تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة والمدير العام لموقع المجلس التأسيسي لتفسير الرؤى والاحلام يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي [https://ahlamak.net/tafseer/869/quraan-chapters-dream آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين@follow@] قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريقحساب الشيخ على تويتر @al_amer1 أو البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1 المرأة واللبن
المرسل / الداعية...تقول:
جزاك الله ألف خير عنا وعن جميع المسلمين وبعد.... الحلم الأول: أنه فيه امرأة لا أعرفها تعطيني لبن وأنا أشرب اللبن. الحلم الثاني: أن شعري طويل وأتباهى به أمام الناس.
الحلم الثالث: دائماً [https://ahlamak.net/tafseer/481/airplane-dream يراودني حلم الطيران@follow@] وأني أتحكم بهذا الطيران وأحس بالسعادة والثقة الكبيرة لما أطير ومن ضمن أحلام الطيران، حلمت أني أطير في مكان شعبي ومهجور إلى أن وصلت للكعبة وهناك حصلت ألعاب أطفال وهدايا كثيرة جداً. الحلم الرابع: أختي دائماً ترى في أحلامها صقرا ولونه أسود فماذا يعني ذلك يا شيخ ؟؟ مشكور مقدماً. التعبير: رؤية المرأة في المنام ربما تدل على الزواج للبنت ؛ أو ذرية للمرأة المتزوجة. قال الله تعالى: {إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }آل عمران35وربما تدل تقسيم الورث.
قال الله تعالى: { وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ }النساء12 وربما تدل على الخلافات الزوجية ؛ وربما بعدها صلح.
قال الله تعالى: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ }النساء128
وربما تتزوج البنت برجل له وجاهة بين الناس، ولكن الحذر من الفتن. قال الله تعالى: {وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ }يوسف30
وربما تدل على الحذر من ظهور بعض الاسرار بين الناس.
قال الله تعالى: {إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ }النمل23
ورؤية اللبن ربما يدل على البركة في الرزق، والزيادة من الخير.
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإني لا أعلم ما يجزئ من الطعام والشراب إلا اللبن»
حسن - صحيح ابن ماجة 2683
ورؤية الشعر الطويل ربما يدل على الحج أو العمرة.
عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: أَهْلَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في حَجَّةِ الْوَدَاعِ،: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! هَذِهِ لَيْلَةُ عَرَفَةَ، وَإِنَّمَا كُنْتُ تَمَتَّعْتُ بِعُمْرَةٍ. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: انْقُضِى رَأْسَكِ، وَامْتَشِطِى، وَأَمْسِكِى عَنْ عُمْرَتِكِ
رواه البخاري (316) ومسلم (1211) وربما يدل على الزواج ؛ والجمال في عين الزوج.
قال الله تعالى: { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ }النور31
ورؤية الطيران ربما يدل على تحقيق لبعض الأماني، والرفعة بين الناس.-
2 بكاء الأب
المرسل/ فهد...يقول:
يقول: السلام عليكم ورحمة الله كيف حالكم يا شيخ جزاك الله خيرا على الخدمة هذه والله يطول بعمرك انا عندي حلمين ومدري وش تفسيرها الحلم الأول: أن رأيت أبوي يبكي ويسولف على أحد يقول له عندي أشغال كثيرة ولا فيه فهد (أسمي) يخلصها لي... الحلم الثاني: وهو لصديق حميم لي المهم أحنا أصدقاء ثلاثة ولا نعرف إلا بعضنا ولما جاء وقت الدراسة سافر واحد لأمريكا وبعدين الثاني هو أنا لحقته المهم شفت.
بالحلم أن صديقي الذي بقي في الرياض دخل علينا بالشقة فجاءة في أمريكا وجلست أسأله كيف جيت ؟؟ وشلون وصلت هل خلصت أمورك كلها ؟؟ وش جابك وشلون سويت ولا يرد ويناظرني بتعجب ولا يرد ؟؟ وجزاك الله خيرا. التعبير: ربما تدل هاتين الرؤيتين على ما يلي:
ربما يدل البكاء على الحذر من بعض المنافقين أو أهل الظلم الذين فعلوا بعض الجرائم.
قال الله تعالى: {وَجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ }يوسف16 وربما يدل على الإيمان،والخوف من الله عزوجل،والخشوع في الصلاة. {وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً }الإسراء109
ورؤية دخول الصديق: ربما يدل على دخول أخباره. قال الله تعالى:{قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ }القصص 29 وربما يدل على وصول أخبار متنوعة ومهمة. قال الله تعالى: {قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُم بِهِ اللّهُ إِن شَاء }هود33
3 رؤية الكعبة
المرسل/ أبو حاتم... يقول:
حلم لإحدى قريباتي حلمت أنها ذهبت لمكة المكرمة ورأت الكعبة الشريفة وحولها سور وبيوت أناس أغنياء وما في أحد يطوف حولينا حلمت أني أغرق في بئر ماء وأحد يغرقني ولا أعرفه. التعبير: رؤية الكعبة المشرفه: ربما تدل على الرجوع إلى الله تعالى بالتوبة، أو الحج، أو العمره ؛ قال تعالى {وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً }
البقرة 125 (وإذ جعلنا البيت) أي: الكعبة (مثابة للناس) أي: مرجعاً يثوبون إليه من كل جانب. وربما يدل بيت الله تعالى على البركة والهداية ؛ قال تعالى {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ} آل عمران 96 وربما تدل الكعبة المشرفة على الحج ؛ قال تعالى {وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ} آل عمران 97 وربما يدل بيت الله الحرام على القيام بأعمال العبادات بأمن وأمان ؛ قال تعالى {جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ} المائدة 97 ورؤية كأن حولها منازل لرجال أغنياء: ربما تدل على أن هناك بعض المتعففين من الصالحين والمتقين حول بيت الله الحرام.
وربما يغني الله عزوجل صاحب الرؤيا بالخير الكثير.
قال الله تعالى: {لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافاً وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ }البقرة273 ورؤية الغرق في البئر من رجل مجهول ربما تدل على ما يلي: ربما تدل على الظلم من بعض الأقرباء، وربما بعد ذلك نجاة وتمكين بإذن الله تعالى. قال الله تعالى: {قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ }يوسف10
4 سمكة كبيرة
المرسل/ أمينة...تقول:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حلمت بسمكة كبيرة ضخمة شكلها قبيح كانت واقفة في الهواء ليست في الماء ولا على الأرض. التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي: رؤية السمكة: ربما تدل على المال الكثير، أو ترزقين بذرية من البنات، أو هذا مال كثير يسره الله عزوجل لك بسبب الدعاء في وقت الأسحار. قال الله تعالى: {وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }الذاريات18 ربما تدل على المال فالحذر عليه من عبث بعض المفسدين. قال الله تعالى: {قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً }الكهف63 ورؤية السمكة القبيحة: ربما تدل على المال الذي فيه شيء من الحرام. قال الله تعالى: {واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ }الأعراف163
5 باب الغرفة
المرسل/ حنان...تقول:
رأيت في منامي أن أحداً يطرق باب غرفتي ففتحت الباب فصارت إمرأة أعرفها إسمها سلمى فدخلت وجلست على سرير وأما أنا فكنت لابسة بلوزة شتوية سميكة وأردت تغييرها لأن الجو كأن برودته قليلة ففتحت الدولاب فقررت ألبس أحدى البلايز الموجودة فيه لأنها أقل سماكة من اللي أنا لابستها. التعبير: ورؤية طرق الباب: ربما يدل على سماع خبر بالليل. قال الله تعالى: {وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ }الطارق1 ورؤية صديقة اسمها سلمى: ربما يدل على السلامة من الشر، والأقبال على التوبة.
قال الله تعالى: { سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءاً بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }الأنعام54 ورؤية لبس (بلوزة) أي: الثوب: ربما تدل للبنت الغير متزوجة بالزواج.
قال الله تعالى: { هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ }البقرة187
ورؤية الدولاب ( أي: الكبت): ربما يدل على الزوج والذرية أو على أهل البيت. قال الله تعالى: { أَثَاثاً وَمَتَاعاً إِلَى حِينٍ }النحل80
من مشكاة النبوة
عن أَبَي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ « مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ، وَلاَ يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي ». قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ إِذَا رَآهُ فِي صُورَتِهِ. رواه البخاري 7079 وعَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم « مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَخَيَّلُ بِي، وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ ». رواه البخاري 7080
وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَكَوَّنُنِي».رواه البخاري 7083
الفوائد:
1 -رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم حق وصدق.
2 -رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم حق إذا كانت كما هي في السنة الصحيحة.
3 -الشيطان لايستطيع أن يتمثل بصورة النبي صلى الله عليه وسلم الحقيقية.
والله أعلم
التوحيد في ضوء الكتاب والسنة
الحفظ
صفة من صفاته تعالى الثابتة بالكتاب والسنة من اسميه (الحافظ) و (الحفيظ).
قوله تعالى: {إن ربي على كل شيء حفيظ} [هود: 57].
وقوله: {فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين} [يوسف: 64]
عن ابن عباس رضي الله عنهما المشهور: (... احفظ الله يحفظك... )) رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح، وهو كما قال، وأحمد
يقول ابن القيم في (النونية):
(وهو الحفيظ عليهم وهو الكفيـ *** ل بحفظهم من كل أمر عان)
يقول الهراس في الشرح (باختصار): (ومن أسمائه سبحانه: الحفيظ، وله معنيان: أحدهما: أنه يحفظ على العباد ما عملوه من خير وشر، وعرف ونكر، وطاعة ومعصية... والمعنى الثاني من معنيي الحفيظ: أنه تعالى الحافظ لعباده من جميع ما يكرهون... وحفظه لخلقه نوعان: عام وخاص. فالعام هو حفظه لجميع المخلوقات... والنوع الثاني حفظه الخاص لأوليائه حفظا زائدا على ما تقدم؛ يحفظهم عما يضر إيمانهم ويزلزل يقينهم... ).
من فتاوى كبار العلماء
السؤال:ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: «من رأني في المنام...»؟-
الجواب:معنى الحديث على هذه الرواية: ان من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام على صورته التي كان عليها في الدنيا فسيرى تأويل رؤياه ما أشارت إليه من الخير في دنياه، لأن رؤياه على صورته حق، لما دل عليه قوله آخر الحديث: «فإن الشيطان لا يتمثل بي». وروى مسلم في صحيحه: «من رأني في المنام فسيراني، أو فكأنما رآني». ومعناه: صدق الرؤيا وأن تأويلها سيتحقق. وبالله التوفيق.
تويتر
رأيت اني ذاهبة لبيت عمي وكان عندهم عزيمة او فطور مثل اللي تكون برمضان، ومعي احدى اخواتي.
التفسير:رؤية العزيمة ؟ تعبر بالفرح والإحسان والزواج. والله اعلم
حلمت اني شريت لاهلي 10 عصاير قصب السكر.
التفسير: ربما هذا مال وزوال الهم وذرية. والله اعلم
كان ثوبه ابيض ومكشوف الراس وصمت لايتكلم اخبرني هل اناوتعبي هم علي ابي وكذلك بسبب سحربنته لي وتحققت من ذلك بعد ظلمه لي واعترافهم بعد.
التفسير: الثوب الأبيض يعبر بصلاح القلب والعبادة. والله اعلم
ما تفسير يالشيخ رأت فتاة أن بيت صديقتها كأن به حفلة زواج وكل غرف البيت بها كرسي للعروس ومزينة بزينة جميلة جدا.
التفسير: ربما هذه خطبة وتوفيق لأهل المنزل بالطاعات والعبادات. والله اعلم
السلام عليكم حلمت أن ولد عمتي غطا رأسي بعد ما انكشف شعري.
التفسير: ربما هذا ستر وزواج وتوفيق لكم. والله اعلم
شيخ امي رأت اننا سكنا في مسجد وكان كل شي متوفر فيه.
التفسير: ربما هذا صلاح لأهل المنزل والتمسك بالعبادة أكثر. والله اعلم
رأيت بئر ليس بها ماء و تقف بنت شكلها مثل المختلين بجوارها و معها امها وهناك دلو، ثم رأيت ارضا خضراء لا نهاية لها و بعض المرتفعات.
التفسير: ربما هذا مال وزواج وفرج ونجاة لكم من أهل المكر والخداع. والله اعلم
تغريدة: أعلم أن البغي والظلم ليس فيهما أمن لأن الله تعالى يستجيب لصرخات المظلوميـن.
تغريدة: هل تعلم أن من رفع نفسه فوق قدرها صارت نفسه محجوبـة عن نيل كمالها ؟
تغريدة: الرجل الصغير في نفسه يغره المنصب والرجل الكبير في نفسه لا يبالي بالمنصب.
تابعنا على «تويتر»
حساب الشيخ ثامر العامر
al_amer1
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
مَنْ رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة { غافر }.
ربما تدل على التوبة والإيمان بالله وحده لا شريك له.
قال الله تعالى:{ غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ }{3}
وربما تدل على رفعة الدرجات وتكفير السيئات ورحمة الله تعالى بصاحب الرؤيا.
قال الله تعالى:{ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ}{7}
وربما تدل على النجاة لصاحب الرؤيا في الدنيا والآخرة.
قال الله تعالى:{ وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}{9} وربما تدل على الإخلاص في الطاعات والعبادات.
قال الله تعالى:{ فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}{14}
وربما تدل على الرفعة في الدنيا والآخرة والتقرب إلى الله تعالى.
قال الله تعالى:{ رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ}{15}
وربما تدل على الحذر من المكر بالناس وخداعهم بالقول أو بالفعل.
قال الله تعالى:{ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ}{19}
وربما تدل على الحذر من السيئات والحرص والإقبال على الحسنات والصحبة الصالحة.
قال الله تعالى:{ مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ} {40}
وربما تدل على النجاة من أهل المكر والخداع. قال الله تعالى:{ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ}{45} وربما تدل على النصر والرفعة بين الناس.
قال الله تعالى:{ إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ}{51}
وربما تدل على استجابة الدعاء.
قال الله تعالى:{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ َ }{60}
والله أعلم.
البدر المنير في علم التعبير
قاعدة: ربما دلّ من في القفص على المسجون. فمن رأى أنه يطعم طيرا في قفص أو يكلمه أو يتعامل على خلاصه: سعى في خلاص مسجون، أو خدم مريضا، وربما إن طار من القفص بغير أمره: مات مريضه أو فارق من يعز عليه، وربما هلك له مال أو فارق عبده أو ولده أو دابته. وأما الطاووس إذا كان ريشها عليها فهي امرأة بجهاز، أو جارية أو بنت مليحة، أو معيشة مفيدة، أو مركب أو بستان مليح، فإن جعلناها امرأة كانت كثيرة التيه والدلال، وإن كانت بلا ريش انعكس ذلك كله، والذكر منه رجل. قاعدة: كل طير يقص ريشه للنفع أو لحسن منظره دل على الأموال لبيعه ورغبة الناس فيه، ودل على النبات لكونه نابتا، والأولاد لكونهم من ظهره، وعلى القماش لكونه مسترا به، وعلى الدور لكونه ساكنا في داخله، وعلى العدد لك لأنه يدفع الألم، خصوصا القنفذ لكونه يقاتل به. فافهم ذلك. قاعدة: وأما الحيوانات التي في البر فهم رجال البوادي والطرقات، والمذكور ذكور والمؤنث إناث والمأكول لحمه فائدة حلال لمن ملكها أو انتفع بها كالغزلان والوعول وبقر الوحش والأرنب وأمثالهم فمن ملك واحدا من ذلك: تزوج إن كان أعزب، أو قدمت عليه فائدة من سفر أو يقدم عليه رجل مسافر، أو يرزق ولدا ذكرا إن كان ذكرا، وإن كان أنثى فأنثى، وربما درت معيشته وكثرت عبيده ومشت أحواله، وتكون كثرة الفائدة وقلتها على قدر كبر الحيوان وصغره. قاعدة: إذا صار الرائي من حيوان البر أعطه من أحكامه على ما يليق به، كما قال لي إنسان: رأيت كأنني صرت كبش جبل، قلت: أنت تطلب العزلة والعبادة سترزق ذلك. ومثله رأى نصراني، قلت له: ستصير راهبا في قلالة، فصار كذلك. وقال آخر: رأيت كأنني صرت أريل أو بقرة وحش، قلت: عزمت على الخروج إلى البرية أو إلى مكان خراب لتصطاد الحيات، قال: صحيح. وقال آخر: رأيت كأنني صرت يربوعا، قلت له: أنت كثير الحذر والحيل وعليك مطالبات ولدارك أبواب كثيرة وتدخل من باب وتخرج من آخر كاليربوع، قال: صحيح. فافهم ذلك. وإذا دل الحيوان على الفائدة السهلة فرأى أنه تحول في صفة حيوان صعب المراس دل على تعب فيما دل عليه. كمن أبصر عنده غنمة يحلب منها أو يأخذ عنها صوفا فرأها قد صارت في صفة فهد أو حية أو أسد دل على التعب فيما دل عليه بعد الراحة، كما قال لي إنسان: رأيت أن عندي دجاجا وأنا آخذ من بيضهن فتحولن في صفة حجل، قلت: تحت يدك غلمان كانت لك منهم فائدة صاروا يخبئون الفائدة وينكرون، قال: صحيح، لأن الأنثى من الحجل تخبئ البيض لئلا يبصره الذكر فيشربه.
( تلخيص من «كتاب البدر المنير» بتصرف)
قصيدة في الرؤى والأحلام
أو يوسـفـاً يُصِيْبُهُ بلاءُ
مـن قـبـل الإخوة وافتراءُ
حتى بِمَكْرِهِم تَرَاْهُ يُسْجَن
ثـم ينجيه الإلـه المُـحسِن
تفسير معاني الأسماء في الرؤى
رياح: ربما يدل على النصر.
رياض:ربما يدل على سعادة.
رُقَيْم:ربما يدل على ضرب من الحيات.
زائد: ربما يدل على الزيادة ما يوجب شكر المنعم.
زاكى:ربما يدل على النماء والصلاح.
زاهر: ربما يدل على حسن اللون والمضيء.
الطب النبوي
ومراتب الغذاء ثلاثة: أحدها: مرتبة الحاجة. والثانية: مرتبة الكفاية.
والثالثة: مرتبة الفضلة. فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم: أنه يكفيه لقيمات يقمن صلبه، فلا تسقط قوته، ولا تضعف معها، فإن تجاوزها، فليأكل في ثلث بطنه، ويدع الثلث الآخر للماء، والثالث للنفس، وهذا من أنفع ما للبدن والقلب، فإن البطن إذا امتلأ من الطعام ضاق عن الشراب، فإذا ورد عليه الشراب ضاق عن النفس، وعرض له الكرب والتعب بحمله بمنزلة حامل الحمل الثقيل، هذا إلى ما يلزم ذلك من فساد القلب، وكسل الجوارح عن الطاعات، وتحركها في الشهوات التي يستلزمها الشبع. فامتلاء البطن من الطعام مضر للقلب والبدن.
هذا إذا كان دائما أو أكثريا. وأما إذا كان في الأحيان، فلا بأس به، فقد شرب أبو هريرة بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم من اللبن، حتى قال: (والذي بعثك بالحق، لا أجد له مسلكا) وأكل الصحابة بحضرته مرارا حتى شبعوا. والشبع المفرط يضعف القوى والبدن، وإن أخصبه، وإنما يقوي البدن بحسب ما يقبل من الغذاء، لا بحسب كثرته. ولما كان في الإنسان جزء أرضي، وجزء هوائي، وجزء مائي، قسم النبي صلى الله عليه وسلم طعامه وشرابه ونفسه على الأجزاء الثلاثة. فإن قيل «فأين حظ الجزء الناري؟، قيل: هذه مسألة تكلم فيها الأطباء، وقالوا: إن في البدن جزءاً ناريا بالفعل، وهو أحد أركانه».
الرقية الشرعية
الرقية المطوَّلة: (4)
من سورة النساء:
- {وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}.
- {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا}.
- {اللَّهُ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا}.
من سورة الأنعام:
- {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَْرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ *هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُسَمّىً عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ *وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَْرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ}.
- {وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}.
- {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ *وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ}.
- {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ *ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ}.
- {ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ *لاَ تُدْرِكُهُ الأَْبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَْبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي [https://ahlamak.net/tafseer/869/quraan-chapters-dream آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين@follow@] قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريقحساب الشيخ على تويتر @al_amer1 أو البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1 المرأة واللبن
المرسل / الداعية...تقول:
جزاك الله ألف خير عنا وعن جميع المسلمين وبعد.... الحلم الأول: أنه فيه امرأة لا أعرفها تعطيني لبن وأنا أشرب اللبن. الحلم الثاني: أن شعري طويل وأتباهى به أمام الناس.
الحلم الثالث: دائماً [https://ahlamak.net/tafseer/481/airplane-dream يراودني حلم الطيران@follow@] وأني أتحكم بهذا الطيران وأحس بالسعادة والثقة الكبيرة لما أطير ومن ضمن أحلام الطيران، حلمت أني أطير في مكان شعبي ومهجور إلى أن وصلت للكعبة وهناك حصلت ألعاب أطفال وهدايا كثيرة جداً. الحلم الرابع: أختي دائماً ترى في أحلامها صقرا ولونه أسود فماذا يعني ذلك يا شيخ ؟؟ مشكور مقدماً. التعبير: رؤية المرأة في المنام ربما تدل على الزواج للبنت ؛ أو ذرية للمرأة المتزوجة. قال الله تعالى: {إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }آل عمران35وربما تدل تقسيم الورث.
قال الله تعالى: { وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ }النساء12 وربما تدل على الخلافات الزوجية ؛ وربما بعدها صلح.
قال الله تعالى: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ }النساء128
وربما تتزوج البنت برجل له وجاهة بين الناس، ولكن الحذر من الفتن. قال الله تعالى: {وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ }يوسف30
وربما تدل على الحذر من ظهور بعض الاسرار بين الناس.
قال الله تعالى: {إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ }النمل23
ورؤية اللبن ربما يدل على البركة في الرزق، والزيادة من الخير.
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإني لا أعلم ما يجزئ من الطعام والشراب إلا اللبن»
حسن - صحيح ابن ماجة 2683
ورؤية الشعر الطويل ربما يدل على الحج أو العمرة.
عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: أَهْلَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في حَجَّةِ الْوَدَاعِ،: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! هَذِهِ لَيْلَةُ عَرَفَةَ، وَإِنَّمَا كُنْتُ تَمَتَّعْتُ بِعُمْرَةٍ. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: انْقُضِى رَأْسَكِ، وَامْتَشِطِى، وَأَمْسِكِى عَنْ عُمْرَتِكِ
رواه البخاري (316) ومسلم (1211) وربما يدل على الزواج ؛ والجمال في عين الزوج.
قال الله تعالى: { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ }النور31
ورؤية الطيران ربما يدل على تحقيق لبعض الأماني، والرفعة بين الناس.-
2 بكاء الأب
المرسل/ فهد...يقول:
يقول: السلام عليكم ورحمة الله كيف حالكم يا شيخ جزاك الله خيرا على الخدمة هذه والله يطول بعمرك انا عندي حلمين ومدري وش تفسيرها الحلم الأول: أن رأيت أبوي يبكي ويسولف على أحد يقول له عندي أشغال كثيرة ولا فيه فهد (أسمي) يخلصها لي... الحلم الثاني: وهو لصديق حميم لي المهم أحنا أصدقاء ثلاثة ولا نعرف إلا بعضنا ولما جاء وقت الدراسة سافر واحد لأمريكا وبعدين الثاني هو أنا لحقته المهم شفت.
بالحلم أن صديقي الذي بقي في الرياض دخل علينا بالشقة فجاءة في أمريكا وجلست أسأله كيف جيت ؟؟ وشلون وصلت هل خلصت أمورك كلها ؟؟ وش جابك وشلون سويت ولا يرد ويناظرني بتعجب ولا يرد ؟؟ وجزاك الله خيرا. التعبير: ربما تدل هاتين الرؤيتين على ما يلي:
ربما يدل البكاء على الحذر من بعض المنافقين أو أهل الظلم الذين فعلوا بعض الجرائم.
قال الله تعالى: {وَجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ }يوسف16 وربما يدل على الإيمان،والخوف من الله عزوجل،والخشوع في الصلاة. {وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً }الإسراء109
ورؤية دخول الصديق: ربما يدل على دخول أخباره. قال الله تعالى:{قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ }القصص 29 وربما يدل على وصول أخبار متنوعة ومهمة. قال الله تعالى: {قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُم بِهِ اللّهُ إِن شَاء }هود33
3 رؤية الكعبة
المرسل/ أبو حاتم... يقول:
حلم لإحدى قريباتي حلمت أنها ذهبت لمكة المكرمة ورأت الكعبة الشريفة وحولها سور وبيوت أناس أغنياء وما في أحد يطوف حولينا حلمت أني أغرق في بئر ماء وأحد يغرقني ولا أعرفه. التعبير: رؤية الكعبة المشرفه: ربما تدل على الرجوع إلى الله تعالى بالتوبة، أو الحج، أو العمره ؛ قال تعالى {وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً }
البقرة 125 (وإذ جعلنا البيت) أي: الكعبة (مثابة للناس) أي: مرجعاً يثوبون إليه من كل جانب. وربما يدل بيت الله تعالى على البركة والهداية ؛ قال تعالى {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ} آل عمران 96 وربما تدل الكعبة المشرفة على الحج ؛ قال تعالى {وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ} آل عمران 97 وربما يدل بيت الله الحرام على القيام بأعمال العبادات بأمن وأمان ؛ قال تعالى {جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ} المائدة 97 ورؤية كأن حولها منازل لرجال أغنياء: ربما تدل على أن هناك بعض المتعففين من الصالحين والمتقين حول بيت الله الحرام.
وربما يغني الله عزوجل صاحب الرؤيا بالخير الكثير.
قال الله تعالى: {لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافاً وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ }البقرة273 ورؤية الغرق في البئر من رجل مجهول ربما تدل على ما يلي: ربما تدل على الظلم من بعض الأقرباء، وربما بعد ذلك نجاة وتمكين بإذن الله تعالى. قال الله تعالى: {قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ }يوسف10
4 سمكة كبيرة
المرسل/ أمينة...تقول:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حلمت بسمكة كبيرة ضخمة شكلها قبيح كانت واقفة في الهواء ليست في الماء ولا على الأرض. التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي: رؤية السمكة: ربما تدل على المال الكثير، أو ترزقين بذرية من البنات، أو هذا مال كثير يسره الله عزوجل لك بسبب الدعاء في وقت الأسحار. قال الله تعالى: {وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }الذاريات18 ربما تدل على المال فالحذر عليه من عبث بعض المفسدين. قال الله تعالى: {قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً }الكهف63 ورؤية السمكة القبيحة: ربما تدل على المال الذي فيه شيء من الحرام. قال الله تعالى: {واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ }الأعراف163
5 باب الغرفة
المرسل/ حنان...تقول:
رأيت في منامي أن أحداً يطرق باب غرفتي ففتحت الباب فصارت إمرأة أعرفها إسمها سلمى فدخلت وجلست على سرير وأما أنا فكنت لابسة بلوزة شتوية سميكة وأردت تغييرها لأن الجو كأن برودته قليلة ففتحت الدولاب فقررت ألبس أحدى البلايز الموجودة فيه لأنها أقل سماكة من اللي أنا لابستها. التعبير: ورؤية طرق الباب: ربما يدل على سماع خبر بالليل. قال الله تعالى: {وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ }الطارق1 ورؤية صديقة اسمها سلمى: ربما يدل على السلامة من الشر، والأقبال على التوبة.
قال الله تعالى: { سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءاً بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }الأنعام54 ورؤية لبس (بلوزة) أي: الثوب: ربما تدل للبنت الغير متزوجة بالزواج.
قال الله تعالى: { هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ }البقرة187
ورؤية الدولاب ( أي: الكبت): ربما يدل على الزوج والذرية أو على أهل البيت. قال الله تعالى: { أَثَاثاً وَمَتَاعاً إِلَى حِينٍ }النحل80
من مشكاة النبوة
عن أَبَي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ « مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ، وَلاَ يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي ». قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ إِذَا رَآهُ فِي صُورَتِهِ. رواه البخاري 7079 وعَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم « مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَخَيَّلُ بِي، وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ ». رواه البخاري 7080
وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَكَوَّنُنِي».رواه البخاري 7083
الفوائد:
1 -رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم حق وصدق.
2 -رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم حق إذا كانت كما هي في السنة الصحيحة.
3 -الشيطان لايستطيع أن يتمثل بصورة النبي صلى الله عليه وسلم الحقيقية.
والله أعلم
التوحيد في ضوء الكتاب والسنة
الحفظ
صفة من صفاته تعالى الثابتة بالكتاب والسنة من اسميه (الحافظ) و (الحفيظ).
قوله تعالى: {إن ربي على كل شيء حفيظ} [هود: 57].
وقوله: {فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين} [يوسف: 64]
عن ابن عباس رضي الله عنهما المشهور: (... احفظ الله يحفظك... )) رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح، وهو كما قال، وأحمد
يقول ابن القيم في (النونية):
(وهو الحفيظ عليهم وهو الكفيـ *** ل بحفظهم من كل أمر عان)
يقول الهراس في الشرح (باختصار): (ومن أسمائه سبحانه: الحفيظ، وله معنيان: أحدهما: أنه يحفظ على العباد ما عملوه من خير وشر، وعرف ونكر، وطاعة ومعصية... والمعنى الثاني من معنيي الحفيظ: أنه تعالى الحافظ لعباده من جميع ما يكرهون... وحفظه لخلقه نوعان: عام وخاص. فالعام هو حفظه لجميع المخلوقات... والنوع الثاني حفظه الخاص لأوليائه حفظا زائدا على ما تقدم؛ يحفظهم عما يضر إيمانهم ويزلزل يقينهم... ).
من فتاوى كبار العلماء
السؤال:ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: «من رأني في المنام...»؟-
الجواب:معنى الحديث على هذه الرواية: ان من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام على صورته التي كان عليها في الدنيا فسيرى تأويل رؤياه ما أشارت إليه من الخير في دنياه، لأن رؤياه على صورته حق، لما دل عليه قوله آخر الحديث: «فإن الشيطان لا يتمثل بي». وروى مسلم في صحيحه: «من رأني في المنام فسيراني، أو فكأنما رآني». ومعناه: صدق الرؤيا وأن تأويلها سيتحقق. وبالله التوفيق.
تويتر
رأيت اني ذاهبة لبيت عمي وكان عندهم عزيمة او فطور مثل اللي تكون برمضان، ومعي احدى اخواتي.
التفسير:رؤية العزيمة ؟ تعبر بالفرح والإحسان والزواج. والله اعلم
حلمت اني شريت لاهلي 10 عصاير قصب السكر.
التفسير: ربما هذا مال وزوال الهم وذرية. والله اعلم
كان ثوبه ابيض ومكشوف الراس وصمت لايتكلم اخبرني هل اناوتعبي هم علي ابي وكذلك بسبب سحربنته لي وتحققت من ذلك بعد ظلمه لي واعترافهم بعد.
التفسير: الثوب الأبيض يعبر بصلاح القلب والعبادة. والله اعلم
ما تفسير يالشيخ رأت فتاة أن بيت صديقتها كأن به حفلة زواج وكل غرف البيت بها كرسي للعروس ومزينة بزينة جميلة جدا.
التفسير: ربما هذه خطبة وتوفيق لأهل المنزل بالطاعات والعبادات. والله اعلم
السلام عليكم حلمت أن ولد عمتي غطا رأسي بعد ما انكشف شعري.
التفسير: ربما هذا ستر وزواج وتوفيق لكم. والله اعلم
شيخ امي رأت اننا سكنا في مسجد وكان كل شي متوفر فيه.
التفسير: ربما هذا صلاح لأهل المنزل والتمسك بالعبادة أكثر. والله اعلم
رأيت بئر ليس بها ماء و تقف بنت شكلها مثل المختلين بجوارها و معها امها وهناك دلو، ثم رأيت ارضا خضراء لا نهاية لها و بعض المرتفعات.
التفسير: ربما هذا مال وزواج وفرج ونجاة لكم من أهل المكر والخداع. والله اعلم
تغريدة: أعلم أن البغي والظلم ليس فيهما أمن لأن الله تعالى يستجيب لصرخات المظلوميـن.
تغريدة: هل تعلم أن من رفع نفسه فوق قدرها صارت نفسه محجوبـة عن نيل كمالها ؟
تغريدة: الرجل الصغير في نفسه يغره المنصب والرجل الكبير في نفسه لا يبالي بالمنصب.
تابعنا على «تويتر»
حساب الشيخ ثامر العامر
al_amer1
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
مَنْ رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة { غافر }.
ربما تدل على التوبة والإيمان بالله وحده لا شريك له.
قال الله تعالى:{ غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ }{3}
وربما تدل على رفعة الدرجات وتكفير السيئات ورحمة الله تعالى بصاحب الرؤيا.
قال الله تعالى:{ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ}{7}
وربما تدل على النجاة لصاحب الرؤيا في الدنيا والآخرة.
قال الله تعالى:{ وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}{9} وربما تدل على الإخلاص في الطاعات والعبادات.
قال الله تعالى:{ فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}{14}
وربما تدل على الرفعة في الدنيا والآخرة والتقرب إلى الله تعالى.
قال الله تعالى:{ رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ}{15}
وربما تدل على الحذر من المكر بالناس وخداعهم بالقول أو بالفعل.
قال الله تعالى:{ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ}{19}
وربما تدل على الحذر من السيئات والحرص والإقبال على الحسنات والصحبة الصالحة.
قال الله تعالى:{ مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ} {40}
وربما تدل على النجاة من أهل المكر والخداع. قال الله تعالى:{ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ}{45} وربما تدل على النصر والرفعة بين الناس.
قال الله تعالى:{ إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ}{51}
وربما تدل على استجابة الدعاء.
قال الله تعالى:{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ َ }{60}
والله أعلم.
البدر المنير في علم التعبير
قاعدة: ربما دلّ من في القفص على المسجون. فمن رأى أنه يطعم طيرا في قفص أو يكلمه أو يتعامل على خلاصه: سعى في خلاص مسجون، أو خدم مريضا، وربما إن طار من القفص بغير أمره: مات مريضه أو فارق من يعز عليه، وربما هلك له مال أو فارق عبده أو ولده أو دابته. وأما الطاووس إذا كان ريشها عليها فهي امرأة بجهاز، أو جارية أو بنت مليحة، أو معيشة مفيدة، أو مركب أو بستان مليح، فإن جعلناها امرأة كانت كثيرة التيه والدلال، وإن كانت بلا ريش انعكس ذلك كله، والذكر منه رجل. قاعدة: كل طير يقص ريشه للنفع أو لحسن منظره دل على الأموال لبيعه ورغبة الناس فيه، ودل على النبات لكونه نابتا، والأولاد لكونهم من ظهره، وعلى القماش لكونه مسترا به، وعلى الدور لكونه ساكنا في داخله، وعلى العدد لك لأنه يدفع الألم، خصوصا القنفذ لكونه يقاتل به. فافهم ذلك. قاعدة: وأما الحيوانات التي في البر فهم رجال البوادي والطرقات، والمذكور ذكور والمؤنث إناث والمأكول لحمه فائدة حلال لمن ملكها أو انتفع بها كالغزلان والوعول وبقر الوحش والأرنب وأمثالهم فمن ملك واحدا من ذلك: تزوج إن كان أعزب، أو قدمت عليه فائدة من سفر أو يقدم عليه رجل مسافر، أو يرزق ولدا ذكرا إن كان ذكرا، وإن كان أنثى فأنثى، وربما درت معيشته وكثرت عبيده ومشت أحواله، وتكون كثرة الفائدة وقلتها على قدر كبر الحيوان وصغره. قاعدة: إذا صار الرائي من حيوان البر أعطه من أحكامه على ما يليق به، كما قال لي إنسان: رأيت كأنني صرت كبش جبل، قلت: أنت تطلب العزلة والعبادة سترزق ذلك. ومثله رأى نصراني، قلت له: ستصير راهبا في قلالة، فصار كذلك. وقال آخر: رأيت كأنني صرت أريل أو بقرة وحش، قلت: عزمت على الخروج إلى البرية أو إلى مكان خراب لتصطاد الحيات، قال: صحيح. وقال آخر: رأيت كأنني صرت يربوعا، قلت له: أنت كثير الحذر والحيل وعليك مطالبات ولدارك أبواب كثيرة وتدخل من باب وتخرج من آخر كاليربوع، قال: صحيح. فافهم ذلك. وإذا دل الحيوان على الفائدة السهلة فرأى أنه تحول في صفة حيوان صعب المراس دل على تعب فيما دل عليه. كمن أبصر عنده غنمة يحلب منها أو يأخذ عنها صوفا فرأها قد صارت في صفة فهد أو حية أو أسد دل على التعب فيما دل عليه بعد الراحة، كما قال لي إنسان: رأيت أن عندي دجاجا وأنا آخذ من بيضهن فتحولن في صفة حجل، قلت: تحت يدك غلمان كانت لك منهم فائدة صاروا يخبئون الفائدة وينكرون، قال: صحيح، لأن الأنثى من الحجل تخبئ البيض لئلا يبصره الذكر فيشربه.
( تلخيص من «كتاب البدر المنير» بتصرف)
قصيدة في الرؤى والأحلام
أو يوسـفـاً يُصِيْبُهُ بلاءُ
مـن قـبـل الإخوة وافتراءُ
حتى بِمَكْرِهِم تَرَاْهُ يُسْجَن
ثـم ينجيه الإلـه المُـحسِن
تفسير معاني الأسماء في الرؤى
رياح: ربما يدل على النصر.
رياض:ربما يدل على سعادة.
رُقَيْم:ربما يدل على ضرب من الحيات.
زائد: ربما يدل على الزيادة ما يوجب شكر المنعم.
زاكى:ربما يدل على النماء والصلاح.
زاهر: ربما يدل على حسن اللون والمضيء.
الطب النبوي
ومراتب الغذاء ثلاثة: أحدها: مرتبة الحاجة. والثانية: مرتبة الكفاية.
والثالثة: مرتبة الفضلة. فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم: أنه يكفيه لقيمات يقمن صلبه، فلا تسقط قوته، ولا تضعف معها، فإن تجاوزها، فليأكل في ثلث بطنه، ويدع الثلث الآخر للماء، والثالث للنفس، وهذا من أنفع ما للبدن والقلب، فإن البطن إذا امتلأ من الطعام ضاق عن الشراب، فإذا ورد عليه الشراب ضاق عن النفس، وعرض له الكرب والتعب بحمله بمنزلة حامل الحمل الثقيل، هذا إلى ما يلزم ذلك من فساد القلب، وكسل الجوارح عن الطاعات، وتحركها في الشهوات التي يستلزمها الشبع. فامتلاء البطن من الطعام مضر للقلب والبدن.
هذا إذا كان دائما أو أكثريا. وأما إذا كان في الأحيان، فلا بأس به، فقد شرب أبو هريرة بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم من اللبن، حتى قال: (والذي بعثك بالحق، لا أجد له مسلكا) وأكل الصحابة بحضرته مرارا حتى شبعوا. والشبع المفرط يضعف القوى والبدن، وإن أخصبه، وإنما يقوي البدن بحسب ما يقبل من الغذاء، لا بحسب كثرته. ولما كان في الإنسان جزء أرضي، وجزء هوائي، وجزء مائي، قسم النبي صلى الله عليه وسلم طعامه وشرابه ونفسه على الأجزاء الثلاثة. فإن قيل «فأين حظ الجزء الناري؟، قيل: هذه مسألة تكلم فيها الأطباء، وقالوا: إن في البدن جزءاً ناريا بالفعل، وهو أحد أركانه».
الرقية الشرعية
الرقية المطوَّلة: (4)
من سورة النساء:
- {وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}.
- {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا}.
- {اللَّهُ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا}.
من سورة الأنعام:
- {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَْرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ *هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُسَمّىً عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ *وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَْرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ}.
- {وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}.
- {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ *وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ}.
- {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ *ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ}.
- {ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ *لاَ تُدْرِكُهُ الأَْبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَْبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}.
