تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة
| الشيخ ثامر العامر |
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 4815921
إشراف - عبدالله متولي
1 أمي وأختي
أنا فتاة من الجزائر اسمي ابتسام عمري 17 سنة منامي كان ليلا ولا أذكر إن كنت قرأت الإخلاص والمعوذتين، و الحمد لله لا أعاني من أمراض نفسية، لست ملتزمة بديني بشكل كبير ولكني في كل مرة أتوب فعلا ثم أعود.
كنت أود الخروج مع أمي وأختي ولكنهما ذهبتا وتركتاني بحجة التأخير ولكني لبست بنطالا ذهبيا ليس لي مثله في الواقع وخرجت ولم أجدهما ووجدت خالة لوالدي وهي ميتة منذ عام لم أعرفها جيدا بالواقع بل شاهدتها بضع مرات فقط، سألتني أين والدتي فقلت أنا أبحث عنها عندها قالت سأعطيك (صيصان) لها ولكنها أعطتني بيضا. أردت العودة إلى المنزل فوجدت زميلين لي في الدراسة الأول فتى يدعى شمس الدين والأخرى بعيدة عنه قليلا تدعى وفاء، ولكني تجاهلت الفتى مع أنه الاقرب إلى نفسي من الفتاة في الواقع واتجهت إلى الفتاة حدثتها ثم عدت للمنزل ووجدت الباب مغلقا وأمي بالداخل رفضت فتحه، اخرجت مفاتيحي فجأة وجدت نفسي داخل الدار وضيوف عندنا طبيب وزوجته، خجلت من الموقف ولكن كان لا يزال عليّ فتح باب منقفل أخر وللغرابة القفل كان مكان القاعة في غرفة الضيوف لم ارد الدخول واردت ادخال المفتاح ونجحت، ولكن والدي أنبني لاعتمادي على والدتي في كل شيء فيما استطيع الاعتماد على نفيس فيه، آسفة على الإطالة.
التعبير: رؤية لبس البنطال: ربما يدل على التعب النفسي، والحذر من الفتن.
قال الله تعالى: {وَم.نْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لّ.ي وَلاَ تَفْت.نّ.ي أَلاَ ف.ي الْف.تْنَة. سَقَطُواْ } التوبة49
ورؤية الميت وهو يسأل عن الحي: ربما هذه موعظة للحي وعليه أن يكثر من الحسنات والباقيات الصالحات قبل انتهاء الأجل.
قال الله تعالى : (كَلَّا إ.ذَا بَلَغَتْ التَّرَاق.يَ{26} وَق.يلَ مَنْ رَاقٍ{27} وَظَنَّ أَنَّهُ الْف.رَاقُ{28} وَالْتَفَّت. السَّاقُ ب.السَّاق.{29} إ.لَى رَبّ.كَ يَوْمَئ.ذٍ الْمَسَاقُ «30») سورة القيامة.
ورؤية الضيوف: ربما تدل على خطوبة أو زواج.
قال الله تعالى: {وَم.نْ آيَات.ه. أَنْ خَلَقَ لَكُم مّ.نْ أَنفُس.كُمْ أَزْوَاجاً لّ.تَسْكُنُوا إ.لَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إ.نَّ ف.ي ذَل.كَ لَآيَاتٍ لّ.قَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} الروم21
وربما تدل على أهل الكرم.
قال الله تعالى: {هَلْ أَتَاكَ حَد.يثُ ضَيْف. إ.بْرَاه.يمَ الْمُكْرَم.ينَ» الذاريات24
ورؤية البيض: ربما تدل على الذرية من البنات.
قال الله تعالى: {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ} الصافات49
ورؤية المفتاح: ربما تدل على فتح لأبواب الخير والبركة.
قال الله تعالى: {مَا يَفْتَح. اللَّهُ ل.لنَّاس. م.ن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْس.كَ لَهَا} فاطر2
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الحذر من الفتن، وقد تكون هناك مناسبة سعيدة من خطوبة أو زواج، وربما يرزقك الله عزوجل بذرية من البنات. أسأل الله تعالى أن يبارك بالمسلمين وأهليهم وذرياتهم، آمين. والله أعلم.
2 إمام المسجد
بدر - من الكويت
الرؤية كانت قبل صلاة الفجر تقريبا لما فرغت من ركعتين في آخر الليل نمت مباشرة رأيت، أن أناساً جاءوا إليّ لمناسبة غريبة وكنت فرحا بقدومهم ناس لا أعرفهم وكان أغلبهم رجالا صالحين ملتحين وكنا سعداء جدا ولم أعرف منهم أحدا سوى رجل واحد كان اسمه عاصم وهو إمام المسجد بالحي وكنت أرحب بهم وأدخلهم غرفتي بالبيت ومع الوقت جاء وقت صلاة الفجر في المنام وقد اجتمعنا لأداء الصلاة فزاد عدد الناس أكثر وكان فيهم صبية ورجال لا أعرفهم فصلينا الفجر وكنت أشعر براحة تامة من هذا المنام. أرجو لك التوفيق في تعبير الرؤيا يا شيخ.
التعبير: رؤية الرجال الصالحين: ربما تدل على الرفقة الصالحة.والحذر من الرفقة السيئة.
قال الله تعالى: {وَاصْب.رْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذ.ينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم ب.الْغَدَاة. وَالْعَش.يّ. يُر.يدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُر.يدُ ز.ينَةَ الْحَيَاة. الدُّنْيَا وَلَا تُط.عْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذ.كْر.نَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً} الكهف28 ورؤية اسم عاصم: ربما تدل على النجاة من الفتن والمحن.
قال الله تعالى: {قَالَ سَآو.ي إ.لَى جَبَلٍ يَعْص.مُن.ي م.نَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاص.مَ الْيَوْمَ م.نْ أَمْر. اللّه. إ.لاَّ مَن رَّح.مَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ م.نَ الْمُغْرَق.ينَ} هود43
ورؤية إمام المسجد: ربما تدل على العلم والرفعة بهذا العلم.
قال الله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاج.دَ ل.لَّه. فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّه. أَحَدا} الجن18
ورؤية الناس في صلاة الفجر: ربما تدل على الفرج والبركة في الرزق، وحفظ القرآن الكريم.
قال الله تعالى: {وَقُرْآنَ الْفَجْر. إ.نَّ قُرْآنَ الْفَجْر. كَانَ مَشْهُودا} الإسراء78
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الهداية والتوبة والاستقامة على امر الله عز وجل، والصحبة الصالحة والحذر من الصحبة السيئة.
3 عمتي وابنتها
نور من null
الحلم الأول: حلمت بأني وأختي كنا قاعدين بغرفتي وجتنا عمتي وبنتها بس كان شكل عمتي وبنتها غير عن الواقع وقامت عمتي وجلست بنتها أمام المرآة وأعطتني مقصا وأنا كنت خائفة أنها تقول لي قصي شعر بنتي وأنا ما أعرف أقص ولكنها خرجت وقصت شعر بنتها قصيرا جدا وقصت غرتها وكانت غرتها قصيرة جدا ولكن شكل البنت كان حلوا بعد القص وأخذت عمتي ربطة من على تسريحتي وربطت بها شعر بنتها من قدام وبعدين سارت عمتي تشبه لخالتي وقعدت معها جريدة وكانت تتصفحها وشافت إعلانا لكلبسات الشعر وقلنا لها أنا وأختي وش رأيك تحطين لها من هذه الكلبسات أحلى قالت أيه أحلى يلا خلينا نروح للسوق نشتري لها وأنا كان قصدي أنها تأخذ من عندي ولكنها كانت مصرة على الذهاب للسوق. وقالت وش رايكم نروح لسوق قديم مرة ولكن ما أعجبني السوق واقترحت نروح سوقا ثانيا جديدا.
التعبير: رؤية المقص: ربما تدل على الكلام السيئ.
قال الله تعالى: {لَوْ خَرَجُواْ ف.يكُم مَّا زَادُوكُمْ إ.لاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خ.لاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْف.تْنَةَ وَف.يكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللّهُ عَل.يمٌ ب.الظَّال.م.ينَ} التوبة47
ورؤية قص الشعر للمرأة: ربما تدل على الخلافات في الحياة الزوجية.
قال الله تعالى: {وَإ.نْ خ.فْتُمْ ش.قَاقَ بَيْن.ه.مَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مّ.نْ أَهْل.ه. وَحَكَماً مّ.نْ أَهْل.هَا إ.ن يُر.يدَا إ.صْلاَحاً يُوَفّ.ق. اللّهُ بَيْنَهُمَا إ.نَّ اللّهَ كَانَ عَل.يماً خَب.يرا} النساء35
ورؤية الجريدة: ربما تدل على سماع أخبار متنوعة وسريعة.
قال الله تعالى: { قَدْ نَبَّأَنَا اللّهُ م.نْ أَخْبَار.كُمْ} التوبة94
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على مناسبة خطوبة أو زواج ولكن الحذر من الخلافات الزوجية بسبب القيل والقال أو العين الحاسدة. أسأل الله تعالى أن يصلح بين المسلمين ويبعد عنهم كيد الشياطين ؛ آمين. والله أعلم
4 أجمل وأطول
الحلم الثاني: هذا الحلم لصديقتي شافتني فيه رأت بأنها كانت في عرس ورأتين أجلس على طاولة لوحدي وكنت أجمل وأطول مما أنا عليه في الواقع وكان شعري اشقر وكنت أرتدي فستانا ليموني اللون وجاءت صديقتي وأخذتني لتراني اختها وصعدنا فوق المنصة ثم ذهبنا لأختها.
صديقتي آنسة عمرها 22 عاماً وأختها متزوجة منذ أربعة أشهر وأنا آنسة عمري 20 عاما
التعبير: رؤية الشعر الأشقر: ربما تدل على التعب أو المرض بسبب العين الحاسدة.
قال الله تعالى: {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ م.ن فَضْل.ه.} النساء54
ورؤية الثوب الليموني يعني الأصفر: ربما تدل على مرض الزوج بسبب تلك العين الحاسدة.
قال الله تعالى: {وَم.ن شَرّ. حَاس.دٍ إ.ذَا حَسَد} الفلق5
والخلاصة لهذه الرؤيا : ربما تدل على الحذر كل الحذر من العين الحاسدة بسبب موضوع الزواج. فعليك بالرقية الشرعية والمحافظة على الأذكار اليومية من كتيب حصن المسلم. أسأل الله تعالى أن يحفظ المسلمين من كل عين لامة، آمين . والله أعلم.
5 أرض صحراوية
أم فهد الشمري من الكويت
حلمي حلمت به وعمري كان 16 سنة وأنا الآن في 30 من عمري دائما ما أتذكره، حلمت أني أسير مع جماعة من الناس في أرض صحراوية وكنت في مقدمتهم ورأينا من بعيد الكعبة المشرفة ويحيط بها ساتر ترابي مرتفع وصرنا نتجه إليها ودخلنا إلى الساحة المحيطة بالكعبة وهي من الرمال ورأيت العديد من طيور الغراب تحيط بالكعبة بعضها رأسه في الرمال فتعجبت من منظرها وقالت كنت أظنها الجنة لكني أخطأت وأخذت أتلفت فرأيت من بعيد مسجدا ابيض ناصعا وله العديد من القباب ويحيط به ساتر ترابي وقلت أكيد هذه الجنة واتجهنا إليها جميعا وعندما اقتربنا من مدخل الساتر الترابي كان هناك طفل صغير بعمر 5 أو 6 سنوات فحملته معي واتجهت إلى المدخل.
التعبير: أولا: هذه رؤيا قديمة جدا... وربما قد وقعت وانتهت. والله أعلم.
ثانيا: رؤية الأرض الواسعة. ربما تدل على طلب الرزق من وظيفة وغيرها.
قال الله تعالى: {يَا ع.بَاد.يَ الَّذ.ينَ آمَنُوا إ.نَّ أَرْض.ي وَاس.عَةٌ فَإ.يَّايَ فَاعْبُدُون.} العنكبوت56
ورؤية الكعبة المشرفة: ربما تدل على الذهاب للحج.
قال الله تعالى: {وَل.لّه. عَلَى النَّاس. ح.جُّ الْبَيْت. مَن. اسْتَطَاعَ إ.لَيْه. سَب.يلا} آل عمران97
ورؤية الغراب: ربما تدل على الحذر من عدو غادر وظالم. والحذر من الخلافات مع الأخوان.
قال الله تعالى: {فَبَعَثَ اللّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ ف.ي الأَرْض. ل.يُر.يَهُ كَيْفَ يُوَار.ي سَوْءةَ أَخ.يه. قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ م.ثْلَ هَـذَا الْغُرَاب. فَأُوَار.يَ سَوْءةَ أَخ.ي فَأَصْبَحَ م.نَ النَّاد.م.ين} المائدة31
ورؤية حمل الولد: ربما هذا ولد قد يقع في مشكلة صحية وتحمل همه.أو فيه شيء من الشقاوة.
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذ.ينَ آمَنُوا إ.نَّ م.نْ أَزْوَاج.كُمْ وَأَوْلَاد.كُمْ عَدُوّاً لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإ.ن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْف.رُوا فَإ.نَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّح.يمٌ} التغابن14
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الرزق بوظيفة، وربما هناك عدو متربص بك وبذريتك، فالحذر منه وممن هو على شاكلته. أسأل الله تعالى أن يحفظ المسلمين، من كل متمرد لايؤمن بيوم الدين، آمين. والله أعلم
6 أغذية بالمجان
الحلم الثاني: حلمت أنني أسير في الشارع وأتاني خبر أنه يتم توزيع أغذية على الناس بالمجان فذهبت لأخذ نصيبي وعندما دخلت وجدت أمي تقوم بالتوزيع فاتجهت إلى الثلاجة لآخذ منها برتقالا وكان حجم البرتقال صغيرا منعتني أمي وقالت لي لا تأخذي من هذا فقلت لها لماذا كل الناس تأخذ منه فقالت لي أنا أعطيك. أفضل منه ففتحت إحدى الكراتين (وأعطتني برتقالة كبيرة بحجم البطيخة فنظرت في داخلها فرأيت ثلاث بطيخات) كنت حاملا في الشهر الرابع وقد انجبت بنتا.
الحلم الثالث: حلمت أنني أرتدي بنطالاً ضيقا في المدرسة وقد كنت محرجة من ملابسي وأحاول أن أختبئ حتى لا يراني أحد وكنت أصادف أثناء سيري بعض الموجهين من الرجال فأختبئ خلف الحائط أو أي شيء حتى لا يروا ملابسي وأثناء اختبائي نظر لي أحدهم وقال لي لم أكن أعرف أنك مو ذربة وفقيرة وقلت ليش فنظر إلى حذائي وعندما رفعت حذائي ظهرت أصابع قدمي من الأمام لأن الحذاء مفتوح.
جميع أحلامي كانت في الليل ولا أذكر إذا كنت قرأت المعوذتين في تلك الليلة إلا أنني في الغالب أقرأها أو أسبح وأكبر متزوجة ولدي ولد وبنت.
التعبير: أولا: الرؤيا الأولى وقعت والحمد لله رب العالمين.
رؤية البرتقالة الكبيرة: ربما تدل على البنت. والحرص عليها من العين الحاسدة.
قال الله تعالى: {ل.لَّه. مُلْكُ السَّمَاوَات. وَالْأَرْض. يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ ل.مَنْ يَشَاءُ إ.نَاثاً وَيَهَبُ ل.مَن يَشَاءُ الذُّكُور} الشورى49
ثانيا: التعبير للرؤيا الثانية: رؤية البنطال الضيق، والحذاء المفتوح. ربما تدل على التعب النفسي في الحياة الزوجية، والحذر من اخراج الاسرار خارج الدار.
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّب.يُّ قُل لّ.أَزْوَاج.كَ وَبَنَات.كَ وَن.سَاء الْمُؤْم.ن.ينَ يُدْن.ينَ عَلَيْه.نَّ م.ن جَلَاب.يب.ه.نَّ ذَل.كَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّح.يما} الأحزاب59
والخلاصة لهذه الرؤى: ربما تدل على الرزق بذرية بنت والحذر عليها من العين الحاسدة. والحذر من ظهور الاسرار خارج المنزل. وربما هناك صفة الحياء هي من صفاتك. زادك الله من فضله. أسأل الله تعالى أن يستر على نساء المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، آمين. والله أعلم. من كلام ابن القيم
قال «الفأرة امرأة سوء فاسقة فاجرة» انتهى كلامه من كتاب أعلام الموقعين (1/192)
قلت: والفأرة امرأة ساحرة، وكاهنة، وتسعى بنشر الشر بين الناس. والله أعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة { مريم} ربما تدل على ما يلي:
رحمة الله تعالى بصاحب الرؤيا. والإخلاص في الدعاء. والولد الصالح. وحفظ القرآن الكريم والعمل به. والولد البار بوالديه. والحمل بولد صالح وعالم وتقي. وربما تدل على التوحيد والهداية والثبات على الدين. والولد الصالح والعالم وصاحب الدعوة لأهله وقبيلته. وصلاح لأهل البيت والسعة في المال. والرفعة بالعلم النافع والعمل الصالح. والمحبة بين الناس بسبب الصلاح والاستقامة.
وهذه بعض الأدلة على التعبير من سورة مريم:
ربما تدل على رحمة الله تعالى بصاحب الرؤيا.
قال الله تعالى:{ ذ.كْرُ رَحْمَة. رَبّ.كَ عَبْدَهُ زَكَر.يَّا} سورة مريم{2}
وربما تدل على الإخلاص في الدعاء.
قال الله تعالى:{ إ.ذْ نَادَى رَبَّهُ ن.دَاء خَف.يّاً} سورة مريم {3}
وربما تدل على الولد الصالح.
قال الله تعالى:{ يَا زَكَر.يَّا إ.نَّا نُبَشّ.رُكَ ب.غُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ م.ن قَبْلُ سَم.يّاً} سورة مريم {7}
وربما تدل على الرفعة بالعلم النافع والعمل الصالح.
قال الله تعالى:{ وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَل.يّاً} سورة مريم {57}.
وربما تدل على المحبة بين الناس بسبب الصلاح والاستقامة.
قال الله تعالى:{ إنَّ الَّذ.ينَ آمَنُوا وَعَم.لُوا الصَّال.حَات. سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً} سورة مريم {96}. والله أعلم.
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
القسم الثاني: في رؤيا الملائكة عليهم السلام.
ربما تدل على: التقرب إلى الله تعالى بالعلم النافع. والتوحيد والعدل بين الناس. والإحسان والطهارة والرفعة بين الناس.والحذر من الشرك. والخوف من الله وخشيته في الغيب والشهادة.والصالح في الأهل والذرية وصلاح البيت. والحذر من أماكن الفساد والفتن والشرك. والحذر من سوء الخاتمة وعليك بالتوبة. وحسن الخاتمة. والتمكين والعزة في الأرض. والحذر من صحبة أهل الفساد والعقائد الفاسدة. والرفعة والقوة في الدين والبدن.وقرب الملائكة من صاحب الرؤيا. والتقرب إلى الله عز وجل بالذكر والتسبيح. والهداية والثبات على الدين في الحياة وإلى الممات.والحذر من شهادة الزور والشرك. والحذر من النفاق والشرك.والنصر لصاحب الرؤيا على كل من يخالفه. والتعظيم لأمر الله عز وجل.
ربما تدل على التقرب إلى الله تعالى بالعلم النافع.
قال الله تعالى: {وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئ.كَة. فَقَالَ أَنب.ئُون.ي ب.أَسْمَاء هَـؤُلاء إ.ن كُنتُمْ صَاد.ق.ينَ} البقرة 31.
ربما تدل على التوحيد والعدل بين الناس.
قال الله تعالى: {شَه.دَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إ.لَـهَ إ.لاَّ هُوَ وَالْمَلاَئ.كَةُ وَأُوْلُواْ الْع.لْم. قَآئ.مَاً ب.الْق.سْط. لاَ إ.لَـهَ إ.لاَّ هُوَ الْعَز.يزُ الْحَك.يمُ} آل عمران18.
ربما تدل على الإحسان والطهارة والرفعة بين الناس.
الردود السريعة
الأخت (رتاج) من (الكويت)، الأخت (طالبة علم) من (null)، الأخت (بنت الصحابة) من (المملكة العربية السعودية)، الأخ (محمد الناصري) من (المملكة العربية السعودية، الأخ (monammad): من (null).
الأخت (نواره):من (الكويت)، الأخت -(بدور): من (الكويت) وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عز وجل.
قواعد تعبير الرؤى (2)
(من أكبر الكبائر الكذب في قص الرؤيا )
الدليل على هذه القاعدة:
قال الله تعالى محذرا من صفة الكذب: {فَإ.ن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذّ.بَ رُسُلٌ مّ.ن قَبْل.كَ جَآؤُوا ب.الْبَيّ.نَات. وَالزُّبُر. وَالْك.تَاب. الْمُن.ير.} آل عمران184
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل». أخرجه البخاري (6635)
قال ابن حجر رحمه الله: «هي أن الرؤيا خلق من الله وهي صورة معنوية لطيفة، فالكاذب أدخل صورة لم تقع حقيقة فهو كذب على جنس النبوة، فكلف أن يعقد بين شعيرتين وكلف من صور صورة كثيفة في الواقع أن ينفخ بزعمه الروح فيها لأنه نازع الخالق في قدرته».
ويروى: «أن رجلاً قص على ابن سيرين رحمه الله فقال: رأيت كأن بيدي قدحا من زجاج فيه ماء فانكسر القدح وبقي الماء. فقال ابن سيرين: أتق الله فإنك لم تر شيئاً. فغضب الرجل وقال: سبحان الله، فقال ابن سيرين: فإن كذب فما عليّ، ستلد امرأتك وتموت ويبقى وليدها، فقال الرجل لما خرج من عند ابن سيرين: والله ما رأيت شيئاً، فما لبث أن وُلد له، وماتت امرأته».
فوائد من القاعدة:
الكذب في الرؤيا من كبائر الذنوب.
إذا كذب الرجل على المعبر وتم التعبير لهذه الرؤيا، وقعت سواء إن خيراً فخير وإن شراً فشر. والله أعلم
الآداب العامة للمعبر والرائي
عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة؟!
العقبة (19): (ما حُـكم من عل.م عن أهله فجوراً فسكت؟)
أعلم رحمك الله تعالى، قد يسلط الله تعالى الشياطين ويأتون بالكوابيس المزعجة على من سكت عن الفجور في بيته، ولم يتب إلى الله عز وجل، فالحذر من هذه الصفات المحرمة والقبيحة والآثمة. وإليك الحكم الشرعي في حكم الرجل الديوث كما جاءت تسميتها في السنة.
من هو الدّيوث؟!
لقد كان أهل الجاهلية الأولى - رغم جاهليتهم كانوا يرفضون الزنى، ويرونه عاراً، ولم يز.د الإسلام ذلك إلا ش.دّة، إلا أن الإسلام تمم مكارم الأخلاق وضبطها بضوابط الشريعة. فالرجل الجاهلي كانت تحمله الغيرة على دفن ابنته وهي حيّـة، فجاء الإسلام وأقرّ الغيرة، وحرّم وأد البنات. وكانت الغيرة خُلُـقـاً يُمدح به الرجال والنساء. وكان ضعف الغيرة علامة على سقوط الرجولة بل على ذهاب الديانة. وقالت هند بنت عتبة رضي الله عنها وقد جاءت تُبايع النبي صلى الله عليه وسلم، فكان أن أخذ عليها في البيعة (وألاّ تزنين) قال: أوَ تزني الحُـــرّة؟!. وعن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ثلاثةٌ قد حَرّمَ اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - عليهم الجنةَ: مُدْم.نُ الخمر، والعاقّ، والدّيّوثُ الذي يُق.رُّ في أَهْل.ه. الخُبْثَ. رواه أحمد والنسائي.وقال علي رضي الله عنه: أما تغارون أن تخرج نساؤكم؟ فإنه بلغني أن نساءكم يخرجن في الأسواق يزاحمن العلوج. رواه الإمام أحمد
فوائد من الحديث:
الزوجة الصالحة هي التي تذكر محاسن زوجها في حياته وبعد مماته، وتدعو الله تعالى له بالرحمة.
رؤية النهر أوالعين الجارية للميت بعد وفاته ربما تدل على راحته في قبره، وتدل على عمله الصالح. والله أعلم
من مشكاة النبوة
رؤية العين الجارية في المنام:
عَنْ أُمّ. الْعَلاَء . ـ وَهْىَ امْرَأَةٌ م.نْ نساء الأنصار بَايَعَتْ رَسُولَ اللَّه. صلى الله عليه وسلم ـ قَالَتْ طَارَ لَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ ف.ي السُّكْنَى ح.ينَ اقْتَرَعَت. الأَنْصَارُ عَلَى سُكْنَى الْمُهَاج.ر.ينَ، فَاشْتَكَى فَمَرَّضْنَاهُ حَتَّى تُوُفّ.يَ، ثُمَّ جَعَلْنَاهُ ف.ي أَثْوَاب.ه. فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّه. صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ رَحْمَةُ اللَّه. عَلَيْكَ أَبَا السَّائ.ب.، فَشَهَادَت.ي عَلَيْكَ لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللَّهُ. قَالَ وَمَا يُدْر.يك.». قُلْتُ لاَ أَدْر.ي وَاللَّه.. قَالَ«أَمَّا هُوَ فَقَدْ جَاءَهُ الْيَق.ينُ، إ.نّ.ي لأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ م.نَ اللَّه.، وَاللَّه. مَا أَدْر.ي وَأَنَا رَسُولُ اللَّه. مَا يُفْعَلُ ب.ي وَلاَ ب.كُمْ». قَالَتْ أُمُّ الْعَلاَء. فَوَاللَّه. لاَ أُزَكّ.ي أَحَدًا بَعْدَهُ. قَالَتْ وَرَأَيْتُ ل.عُثْمَانَ ف.ي النَّوْم. عَيْنًا تَجْر.ي، فَج.ئْتُ رَسُولَ اللَّه. صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَل.كَ لَهُ فَقَالَ «ذَاك. عَمَلُهُ يَجْر.ي لَهُ» أخرجه البخاري (7104).
الأصول العامة في التعبير
(الرؤى والأحلام لها حقيقة وجودية، مخلوقة في ذهن الرائي والنائم وليست هي بالشيء العدمي كما ينكره أهل البدع )
أعلم رحمك الله تعالى، أن الله تعالى ذكر في القرآن الكريم الرؤيا، وأخبر برؤى الأنبياء عليهم السلام وغيرهم، والواجب حمل الكلام على الحقيقة الشرعية، وهذا هو الذي فهمه أهل العلم، وردوا على من أنكر ذلك، بل ذكروا أن منكر الرؤى والأحلام، وعلوم التعبير من أهل البدع، كالمعتزلة والقدرية وغيرهم؛ يقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله «والرؤيا من الله حق، إذا رأى صاحبها في منامه ليس ضغثا، فقصها على عالم، وصدق فيها تأويلها العالم على أصل تأويلها الصحيح، ولم يحرف، فالرؤيا تأويلها حينئذ حق، وقد كانت الرؤيا من الأنبياء وحيا، فأي جاهل أجهل ممن يطعن في الرؤيا؟ ويزعم أنها ليست بشيء، وبلغني أن من قال هذا القول لا يرى الاغتسال من الاحتلام، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم «إن رؤيا المؤمن كلام يكلم به الرب عبده».
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: حدثني أحد المشايخ فقال:
جاء شيخنا المتوفى إلى والده في الرؤيا وإلى رجل آخر وقال لوالده: ابن لي ضريحاً مقاما ففعل ووجد جسمه سليما، ومعلوم أن هذه الأضرحة مزار للناس وقد تعرضهم للشرك كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية، إذ ان الناس يطوفون بها ويتوسلون عندها؟
الجواب: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. وبعد: ليست هذه رؤيا، وإنما هي حلم، والحلم من الشيطان وذلك لمخالفتها الشرع فإن البناء على القبور وإقامة القباب عليها من كبائر الذنوب وذرائع للشرك، فقد ثبت عن أبي الهياج أنه قال: قال لي عليّ ألا أبعثك ما بعثني عليه النبي صلى الله عليه وسلم، «ألا تدع صورة إلا طمستها ولا قبراً مشرفاً إلا سويته» رواه مسلم، فيجب العمل بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ويحرم العمل بهذا الحلم وأمثاله. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (67/3) فتوى رقم (5802).
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 4815921
إشراف - عبدالله متولي
1 أمي وأختي
أنا فتاة من الجزائر اسمي ابتسام عمري 17 سنة منامي كان ليلا ولا أذكر إن كنت قرأت الإخلاص والمعوذتين، و الحمد لله لا أعاني من أمراض نفسية، لست ملتزمة بديني بشكل كبير ولكني في كل مرة أتوب فعلا ثم أعود.
كنت أود الخروج مع أمي وأختي ولكنهما ذهبتا وتركتاني بحجة التأخير ولكني لبست بنطالا ذهبيا ليس لي مثله في الواقع وخرجت ولم أجدهما ووجدت خالة لوالدي وهي ميتة منذ عام لم أعرفها جيدا بالواقع بل شاهدتها بضع مرات فقط، سألتني أين والدتي فقلت أنا أبحث عنها عندها قالت سأعطيك (صيصان) لها ولكنها أعطتني بيضا. أردت العودة إلى المنزل فوجدت زميلين لي في الدراسة الأول فتى يدعى شمس الدين والأخرى بعيدة عنه قليلا تدعى وفاء، ولكني تجاهلت الفتى مع أنه الاقرب إلى نفسي من الفتاة في الواقع واتجهت إلى الفتاة حدثتها ثم عدت للمنزل ووجدت الباب مغلقا وأمي بالداخل رفضت فتحه، اخرجت مفاتيحي فجأة وجدت نفسي داخل الدار وضيوف عندنا طبيب وزوجته، خجلت من الموقف ولكن كان لا يزال عليّ فتح باب منقفل أخر وللغرابة القفل كان مكان القاعة في غرفة الضيوف لم ارد الدخول واردت ادخال المفتاح ونجحت، ولكن والدي أنبني لاعتمادي على والدتي في كل شيء فيما استطيع الاعتماد على نفيس فيه، آسفة على الإطالة.
التعبير: رؤية لبس البنطال: ربما يدل على التعب النفسي، والحذر من الفتن.
قال الله تعالى: {وَم.نْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لّ.ي وَلاَ تَفْت.نّ.ي أَلاَ ف.ي الْف.تْنَة. سَقَطُواْ } التوبة49
ورؤية الميت وهو يسأل عن الحي: ربما هذه موعظة للحي وعليه أن يكثر من الحسنات والباقيات الصالحات قبل انتهاء الأجل.
قال الله تعالى : (كَلَّا إ.ذَا بَلَغَتْ التَّرَاق.يَ{26} وَق.يلَ مَنْ رَاقٍ{27} وَظَنَّ أَنَّهُ الْف.رَاقُ{28} وَالْتَفَّت. السَّاقُ ب.السَّاق.{29} إ.لَى رَبّ.كَ يَوْمَئ.ذٍ الْمَسَاقُ «30») سورة القيامة.
ورؤية الضيوف: ربما تدل على خطوبة أو زواج.
قال الله تعالى: {وَم.نْ آيَات.ه. أَنْ خَلَقَ لَكُم مّ.نْ أَنفُس.كُمْ أَزْوَاجاً لّ.تَسْكُنُوا إ.لَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إ.نَّ ف.ي ذَل.كَ لَآيَاتٍ لّ.قَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} الروم21
وربما تدل على أهل الكرم.
قال الله تعالى: {هَلْ أَتَاكَ حَد.يثُ ضَيْف. إ.بْرَاه.يمَ الْمُكْرَم.ينَ» الذاريات24
ورؤية البيض: ربما تدل على الذرية من البنات.
قال الله تعالى: {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ} الصافات49
ورؤية المفتاح: ربما تدل على فتح لأبواب الخير والبركة.
قال الله تعالى: {مَا يَفْتَح. اللَّهُ ل.لنَّاس. م.ن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْس.كَ لَهَا} فاطر2
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الحذر من الفتن، وقد تكون هناك مناسبة سعيدة من خطوبة أو زواج، وربما يرزقك الله عزوجل بذرية من البنات. أسأل الله تعالى أن يبارك بالمسلمين وأهليهم وذرياتهم، آمين. والله أعلم.
2 إمام المسجد
بدر - من الكويت
الرؤية كانت قبل صلاة الفجر تقريبا لما فرغت من ركعتين في آخر الليل نمت مباشرة رأيت، أن أناساً جاءوا إليّ لمناسبة غريبة وكنت فرحا بقدومهم ناس لا أعرفهم وكان أغلبهم رجالا صالحين ملتحين وكنا سعداء جدا ولم أعرف منهم أحدا سوى رجل واحد كان اسمه عاصم وهو إمام المسجد بالحي وكنت أرحب بهم وأدخلهم غرفتي بالبيت ومع الوقت جاء وقت صلاة الفجر في المنام وقد اجتمعنا لأداء الصلاة فزاد عدد الناس أكثر وكان فيهم صبية ورجال لا أعرفهم فصلينا الفجر وكنت أشعر براحة تامة من هذا المنام. أرجو لك التوفيق في تعبير الرؤيا يا شيخ.
التعبير: رؤية الرجال الصالحين: ربما تدل على الرفقة الصالحة.والحذر من الرفقة السيئة.
قال الله تعالى: {وَاصْب.رْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذ.ينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم ب.الْغَدَاة. وَالْعَش.يّ. يُر.يدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُر.يدُ ز.ينَةَ الْحَيَاة. الدُّنْيَا وَلَا تُط.عْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذ.كْر.نَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً} الكهف28 ورؤية اسم عاصم: ربما تدل على النجاة من الفتن والمحن.
قال الله تعالى: {قَالَ سَآو.ي إ.لَى جَبَلٍ يَعْص.مُن.ي م.نَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاص.مَ الْيَوْمَ م.نْ أَمْر. اللّه. إ.لاَّ مَن رَّح.مَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ م.نَ الْمُغْرَق.ينَ} هود43
ورؤية إمام المسجد: ربما تدل على العلم والرفعة بهذا العلم.
قال الله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاج.دَ ل.لَّه. فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّه. أَحَدا} الجن18
ورؤية الناس في صلاة الفجر: ربما تدل على الفرج والبركة في الرزق، وحفظ القرآن الكريم.
قال الله تعالى: {وَقُرْآنَ الْفَجْر. إ.نَّ قُرْآنَ الْفَجْر. كَانَ مَشْهُودا} الإسراء78
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الهداية والتوبة والاستقامة على امر الله عز وجل، والصحبة الصالحة والحذر من الصحبة السيئة.
3 عمتي وابنتها
نور من null
الحلم الأول: حلمت بأني وأختي كنا قاعدين بغرفتي وجتنا عمتي وبنتها بس كان شكل عمتي وبنتها غير عن الواقع وقامت عمتي وجلست بنتها أمام المرآة وأعطتني مقصا وأنا كنت خائفة أنها تقول لي قصي شعر بنتي وأنا ما أعرف أقص ولكنها خرجت وقصت شعر بنتها قصيرا جدا وقصت غرتها وكانت غرتها قصيرة جدا ولكن شكل البنت كان حلوا بعد القص وأخذت عمتي ربطة من على تسريحتي وربطت بها شعر بنتها من قدام وبعدين سارت عمتي تشبه لخالتي وقعدت معها جريدة وكانت تتصفحها وشافت إعلانا لكلبسات الشعر وقلنا لها أنا وأختي وش رأيك تحطين لها من هذه الكلبسات أحلى قالت أيه أحلى يلا خلينا نروح للسوق نشتري لها وأنا كان قصدي أنها تأخذ من عندي ولكنها كانت مصرة على الذهاب للسوق. وقالت وش رايكم نروح لسوق قديم مرة ولكن ما أعجبني السوق واقترحت نروح سوقا ثانيا جديدا.
التعبير: رؤية المقص: ربما تدل على الكلام السيئ.
قال الله تعالى: {لَوْ خَرَجُواْ ف.يكُم مَّا زَادُوكُمْ إ.لاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خ.لاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْف.تْنَةَ وَف.يكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللّهُ عَل.يمٌ ب.الظَّال.م.ينَ} التوبة47
ورؤية قص الشعر للمرأة: ربما تدل على الخلافات في الحياة الزوجية.
قال الله تعالى: {وَإ.نْ خ.فْتُمْ ش.قَاقَ بَيْن.ه.مَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مّ.نْ أَهْل.ه. وَحَكَماً مّ.نْ أَهْل.هَا إ.ن يُر.يدَا إ.صْلاَحاً يُوَفّ.ق. اللّهُ بَيْنَهُمَا إ.نَّ اللّهَ كَانَ عَل.يماً خَب.يرا} النساء35
ورؤية الجريدة: ربما تدل على سماع أخبار متنوعة وسريعة.
قال الله تعالى: { قَدْ نَبَّأَنَا اللّهُ م.نْ أَخْبَار.كُمْ} التوبة94
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على مناسبة خطوبة أو زواج ولكن الحذر من الخلافات الزوجية بسبب القيل والقال أو العين الحاسدة. أسأل الله تعالى أن يصلح بين المسلمين ويبعد عنهم كيد الشياطين ؛ آمين. والله أعلم
4 أجمل وأطول
الحلم الثاني: هذا الحلم لصديقتي شافتني فيه رأت بأنها كانت في عرس ورأتين أجلس على طاولة لوحدي وكنت أجمل وأطول مما أنا عليه في الواقع وكان شعري اشقر وكنت أرتدي فستانا ليموني اللون وجاءت صديقتي وأخذتني لتراني اختها وصعدنا فوق المنصة ثم ذهبنا لأختها.
صديقتي آنسة عمرها 22 عاماً وأختها متزوجة منذ أربعة أشهر وأنا آنسة عمري 20 عاما
التعبير: رؤية الشعر الأشقر: ربما تدل على التعب أو المرض بسبب العين الحاسدة.
قال الله تعالى: {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ م.ن فَضْل.ه.} النساء54
ورؤية الثوب الليموني يعني الأصفر: ربما تدل على مرض الزوج بسبب تلك العين الحاسدة.
قال الله تعالى: {وَم.ن شَرّ. حَاس.دٍ إ.ذَا حَسَد} الفلق5
والخلاصة لهذه الرؤيا : ربما تدل على الحذر كل الحذر من العين الحاسدة بسبب موضوع الزواج. فعليك بالرقية الشرعية والمحافظة على الأذكار اليومية من كتيب حصن المسلم. أسأل الله تعالى أن يحفظ المسلمين من كل عين لامة، آمين . والله أعلم.
5 أرض صحراوية
أم فهد الشمري من الكويت
حلمي حلمت به وعمري كان 16 سنة وأنا الآن في 30 من عمري دائما ما أتذكره، حلمت أني أسير مع جماعة من الناس في أرض صحراوية وكنت في مقدمتهم ورأينا من بعيد الكعبة المشرفة ويحيط بها ساتر ترابي مرتفع وصرنا نتجه إليها ودخلنا إلى الساحة المحيطة بالكعبة وهي من الرمال ورأيت العديد من طيور الغراب تحيط بالكعبة بعضها رأسه في الرمال فتعجبت من منظرها وقالت كنت أظنها الجنة لكني أخطأت وأخذت أتلفت فرأيت من بعيد مسجدا ابيض ناصعا وله العديد من القباب ويحيط به ساتر ترابي وقلت أكيد هذه الجنة واتجهنا إليها جميعا وعندما اقتربنا من مدخل الساتر الترابي كان هناك طفل صغير بعمر 5 أو 6 سنوات فحملته معي واتجهت إلى المدخل.
التعبير: أولا: هذه رؤيا قديمة جدا... وربما قد وقعت وانتهت. والله أعلم.
ثانيا: رؤية الأرض الواسعة. ربما تدل على طلب الرزق من وظيفة وغيرها.
قال الله تعالى: {يَا ع.بَاد.يَ الَّذ.ينَ آمَنُوا إ.نَّ أَرْض.ي وَاس.عَةٌ فَإ.يَّايَ فَاعْبُدُون.} العنكبوت56
ورؤية الكعبة المشرفة: ربما تدل على الذهاب للحج.
قال الله تعالى: {وَل.لّه. عَلَى النَّاس. ح.جُّ الْبَيْت. مَن. اسْتَطَاعَ إ.لَيْه. سَب.يلا} آل عمران97
ورؤية الغراب: ربما تدل على الحذر من عدو غادر وظالم. والحذر من الخلافات مع الأخوان.
قال الله تعالى: {فَبَعَثَ اللّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ ف.ي الأَرْض. ل.يُر.يَهُ كَيْفَ يُوَار.ي سَوْءةَ أَخ.يه. قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ م.ثْلَ هَـذَا الْغُرَاب. فَأُوَار.يَ سَوْءةَ أَخ.ي فَأَصْبَحَ م.نَ النَّاد.م.ين} المائدة31
ورؤية حمل الولد: ربما هذا ولد قد يقع في مشكلة صحية وتحمل همه.أو فيه شيء من الشقاوة.
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذ.ينَ آمَنُوا إ.نَّ م.نْ أَزْوَاج.كُمْ وَأَوْلَاد.كُمْ عَدُوّاً لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإ.ن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْف.رُوا فَإ.نَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّح.يمٌ} التغابن14
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الرزق بوظيفة، وربما هناك عدو متربص بك وبذريتك، فالحذر منه وممن هو على شاكلته. أسأل الله تعالى أن يحفظ المسلمين، من كل متمرد لايؤمن بيوم الدين، آمين. والله أعلم
6 أغذية بالمجان
الحلم الثاني: حلمت أنني أسير في الشارع وأتاني خبر أنه يتم توزيع أغذية على الناس بالمجان فذهبت لأخذ نصيبي وعندما دخلت وجدت أمي تقوم بالتوزيع فاتجهت إلى الثلاجة لآخذ منها برتقالا وكان حجم البرتقال صغيرا منعتني أمي وقالت لي لا تأخذي من هذا فقلت لها لماذا كل الناس تأخذ منه فقالت لي أنا أعطيك. أفضل منه ففتحت إحدى الكراتين (وأعطتني برتقالة كبيرة بحجم البطيخة فنظرت في داخلها فرأيت ثلاث بطيخات) كنت حاملا في الشهر الرابع وقد انجبت بنتا.
الحلم الثالث: حلمت أنني أرتدي بنطالاً ضيقا في المدرسة وقد كنت محرجة من ملابسي وأحاول أن أختبئ حتى لا يراني أحد وكنت أصادف أثناء سيري بعض الموجهين من الرجال فأختبئ خلف الحائط أو أي شيء حتى لا يروا ملابسي وأثناء اختبائي نظر لي أحدهم وقال لي لم أكن أعرف أنك مو ذربة وفقيرة وقلت ليش فنظر إلى حذائي وعندما رفعت حذائي ظهرت أصابع قدمي من الأمام لأن الحذاء مفتوح.
جميع أحلامي كانت في الليل ولا أذكر إذا كنت قرأت المعوذتين في تلك الليلة إلا أنني في الغالب أقرأها أو أسبح وأكبر متزوجة ولدي ولد وبنت.
التعبير: أولا: الرؤيا الأولى وقعت والحمد لله رب العالمين.
رؤية البرتقالة الكبيرة: ربما تدل على البنت. والحرص عليها من العين الحاسدة.
قال الله تعالى: {ل.لَّه. مُلْكُ السَّمَاوَات. وَالْأَرْض. يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ ل.مَنْ يَشَاءُ إ.نَاثاً وَيَهَبُ ل.مَن يَشَاءُ الذُّكُور} الشورى49
ثانيا: التعبير للرؤيا الثانية: رؤية البنطال الضيق، والحذاء المفتوح. ربما تدل على التعب النفسي في الحياة الزوجية، والحذر من اخراج الاسرار خارج الدار.
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّب.يُّ قُل لّ.أَزْوَاج.كَ وَبَنَات.كَ وَن.سَاء الْمُؤْم.ن.ينَ يُدْن.ينَ عَلَيْه.نَّ م.ن جَلَاب.يب.ه.نَّ ذَل.كَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّح.يما} الأحزاب59
والخلاصة لهذه الرؤى: ربما تدل على الرزق بذرية بنت والحذر عليها من العين الحاسدة. والحذر من ظهور الاسرار خارج المنزل. وربما هناك صفة الحياء هي من صفاتك. زادك الله من فضله. أسأل الله تعالى أن يستر على نساء المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، آمين. والله أعلم. من كلام ابن القيم
قال «الفأرة امرأة سوء فاسقة فاجرة» انتهى كلامه من كتاب أعلام الموقعين (1/192)
قلت: والفأرة امرأة ساحرة، وكاهنة، وتسعى بنشر الشر بين الناس. والله أعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة { مريم} ربما تدل على ما يلي:
رحمة الله تعالى بصاحب الرؤيا. والإخلاص في الدعاء. والولد الصالح. وحفظ القرآن الكريم والعمل به. والولد البار بوالديه. والحمل بولد صالح وعالم وتقي. وربما تدل على التوحيد والهداية والثبات على الدين. والولد الصالح والعالم وصاحب الدعوة لأهله وقبيلته. وصلاح لأهل البيت والسعة في المال. والرفعة بالعلم النافع والعمل الصالح. والمحبة بين الناس بسبب الصلاح والاستقامة.
وهذه بعض الأدلة على التعبير من سورة مريم:
ربما تدل على رحمة الله تعالى بصاحب الرؤيا.
قال الله تعالى:{ ذ.كْرُ رَحْمَة. رَبّ.كَ عَبْدَهُ زَكَر.يَّا} سورة مريم{2}
وربما تدل على الإخلاص في الدعاء.
قال الله تعالى:{ إ.ذْ نَادَى رَبَّهُ ن.دَاء خَف.يّاً} سورة مريم {3}
وربما تدل على الولد الصالح.
قال الله تعالى:{ يَا زَكَر.يَّا إ.نَّا نُبَشّ.رُكَ ب.غُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ م.ن قَبْلُ سَم.يّاً} سورة مريم {7}
وربما تدل على الرفعة بالعلم النافع والعمل الصالح.
قال الله تعالى:{ وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَل.يّاً} سورة مريم {57}.
وربما تدل على المحبة بين الناس بسبب الصلاح والاستقامة.
قال الله تعالى:{ إنَّ الَّذ.ينَ آمَنُوا وَعَم.لُوا الصَّال.حَات. سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً} سورة مريم {96}. والله أعلم.
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
القسم الثاني: في رؤيا الملائكة عليهم السلام.
ربما تدل على: التقرب إلى الله تعالى بالعلم النافع. والتوحيد والعدل بين الناس. والإحسان والطهارة والرفعة بين الناس.والحذر من الشرك. والخوف من الله وخشيته في الغيب والشهادة.والصالح في الأهل والذرية وصلاح البيت. والحذر من أماكن الفساد والفتن والشرك. والحذر من سوء الخاتمة وعليك بالتوبة. وحسن الخاتمة. والتمكين والعزة في الأرض. والحذر من صحبة أهل الفساد والعقائد الفاسدة. والرفعة والقوة في الدين والبدن.وقرب الملائكة من صاحب الرؤيا. والتقرب إلى الله عز وجل بالذكر والتسبيح. والهداية والثبات على الدين في الحياة وإلى الممات.والحذر من شهادة الزور والشرك. والحذر من النفاق والشرك.والنصر لصاحب الرؤيا على كل من يخالفه. والتعظيم لأمر الله عز وجل.
ربما تدل على التقرب إلى الله تعالى بالعلم النافع.
قال الله تعالى: {وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئ.كَة. فَقَالَ أَنب.ئُون.ي ب.أَسْمَاء هَـؤُلاء إ.ن كُنتُمْ صَاد.ق.ينَ} البقرة 31.
ربما تدل على التوحيد والعدل بين الناس.
قال الله تعالى: {شَه.دَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إ.لَـهَ إ.لاَّ هُوَ وَالْمَلاَئ.كَةُ وَأُوْلُواْ الْع.لْم. قَآئ.مَاً ب.الْق.سْط. لاَ إ.لَـهَ إ.لاَّ هُوَ الْعَز.يزُ الْحَك.يمُ} آل عمران18.
ربما تدل على الإحسان والطهارة والرفعة بين الناس.
الردود السريعة
الأخت (رتاج) من (الكويت)، الأخت (طالبة علم) من (null)، الأخت (بنت الصحابة) من (المملكة العربية السعودية)، الأخ (محمد الناصري) من (المملكة العربية السعودية، الأخ (monammad): من (null).
الأخت (نواره):من (الكويت)، الأخت -(بدور): من (الكويت) وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عز وجل.
قواعد تعبير الرؤى (2)
(من أكبر الكبائر الكذب في قص الرؤيا )
الدليل على هذه القاعدة:
قال الله تعالى محذرا من صفة الكذب: {فَإ.ن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذّ.بَ رُسُلٌ مّ.ن قَبْل.كَ جَآؤُوا ب.الْبَيّ.نَات. وَالزُّبُر. وَالْك.تَاب. الْمُن.ير.} آل عمران184
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل». أخرجه البخاري (6635)
قال ابن حجر رحمه الله: «هي أن الرؤيا خلق من الله وهي صورة معنوية لطيفة، فالكاذب أدخل صورة لم تقع حقيقة فهو كذب على جنس النبوة، فكلف أن يعقد بين شعيرتين وكلف من صور صورة كثيفة في الواقع أن ينفخ بزعمه الروح فيها لأنه نازع الخالق في قدرته».
ويروى: «أن رجلاً قص على ابن سيرين رحمه الله فقال: رأيت كأن بيدي قدحا من زجاج فيه ماء فانكسر القدح وبقي الماء. فقال ابن سيرين: أتق الله فإنك لم تر شيئاً. فغضب الرجل وقال: سبحان الله، فقال ابن سيرين: فإن كذب فما عليّ، ستلد امرأتك وتموت ويبقى وليدها، فقال الرجل لما خرج من عند ابن سيرين: والله ما رأيت شيئاً، فما لبث أن وُلد له، وماتت امرأته».
فوائد من القاعدة:
الكذب في الرؤيا من كبائر الذنوب.
إذا كذب الرجل على المعبر وتم التعبير لهذه الرؤيا، وقعت سواء إن خيراً فخير وإن شراً فشر. والله أعلم
الآداب العامة للمعبر والرائي
عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة؟!
العقبة (19): (ما حُـكم من عل.م عن أهله فجوراً فسكت؟)
أعلم رحمك الله تعالى، قد يسلط الله تعالى الشياطين ويأتون بالكوابيس المزعجة على من سكت عن الفجور في بيته، ولم يتب إلى الله عز وجل، فالحذر من هذه الصفات المحرمة والقبيحة والآثمة. وإليك الحكم الشرعي في حكم الرجل الديوث كما جاءت تسميتها في السنة.
من هو الدّيوث؟!
لقد كان أهل الجاهلية الأولى - رغم جاهليتهم كانوا يرفضون الزنى، ويرونه عاراً، ولم يز.د الإسلام ذلك إلا ش.دّة، إلا أن الإسلام تمم مكارم الأخلاق وضبطها بضوابط الشريعة. فالرجل الجاهلي كانت تحمله الغيرة على دفن ابنته وهي حيّـة، فجاء الإسلام وأقرّ الغيرة، وحرّم وأد البنات. وكانت الغيرة خُلُـقـاً يُمدح به الرجال والنساء. وكان ضعف الغيرة علامة على سقوط الرجولة بل على ذهاب الديانة. وقالت هند بنت عتبة رضي الله عنها وقد جاءت تُبايع النبي صلى الله عليه وسلم، فكان أن أخذ عليها في البيعة (وألاّ تزنين) قال: أوَ تزني الحُـــرّة؟!. وعن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ثلاثةٌ قد حَرّمَ اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - عليهم الجنةَ: مُدْم.نُ الخمر، والعاقّ، والدّيّوثُ الذي يُق.رُّ في أَهْل.ه. الخُبْثَ. رواه أحمد والنسائي.وقال علي رضي الله عنه: أما تغارون أن تخرج نساؤكم؟ فإنه بلغني أن نساءكم يخرجن في الأسواق يزاحمن العلوج. رواه الإمام أحمد
فوائد من الحديث:
الزوجة الصالحة هي التي تذكر محاسن زوجها في حياته وبعد مماته، وتدعو الله تعالى له بالرحمة.
رؤية النهر أوالعين الجارية للميت بعد وفاته ربما تدل على راحته في قبره، وتدل على عمله الصالح. والله أعلم
من مشكاة النبوة
رؤية العين الجارية في المنام:
عَنْ أُمّ. الْعَلاَء . ـ وَهْىَ امْرَأَةٌ م.نْ نساء الأنصار بَايَعَتْ رَسُولَ اللَّه. صلى الله عليه وسلم ـ قَالَتْ طَارَ لَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ ف.ي السُّكْنَى ح.ينَ اقْتَرَعَت. الأَنْصَارُ عَلَى سُكْنَى الْمُهَاج.ر.ينَ، فَاشْتَكَى فَمَرَّضْنَاهُ حَتَّى تُوُفّ.يَ، ثُمَّ جَعَلْنَاهُ ف.ي أَثْوَاب.ه. فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّه. صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ رَحْمَةُ اللَّه. عَلَيْكَ أَبَا السَّائ.ب.، فَشَهَادَت.ي عَلَيْكَ لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللَّهُ. قَالَ وَمَا يُدْر.يك.». قُلْتُ لاَ أَدْر.ي وَاللَّه.. قَالَ«أَمَّا هُوَ فَقَدْ جَاءَهُ الْيَق.ينُ، إ.نّ.ي لأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ م.نَ اللَّه.، وَاللَّه. مَا أَدْر.ي وَأَنَا رَسُولُ اللَّه. مَا يُفْعَلُ ب.ي وَلاَ ب.كُمْ». قَالَتْ أُمُّ الْعَلاَء. فَوَاللَّه. لاَ أُزَكّ.ي أَحَدًا بَعْدَهُ. قَالَتْ وَرَأَيْتُ ل.عُثْمَانَ ف.ي النَّوْم. عَيْنًا تَجْر.ي، فَج.ئْتُ رَسُولَ اللَّه. صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَل.كَ لَهُ فَقَالَ «ذَاك. عَمَلُهُ يَجْر.ي لَهُ» أخرجه البخاري (7104).
الأصول العامة في التعبير
(الرؤى والأحلام لها حقيقة وجودية، مخلوقة في ذهن الرائي والنائم وليست هي بالشيء العدمي كما ينكره أهل البدع )
أعلم رحمك الله تعالى، أن الله تعالى ذكر في القرآن الكريم الرؤيا، وأخبر برؤى الأنبياء عليهم السلام وغيرهم، والواجب حمل الكلام على الحقيقة الشرعية، وهذا هو الذي فهمه أهل العلم، وردوا على من أنكر ذلك، بل ذكروا أن منكر الرؤى والأحلام، وعلوم التعبير من أهل البدع، كالمعتزلة والقدرية وغيرهم؛ يقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله «والرؤيا من الله حق، إذا رأى صاحبها في منامه ليس ضغثا، فقصها على عالم، وصدق فيها تأويلها العالم على أصل تأويلها الصحيح، ولم يحرف، فالرؤيا تأويلها حينئذ حق، وقد كانت الرؤيا من الأنبياء وحيا، فأي جاهل أجهل ممن يطعن في الرؤيا؟ ويزعم أنها ليست بشيء، وبلغني أن من قال هذا القول لا يرى الاغتسال من الاحتلام، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم «إن رؤيا المؤمن كلام يكلم به الرب عبده».
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: حدثني أحد المشايخ فقال:
جاء شيخنا المتوفى إلى والده في الرؤيا وإلى رجل آخر وقال لوالده: ابن لي ضريحاً مقاما ففعل ووجد جسمه سليما، ومعلوم أن هذه الأضرحة مزار للناس وقد تعرضهم للشرك كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية، إذ ان الناس يطوفون بها ويتوسلون عندها؟
الجواب: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. وبعد: ليست هذه رؤيا، وإنما هي حلم، والحلم من الشيطان وذلك لمخالفتها الشرع فإن البناء على القبور وإقامة القباب عليها من كبائر الذنوب وذرائع للشرك، فقد ثبت عن أبي الهياج أنه قال: قال لي عليّ ألا أبعثك ما بعثني عليه النبي صلى الله عليه وسلم، «ألا تدع صورة إلا طمستها ولا قبراً مشرفاً إلا سويته» رواه مسلم، فيجب العمل بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ويحرم العمل بهذا الحلم وأمثاله. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (67/3) فتوى رقم (5802).
