تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة والمدير العام لموقع المجلس التأسيسي لتفسير الرؤى والاحلام يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريقحساب الشيخ على تويتر @al_amer1 أو البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1 - الضيوف في المنام
المرسل / عبد الله...يقول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رايت في المنام اني اشاهد برنامج لشيخ في الستينات من العمر تقريبا وكان معه ضيفان يعظهما بثلاث مواعظ ولكن لم احفظهما وكل ما اتذكره بالكاد موعظه عن الموت وبدت لي الورقه واضحه التي مكتوب فيها المواعظ كتابيا دون ان يتضح لي المكتوب لدرجة من شدة تأثري من كلامه بكيت بكاء صامت دون نواح الى ان افقت من النوم وانا في هذه الحال.
وجزاكم الله خيرا.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على التوفيق في باب الهداية وطول العمر على الطاعة، وظهور العلم بين الناس واتباع السنة.
قال الله تعالى: {وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً }الإسراء105
والله اعلم
2 - الحوش
المرسل / أمة الله...تقول:
أنا حلمت أن زوجي يقص أظافر امرأة وكانت كاشفه وكانوا على السرير وذهبت إلى الحوش الذي في بيتنا ووجدت خرفان كثيرة.
وجزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحبه ويرضاه.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على زوال الهم عنه، وقد ترزقين
بذرية من الأبناء قد يكونوا صالحين مصلحين.
قال الله تعالى:{وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ }الصافات107
بِذِبْحٍ: أي بكبش.
والله أعلم
3 - النقاب
المرسل / ساره...تقول:
السلام عليكم
رأيت بأني في مكتبي وكنت مغلقة الباب بالمفتاح
وجالسة وفتحت نقابي ثم يطرق الباب زميل لي في العمل ويناديني وأنا كنت ألبس نقابي وتأخرت كثيرا في لبس النقاب لاني كنت أفتحه والبسه مره أخرى ولكني فتحت الباب له وهو ينتظر ثم دخل وأنا ألبس نقابي أمامه وهو ينظر إلى وجهي وشعري ثم رأيت المكتب تحول إلى غرفة نوم وهو جالس بجنب السرير منشغل بالهاتف وقمت من مكاني وأسأله هل يشبه هاتفي النقال وطلبت منه أن يعطيني لألمسه هل نفس النوعيه ثم رأيت الساعة تشير إلى صلاة الظهر فقلت له حان وقت الصلاه فقال لي لقد نسيت الوقت فذهب.
بياناتي موظفة
عمري 24
عزباء.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحذر من الفتن كالشهوات وغيرها، والحذر ممن هوفي قلبه مريض..
قال الله تعالى:{لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ }الحج53
والنقاب: يعبر بالزواج للبنت.
قال الله تعال: (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِن) الأحزاب53
4 - النبي أيوب عليه السلام
المرسل / مسلم...يقول:
رأيت النبي أيوب عليه السلام أمام أحد أبواب مدينة القدس على وشك الدخول للمدينة، كان عليه السلام يلبس سترة من القصب تغطي ما رأيت من جسمه ما عدا الذراعين أنا بدوري كنت موجودا بلصق سور القدس في منطقة وسطى بين أعلى السور والأرض أطل منها ( من هذا المكان العالي نسبيا ) على منطقة باب العمود وعلى سيدنا أيوب عليه السلام. قلت له بالحرف: «يا أيوب أركض برجلك». لكن في ذهني دار بخلدي تتمة الآية: (هذا مغتسل بارد وشراب)، غير أني لم أنطق بها.
أرجو من فضيلتك تأويلها، مع الشكر
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على فتح باب الفرج والخير في ذلك المكان. وقد يكون لك فرج من البلاء، وعافية وشفاء.وسعة في الرزق، وصبر الذي بعده نصر.
قال الله تعالى:{وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ{41} ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ{42} وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ{43} وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ{44}
5 - الخادمة
المرسل / صدف...تقول:
حفظكم الله وبارك فيكم
رأى ابن اختي وهو يدرس شريعة سنة اولى..
رأى كأن خادمة جدته اعطت ابوه كأس ماء ليشربه وكان ابن اختي في الحلم يعلم ان الماء مسحور..
ففضل ان يشرب هو الماء المسحور على ان يصاب ابيه باذى.
أفيدونا بتعبير هذه الرؤيا جزاكم الله خيرا.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحذر من السحر وأهله
قال الله تعالى: {مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ }يونس81
6 - الطقم في المنام
المرسل / فوزية...تقول:
انا ياشيخ حلمت ان بنت خالتي اللي متزوجه كأنها تزوجت مره ثانيه من معرس مانعرفه ودخلناها عشان تلبس الطقم وكانت حرمه تلبسها والطقم كان مو ذهب ولافضه وبعدين دخلنا بنت خالتي الثانيه وكانت لابسه فستان ابيض والثانيه متزوجه بعد وتونا بندخلها المجلس الا واير تبي تفك عنها رجلها وبعدين انقطع الحلم و... شفت اخوي اللي خاطب يعطي خالي المهر في شيك وكأنه يطالبه بفلووس ومعطيه الطقم اللي كانت شبكة بنت خالتي وكأن احنا خطبنا له وحده ثانيه مانعرفها وبدل مايصير عند العروس الفلوس صار العكس عند اخوي الفلوس اللي هي المهر والشبكة.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على قدوم أكثر من مناسبة سعيدة في باب الزواج، وتلك المتزوجة قد تحمل وإذا كان لديها أخت لم تتزوج بعد قد يكون لها نصيب في خطوبة معينة.
قال الله تعالى:{ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً }الرعد 38
7 - الأذان
المرسل / عبد الله..يقول:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حلمت بأني بين مجموعة من الناس فرفعت أذان الصلاة فيهم... و قد اختاروني إماما للصلاة فكبرت و قرأت سورة الفاتحة بصوت حسن جدا... و أما الأمر الذي أريد تفسيره أيضا هو تكرار قراءتي لسورة الطارق... فقد حلمت أني أقرأ سورة الطارق أربع مرات تقريبا... و قد قرأتها أيضا في هذه الرؤيا فما هو تفسير هذا الحلم؟ و جزاكم الله خيرا و بارك فيكم.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
ورؤية الاجتماع من بعض الناس: ربما يدل على الدعوة إلى الله
كما في الحديث الصحيح: الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خيرمن الذي لايخالط الناس ولا يصبر على أذاهم.
ورؤية سماع الأذان: ربما يدل على الذهاب للحج.
قال الله تعالى:{وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ }الحج27
ورؤية الصلاة بالناس إماما: ربما تدل على الأمامة إذا كنت أهلا لها
قال الله تعالى:{ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً }الفرقان74
ورؤية قراءة سورة الفاتحة: الإيمان وإستجابة الدعاء والشفاء
قال الله تعالى:{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }الفاتحة5
ورؤية قراءة سورة الطارق: ربما يدل على سماع أخبار متنوعة في وقت المساء.
قال الله تعالى:{وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ }الطارق1
8 - الصلاة
المرسل / ريحانه...تقول:
الرؤيا ذهبت للعمرة وبدأت أصلي القيام وبعدها قمت لأصلي الوتر.فصليت الركعة
الاولى بسكينة ولكن في الركعة الثانية أسرعت لان الفجر سيؤذن وسلمت فأذن الفجر ولم أصل الركعة الثالثة فشعرت
بحزن لأني لم أصل الوتر.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي
ورؤية الذهاب للعمرة: ربما تدل على الذهاب للحج والعمرة
قال الله تعالى:{فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ }
البقرة196
ورؤية صلاة والقيام: ربما يدل على حب الطاعة والعبادة وكثرة الأستغفار.
قال الله تعالى:{ كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ
وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}سورة الذاريات
ورؤية صلاة الوتر: ربما تدل على التوحيد.
للحديث الصحيح: إن الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن.
وترك صلاة الوتر: تعبر بترك بعض السنن.
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: لقد كان لي قريب يكرهني في حياته ولا يطيقني وكان يضربني وقد توفاه الله. وفي هذه الأيام أحلم أحلاما مزعجة، أراه يلاحقني أنا وابنتي الصغيرة لكني أهرب منه ولا يستطيع الإمساك بي، أرجو إرشادي إلى ما يريحني.
الجواب: هذه الرؤيا وأشباهها من المرائي المكروهة من الشيطان، ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: (الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم ما يكره فلينفث عن يساره ثلاث مرات وليتعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى ثلاث مرات ثم لينقلب على جنبه الآخر ؛ فإنها لا تضره ولا يخبر بها أحدا، وإذا رأى ما يحب فليحمد الله وليخبر بها من يحب ).
من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى.
الطب النبوي
( العسل ) – 3
في قوله صلى الله عليه وسلم: «صدق الله وكذب بطن أخيك»، إشارة إلى تحقيق نفع هذا الدواء، وأن بقاء الداء ليس لقصور الدواء في نفسه، ولكن لكذب البطن، وكثرة المادة الفاسدة فيه، فأمره بتكرار الدواء لكثرة المادة. وليس طبه صلى الله عليه وسلم كطب الأباء، فإن طب النبي صلى الله عليه وسلم متيقن قطعي إلهي، صادر عن الوحي، ومشكاة النبوة، وكمال العقل. وطب غيره، أكثره حدس وظنون، وتجارب، ولا ينكر عدم انتفاع كثير من المرضى بطب النبوة، فإنه إنما ينتفع به من تلقاه بالقبول، واعتقاد الشفاء به، وكمال التلقي له بالإيمان والإذعان، فهذا القرآن الذي هو شفاء لما في الصدور- إن لم يتلق هذا التلقي- لم يحصل به شفاء الصدور من أدوائها، بل لا يزيد المنافقين إلا رجسا إلى رجسهم، ومرضا إلى مرضهم، وأين يقع طب الأبدان منه، فطب النبوة لا يناسب إلا الأبدان الطيبة، كما أن شفاء القرآن لا يناسب إلا الأرواح الطيبة والقلوب الحية، فإعراض الناس عن طب النبوة كإعراضهم عن الاستشفاء بالقرآن الذي هو الشفاء النافع، وليس ذلك لقصور في الدواء، ولكن لخبث الطبيعة، وفساد المحل، وعدم قبوله، والله الموفق.
من مشكاة النبوة
عن أَبِي مُوسَى، أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « رَأَيْتُ فِي رُؤْيَا أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ، فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى، فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ، فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْفَتْحِ، وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ ». أحرجه البخاري
1-رؤية السيف يعبر بالقوة.
2-ورؤية هز السيف يعبر بوقوع أمر ما.
3-ورؤية قطع شيء من السيف يعبر بموت رجال صالحين.
4-ورؤية رجوع السيف على هيئته يعبر بالنصر وزوال الهم. والله أعلم
تويتر
رأيت كأني ولدت بعملية وكان بطني مخيطا وكانت العملية سهلة جدا دون ألم فتاة مخطوبة.ارقي نفسي.
التفسير: ربما هذا فرج لك. والله أعلم
حلمت البارحة انه فجأة صار مثل جرح صغير على شكل ثقب في جسمي كله ويخرج منه دم يعني يخرج الدم بقوة من فتحات صغيرة على كل جسمي
التفسير: ربما الحذر من العين. والله أعلم
رأيت أن أخي يفتح بطيخة ثم يرى في داخلها بطيخة اخرى... فما تفسير الحلم؟
التفسير: ربما هذا زواج له أو وظيفة. والله أعلم
زوجة اخي حلمت انه كان لديها قلم وانا طلبت منها قلما وقالت لا املك سواه وانا قلت ابيه ضروري قالت خلاص خذيه زوجة اخي حامل وانا عزباء
التفسير: ربما هذا علم وتوفيق وزواج. والله أعلم
اذا احد تحلم فيني اني بطيارة بتحترق وانا باخر الطيارة اشقها باظفري؟ ابغى اعرف تفسيره الحالة الاجتماعية طالبة عزباء.
التفسير: ربما هذا هم قد يزول بالدعاء. والله أعلم
انا حلمت ان خطيبي اداني 200 جنيه وهو سيبني. وانا انسة
التفسير: ربما هذا خلاف على موضوع مالي. والله أعلم
السلام عليكم ما معنى حلمت انه عنده ساعتين يد
التفسير: ربما هذه ذرية. والله أعلم
ياشيخ حلم ان المتوفى زعلان من ابنته وقال السبب لم تعد لي الفطور فماهو تفسيره؟
التفسير: ربما هذا وجوب الصدقات له. والله أعلم
حلمت انه وانا اتوضأ ادعو انه اروح الحج وبعدين غسلت يدي ووجهي بزيت وكانت الشمس بوقت الغروب وفيه غيم.
التفسير: ربما هذا حج وعمرة ونصر. والله أعلم
تابعنا على «تويتر»
حساب الشيخ ثامر العامر
al_amer1
البدر المنير في علم التعبير
قاعدة: الشيء الواحد اعتبره باختلاف حال رائيه. فإن لبس الرفيع في الشتاء، أو لمريض بالبرودة: نكد. وبالضد من ذلك في الصيف. ولأرباب الحرارة وللعزب: تزويج حسن هين لين. ولأرباب البنايات: أماكن حسنة، ويدل على معاشرة من فيه خلق حسن. ولأرباب الأسفار: طريق سهلة. ولأرباب الحوائج: تيسير أمور. ولأرباب الخراجات، والقروح في البدن: عافية. ونحو ذلك. وبالعكس عكسه. فعلمنا بذلك أنه إذا أراه إنسان طرقا، أو رآه جماعة مختلفون الأحوال، اختلف الحكم باختلاف الحال كما ذكرناه. والله تعالى أعلم. فافهم ذلك. وإذا اشتركت أشياء في وصف واحد، وتكررت في المنام؛ الغالب أن يكون الحكم واحدا في الأشياء الردية. واعتبر ألفاظ الناس بالنسبة إلى اصطلاح جنس الرائي. كما إذا دل البطيخ على النكد من بطاط أو خائن لاشتقاق ذلك. وهو عند بعض لغة الحجاز دال على النكد من محبة وعشرة. لأنه بلغتهم حب حب. ونحو ذلك فافهم. وإذا كان لأحد عادة بحلق رأسه أو لحيته وقد طالت في اليقظة - ولم يكن حدث نفسه بزوال ذلك - فهو دال من الخير على ما ذكرنا. ولو كان محلوقا أو حدث نفسه بزواله فلا حكم له. كما أنها إذا كانت في اليقظة محلوقة ولم يكن أضمر بقاء الشعر دل على الدين والهموم والأمراض والكلام الردي. ونحو ذلك والعياذ بالله تعالى. وحلق اللحية أو الرأس عند من يستحسن ذلك: خير وذهاب نكد. كما أن ذلك نكد وخسران عند من يكرهه. وهذا الحكم أصل كبير. وهو مما يغفل عنه أكثر أرباب هذا الشأن. ولا يجوز إهماله أصلا.
( تلخيص من «كتاب البدر المنير» بتصرف)
التوحيد في ضوء الكتاب والسنة
( الخلة )
صفة فعلية خبرية ثابتة بالكتاب والسنة، فالله عز وجل يحب ويخالل من يشاء ويكره ويبغض من يشاء.
قوله تعالى: {واتخذ الله إبراهيم خليلا} [النساء: 125].
وفي حديث: (... ولقد اتخذ الله صاحبكم خليلا) ؛ يعني نفسه صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه: (قيل: يا رسول الله من أكرم الناس؟ قال: أتقاهم، فقالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله؛... ) رواه البخاري ومسلم
قال البغوي في تفسير آية النساء: {واتخذ الله إبراهيم خليلا} ؛ صفيا، والخلة: صفاء المودة، ثم قال: قال الزجاج: معنى الخليل الذي ليس في محبته خلل، والخلة: الصداقة، فسمي خليلا لأن الله أحبه واصطفاه.
وقال ابن كثير في تفسير الآية نفسها: وإنما سمي خليل الله لشدة محبة ربه عز وجل له؛ لما قام له من الطاعة التي يحبها ويرضاها.
ونقل ابن تيمية في مجموع الفتاوى( والخلة والمحبة صفتان لله، هو موصوف بهما، ولا تدخل أوصافه تحت التكييف والتشبيه، وصفات الخلق من المحبة والخلة جائز عليها الكيف... )
قصيدة في الرؤى والأحلام
والشمس سلـطانٌ عظيمُ الهَوْلَة
أو ?مـرأةٌ مـن النِّسَا جميلة
وسـائـر النجوم والكواكب
أكَـاْبِرُ الناس ذوي المَـرَاتِب
الرقية الشرعية
[علاج القرحة والجرح]
علاج القرحة والجرح «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اشتكى الإنسان أو كانت به قرحة أو جرح قال بأصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالأرض ثم رفعها وقال « بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا» رواه البخاري.
ومعنى الحديث أنه يأخذ من ريقة نفسه على أصبعه السبابة ثم يضعها على التراب فيعلق بها منه شيء فيمسح به على الموضع الجريح أو العليل ويقول هذا الكلام في حال المسح.
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة {الفتح}.
ربما تدل على النصر بعد النصر.
قال الله تعالى: {وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْراً عَزِيزاً} {3}
وربما تدل على زوال الهم والغم والحزن والزيادة من الإيمان.
قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً» {4}
وربما تدل على قرب الملائكة من صاحب الرؤيا.
قال الله تعالى: {وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيما}ً {7}
وربما تدل على الحذر من الفتن في باب الشبهات.
قال الله تعالى: { وَمَن لَّمْ يُؤْمِن بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا اَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيراً} {13}.
وربما تدل على التمسك بالكتاب والسنة ؛ ونصر هذا الدين.
قال الله تعالى: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً} {18}
والله اعلم
تفسير معاني الأسماء في الرؤى
إمام: ربما يدل على الرجل القائد والإمام للناس. قال الله تعالى:{قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً }البقرة124
إنعام: ربما يدل على النعم الكثيرة.قال الله تعالى: {وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ }النحل5
إياد:ربما يدل على القوة والثبات على الدين.قال الله تعالى:{وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ}البقرة87
إيثار:ربما يدل على الأخلاق الحميدة. قال الله تعالى:{ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ }الحشر9
إيمان: ربما يدل على العقيدة والإيمان بالله تعالى.قال الله تعالى: {وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ }البقرة108
ابتسام:ربما يدل على التوضع والصدقات. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تبسمك في وجه أخيك لك صدقة» رواه الترمذي
ابتهاج: ربما يدل على الفرح والسرور.
احسان: ربما يدل على الأخلاق الحسنة.قال الله تعالى:{ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً }البقرة83
احلام:ربما يدل على الأماني وكثرت الأحلام.قال الله تعالى: {قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلاَمِ بِعَالِمِينَ }يوسف44
اخلاص:ربما يدل على التوحيد وخلاص النية.قال الله تعالى: {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ }الزمر3
ازدهار:ربما يدل على الحياة الطيبة. والله أعلم
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريقحساب الشيخ على تويتر @al_amer1 أو البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1 - الضيوف في المنام
المرسل / عبد الله...يقول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رايت في المنام اني اشاهد برنامج لشيخ في الستينات من العمر تقريبا وكان معه ضيفان يعظهما بثلاث مواعظ ولكن لم احفظهما وكل ما اتذكره بالكاد موعظه عن الموت وبدت لي الورقه واضحه التي مكتوب فيها المواعظ كتابيا دون ان يتضح لي المكتوب لدرجة من شدة تأثري من كلامه بكيت بكاء صامت دون نواح الى ان افقت من النوم وانا في هذه الحال.
وجزاكم الله خيرا.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على التوفيق في باب الهداية وطول العمر على الطاعة، وظهور العلم بين الناس واتباع السنة.
قال الله تعالى: {وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً }الإسراء105
والله اعلم
2 - الحوش
المرسل / أمة الله...تقول:
أنا حلمت أن زوجي يقص أظافر امرأة وكانت كاشفه وكانوا على السرير وذهبت إلى الحوش الذي في بيتنا ووجدت خرفان كثيرة.
وجزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحبه ويرضاه.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على زوال الهم عنه، وقد ترزقين
بذرية من الأبناء قد يكونوا صالحين مصلحين.
قال الله تعالى:{وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ }الصافات107
بِذِبْحٍ: أي بكبش.
والله أعلم
3 - النقاب
المرسل / ساره...تقول:
السلام عليكم
رأيت بأني في مكتبي وكنت مغلقة الباب بالمفتاح
وجالسة وفتحت نقابي ثم يطرق الباب زميل لي في العمل ويناديني وأنا كنت ألبس نقابي وتأخرت كثيرا في لبس النقاب لاني كنت أفتحه والبسه مره أخرى ولكني فتحت الباب له وهو ينتظر ثم دخل وأنا ألبس نقابي أمامه وهو ينظر إلى وجهي وشعري ثم رأيت المكتب تحول إلى غرفة نوم وهو جالس بجنب السرير منشغل بالهاتف وقمت من مكاني وأسأله هل يشبه هاتفي النقال وطلبت منه أن يعطيني لألمسه هل نفس النوعيه ثم رأيت الساعة تشير إلى صلاة الظهر فقلت له حان وقت الصلاه فقال لي لقد نسيت الوقت فذهب.
بياناتي موظفة
عمري 24
عزباء.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحذر من الفتن كالشهوات وغيرها، والحذر ممن هوفي قلبه مريض..
قال الله تعالى:{لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ }الحج53
والنقاب: يعبر بالزواج للبنت.
قال الله تعال: (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِن) الأحزاب53
4 - النبي أيوب عليه السلام
المرسل / مسلم...يقول:
رأيت النبي أيوب عليه السلام أمام أحد أبواب مدينة القدس على وشك الدخول للمدينة، كان عليه السلام يلبس سترة من القصب تغطي ما رأيت من جسمه ما عدا الذراعين أنا بدوري كنت موجودا بلصق سور القدس في منطقة وسطى بين أعلى السور والأرض أطل منها ( من هذا المكان العالي نسبيا ) على منطقة باب العمود وعلى سيدنا أيوب عليه السلام. قلت له بالحرف: «يا أيوب أركض برجلك». لكن في ذهني دار بخلدي تتمة الآية: (هذا مغتسل بارد وشراب)، غير أني لم أنطق بها.
أرجو من فضيلتك تأويلها، مع الشكر
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على فتح باب الفرج والخير في ذلك المكان. وقد يكون لك فرج من البلاء، وعافية وشفاء.وسعة في الرزق، وصبر الذي بعده نصر.
قال الله تعالى:{وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ{41} ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ{42} وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ{43} وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ{44}
5 - الخادمة
المرسل / صدف...تقول:
حفظكم الله وبارك فيكم
رأى ابن اختي وهو يدرس شريعة سنة اولى..
رأى كأن خادمة جدته اعطت ابوه كأس ماء ليشربه وكان ابن اختي في الحلم يعلم ان الماء مسحور..
ففضل ان يشرب هو الماء المسحور على ان يصاب ابيه باذى.
أفيدونا بتعبير هذه الرؤيا جزاكم الله خيرا.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحذر من السحر وأهله
قال الله تعالى: {مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ }يونس81
6 - الطقم في المنام
المرسل / فوزية...تقول:
انا ياشيخ حلمت ان بنت خالتي اللي متزوجه كأنها تزوجت مره ثانيه من معرس مانعرفه ودخلناها عشان تلبس الطقم وكانت حرمه تلبسها والطقم كان مو ذهب ولافضه وبعدين دخلنا بنت خالتي الثانيه وكانت لابسه فستان ابيض والثانيه متزوجه بعد وتونا بندخلها المجلس الا واير تبي تفك عنها رجلها وبعدين انقطع الحلم و... شفت اخوي اللي خاطب يعطي خالي المهر في شيك وكأنه يطالبه بفلووس ومعطيه الطقم اللي كانت شبكة بنت خالتي وكأن احنا خطبنا له وحده ثانيه مانعرفها وبدل مايصير عند العروس الفلوس صار العكس عند اخوي الفلوس اللي هي المهر والشبكة.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على قدوم أكثر من مناسبة سعيدة في باب الزواج، وتلك المتزوجة قد تحمل وإذا كان لديها أخت لم تتزوج بعد قد يكون لها نصيب في خطوبة معينة.
قال الله تعالى:{ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً }الرعد 38
7 - الأذان
المرسل / عبد الله..يقول:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حلمت بأني بين مجموعة من الناس فرفعت أذان الصلاة فيهم... و قد اختاروني إماما للصلاة فكبرت و قرأت سورة الفاتحة بصوت حسن جدا... و أما الأمر الذي أريد تفسيره أيضا هو تكرار قراءتي لسورة الطارق... فقد حلمت أني أقرأ سورة الطارق أربع مرات تقريبا... و قد قرأتها أيضا في هذه الرؤيا فما هو تفسير هذا الحلم؟ و جزاكم الله خيرا و بارك فيكم.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
ورؤية الاجتماع من بعض الناس: ربما يدل على الدعوة إلى الله
كما في الحديث الصحيح: الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خيرمن الذي لايخالط الناس ولا يصبر على أذاهم.
ورؤية سماع الأذان: ربما يدل على الذهاب للحج.
قال الله تعالى:{وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ }الحج27
ورؤية الصلاة بالناس إماما: ربما تدل على الأمامة إذا كنت أهلا لها
قال الله تعالى:{ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً }الفرقان74
ورؤية قراءة سورة الفاتحة: الإيمان وإستجابة الدعاء والشفاء
قال الله تعالى:{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }الفاتحة5
ورؤية قراءة سورة الطارق: ربما يدل على سماع أخبار متنوعة في وقت المساء.
قال الله تعالى:{وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ }الطارق1
8 - الصلاة
المرسل / ريحانه...تقول:
الرؤيا ذهبت للعمرة وبدأت أصلي القيام وبعدها قمت لأصلي الوتر.فصليت الركعة
الاولى بسكينة ولكن في الركعة الثانية أسرعت لان الفجر سيؤذن وسلمت فأذن الفجر ولم أصل الركعة الثالثة فشعرت
بحزن لأني لم أصل الوتر.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي
ورؤية الذهاب للعمرة: ربما تدل على الذهاب للحج والعمرة
قال الله تعالى:{فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ }
البقرة196
ورؤية صلاة والقيام: ربما يدل على حب الطاعة والعبادة وكثرة الأستغفار.
قال الله تعالى:{ كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ
وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}سورة الذاريات
ورؤية صلاة الوتر: ربما تدل على التوحيد.
للحديث الصحيح: إن الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن.
وترك صلاة الوتر: تعبر بترك بعض السنن.
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: لقد كان لي قريب يكرهني في حياته ولا يطيقني وكان يضربني وقد توفاه الله. وفي هذه الأيام أحلم أحلاما مزعجة، أراه يلاحقني أنا وابنتي الصغيرة لكني أهرب منه ولا يستطيع الإمساك بي، أرجو إرشادي إلى ما يريحني.
الجواب: هذه الرؤيا وأشباهها من المرائي المكروهة من الشيطان، ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: (الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم ما يكره فلينفث عن يساره ثلاث مرات وليتعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى ثلاث مرات ثم لينقلب على جنبه الآخر ؛ فإنها لا تضره ولا يخبر بها أحدا، وإذا رأى ما يحب فليحمد الله وليخبر بها من يحب ).
من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى.
الطب النبوي
( العسل ) – 3
في قوله صلى الله عليه وسلم: «صدق الله وكذب بطن أخيك»، إشارة إلى تحقيق نفع هذا الدواء، وأن بقاء الداء ليس لقصور الدواء في نفسه، ولكن لكذب البطن، وكثرة المادة الفاسدة فيه، فأمره بتكرار الدواء لكثرة المادة. وليس طبه صلى الله عليه وسلم كطب الأباء، فإن طب النبي صلى الله عليه وسلم متيقن قطعي إلهي، صادر عن الوحي، ومشكاة النبوة، وكمال العقل. وطب غيره، أكثره حدس وظنون، وتجارب، ولا ينكر عدم انتفاع كثير من المرضى بطب النبوة، فإنه إنما ينتفع به من تلقاه بالقبول، واعتقاد الشفاء به، وكمال التلقي له بالإيمان والإذعان، فهذا القرآن الذي هو شفاء لما في الصدور- إن لم يتلق هذا التلقي- لم يحصل به شفاء الصدور من أدوائها، بل لا يزيد المنافقين إلا رجسا إلى رجسهم، ومرضا إلى مرضهم، وأين يقع طب الأبدان منه، فطب النبوة لا يناسب إلا الأبدان الطيبة، كما أن شفاء القرآن لا يناسب إلا الأرواح الطيبة والقلوب الحية، فإعراض الناس عن طب النبوة كإعراضهم عن الاستشفاء بالقرآن الذي هو الشفاء النافع، وليس ذلك لقصور في الدواء، ولكن لخبث الطبيعة، وفساد المحل، وعدم قبوله، والله الموفق.
من مشكاة النبوة
عن أَبِي مُوسَى، أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « رَأَيْتُ فِي رُؤْيَا أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ، فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى، فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ، فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْفَتْحِ، وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ ». أحرجه البخاري
1-رؤية السيف يعبر بالقوة.
2-ورؤية هز السيف يعبر بوقوع أمر ما.
3-ورؤية قطع شيء من السيف يعبر بموت رجال صالحين.
4-ورؤية رجوع السيف على هيئته يعبر بالنصر وزوال الهم. والله أعلم
تويتر
رأيت كأني ولدت بعملية وكان بطني مخيطا وكانت العملية سهلة جدا دون ألم فتاة مخطوبة.ارقي نفسي.
التفسير: ربما هذا فرج لك. والله أعلم
حلمت البارحة انه فجأة صار مثل جرح صغير على شكل ثقب في جسمي كله ويخرج منه دم يعني يخرج الدم بقوة من فتحات صغيرة على كل جسمي
التفسير: ربما الحذر من العين. والله أعلم
رأيت أن أخي يفتح بطيخة ثم يرى في داخلها بطيخة اخرى... فما تفسير الحلم؟
التفسير: ربما هذا زواج له أو وظيفة. والله أعلم
زوجة اخي حلمت انه كان لديها قلم وانا طلبت منها قلما وقالت لا املك سواه وانا قلت ابيه ضروري قالت خلاص خذيه زوجة اخي حامل وانا عزباء
التفسير: ربما هذا علم وتوفيق وزواج. والله أعلم
اذا احد تحلم فيني اني بطيارة بتحترق وانا باخر الطيارة اشقها باظفري؟ ابغى اعرف تفسيره الحالة الاجتماعية طالبة عزباء.
التفسير: ربما هذا هم قد يزول بالدعاء. والله أعلم
انا حلمت ان خطيبي اداني 200 جنيه وهو سيبني. وانا انسة
التفسير: ربما هذا خلاف على موضوع مالي. والله أعلم
السلام عليكم ما معنى حلمت انه عنده ساعتين يد
التفسير: ربما هذه ذرية. والله أعلم
ياشيخ حلم ان المتوفى زعلان من ابنته وقال السبب لم تعد لي الفطور فماهو تفسيره؟
التفسير: ربما هذا وجوب الصدقات له. والله أعلم
حلمت انه وانا اتوضأ ادعو انه اروح الحج وبعدين غسلت يدي ووجهي بزيت وكانت الشمس بوقت الغروب وفيه غيم.
التفسير: ربما هذا حج وعمرة ونصر. والله أعلم
تابعنا على «تويتر»
حساب الشيخ ثامر العامر
al_amer1
البدر المنير في علم التعبير
قاعدة: الشيء الواحد اعتبره باختلاف حال رائيه. فإن لبس الرفيع في الشتاء، أو لمريض بالبرودة: نكد. وبالضد من ذلك في الصيف. ولأرباب الحرارة وللعزب: تزويج حسن هين لين. ولأرباب البنايات: أماكن حسنة، ويدل على معاشرة من فيه خلق حسن. ولأرباب الأسفار: طريق سهلة. ولأرباب الحوائج: تيسير أمور. ولأرباب الخراجات، والقروح في البدن: عافية. ونحو ذلك. وبالعكس عكسه. فعلمنا بذلك أنه إذا أراه إنسان طرقا، أو رآه جماعة مختلفون الأحوال، اختلف الحكم باختلاف الحال كما ذكرناه. والله تعالى أعلم. فافهم ذلك. وإذا اشتركت أشياء في وصف واحد، وتكررت في المنام؛ الغالب أن يكون الحكم واحدا في الأشياء الردية. واعتبر ألفاظ الناس بالنسبة إلى اصطلاح جنس الرائي. كما إذا دل البطيخ على النكد من بطاط أو خائن لاشتقاق ذلك. وهو عند بعض لغة الحجاز دال على النكد من محبة وعشرة. لأنه بلغتهم حب حب. ونحو ذلك فافهم. وإذا كان لأحد عادة بحلق رأسه أو لحيته وقد طالت في اليقظة - ولم يكن حدث نفسه بزوال ذلك - فهو دال من الخير على ما ذكرنا. ولو كان محلوقا أو حدث نفسه بزواله فلا حكم له. كما أنها إذا كانت في اليقظة محلوقة ولم يكن أضمر بقاء الشعر دل على الدين والهموم والأمراض والكلام الردي. ونحو ذلك والعياذ بالله تعالى. وحلق اللحية أو الرأس عند من يستحسن ذلك: خير وذهاب نكد. كما أن ذلك نكد وخسران عند من يكرهه. وهذا الحكم أصل كبير. وهو مما يغفل عنه أكثر أرباب هذا الشأن. ولا يجوز إهماله أصلا.
( تلخيص من «كتاب البدر المنير» بتصرف)
التوحيد في ضوء الكتاب والسنة
( الخلة )
صفة فعلية خبرية ثابتة بالكتاب والسنة، فالله عز وجل يحب ويخالل من يشاء ويكره ويبغض من يشاء.
قوله تعالى: {واتخذ الله إبراهيم خليلا} [النساء: 125].
وفي حديث: (... ولقد اتخذ الله صاحبكم خليلا) ؛ يعني نفسه صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه: (قيل: يا رسول الله من أكرم الناس؟ قال: أتقاهم، فقالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله؛... ) رواه البخاري ومسلم
قال البغوي في تفسير آية النساء: {واتخذ الله إبراهيم خليلا} ؛ صفيا، والخلة: صفاء المودة، ثم قال: قال الزجاج: معنى الخليل الذي ليس في محبته خلل، والخلة: الصداقة، فسمي خليلا لأن الله أحبه واصطفاه.
وقال ابن كثير في تفسير الآية نفسها: وإنما سمي خليل الله لشدة محبة ربه عز وجل له؛ لما قام له من الطاعة التي يحبها ويرضاها.
ونقل ابن تيمية في مجموع الفتاوى( والخلة والمحبة صفتان لله، هو موصوف بهما، ولا تدخل أوصافه تحت التكييف والتشبيه، وصفات الخلق من المحبة والخلة جائز عليها الكيف... )
قصيدة في الرؤى والأحلام
والشمس سلـطانٌ عظيمُ الهَوْلَة
أو ?مـرأةٌ مـن النِّسَا جميلة
وسـائـر النجوم والكواكب
أكَـاْبِرُ الناس ذوي المَـرَاتِب
الرقية الشرعية
[علاج القرحة والجرح]
علاج القرحة والجرح «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اشتكى الإنسان أو كانت به قرحة أو جرح قال بأصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالأرض ثم رفعها وقال « بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا» رواه البخاري.
ومعنى الحديث أنه يأخذ من ريقة نفسه على أصبعه السبابة ثم يضعها على التراب فيعلق بها منه شيء فيمسح به على الموضع الجريح أو العليل ويقول هذا الكلام في حال المسح.
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة {الفتح}.
ربما تدل على النصر بعد النصر.
قال الله تعالى: {وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْراً عَزِيزاً} {3}
وربما تدل على زوال الهم والغم والحزن والزيادة من الإيمان.
قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً» {4}
وربما تدل على قرب الملائكة من صاحب الرؤيا.
قال الله تعالى: {وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيما}ً {7}
وربما تدل على الحذر من الفتن في باب الشبهات.
قال الله تعالى: { وَمَن لَّمْ يُؤْمِن بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا اَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيراً} {13}.
وربما تدل على التمسك بالكتاب والسنة ؛ ونصر هذا الدين.
قال الله تعالى: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً} {18}
والله اعلم
تفسير معاني الأسماء في الرؤى
إمام: ربما يدل على الرجل القائد والإمام للناس. قال الله تعالى:{قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً }البقرة124
إنعام: ربما يدل على النعم الكثيرة.قال الله تعالى: {وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ }النحل5
إياد:ربما يدل على القوة والثبات على الدين.قال الله تعالى:{وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ}البقرة87
إيثار:ربما يدل على الأخلاق الحميدة. قال الله تعالى:{ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ }الحشر9
إيمان: ربما يدل على العقيدة والإيمان بالله تعالى.قال الله تعالى: {وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ }البقرة108
ابتسام:ربما يدل على التوضع والصدقات. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تبسمك في وجه أخيك لك صدقة» رواه الترمذي
ابتهاج: ربما يدل على الفرح والسرور.
احسان: ربما يدل على الأخلاق الحسنة.قال الله تعالى:{ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً }البقرة83
احلام:ربما يدل على الأماني وكثرت الأحلام.قال الله تعالى: {قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلاَمِ بِعَالِمِينَ }يوسف44
اخلاص:ربما يدل على التوحيد وخلاص النية.قال الله تعالى: {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ }الزمر3
ازدهار:ربما يدل على الحياة الطيبة. والله أعلم
