الطيب: السنّة والشيعة في زورق واحد
قال شيخ الأزهر أحمد الطيب، إن «السنة والشيعة مسلمون ومؤمنون، وأننا أمة واحدة، وأبناء دين واحد، وفي زورق واحد، وهذه قضية لا يجب أن نقترب منها، لكن هناك خلاف في الرأي بين السنة والشيعة حول قضية عدالة الصحابة».
وأضاف، في حلقة جديدة من برنامج يقدمه على الفضائية المصرية، أمس، إن «أهل السنة يعتقدون أن الصحابة عدول، والشيعة للأسف الشديد ينكرون هذه القضية، ولا يعتقدون أن الصحابة كلهم عدول، وهم يفتحون باب النقد على صحابة النبي-صلى الله عليه وسلم- على مصراعيه».
لافتا، إلى أن «هذا النقد يؤدي بالغلاة والمتطرفين منهم إلى الجرأة على تكفير صحابة الرسول -صلى الله عليه وسلم، وهذه من المصائب الكبرى التي حلت بالمسلمين، بأن يعتقد مسلم أنه يمكن أن يكفر أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - والسيدة عائشة - رضي الله عنها- أم المؤمنين وأُمّنا جميعا شاء مَن شاء وأبى مَن أبى، هذا بنص القرآن الكريم».
وأعلن أن «الصحابي هو الذي صحب النبي صلى الله عليه وسلم ولو للحظة»، مشيرا إلى أن «أهل السنة والجماعة يعتقدون أن الصحابة كلهم عدول، وأن العدالة والصحبة وجهان لعملة واحدة».
وشدد على أن «الأزهر الشريف لا يريد فُرقة، ولكن لا يمكن للأزهر أن يقف مكتوف الأيدي أمام ترويج قضايا تطعن مباشرة في عقيدة أهل السنة، وهم 90 في المئة من المسلمين».
وأضاف، في حلقة جديدة من برنامج يقدمه على الفضائية المصرية، أمس، إن «أهل السنة يعتقدون أن الصحابة عدول، والشيعة للأسف الشديد ينكرون هذه القضية، ولا يعتقدون أن الصحابة كلهم عدول، وهم يفتحون باب النقد على صحابة النبي-صلى الله عليه وسلم- على مصراعيه».
لافتا، إلى أن «هذا النقد يؤدي بالغلاة والمتطرفين منهم إلى الجرأة على تكفير صحابة الرسول -صلى الله عليه وسلم، وهذه من المصائب الكبرى التي حلت بالمسلمين، بأن يعتقد مسلم أنه يمكن أن يكفر أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - والسيدة عائشة - رضي الله عنها- أم المؤمنين وأُمّنا جميعا شاء مَن شاء وأبى مَن أبى، هذا بنص القرآن الكريم».
وأعلن أن «الصحابي هو الذي صحب النبي صلى الله عليه وسلم ولو للحظة»، مشيرا إلى أن «أهل السنة والجماعة يعتقدون أن الصحابة كلهم عدول، وأن العدالة والصحبة وجهان لعملة واحدة».
وشدد على أن «الأزهر الشريف لا يريد فُرقة، ولكن لا يمكن للأزهر أن يقف مكتوف الأيدي أمام ترويج قضايا تطعن مباشرة في عقيدة أهل السنة، وهم 90 في المئة من المسلمين».
