكنت خائفة وانتهى...
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الزواج وكثرة ذكر الله عزوجل وقد يمن الله عليك بالرفعة.
قال الله تعالى:{إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} فاطر10
? المصلون
المرسل/ محمد... يقول:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ ثامر رأيتني في مسجد اصلي اماما لاربعة أشخاص تقريبا ثم لما سلمت والتفت الى المصلين وجدت جدي رحمه الله معهم كان يصلي ثم اعطاني قارورة فلما فتحتها وجدت فيها عسلا ومعه حبة سوداء فقلت له تريدني انا اقرأ فيها قال لا هذه لك انت.
علما يا شيخ انني طالب علم ومتزوج واعاني من مرض القولون العصبي الذي اتعبني كثيرا
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الإمامة والشفاء من الأمراض
قال الله تعالى: {يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} النحل69
وفي الحديث الصحيح (الحبة السوداء شفاء لكل داء إلا السام).
? إغلاق الباب
المرسل / عائشة... تقول:
السلام عليكم
حلمت اني دخلت بيتا كبيرا (كأنه بيتي) كان كالقصر (من طابقين) وكان الأثاث كله بيج (مايل على الابيض) يوجد به بعض الاثاث الابيض دخلت واغلقت الباب من بعد دخولي بالمفتاح (كنت متعبة اريد الاستلقاء كنت اريد ان ارتاح)
ثم طرقت الباب صديقتي وقالت لي لماذا لم تدعينىي لزيارة بيتك الجديد فدخلت ثم اتى ابوها لكي يأخذ صديقتي فذهبت معه ثم اغقلت الباب من بعد خروجها ثم ذهبت الى غرفة النوم وكان السرير ابيض لكي انام وانتهى الحلم.
عزباء
بارك الله فيك شيخنا
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الزواج وفتح لأبواب الخيرات وصحبة صالحة.
قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً} الروم 21
? الحجارة
المرسل / خديجة... تقول:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خير اللهم اجعله خير
كل ما أتذكره أنني كنت أنظف سلالم العمارة، غسلت السلالم التي هي أقرب من منزلنا جيدا بالماء، ثم نزلت إلى السلالم المتبقية للعمارة كي أغسلها وكانت معي أختي تساعدني، وجدنا كومة من الحجارة الصغيرة موضوعة على سلمة، قالت لي أختي بأن السيدة التي تقوم بتنظيف المكان قامت قبل ذلك بنزع هاته الحجارة وكأن الحجارة أعيدت ثانية، قمنا بنقل هاته الحجارة ونظفنا المكان، ثم سمعنا آذان الإفطار، واصلنا العمل قليلا ورأينا أنه فيه جهة واحدة بقيت فيها حجارة وأشياء أخرى متراكمة، قلنا سنصعد للإفطار ونعود مرة أخرى لتنظيف المكان المتبقى.
أختي متزوجة ولها ذرية
أنا عزباء وأعمل
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على سماع لبعض الأخبار عسى أن تكون طيبة.
قال الله تعالى: {أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ} الطور38
? الرجال
المرسل / علي... يقول:
رأيت في المنام بأني في منزلي وكان رجال أقرباء لي قد قاموا بمهاجمتي ودخل اثنان منهم فوق المنزل فخرجت ولم أجدهم ففتحت الباب ووجدتهم ازدادوا واصبحوا مجموعة وتشابكت معهم وتدافعت معهم ودحرتهم عن منزلي،
الرجال الذين رأيتهم من قرابتي وبيني وبينهم في الحقيقة خلاف وقطاعة.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الصلح وانتهاء الخلاف والنزاع ونصر.
قال الله تعالى:{إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَاعْتَصَمُواْ بِاللّهِ وَأَخْلَصُواْ دِينَهُمْ لِلّهِ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً} النساء146
? الأخت والسرير
المرسل / فجر... تقول:
فضيلة الشيخ
رأيت أن أختي التي تصغرني ولدت ولداً. لم أره وقد جئت وهي مستلقية على سريرها وكانت تلبس ثوباً أزرق. سلمت عليها ثم نظرت إلى ولدها الأكبر مع العلم أنها متزوجة ولديها ولد عمره عشرة أشهر وهي معلمة.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحمل بولد ولكن الحذر من العين الحاسدة.
قال الله تعالى:{أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ} النساء54
? الورود
المرسل/ سبيكة... تقول:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رأيت ان معي بعض الوردات البيضاء وجمعتها مع بعض الوردات الحمراء.
انا ارملة وعندي ثلاثة اطفال ولله الحمد وغير موظفة ومتوسطة من حيث الالتزام.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحياة الطيبة والسعيدة وقد ترزقين بزوج صالح ويحرص على هؤلاء الأيتام.
قال الله تعالى: {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ} الضحى 9
?الحافظ لكتاب الله
المرسل/ أم عبد العزيز... تقول:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا رأيت الشيخ مشاري العفاسي وكنت أردد اسمه وعندما رأيت صورته في اليقظة كان مثلما رأيته في المنام وكانت أول مرة أراه.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية الشيخ مشاري العفاسي وهو من القراء - حفظه الله تعالى-: ربما تدل على مايلي.
ربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على حفظ القرآن الكريم، والحرص على الصلاة، والصدقات.
قال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ} فاطر29
وربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على قيام الليل والدعاء ومراقبة الله عزوجل.
قال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً}الإسراء107
وربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على التقرب إلى الله تعالى بالطاعات، والزيادة من الإيمان.
قال الله تعالى: {وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً}الإسراء109
وربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على الخوف من الوقوع في المحرمات ما ظهر منها وما بطن.
قال الله تعالى:{إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ} فاطر28
وربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على حفظ القرآن والسنة والمسارعة في العمل الصالح.
قال الله تعالى:{بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} العنكبوت49
من مشكاة النبوة
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم (إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُكُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُكُمْ حَدِيثًا...) رواه مسلم
فائدة: من علامات الساعة كثرت الرؤى في آخر الزمان.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم «رُؤْيَا الْمُسْلِمِ يَرَاهَا أَوْ تُرَى لَهُ».
فائدة:
- رؤية المسلم هي من الرؤى الصادقة.
- قد يرى الإنسان رؤيا لنفسه أو لغيره من إخوانه المسلمين.
من فتاوى كبار العلماء
المرائي المزعجة
الجواب: أنا لا أعرف تفسير الرؤيا ولكني وبسبب كثرة السؤال عن المرائي أقول لاخواني القراء إن النبي صلى الله عليه وسلم أرشد أمته إذا رأى الإنسان في منامه ما يكره أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم يتفل عن يساره ثلاثاً ويقول أعوذ بالله من شر الشيطان ومن شر ما رأيت ولا يحدث بها أحدا وينقلب عن جنبه الذي كان نائماً عليه إلى الجنب الآخر وإن قام وتوضأ وصلى ركعتين فحسن وحينئذ لاتضره تلك الرؤيا مهما عظمت فداحتها والإنسان إذا استعمل هذا فإنه يحلم من هموم كثيرة تصيبه في هذه المرائي المزعجة. من فتاوى «نور على الدرب».
الرقية الشرعية
كيف علاج السحر بعد وقوعه؟
بسم الله الرحمن الرحيم {قل هو الله أحد - الله الصمد - لم يلد ولم يولد - ولم يكن له كفوا أحد} [الإخلاص: 1 - 4]
بسم الله الرحمن الرحيم {قل أعوذ برب الفلق - من شر ما خلق - ومن شر غاسق إذا وقب - ومن شر النفاثات في العقد - ومن شر حاسد إذا حسد} [الفلق: 1 - 5]
بسم الله الرحمن الرحيم {قل أعوذ برب الناس - ملك الناس - إله الناس - من شر الوسواس الخناس} [الناس: 1 - 4] {الذي يوسوس في صدور الناس - من الجنة والناس} [الناس: 5 - 6]
وبعد قراءة ما ذكر في الماء يشرب منه ثلاث مرات ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الداء إن شاء الله تعالى وإن دعت الحاجة إلى إعادة ذلك مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول المرض وقد جرب كثيرا فنفع الله به وهو جيد لمن حبس عن زوجته.( فتاوى ابن باز 3 / 279، وفتح المجيد ص 346، والصارم البتار في التصدي للسحرة والأشرار لوحيد عبد السلام ص 109- 117 فهناك رقية مفيدة ومطولة نافعة إن شاء الله تعالى، ومصنف عبد الرزاق 11 / 13 وفتح الباري 10 / 233).
تويتر
1 - رأيت تولات دهن عود كثيرة جت اختي تأخذ وحدة قلت ? هذي لي فأعطيتها وحدة..
التفسير: ربما هذه صلة رحم وذرية. والله اعلم
2 - اني في سيارة سوداء تمشي بي مسرعة والجو ماطر وانا احمل ولدا رضيعا وكان زجاج النافدة مفتوحا قليلا فدخل من المطر على وجه الولد فصار احمر
التفسير: ربما هذه أعمال صالحة ووجاهة وفرج. والله اعلم
3 - ياشيخ دايم احلم اني البس عباة كتف وادورها ستيرة واخر مرة لبست عباة على اطرافها لون النمر وجزمة بلون النمر كان بپطپح بس رجعت لبسته.
التفسير: ربما هذا ستر وعفاف والحذر من العين الحاسدة. والله اعلم
4 - رأت امي فيني انني اريد ان استعد لكي اتحنى ليوم زواجي!... علما بأنني غير مخطوبة الى الان هل تدل على قرب وقوعها؟ جزيت خيرا
التفسير: ربما هذا فرح لك وشفاء وهي دعوة صالحة من امك لك. والله أعلم
5 - ياشيخ اختي رأت انني ولدت ولدا ذكرا وجاء ناس كثيرون لتهنئتي.أنا مطلقة
التفسير: ربما هذا فرج لك وحياة جديدة. والله اعلم
6 - رأيت اني في الحرم المكي في الطابق الثاني وامامي دفتر كبير ابيض وقعت فيه اني سلمت ثوب ابيض.
التفسير: ربما هذا حج وعمرة وعمل صالح. والله اعلم
7 - يا شيخ دايما احس بوجع في ظهري ومالي خلق للبيت ولا حتى ابي اسمع صوت ازعاج وكله معصب
الجواب: قد تكون هذه الأشياء هي نفسية إذا كانت هناك مشاكل مثلا! أما إذا لم يكن هناك هم ولا غم. فعليك بالأذكار والمعوذتين.
8 -السلام عليكم يا شيخ ثامر هل العين تفرق بين الأزواج وتسبب الطلاق وكيف نعرف اذا كان سبب الطلاق العين ؟ حيث ان الطلاق تم من دون سبب؟
الجواب: نعم للعين تأثير على الإنسان في نفسه وماله وولده وأهله «إذا رأى أحدكم من نفسه، أو ماله، أو من أخيه ما يعجبه، فليبرك؛فإن العين حق»
9 - ما تفسير آية: ( صفراء فاقع لونها تسر الناظرين)؟
التفسير: ربما هذه شهرة ورفعة. والله اعلم
قصيدة في الرؤى والأحلام
إن ظنَّ سَمْعَهُ لذاك وحـده
وإن يظنُّ النـاس كانوا معه
دلَّ على مـوتٍ كثيرٍ يَقَعُ
في ذلـك المكـان لا تَنْدَفِعُ
البدر المنير في علم التعبير
قاعدة: وقائع ملاح في النجوم: رأى إنسان كأنه وضع على عينيه كوكبين وهو ينظر، قلت: يطلع على عينيك بياض، فوقع ذلك، ودليله أن البياض في العين يسمى كوكبا في اللغة. ورأى آخر كأنه يأخذ الكواكب في يده يرمي بهم في العلو ثم يتلقاهم بيده. وتارة بفهمه وتارة يأكل بعضهم، قلت: أنت تلعب بقناني الزجاج التي هي شبه الأكر، قال: نعم، قلت له: فرأيت كأنك تلعب في ليل لو نهر، قال: كأنه في ليل، قلت: تحصل لك فائدة وربح من ذلك، لأن الكواكب فعلها وضوؤها بالليل بخلاف النهار. ورأى بعض الأكابر كأن على ذراعيه كوكبين تحت الثياب وقد أكلتهما الحرباة، فقلت له: على يديك جوهر مربوط، قال: نعم، قلت: يؤخذ منك في حرب، فجرى ذلك. ورأى آخر كأنه جالس في وسط الهقعة، قلت له: تجلس تبيع بميزان، وكان صنعته تاجرا فما مضى قليل حتى صار عطارا، لأن العامة يسمونها موازين. ورأى آخر كأن بين يديه طبق نجوم وهو يأكل منهن فظهر له من نجم حية فضربته، قلت: يعمل لك سم في بيض مقلي، فعمل له ذلك، ودليله أن البيض المقلي يسمى نجوما. ورأى آخر أنه قائم بين النجوم فاحترق ثوبه، قلت له: ضاع لك ثوب وأنت تتفرج في نبات وزهر، قال: نعم، ودليله أن النبات يسمى نجما، والزهر يشبه النجوم أيضا. ورأى آخر كأنه جالس على رأس المنازل في السماء، قلت: تتولى على طريق، فإن كنت كأنك في ليل أفدت وإلا فلا. ورأى آخر كأنه يدور في القلب على جوهره، قلت: لك محبوب وقد راح عنك وأنت كل وقت تذكره في قلبك، قال: صحيح.
(تلخيص من «كتاب البدر المنير» بتصرف)
التوحيد في ضوء القرآن والسنة
(الأولية)
صفة ذاتية لله عزّ وجلّ وذلك من اسمه (الأول)، الثابت في الكتاب والسنة، ومعناه: الذي ليس قبله شيء.
قال الله تعالى: {هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم} الحديد/3.
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: «اللهم أنت الأول؛ فليس قبلك شيء». رواه مسلم
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى -:
(فأولية الله عز وجل سابقة على أولية كل ما سواه، وآخريته ثابتة بعد آخرية كل ما سواه، فأوليته سبقه لكل شيء، وآخريته بقاؤه بعد كل شيء، وظاهريته سبحانه فوقيته وعلوه على كل شيء، ومعنى الظهور يقتضي العلو، وظاهر الشيء هو ما علا منه وأحاط بباطنه، وبطونه سبحانه إحاطته بكل شيء، بحيث يكون أقرب إليه من نفسه، وهذا قرب غير قرب المحب من حبيبه، هذا لون وهذا لون، فمدار هذه الأسماء الأربعة على الإحاطة، وهي إحاطتان: زمانية، ومكانية، فإحاطة أوليته وآخريته بالقبل والبعد، فكل سابق انتهى إلى أوليته، وكل آخر انتهى إلى آخريته، فأحاطت أوليته وآخريته بالأوائل والأواخر، وأحاطت ظاهريته وباطنيته بكل ظاهر وباطن، فما من ظاهر إلا والله فوقه، وما من باطن إلا والله دونه، وما من أول إلا والله قبله، وما من آخر إلا والله بعده، فالأول قدمه، والآخر دوامه وبقاؤه، والظاهر علوه وعظمته، والباطن قربه ودنوه، فسبق كل شيء بأوليته، وبقي بعد كل شيء بآخريته، وعلا على كل شيء بظهوره، ودنا من كل شيء ببطونه، فلا تواري منه سماء سماء، ولا أرض أرضا، ولا يحجب عنه ظاهر باطنا، بل الباطن له ظاهر، والغيب عنده شهادة، والبعيد منه قريب،والسر عنده علانية، فهذه الأسماء الأربعة تشتمل على أركان التوحيد، فهو الأول في آخريته، والآخر في أوليته، والظاهر في بطونه، والباطن في ظهوره، لم يزل أولا وآخرا وظاهرا وباطنا)كتاب طريق الهجرتين /ص 27
الطب النبوي
داء الاستسقاء وعلاجه
قال الرازي: لبن اللقاح يشفي أوجاع الكبد، وفساد المزاج، وقال الإسرائيلي: لبن اللقاح أرق الألبان، وأكثرها مائية وحدة، وأقلها غذاء، فلذلك صار أقواها على تلطيف الفضول، وإطلاق البطن، وتفتيح السدد، ويدل على ذلك ملوحته اليسيرة التي فيه الإفراط حرارة حيوانية بالطبع، ولذلك صار أخص الألبان بتطرية الكبد، وتفتيح سددها، وتحليل صلابة الطحال إذا كان حديثا،
والنفع من الاستسقاء خاصة إذا استعمل لحرارته التي يخرج بها من الضرع مع بول الفصيل، وهو حاركما يخرج من الحيوان، فإن ذلك مما يزيد في ملوحته، وتقطيعه الفضول، وإطلاقه البطن، فإن تعذر انحداره وإطلاقه البطن، وجب أن يطلق بدواء مسهل.
قال صاحب القانون: ولا يلتفت إلى ما يقال: من أن طبيعة اللبن مضادة لعلاج الاستسقاء. قال: واعلم أن لبن النوق دواء نافع لما فيه من الجلاء برفق، وما فيه من خاصية، وأن هذا اللبن شديد المنفعة، فلو أن إنسانا أقام عليه بدل الماء والطعام شفي به، وقد جرب ذلك في قوم دفعوا إلى بلاد العرب، فقادتهم الضرورة إلى ذلك، فعوفوا. وأنفع الأبوال: بول الجمل الأعرابي، وهو النجيب، انتهى.
تفسير معاني الأسماء في الرؤى
جرير:ربما يدل الجرير: على الحبل من ادم مفتول يخطم به البعير، والجيش الجرار الذي يجر كل ما مر به من كثرته.
جساس: ربما يدل على الاسد لأنه يؤثر في الفريسة ببراثنه.
جعفر: ربما يدل على النهر.
جمال:ربما يدل على الرجل الذي حسن خلقه، والجميل: الشحم المذاب المتجمع.
جمرة: ربما يدل على الحذر من مشكلة. كما في الحديث:«إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل، على أخمص قدميه جمرتان، يغلي منهما د ماغه كما يغلي المرجل بالقمقم».
جناح: ربما يدل على التوكل وتحقيق الأماني وذكر الله تعالى. قال الله تعالى:{ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ}
جنان وجنان:ربما يدل على الحماية والزواج والأعمال الصالحة.قال الله تعالى: {وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ }
جهراء:ربما يدل على الأرض المستوية لا شجر فيها ولا آكام، وإنما هى فضاء والرابية السهلة العريضة والجهراء من القوم جماعتهم وأفاضلهم، ومن كانوا من البنين ذوي جهارة فقد حسن منظرهم. والله اعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة {المسد}:
ربما تدل على قطع دابر كل جبار عنيد، وقد ينال صاحب الرؤيا أذى كثير من بعض أقربائه بسبب تمسكه بدينه ودعوته وفي نهاية المطاف ينصره الله تعالى عليهم.
قال الله تعالى:{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ{1} مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ{2} سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ{3} وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ{4} فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ{5}. والله أعلم.
