تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة والمدير العام لموقع المجلس التأسيسي لتفسير الرؤى والاحلام يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريقحساب الشيخ على تويتر @al_amer1 أو البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1 - السجادة والطين
المرسل / أمل... تقول: حلمت انني في ارض كلها رمل وبها هضبة ونزلت من فوق الهضبة ومشيت فوق السجاد ورفعت السجادة وكان تحتها طين يتحرك ثم وقفت اتفرج على الطين.
التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على الحذر من الوقوع في مشكلة مالية من ربا وغيره، وبعد ذلك كله قد يأتي الله عزوجل بالفرج، والفرح، والسرور، والرفعة بسبب التوبة والصلاح والتقوى.
قال الله تعالى :{وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً *وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً } الطلاق 2 / 3. والله أعلم
2 - قل هو الله أحد
المرسل/ أم محمد... تقول: رأيت نفسي في مكان لا أعرفه ومعى فتاة متحجبة لاأعرفها أيضا.كنا و كأننا بمكتبة جامعية لدولة أجنبية ربما بكندا.كنا ماشيين فرأيت من بعيد شخص بعيدا كنت أعرفه.كان هذا الشخص مع عدد من الطلبة كلهم ذكور كان يدرسهم في الممرات وليس بقاعة الدروس تعجبت فحبيت أن أكلمه. اقتربت فرأيت على صدره كلمة «قل هو الله أحد» مكتوبة عدة مرات على جسده بالضبط على صدره. تعجبت وسألته عن سبب وجود هذه الجملة على جسده فكانت اجابته أن به سحر. وأخذ اصبعي السبابة ليدي اليمنى وذبحها بشفرة حلاقة فسال منها دم عندما رأبت ما فعل سحبت يدي بسرعة. متألمة من الوجع.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على النجاة من أهل الفتن والشفاء وسماع بعض الأخبار المتنوعة ما بين سارة وخلاف ذلك.
قال الله تعالى : {قَدْ نَبَّأَنَا اللّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } التوبة 94. والله أعلم
3 - الحذاء الأبيض
المرسل / ميسورة... تقول: رأيت انني ارتدى حذاء رياضى لونه ابيض ولكن كان وكأنه مستعمل وكان متسخ قليلا وكنت مستغربة لماذا صاحبة الحذاء تركته هل لانه ضاق عليها وكان الحذاء غير مقطع ولا مثقب كان سليم تماما بحال الجديد بالضبط فقلت سوف انظفه فلن ياخذ وقت وكان مريح جدا ايضا وتمشيت به فى البيت فوجدته مريح جدا وكان يعجبنى ووجدت على السفرة طعام كان عبارة عن فلفل رومي وكوسة محشاة بالارز فأكلت لقمة فقط، العمر: 22، الحالة الاجتماعية : انسة.
التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على الخطوبة من رجل مطلق، وقد يمن الله تعالى عليكِ بالسفر إلى بلد ما.وتدل على النعم والشكر لله عز وجل.
قال الله تعالى : {وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ } الأنبياء 80. والله أعلم
4 - باب الجنة
المرسل / سمية... تقول: حلمت ان الله يكلمني وانا عند باب الجنة وكنت اريد ان ادخل ولكن قال الله لكي تدخلى ان اجيب ناس في عرض باب الجنة (يعنى نغطي الباب) وجبت ناس منهم اختين من اخواتي وحده صديقتى وانا معاهم وهم دخلوا وانا لم أستطع الدخول لاني كنت ارتبهم عشان نغطي الباب صفوف متساوية بالعرض ومن ثم خرجت اثنتين من اخواتى كانوا لابسين بنطلون وبلوزة وذهبت الى الله تعالى (طبعا بس اسمع صوت من دون ما اشوف صورة) قلت ليش مادخلت الجنة،قال الله تعالى اصبري هذه السنة والسنة المقبلة سوف تدخلى.
التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي :
رؤية سماع كلام الله تعالى : ربما يدل على الهداية والتوبة، والعلم النافع.
قال الله تعالى : {وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً} مريم 52
جاء في تفسير هذه الآية : أي : ونادينا موسى من ناحية جبل طور «سيناء» اليمنى من موسى عليه السلام (وقرَّبناه) بمناجاتنا له.
وفي هذا إثبات صفة الكلام لله - تعالى - كما يليق بجلاله وكماله.
ورؤية باب الجنة : ربما يدل على فتح لاباب الخير الديني والدنيوي.
قال الله تعالى {جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ} ص50
ورؤية كأن السنة القادمة تدخلي الجنة : ربما يدل على العمر الطويل.
قال الله تعالى :{وَإِنَّ يَوْماً عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ} الحج 47
وقد يدل على حسن الخاتمة. كما في الحديث الصحيح، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :» لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع» فمات عليه الصلاة والسلام قبل أن يدرك العام. فصلوات ربي وسلامه عليه وجمعنا معه في الفردوس الاعلى. آمين. والله أعلم
5 - قراءة القرآن الكريم
المرسل /المسلم... يقول: حلمت أني اقرأ القرآن الكريم من المصحف وعندي ولدي يقرأ القرآن. وجزاك الله خيرا
التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على حفظ القرآن الكريم والعمل به ورؤيا صالحة لك.
قال الله تعالى : {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً } الفرقان 74. والله أعلم
6 - السوق النسائي
المرسل / محسنة الظن بالله... تقول: رأيت مجموعة من البنات وكانت معهم وحده اسمها الهنوف لا اعرفها شخصيا ولا تعرفني اللهم اني قابلتها مرة في سوق نساائي وكانو ينصحون وحده لا تستمر بالمواصلة بالرقية الشرعية وهي تقول انها تخاف وتتألم وهم ينصحونها ويخبرونها عن وحده كانت تعاني من السحر لمدة عام ومستعجبين من صبرها وتحملها وانا مستغربة منهم قلت لهم أنا لي 17 سنة وانا اعاني من 3 اسحار اثنين انفكوا واحد اظن انفك قبل ايام قالت وحده ان شاء الله انه انفك.
التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على بطلان السحر.
قال الله تعالى :{ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ } يونس 81 والحذر من أهل الحسد والشعوذة مع الأخذ بالأحوط من ناحية التحصين الكامل و المحافظة على سورة البقرة المعوذتين وآية الكرسي والأذكار اليومية. والله أعلم
7 - الغرفة والصديقة
المرسلة / الأميرة... تقول: رأت صديقتي حلم تقريبا من شهر ونص والحلم على لسانها تقول كانها دخلت غرفة نوم صديقتي (هي انا) وهي جالسة على فراشها ووجدت الغرفة واسعة وكانت الجدران بداية صبغها بلون جديد (مصبوغ بداية الجدران) واعتقد ان لونها ذهبي ثم كأنني في بيتنا وذهبت لاحضر افطار (الريوق) لي انا وصديقتي واتت واكلت انا وهي. توضيح؛ التي حلمت الحلم ليست متزوجة وانا متزوجة وليس لدي اطفال، جزاك الله خير الجزاء.
التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على الزوال هذا الهم والحزن الذي هو في الحياة الزوجية. وهناك محبة بينكم. وقد ترزق بزواج.
قال الله تعالى :{ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً } النساء34. والله أعلم
8 - المرأة العجوز
المرسل / ريحانه... تقول: رأيت عجوز كبيرة في يدها سيجارة ثم أعطتها لزوجي وزوجي أراد ان يضعها في فمه فنهرته وقلت له
إنها كانت في فم العجوز ستصاب بالعدوى من المرض ولكنه رفض وأنا لم أدعه يضعها في فمه وكان زوجي غاضب المهم في الاخير تخلص منها زوجي ورماها في الارض ولم يدخنها.زوجي في الحقيقة لا يدخن يا شيخ.
التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على النجاة من الأمراض والفرج من الهموم.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رأيت في المنام امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت حتى قامت بمهيعة وهي الجحفة فأولت أن وباء المدينة نقل إلى الجحفة». رواه الطبراني. والله أعلم
تويتر
1 - ياشيخ حلمت ان عندنا مكتبه كبيره ومليانه ذهب والماس طلعتهم كلهم ونثرتهم ع الأرض جت اختي قالت وش بتسوين فيهم قلت لها ببيعهم.. وبس
ربما هذا مال كثير وذرية لكم. والله اعلم
2 - رايت اكثر من مرة اني لابسة فستان الزفاف الأبيض ورجل اسمه مهدي هو جاري واقف ورائي.عزباء وابحث عن وظيفة.
ربما هذا زواج لكِ من رجل صالح. والله اعلم
3 - حلمت برفيقه لي ان شعرها اشقر وقصير وناعم جدًا.. وهي الان حامل ماتفسير هذا؟
ربما الحذر من العين الحاسدة. والله أعلم
4 - حلمت انو وحده ما اعرفها كان معاها قلاده وكنت اطالع فيها وكأن فيه ظلام وكانت لابسه اسود وكانت نحيفه. عزبا طالبه
ربما هذا فرح لكم وفرج من هم بالدعاء.والله اعلم
5 - سلام يا شيخ انا يا شيخ انا دائم احلم ببنت خالتي حلمت فيها أكثر من سبع مرات مدري وش المعنى ياليت تفيدني
ربما هذه صلة رحم بينكم واخبار تسمع. والله اعلم
6 - السلام عليكم حلمت اني انظر الى صورة فيها شخصين تقدموا لخطبتي في الحقيقة فكنت انظر الى الاول بعدين انظر الى شخص ثاني وكنت حائرة
ربما هذا زواج وذرية اولاد. والله اعلم
7 - ياشيخ حلمت بحوشي حفره كبيره فيها حيوان كبير فيه من الدجاجة وكبر الخروف مدري شلتها عشان اوديها مكان وبدين طلع مدفون واحد شكله اغرب
ربما هذا فرج من هم وقد يمن الله تعالى عليك بمال. والله اعلم
8 - السلام عليكم ارجوا منكم التفسير امرأة متزوجة لديها اطفال وتعمل رأت انها اخرجت كبدها من بطنها وكان كبير يغطيه الشحم وارجعته مكانه
ربما هذه ذرية لها ووجوب صلة الرحم. والله اعلم
تابعنا على « تويتر»
حساب الشيخ ثامر العامر
al_amer1
الرقية الشرعية
الرقية المتوسِّطة من السنة (7)
«اللهُمَّ اشْفِ عَبْدَك يَنْكَأْ لَكَ عُدُوًا، أَوْ يَمْشِي لَكَ اِلَى صَلاَةٍ».
«اللهُمَّ اِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللهُمَّ اِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ، وَأَهْلِي وَمَالِي، اللهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي».
«اللهُمَّ اهْدِنِي، وَارْزُقْنِي، وَعَافِنِي، وَارْحَمْنِي».
«اللهُمَّ بَارِكْ عَلَيْهِ، وَأَذْهِبْ عَنْهُ حَرَّ الْعَيْنِ وَبَرْدَهَا وَوَصَبَهَا».
«اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ، مِنْ شَرِّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللهُمَّ أَنْتَ تَكْشِفُ الْمَأْثَمَ وَالْمَغْرَمَ، اللهُمَّ لاَ يُهْزَمُ جُنْدُكَ، وَلاَ يُخْلَفُ وَعْدُكَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ».
«رَبُّنَا اللهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ تَقَدَّسَ اسْمُكَ، أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالأَْرْضِ، كَمَا رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الأَْرْضِ، اغْفِرْ لَنَا حُوبَنَا وَخَطَايَانَا، أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ، أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ، وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ فَيَبْرَأُ». (ثلاث مرات).
«اللهُمَّ اِنِّي عَبْدُكَ، وَابْنُ عَبْدِكَ، وَابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ؛ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ: أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلاَءَ حُزْنِي، وَذَهابَ هَمِّي».
«اللهُمَّ اِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، وَأَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَعَلَيْكَ الْبَلاَغُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ».
«اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى اِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ اِبْرَاهِيمَ، اِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى اِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ اِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ اِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
يتبع
البدر المنير في علم التعبير
فصل في البغل والحمار
من ملكها أو ركبها ممن يليق به ركوبهما دل على الفائدة والخير كما دلت الخيل، الا أنها دونها في الرتبة، وربما كانت البغلة امرأة عاقرا ويدلوا على أرباب الجهل ويدل الحمار على الغلام الكثير العياط وأما من ركبها ممن لا يصلح له ذلك دل على النكد والفقر وزوال المنصب.
قاعدة: الجمل: جمال وخير لمن ملكه أو ركبه، وربما كان رجلا صبورا لحمله الأثقال، ويدل على لا سفر، ومن ركبه من المرضى مات لكونه يظعن بالأحبة الى الأماكن البعيدة، ويدل على قضاء الحوائج، فان كان من العراب فهو عربي، وهو من البخت: أعجمي. والناقة: امرأة أو فائدة أو معيشة، فمن ركب شيئا من ذلك ركوبا يليق به فان كان في نفسه حاجة: قضيت، وان كان أعزب: تزوج، وان كان يطلب سفرا: سافر، أو اشترى جارية أو عبدا أو دارا أو سفينة أو بستانا أو عاشر انسانا: كذلك. والهجين: فرجل كثير الأسفار صبور محبوب عند الأكابر كثير الخدمة.
قاعدة: اذا جعلت ركوب الجمل خيرا فانظر من أي جهة دل عليه، فان كان عليه تجارة كان من سفر أو مسافر وكذلك الكجاوة، وان كان من جمل يحمل الحطب أو التبن أو البر أو شيئا من الحبوب فاطلب الزراعات والمزارعين ونحو ذلك، وان كان ممن يحمل الماء فاطلب المطر أو العيون أو البحار أو من يتعانى المياه مثل القصارين والصيادين للسمك والمسافرين في البحر، وان كان ممن يحمل التراب أو الحجارة ونحو ذلك، لأن كل ما كان معدنا لشيء فاعتبره، وكذلك اذا جعلته رديا فانظر وجه الردي من أين أتى الى الرائي على ما ذكرنا موفقا ان شاء الله تعالى. وانما دل الركوب على قضاء الحوائج لراحة الانسان بالركوب كراحته اذا قضيت حاجته، ودل على التزويج للراحة وحاجة تقضى لكونه راكبا فوق الآخر، وان كان الراكب امرأة فلكونها محمولة الكلفة كما يحمل زوجها كلفتها، ودل على الأسفار لأنه معد لذلك ولكونه ينتقل بصاحبه من مكان الى آخر، ودل على الغلمان والجوار لكونهم في الحوائج وتحت أمر راكبهم، ودلوا على باقي الفوائد لكونهم معدون للنفع فافهم ذلك.
( تلخيص من «كتاب البدر المنير « بتصرف)
قصيدة في الرؤى والأحلام
ومن رأى حوى أتاه الفرج
ان كـان في همِّ وزال الحرج
ومن رأى قابيل يطغى في الورى
ويقتل النفس بظلم و?فْتِرَا
من مشكاة النبوة
عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «أَرَانِي فِي الْمَنَامِ أَتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ فَجَذَبَنِي رَجُلاَنِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الآخَرِ فَنَاوَلْتُ السِّوَاكَ الأَصْغَرَ مِنْهُمَا فَقِيلَ لِي كَبِّرْ . فَدَفَعْتُهُ اِلَى الأَكْبَرِ» .
الفوائد العلمية:
1 -رؤية السواك يعبر بالسنة.
2 - ورؤية بذل السواك للناس يعبر بنشر السنة بين الناس.
والله اعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة (ص)
ربما تدل على الاكثار من ذكر الله عزوجل وهداية الوجهاء على يديه. قال الله تعالى: «اِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْاِشْرَاقِ» «81». وربما تدل على الملك والحكمة وحسن المنطق وجمال العبارة. قال الله تعالى: «وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَاب» «02».
وربما تدل على صفاة العدل وحب الناس لصاحب الرؤيا. قال الله تعالى: «اِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا اِلَى سَوَاء الصِّرَاطِ » «22».
وربما تدل على حفظ القرآن الكريم والعمل بأحكامه. قال الله تعالى: «كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ اِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ» 92. وربما تدل على الحذر من الفتن وحسد الأنس أو الجن. قال الله تعالى: «وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ» 43. وربما تدل على الرفعة بين الناس بالعلم والمال والمنصب. قال الله تعالى: «قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي اِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ» 53». وربما تدل على الشفاء من جميع الأمراض. قال الله تعالى: «ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ «42». وربما تدل على الزواج بزوجات صالحات عفيفات. قال الله تعالى: «وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ» 52». وربما تدل على النجاة من كيد الشيطان بسبب الأخلاص في القول والعمل. قال الله تعالى: «اِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ» «83».
والله أعلم
تفسير معاني الأسماء في الرؤى
راضية: ربما يدل على راضية بما قسم الله لها وفي الرضا موافقة وفيه اختيار وفيه اكتفاء وقناعة وفيه ايمان بالقضاء والقدر ان اغلى الاماني في الجنة عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية.
راغب: ربما يدل على الراغب في الشيء الحريص عليه.
راغبة: ربما يدل على في الرغبة في الشيء حرص عليه وطمع فيه وفي الرغبة عنه زهد فيه وتعفف عنه.
راغد: ربما يدل على ذو العيش الرغد، الكثير، الواسع، الذي لا يتعب فيه
راغدة: ربما يدل على الراغدة هي التي تحيا حياة تنعم فيها بالكثير الواسع من العيش الطيب.
رامي: ربما يدل على من يلقي بالاوهام، واللأباطيل خلف ظهره، ويرمي اعداءه، ويصدهم يبغي هدفا.
التوحيد في ضوء الكتاب والسنة
الحب والمحبة
قوله تعالى: «وأحسنوا ان الله يحب المحسنين» [البقرة: 195].
وقوله: «فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه» [المائدة: 54]
عن سهل بن سعد رضي الله عنه: (... لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله...). رواه البخاري ومسلم.
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: (ان الله يحب العبد التقي، الغني، الخفي). رواه مسلم
قال شيخ الاسلام ابن تيمية في (مجموع الفتاوى) (2 / 354): (ان الكتاب والسنة واجماع المسلمين أثبتت محبة الله لعباده المؤمنين ومحبتهم له، كقوله تعالى: «والذين آمنوا أشد حبا لله» وقوله: «يحبهم ويحبونه» وقوله: «أحب اليكم من الله ورسوله»... وقد أجمع سلف الامة وأئمتها على اثبات محبة الله تعالى لعباده المؤمنين ومحبتهم له وهذا أصل دين الخليل امام الحنفاء عليه السلام) اهـ
صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة
الطب النبوي
روى مسلم في «صحيحه»: من حديث أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال «لكل داء دواء، فاذا أصيب دواء الداء، برأ باذن الله عز وجل».
وفي «الصحيحين» عن عطاء، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أنزل الله من داء الا أنزل له شفاء». فقد تضمنت هذه الأحاديث اثبات الأسباب والمسببات. وابطال قول من أنكرها، ويجوز أن يكون قوله: «لكل داء دواء»، على عمومه حتى يتناول الأدواء القاتلة، والأدواء التي لا يمكن لطبيب أن يبرئها، ويكون الله عز وجل قد جعل لها أدوية تبرئها، ولكن طوى علمها عن البشر، ولم يجعل لهم اليه سبيلا، لأنه لا علم للخلق الا ما علمهم الله، ولهذا علق النبي صلى الله عليه وسلم الشفاء على مصادفة الدواء للداء
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: حدثني أحد المشائخ فقال: جاء شيخنا المتوفى الى والده في الرؤيا والى رجل آخر، وقال لوالده: ابن لي ضريحا - مقام - ففعل، ووجد جسمه سليما، ومعلوم أن هذه الأضرحة مزار للناس، وقد تعرضهم للشرك، كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية، اذ أن الناس يطوفون بها ويتوسلون عندها، وحدثني بعض الصوفية فقال: ان الشيخ اذا مات اذا لم يظهر كرامة جاء الى أحد كبار الناس وأمره ببناء ضريح، وهذا غير جائز شرعا كما قال السلف، فهل الذي يأتي في الرؤيا الشيخ أم الشيطان، وهل يصدق الكلام ويفعل ما أمر به؟
الجواب: ليست هذه رؤيا، وانما هي حلم، والحلم من الشيطان، وذلك لمخالفتها الشرع، فان البناء على القبور واقامة القباب عليها من كبائر الذنوب وذرائع الشرك، فقد ثبت عن أبي الهياج أنه قال: قال لي علي: ألا أبعثك على ما بعثني عليه النبي صلى الله عليه وسلم، ألا تدع صورة الا طمستها، ولا قبرا مشرفا الا سويته رواه مسلم
فيجب العمل بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويحرم العمل بهذا الحلم وأمثاله.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريقحساب الشيخ على تويتر @al_amer1 أو البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1 - السجادة والطين
المرسل / أمل... تقول: حلمت انني في ارض كلها رمل وبها هضبة ونزلت من فوق الهضبة ومشيت فوق السجاد ورفعت السجادة وكان تحتها طين يتحرك ثم وقفت اتفرج على الطين.
التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على الحذر من الوقوع في مشكلة مالية من ربا وغيره، وبعد ذلك كله قد يأتي الله عزوجل بالفرج، والفرح، والسرور، والرفعة بسبب التوبة والصلاح والتقوى.
قال الله تعالى :{وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً *وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً } الطلاق 2 / 3. والله أعلم
2 - قل هو الله أحد
المرسل/ أم محمد... تقول: رأيت نفسي في مكان لا أعرفه ومعى فتاة متحجبة لاأعرفها أيضا.كنا و كأننا بمكتبة جامعية لدولة أجنبية ربما بكندا.كنا ماشيين فرأيت من بعيد شخص بعيدا كنت أعرفه.كان هذا الشخص مع عدد من الطلبة كلهم ذكور كان يدرسهم في الممرات وليس بقاعة الدروس تعجبت فحبيت أن أكلمه. اقتربت فرأيت على صدره كلمة «قل هو الله أحد» مكتوبة عدة مرات على جسده بالضبط على صدره. تعجبت وسألته عن سبب وجود هذه الجملة على جسده فكانت اجابته أن به سحر. وأخذ اصبعي السبابة ليدي اليمنى وذبحها بشفرة حلاقة فسال منها دم عندما رأبت ما فعل سحبت يدي بسرعة. متألمة من الوجع.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على النجاة من أهل الفتن والشفاء وسماع بعض الأخبار المتنوعة ما بين سارة وخلاف ذلك.
قال الله تعالى : {قَدْ نَبَّأَنَا اللّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } التوبة 94. والله أعلم
3 - الحذاء الأبيض
المرسل / ميسورة... تقول: رأيت انني ارتدى حذاء رياضى لونه ابيض ولكن كان وكأنه مستعمل وكان متسخ قليلا وكنت مستغربة لماذا صاحبة الحذاء تركته هل لانه ضاق عليها وكان الحذاء غير مقطع ولا مثقب كان سليم تماما بحال الجديد بالضبط فقلت سوف انظفه فلن ياخذ وقت وكان مريح جدا ايضا وتمشيت به فى البيت فوجدته مريح جدا وكان يعجبنى ووجدت على السفرة طعام كان عبارة عن فلفل رومي وكوسة محشاة بالارز فأكلت لقمة فقط، العمر: 22، الحالة الاجتماعية : انسة.
التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على الخطوبة من رجل مطلق، وقد يمن الله تعالى عليكِ بالسفر إلى بلد ما.وتدل على النعم والشكر لله عز وجل.
قال الله تعالى : {وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ } الأنبياء 80. والله أعلم
4 - باب الجنة
المرسل / سمية... تقول: حلمت ان الله يكلمني وانا عند باب الجنة وكنت اريد ان ادخل ولكن قال الله لكي تدخلى ان اجيب ناس في عرض باب الجنة (يعنى نغطي الباب) وجبت ناس منهم اختين من اخواتي وحده صديقتى وانا معاهم وهم دخلوا وانا لم أستطع الدخول لاني كنت ارتبهم عشان نغطي الباب صفوف متساوية بالعرض ومن ثم خرجت اثنتين من اخواتى كانوا لابسين بنطلون وبلوزة وذهبت الى الله تعالى (طبعا بس اسمع صوت من دون ما اشوف صورة) قلت ليش مادخلت الجنة،قال الله تعالى اصبري هذه السنة والسنة المقبلة سوف تدخلى.
التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي :
رؤية سماع كلام الله تعالى : ربما يدل على الهداية والتوبة، والعلم النافع.
قال الله تعالى : {وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً} مريم 52
جاء في تفسير هذه الآية : أي : ونادينا موسى من ناحية جبل طور «سيناء» اليمنى من موسى عليه السلام (وقرَّبناه) بمناجاتنا له.
وفي هذا إثبات صفة الكلام لله - تعالى - كما يليق بجلاله وكماله.
ورؤية باب الجنة : ربما يدل على فتح لاباب الخير الديني والدنيوي.
قال الله تعالى {جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ} ص50
ورؤية كأن السنة القادمة تدخلي الجنة : ربما يدل على العمر الطويل.
قال الله تعالى :{وَإِنَّ يَوْماً عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ} الحج 47
وقد يدل على حسن الخاتمة. كما في الحديث الصحيح، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :» لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع» فمات عليه الصلاة والسلام قبل أن يدرك العام. فصلوات ربي وسلامه عليه وجمعنا معه في الفردوس الاعلى. آمين. والله أعلم
5 - قراءة القرآن الكريم
المرسل /المسلم... يقول: حلمت أني اقرأ القرآن الكريم من المصحف وعندي ولدي يقرأ القرآن. وجزاك الله خيرا
التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على حفظ القرآن الكريم والعمل به ورؤيا صالحة لك.
قال الله تعالى : {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً } الفرقان 74. والله أعلم
6 - السوق النسائي
المرسل / محسنة الظن بالله... تقول: رأيت مجموعة من البنات وكانت معهم وحده اسمها الهنوف لا اعرفها شخصيا ولا تعرفني اللهم اني قابلتها مرة في سوق نساائي وكانو ينصحون وحده لا تستمر بالمواصلة بالرقية الشرعية وهي تقول انها تخاف وتتألم وهم ينصحونها ويخبرونها عن وحده كانت تعاني من السحر لمدة عام ومستعجبين من صبرها وتحملها وانا مستغربة منهم قلت لهم أنا لي 17 سنة وانا اعاني من 3 اسحار اثنين انفكوا واحد اظن انفك قبل ايام قالت وحده ان شاء الله انه انفك.
التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على بطلان السحر.
قال الله تعالى :{ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ } يونس 81 والحذر من أهل الحسد والشعوذة مع الأخذ بالأحوط من ناحية التحصين الكامل و المحافظة على سورة البقرة المعوذتين وآية الكرسي والأذكار اليومية. والله أعلم
7 - الغرفة والصديقة
المرسلة / الأميرة... تقول: رأت صديقتي حلم تقريبا من شهر ونص والحلم على لسانها تقول كانها دخلت غرفة نوم صديقتي (هي انا) وهي جالسة على فراشها ووجدت الغرفة واسعة وكانت الجدران بداية صبغها بلون جديد (مصبوغ بداية الجدران) واعتقد ان لونها ذهبي ثم كأنني في بيتنا وذهبت لاحضر افطار (الريوق) لي انا وصديقتي واتت واكلت انا وهي. توضيح؛ التي حلمت الحلم ليست متزوجة وانا متزوجة وليس لدي اطفال، جزاك الله خير الجزاء.
التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على الزوال هذا الهم والحزن الذي هو في الحياة الزوجية. وهناك محبة بينكم. وقد ترزق بزواج.
قال الله تعالى :{ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً } النساء34. والله أعلم
8 - المرأة العجوز
المرسل / ريحانه... تقول: رأيت عجوز كبيرة في يدها سيجارة ثم أعطتها لزوجي وزوجي أراد ان يضعها في فمه فنهرته وقلت له
إنها كانت في فم العجوز ستصاب بالعدوى من المرض ولكنه رفض وأنا لم أدعه يضعها في فمه وكان زوجي غاضب المهم في الاخير تخلص منها زوجي ورماها في الارض ولم يدخنها.زوجي في الحقيقة لا يدخن يا شيخ.
التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على النجاة من الأمراض والفرج من الهموم.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رأيت في المنام امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت حتى قامت بمهيعة وهي الجحفة فأولت أن وباء المدينة نقل إلى الجحفة». رواه الطبراني. والله أعلم
تويتر
1 - ياشيخ حلمت ان عندنا مكتبه كبيره ومليانه ذهب والماس طلعتهم كلهم ونثرتهم ع الأرض جت اختي قالت وش بتسوين فيهم قلت لها ببيعهم.. وبس
ربما هذا مال كثير وذرية لكم. والله اعلم
2 - رايت اكثر من مرة اني لابسة فستان الزفاف الأبيض ورجل اسمه مهدي هو جاري واقف ورائي.عزباء وابحث عن وظيفة.
ربما هذا زواج لكِ من رجل صالح. والله اعلم
3 - حلمت برفيقه لي ان شعرها اشقر وقصير وناعم جدًا.. وهي الان حامل ماتفسير هذا؟
ربما الحذر من العين الحاسدة. والله أعلم
4 - حلمت انو وحده ما اعرفها كان معاها قلاده وكنت اطالع فيها وكأن فيه ظلام وكانت لابسه اسود وكانت نحيفه. عزبا طالبه
ربما هذا فرح لكم وفرج من هم بالدعاء.والله اعلم
5 - سلام يا شيخ انا يا شيخ انا دائم احلم ببنت خالتي حلمت فيها أكثر من سبع مرات مدري وش المعنى ياليت تفيدني
ربما هذه صلة رحم بينكم واخبار تسمع. والله اعلم
6 - السلام عليكم حلمت اني انظر الى صورة فيها شخصين تقدموا لخطبتي في الحقيقة فكنت انظر الى الاول بعدين انظر الى شخص ثاني وكنت حائرة
ربما هذا زواج وذرية اولاد. والله اعلم
7 - ياشيخ حلمت بحوشي حفره كبيره فيها حيوان كبير فيه من الدجاجة وكبر الخروف مدري شلتها عشان اوديها مكان وبدين طلع مدفون واحد شكله اغرب
ربما هذا فرج من هم وقد يمن الله تعالى عليك بمال. والله اعلم
8 - السلام عليكم ارجوا منكم التفسير امرأة متزوجة لديها اطفال وتعمل رأت انها اخرجت كبدها من بطنها وكان كبير يغطيه الشحم وارجعته مكانه
ربما هذه ذرية لها ووجوب صلة الرحم. والله اعلم
تابعنا على « تويتر»
حساب الشيخ ثامر العامر
al_amer1
الرقية الشرعية
الرقية المتوسِّطة من السنة (7)
«اللهُمَّ اشْفِ عَبْدَك يَنْكَأْ لَكَ عُدُوًا، أَوْ يَمْشِي لَكَ اِلَى صَلاَةٍ».
«اللهُمَّ اِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللهُمَّ اِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ، وَأَهْلِي وَمَالِي، اللهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي».
«اللهُمَّ اهْدِنِي، وَارْزُقْنِي، وَعَافِنِي، وَارْحَمْنِي».
«اللهُمَّ بَارِكْ عَلَيْهِ، وَأَذْهِبْ عَنْهُ حَرَّ الْعَيْنِ وَبَرْدَهَا وَوَصَبَهَا».
«اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ، مِنْ شَرِّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللهُمَّ أَنْتَ تَكْشِفُ الْمَأْثَمَ وَالْمَغْرَمَ، اللهُمَّ لاَ يُهْزَمُ جُنْدُكَ، وَلاَ يُخْلَفُ وَعْدُكَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ».
«رَبُّنَا اللهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ تَقَدَّسَ اسْمُكَ، أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالأَْرْضِ، كَمَا رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الأَْرْضِ، اغْفِرْ لَنَا حُوبَنَا وَخَطَايَانَا، أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ، أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ، وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ فَيَبْرَأُ». (ثلاث مرات).
«اللهُمَّ اِنِّي عَبْدُكَ، وَابْنُ عَبْدِكَ، وَابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ؛ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ: أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلاَءَ حُزْنِي، وَذَهابَ هَمِّي».
«اللهُمَّ اِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، وَأَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَعَلَيْكَ الْبَلاَغُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ».
«اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى اِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ اِبْرَاهِيمَ، اِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى اِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ اِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ اِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
يتبع
البدر المنير في علم التعبير
فصل في البغل والحمار
من ملكها أو ركبها ممن يليق به ركوبهما دل على الفائدة والخير كما دلت الخيل، الا أنها دونها في الرتبة، وربما كانت البغلة امرأة عاقرا ويدلوا على أرباب الجهل ويدل الحمار على الغلام الكثير العياط وأما من ركبها ممن لا يصلح له ذلك دل على النكد والفقر وزوال المنصب.
قاعدة: الجمل: جمال وخير لمن ملكه أو ركبه، وربما كان رجلا صبورا لحمله الأثقال، ويدل على لا سفر، ومن ركبه من المرضى مات لكونه يظعن بالأحبة الى الأماكن البعيدة، ويدل على قضاء الحوائج، فان كان من العراب فهو عربي، وهو من البخت: أعجمي. والناقة: امرأة أو فائدة أو معيشة، فمن ركب شيئا من ذلك ركوبا يليق به فان كان في نفسه حاجة: قضيت، وان كان أعزب: تزوج، وان كان يطلب سفرا: سافر، أو اشترى جارية أو عبدا أو دارا أو سفينة أو بستانا أو عاشر انسانا: كذلك. والهجين: فرجل كثير الأسفار صبور محبوب عند الأكابر كثير الخدمة.
قاعدة: اذا جعلت ركوب الجمل خيرا فانظر من أي جهة دل عليه، فان كان عليه تجارة كان من سفر أو مسافر وكذلك الكجاوة، وان كان من جمل يحمل الحطب أو التبن أو البر أو شيئا من الحبوب فاطلب الزراعات والمزارعين ونحو ذلك، وان كان ممن يحمل الماء فاطلب المطر أو العيون أو البحار أو من يتعانى المياه مثل القصارين والصيادين للسمك والمسافرين في البحر، وان كان ممن يحمل التراب أو الحجارة ونحو ذلك، لأن كل ما كان معدنا لشيء فاعتبره، وكذلك اذا جعلته رديا فانظر وجه الردي من أين أتى الى الرائي على ما ذكرنا موفقا ان شاء الله تعالى. وانما دل الركوب على قضاء الحوائج لراحة الانسان بالركوب كراحته اذا قضيت حاجته، ودل على التزويج للراحة وحاجة تقضى لكونه راكبا فوق الآخر، وان كان الراكب امرأة فلكونها محمولة الكلفة كما يحمل زوجها كلفتها، ودل على الأسفار لأنه معد لذلك ولكونه ينتقل بصاحبه من مكان الى آخر، ودل على الغلمان والجوار لكونهم في الحوائج وتحت أمر راكبهم، ودلوا على باقي الفوائد لكونهم معدون للنفع فافهم ذلك.
( تلخيص من «كتاب البدر المنير « بتصرف)
قصيدة في الرؤى والأحلام
ومن رأى حوى أتاه الفرج
ان كـان في همِّ وزال الحرج
ومن رأى قابيل يطغى في الورى
ويقتل النفس بظلم و?فْتِرَا
من مشكاة النبوة
عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «أَرَانِي فِي الْمَنَامِ أَتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ فَجَذَبَنِي رَجُلاَنِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الآخَرِ فَنَاوَلْتُ السِّوَاكَ الأَصْغَرَ مِنْهُمَا فَقِيلَ لِي كَبِّرْ . فَدَفَعْتُهُ اِلَى الأَكْبَرِ» .
الفوائد العلمية:
1 -رؤية السواك يعبر بالسنة.
2 - ورؤية بذل السواك للناس يعبر بنشر السنة بين الناس.
والله اعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة (ص)
ربما تدل على الاكثار من ذكر الله عزوجل وهداية الوجهاء على يديه. قال الله تعالى: «اِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْاِشْرَاقِ» «81». وربما تدل على الملك والحكمة وحسن المنطق وجمال العبارة. قال الله تعالى: «وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَاب» «02».
وربما تدل على صفاة العدل وحب الناس لصاحب الرؤيا. قال الله تعالى: «اِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا اِلَى سَوَاء الصِّرَاطِ » «22».
وربما تدل على حفظ القرآن الكريم والعمل بأحكامه. قال الله تعالى: «كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ اِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ» 92. وربما تدل على الحذر من الفتن وحسد الأنس أو الجن. قال الله تعالى: «وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ» 43. وربما تدل على الرفعة بين الناس بالعلم والمال والمنصب. قال الله تعالى: «قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي اِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ» 53». وربما تدل على الشفاء من جميع الأمراض. قال الله تعالى: «ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ «42». وربما تدل على الزواج بزوجات صالحات عفيفات. قال الله تعالى: «وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ» 52». وربما تدل على النجاة من كيد الشيطان بسبب الأخلاص في القول والعمل. قال الله تعالى: «اِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ» «83».
والله أعلم
تفسير معاني الأسماء في الرؤى
راضية: ربما يدل على راضية بما قسم الله لها وفي الرضا موافقة وفيه اختيار وفيه اكتفاء وقناعة وفيه ايمان بالقضاء والقدر ان اغلى الاماني في الجنة عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية.
راغب: ربما يدل على الراغب في الشيء الحريص عليه.
راغبة: ربما يدل على في الرغبة في الشيء حرص عليه وطمع فيه وفي الرغبة عنه زهد فيه وتعفف عنه.
راغد: ربما يدل على ذو العيش الرغد، الكثير، الواسع، الذي لا يتعب فيه
راغدة: ربما يدل على الراغدة هي التي تحيا حياة تنعم فيها بالكثير الواسع من العيش الطيب.
رامي: ربما يدل على من يلقي بالاوهام، واللأباطيل خلف ظهره، ويرمي اعداءه، ويصدهم يبغي هدفا.
التوحيد في ضوء الكتاب والسنة
الحب والمحبة
قوله تعالى: «وأحسنوا ان الله يحب المحسنين» [البقرة: 195].
وقوله: «فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه» [المائدة: 54]
عن سهل بن سعد رضي الله عنه: (... لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله...). رواه البخاري ومسلم.
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: (ان الله يحب العبد التقي، الغني، الخفي). رواه مسلم
قال شيخ الاسلام ابن تيمية في (مجموع الفتاوى) (2 / 354): (ان الكتاب والسنة واجماع المسلمين أثبتت محبة الله لعباده المؤمنين ومحبتهم له، كقوله تعالى: «والذين آمنوا أشد حبا لله» وقوله: «يحبهم ويحبونه» وقوله: «أحب اليكم من الله ورسوله»... وقد أجمع سلف الامة وأئمتها على اثبات محبة الله تعالى لعباده المؤمنين ومحبتهم له وهذا أصل دين الخليل امام الحنفاء عليه السلام) اهـ
صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة
الطب النبوي
روى مسلم في «صحيحه»: من حديث أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال «لكل داء دواء، فاذا أصيب دواء الداء، برأ باذن الله عز وجل».
وفي «الصحيحين» عن عطاء، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أنزل الله من داء الا أنزل له شفاء». فقد تضمنت هذه الأحاديث اثبات الأسباب والمسببات. وابطال قول من أنكرها، ويجوز أن يكون قوله: «لكل داء دواء»، على عمومه حتى يتناول الأدواء القاتلة، والأدواء التي لا يمكن لطبيب أن يبرئها، ويكون الله عز وجل قد جعل لها أدوية تبرئها، ولكن طوى علمها عن البشر، ولم يجعل لهم اليه سبيلا، لأنه لا علم للخلق الا ما علمهم الله، ولهذا علق النبي صلى الله عليه وسلم الشفاء على مصادفة الدواء للداء
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: حدثني أحد المشائخ فقال: جاء شيخنا المتوفى الى والده في الرؤيا والى رجل آخر، وقال لوالده: ابن لي ضريحا - مقام - ففعل، ووجد جسمه سليما، ومعلوم أن هذه الأضرحة مزار للناس، وقد تعرضهم للشرك، كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية، اذ أن الناس يطوفون بها ويتوسلون عندها، وحدثني بعض الصوفية فقال: ان الشيخ اذا مات اذا لم يظهر كرامة جاء الى أحد كبار الناس وأمره ببناء ضريح، وهذا غير جائز شرعا كما قال السلف، فهل الذي يأتي في الرؤيا الشيخ أم الشيطان، وهل يصدق الكلام ويفعل ما أمر به؟
الجواب: ليست هذه رؤيا، وانما هي حلم، والحلم من الشيطان، وذلك لمخالفتها الشرع، فان البناء على القبور واقامة القباب عليها من كبائر الذنوب وذرائع الشرك، فقد ثبت عن أبي الهياج أنه قال: قال لي علي: ألا أبعثك على ما بعثني عليه النبي صلى الله عليه وسلم، ألا تدع صورة الا طمستها، ولا قبرا مشرفا الا سويته رواه مسلم
فيجب العمل بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويحرم العمل بهذا الحلم وأمثاله.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
