تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة والمدير العام لموقع المجلس التأسيسي لتفسير الرؤى والاحلام يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريقحساب الشيخ على تويتر @al_amer1 أو البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1 - الباب المغلق
المرسل / الله يشفينا... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...حلمت اني قاعد في الغرفة مع صديق أعرفه (علما انه شخص ملتزم) وفجأة رأيت شخص تاني اعرفه عند نافدة وكان يتجسس علينا، فقلت له يا محمد ادخل فلما دخل قلت له يعني بدات علينا، وصورنا اول ما د خل كأنه يأخذ اثبات فقلت له بتشوف مين يفوز نحن ولا انت، فسمعنا صوت من برح وعندما خرجنا رأينا ناس كثير يسيرون ولقد انضم الرجلين الى الناس وكانت فيه امرأة أعرفها في داخل البيت فخفت ان الناس سوف يدخلون عليها فقلت لها سكري الباب سكري الباب فلما سكرت وانا انضميت الى الناس ابحث عن رجل الصالح اللي كان معاي (صديقي)، فلما أدوره في الناس رأيت ناس مظلومين وناس تعبانين فقلت لنفسي متي بكون قائد علشان أساعد هؤلاء الناس واسوي لهم عدالة.
فأخذت موبايلي علشان اتصل بصديقي واول ما لقيت اسمه في الموبايل واريد اتصل رأيته واقف امامي فقلت له كنت اريد اتصل عليك الحين ووريته اسمه في موبايلي، فقال لي رحت البيت وغيرت ملابسي ومشينا مع بعض لكن ما اعرف وين رحنا.
وجزاكم الله خيراً عظيماً.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الستر والعفاف وفرج من الهم والغم بالدعاء.
قال الله تعالى: «أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ» النمل62
والله اعلم
2 - الطرحة في المنام
المرسل/ أموله... تقول: سيدي الشيخ جزاك الله خيرا رأيت اني بالشارع وفجأة اكتشفت اني عارية الرأس فلما قررت العودة لتغطية رأسي فاذا بي اجد طرحتين على كتفي ثم تكرر الامر في الحلم ووجدت نفسي عارية الراس ثم وجدت طرحتين فانزلتهما فوجدت اكثر من طرحة فأبعدت الصفراء واخترت اثنتين منهما ووضعتهما على رأسي كان هذا بالقرب من مقابر وكنت اخافها جدا واخاف السير فيها.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الستر والزواج والتوبة والتقرب إلى الله تعالى بالأعمال الصالحة.
قال الله تعالى: (وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً) الكهف46
والله اعلم
3 - البر والإحسان بالأم
المرسل / ديالا ... تقول:
السلام عليكم... حلمت اني كنت اريد الذهب لبيت اهل امي لكن لم اجد عباءتي فاقمت وانزلت جميع العبايات الموجودة على الشماعة فلما اجد سوى عباءة امي وكان كمها شفافاً قليلا فقالت خالتي البسي احد العبايات فرضت قلت لا أريد الا عباءتي.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على البر والإحسان بالأم وهناك هم معين يزول بالدعاء وقراءة القرآن الكريم.
قال الله تعالى: «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً»الإسراء82
والله أعلم
4 - الأب المتوفى
المرسل /مالي سواك يالله... السلام عليكم ورحمة الله... شيخنا الفاضل،، الرؤيا لصديقتي وفيها.
رأيت أني أدخل على والدي المتوفى من عشرة أشهر وكان عنده أخي، فهممت لعناقه ووضعت رأسي على كتفه الايسر، وكان كتفه عاريا، ثم أجلسته على كنب لونه فضي كبير ومنتفخ وظللت واقفة..
انتهت الرؤية.
أرجو تفسير رؤياي جزاك الله خيراً.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على صلة الرحم والصدقات منكم لهذا الأب المتوفى. كما جاء في الحديث الصحيح « إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية...».
5 - العمرة والمصحف
المرسل / حاملة القرآن... تقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... رأيت في منامي ان جدتي ذاهبة للعمرة مع ابنها الاكبر هناك في الحرم جاءها ابنها الميت واعطاها مصحفاً فوضعت المصحف في الحرم انتهي.
معلومات... متزوجة ربة منزل ... والدي على قيد الحياة... وجزاك الله خيراً على ما تقدمه وأعانك.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على العمل الصالح وحسن الخاتمة وراحة هذا المتوفى في قبره إن شاء الله تعالى.
قال الله تعالى: «مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ» النحل97
6 - المنزل والجبل الأخضر
المرسل / مسلم... يقول: رأت زوجتي بأني وهي نسير بالسيارة في طريق ضيق جدا في جبل أخضر وكلما سرنا ضاق الطريق أكثر فرجعنا للوراء واتجهنا لرأس الجبل وكان يوجد به بيت فاتجهنا للباب فرأينا عند العتبة أرانباً جميلة وكانت تأكل جزرا ورأت واحدا منها تقدم له امرأة متزينة طعاما آخر فلمحت لي زوجتي بأن أنكر على المرأة تقديمها للأرنب طعاماً لا يناسبه ولكنني تجاهلتها ولم اعر لها اهتماماً.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على التوفيق لكم في الحياة الزوجية والأعمال الصالح والسفر المباركة.
قال الله تعالى: «لَوْ كَانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قَاصِداً لاَّتَّبَعُوكَ» التوبة42
7 - الغرف والدرج
المرسل / ندى ... تقول: حلمت خير اللهم اجعله خير كنت اركض وفي رجل يركض وراي ودخلت بيتنا وحاولت ان اسد الباب ورائي وما تنسد وركضت عبرت الحديقة ودخلت الباب الثاني وحاولت اسده ورائي وما قدرت ومستمرة اركض حتى وصلت الدرج الذي يؤدي الى غرف النوم في الطابق العلوي وصعدت الدرج بصعوبة واصرار وخوف وانا ازحف وكأني احمل اغراض بحضني لكن لا أعرف ما هي خلصت الدرج وفي باب مباشرة بعد انتهاء الدرج مثل الغرفة هي بالحقيقة حمام ولكن لم تبدو كذلك ما يشبه الغرفة وقعدت ببابها وشاهدت الرجل ينظر اليَّ من فتحة مربعة الشكل بجانب مفتاح الباب كما شاهدت اختي فاطمة خرجت من احدى غرف النوم وهي نعسانة وتحمل بيدها حلة كأنها تريد ان تنزل لتذهب الى المطبخ لتطبخ وغير مكترثة لهذا الرجل وعند هذا المشهد انتهت الرؤيا علما اني صائمة يوم الاثنين وفطرت في المغرب وحتى منتصف الليل صليت صلاة الليل ولم انم وحتى صلاة الفجر ليوم الثلاثاء وظللت صاحية لم انم انتظر فرجا من الله بانتظار خبر لاني في ضيق وحتى الساعة 12 ظهرا بعدها تعبت ونمت بحدود الساعة او اكثر وشفت هذه الرؤيا هذا البيت هو ملكنا وبعته قبل 8 سنوات لاني غادرت البلد مع اختي فاطمة وانا الآن أعيش خارج بلدي ولكم الاجر والثواب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على صلة الرحم وخبر سار ومناسبة سعيدة والمنزل الجديد.
قال الله تعالى: «وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ» الرعد38
8 - الأخت والشعر الطويل
المرسل / نسمة طيبة... تقول: السلام عليكم فضيلة الشيخ جزاك الله خيرا واعانك على الحق وسدد خطاك (رأيت في المنام اختي شعرها طويل يصل أطرافه أقدامها). التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ستر وعفاف لكم جميعا وذرية وزوال هم.
قال تعالى: (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ) النور31
الرقية الشرعية
الرقية المتوسِّطة من نور القرآن الكريم(2)
من سورة آل عمران:
- {الم *اللَّهُ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}.
- {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ *تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ}.
- {قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ *يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}.
من سورة النساء:
- {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا}.
من سورة الأنعام:
- {وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}.
- {ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ *لاَ تُدْرِكُهُ الأَْبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَْبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}.
من سورة الأعراف:
- {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ *وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأَْنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلاَ أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}.
- {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَْرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بَأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَْمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ *ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ *وَلاَ تُفْسِدُوا فِي الأَْرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ}.
- {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ *فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ *فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ *وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ *قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ *رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ}.
البدر المنير في علم التعبير
الحيوانات
وهو أربعة أقسام: القسم الأول: خير مطلقا وهو ما انتفع به بنو آدم غالبا كالخيل والبغال والحمير والغنم وأمثالهم.
القسم الثاني: الشر وهو ما يضر غالبا كالسباع والحيات والعقارب وأمثالهم.
القسم الثالث: ما فيه خير وشر كأدوات الصيد مثل الفهود والصقور والبزاة ونحوهما.
القسم الرابع: لا خير فيه ولا شر كالذبابة والنملة والخنفسة.
فمن رأى عنده أو ملك واحدا من ذلك نسبته إلى ما ذكرنا.
قال المصنف: لما اختلف أغراض الناس في الحيوان فمنهم من يركب عليه ويحمل ولا يأكل منه كالحمير والجمال عند اليهود والنصارى، ومنهم من يأكله ولا يركب عليه ويبيعه كالغزلان والغنم والخنازير ونحو ذلك، ومنهم من يأكل لحمه في وقت صحته ويمتنع منه وقت مرضه لكونه يضره، ومنهم من يأكل لحمه ولا يأكل الناتج منه كمن لا يأكل الألبان والجبن والسمن، ومنهم من يأكل الناتج منه ولا يأكل الحيوان كالنحل يأكل العسل منه وينتفع بشمعه ويبيع النحل زلا يأكله، ولذلك قلنا ما انتفع به بنو آدم حتى يشمل جميع ما ذكرنا فافهم. ولما كان النفع في القسم الأول الذي ذكرناه غالبا كان الضرر فيه وجوده كعدمه، ولما كان الضرر في القسم الثاني صار النفع فيه وجوده كعدمه فلا حكم له. وفي القسم الثالث لما كانت أدوات الصيد تحتاج إلى علوفة وكلفة وفيهن ممانعة وقوة نفس أعطى الشر كما أعطى ما يصطادونه الخير. ولما كان القسم الرابع إذا كان الفرد منه في البيت لا يخاف ولا يهرب منه أحد ولا يقصد لأجل تربيته ولا فائدة فيه فانتفى منه الخير والشر بخلاف أقسام الخير فإنه يقصد ملكه وبقاؤه لأجل ما يطلب من نفعه. وكذلك أقسام الشر فإن الحية أو العقرب أو الأسد إذا كان في المكان تحذر منه النفوس وتهرب منه الناس فعلمنا أنه دال على النكد فافهم ذلك.
(تلخيص من «كتاب البدر المنير» بتصرف)
تويتر
1 - حلمت ان اخوي وابوي رايحين السوق اخوي شرا سيارة جديدة فخمة وابوي شاري كيس كبيرة مليانة عود او بخور والعود كان من النوع الغالي.
ربما هذا مال وحياة طيبة. والله اعلم
2 - رأيت ان خا?تي جالسات على مكان كخزان المياه ا?رضي ولكن سطحه اعمدة حديد وارى تحتها جماجم وعظام ?موات من البشر وهم يقولون اجلسي... متزوجة.
ربما هذا مال حلال طيب. والله اعلم
3 - يا شيخ حلمت اني انظر في المرآة ولابسة فستان طويل وشعري طويل كنت عاملة ماكياج وفرحانة.
ربما هذا ستر وخطوبة لكِ. والله أعلم
4 - يا شيخ حلمت رحت عند حلاقة نسائية صففتلي شعري اسمها شافية ثم اعطتني مفتاح السيارة قالتلي صفيها بهدوء وانا صفيتها.
ربما هذا شفاء وتوفيق لكِ وفرح. والله اعلم
5 - وهل النظر في المرآة للعزباء يدل على زواجها؟
ربما هذه صديقة ناصحة لكِ، لحديث (المرء مرآة أخيه) والله اعلم
6 - السلام عليكم يا شيخ ما تفسير شراء الصوف لونه بنفسجي انا عزباء.
ربما هذا ستر وعفاف وزواج، قال تعالى (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) والله اعلم
7 - حلمت في الصباح انني اروح المدرسة مشيي وكنت فاتحة شعري وحاطة الطرحة على رقبتي وكان شعري اطول من الحقيقي):
ربما هذه وظيفة وتوفيق ومناسبة سعيدة. والله أعلم
8 - حلمت ان صديقتي كانت تنظر لي نظرات غريبة وكأنها تعاتبني حاولت ان اذهب لاتحدث معها والفهم ما الذي حصل ولكن لم استطع انا طالبة.
ربما هذا توفيق في الدراسة وزوال هم. والله اعلم
تابعنا على « تويتر»
حساب الشيخ ثامر العامر
al_amer1
قصيدة في الرؤى والأحلام
من نجمٍ ?و شمسٍ بهـا أو القمر
أو السحابُ معه صَـوْبُ المطر
ومـثـل ذا قـرآنُـنَا الجليلُ
كـذلك التوراةُ والإنـجـيلُ
الطب النبوي
وأما طب الأبدان: فإنه نوعان:
نوع قد فطر الله عليه الحيوان ناطقه وبهيمه، فهذا لا يحتاج فيه إلى معالجة طبيب، كطب الجوع، والعطش والبرد، والتعب بأضدادها وما يزيلها.
والثاني: ما يحتاج إلى فكر وتأمل، كدفع الأمراض المتشابهة الحادثة في المزاج، بحيث يخرج بها عن الاعتدال، إما إلى حرارة، أو برودة، أو يبوسة، أو رطوبة، أو ما يتركب من اثنين منها، وهي نوعان: إما مادية، وإما كيفية، أعني إما أن يكون بانصباب مادة، أو بحدوث كيفية، والفرق بينهما أن أمراض الكيفية تكون بعد زوال المواد التي أوجبتها، فتزول موادها، ويبقى أثرها كيفية في المزاج.
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
دوحة: ربما تدل على الرجل كالشجرة العظيمة المتشعبة ذات الفروع الممتدة وربما تدل الدوحة: على المظلة العظيمة.
دينار: ربما يدل على المال وهو نقد ذهبي، وعملة بعض البلاد العربية حتى الآن ويدل على العلم ومالك بن دينار معروف.
دُعَيْج: ربما يدل على رجل ادعج: اسود ومصغره دُعَيْج
ذكي: ربما يدل على الرجل سريع الفهم، متوقد الذهن
ذكية الذكاء: ربما يدل على منحة من الله تقابل بالشكر والعرفان ومن كانت ذكية فهى قادرة على التحليل والتركيب والتمييز والاختيار.
رأفت: ربما يدل على الرجل هو صاحب الرافة، والرحمة، والعطف.
رؤى: ربما يدل على كثرت الرؤى والأحلام. والله اعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة «سبأ»:
ربما تدل على الإيمان والعمل الصالح، ومغفرة للذنوب.
قال الله تعالى: «لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ» سورة سبأ {4}
وربما تدل على الإمامة والعلم النافع وتسهيل الأمور.
قال الله تعالى: «وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ» سورة سبأ {10}
وربما تدل على سعة الملك والسلطان وكثرة الاتباع.
قال الله تعالى: «يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ» سورة سبأ {13}
وربما تدل على طول العمر وضرب الذل على الأعداء.
قال الله تعالى: «فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِين» سورة سبأ {14}
وربما تدل على السعة في الرزق من مسكن ومركب وزوجات.
قال الله تعالى: «لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ» سورة سبأ {15}
وربما تدل على الحذر من زوال النعم بسبب المعاصي والآثام.
قال الله تعالى: «فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ» سورة سبأ {16}
والله أعلم
التوحيد في ضوء الكتاب والسنة
الجمال
صفة ذاتية لله عز وجل، من اسمه (الجميل)، الثابت في السنة الصحيحة.
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعا: (... إن الله جميل يحب الجمال....). رواه مسلم
قال الحافظ قوام السنة أبو القاسم الأصبهاني في (الحجة في بيان المحجة):
(قال بعض أهل النظر... وقال: لا يجوز أن يوصف الله بـ (الجميل) ولا وجه لإنكار هذا الاسم أيضا؛ لأنه إذا صح عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ فلا معنى للمعارضة، وقد صح أنه قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله جميل يحب الجمال» ؛ فالوجه إنما هو التسليم والإيمان). اهـ.
من مشكاة النبوة
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ وَالرُّؤْيَا السَّوْءُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَمَنْ رَأَى رُؤْيَا فَكَرِهَ مِنْهَا شَيْئًا فَلْيَنْفِثْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ لاَ تَضُرُّهُ وَلاَ يُخْبِرْ بِهَا أَحَدًا فَإِنْ رَأَى رُؤْيَا حَسَنَةً فَلْيُبْشِرْ وَلاَ يُخْبِرْ إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ » .
الفوائد العلمية:
1 - الرؤيا الصالحة هي من الله سبحانه.
2 - وقد يطلق على حلم الشيطان بالسوء.
3 - ويدل الحديث بعدم التقيد في عدد النفث.
4 - من السنة أن أحلام الشياطين لا تذكر عند الناس حتى لا يتعاظم الشيطان الخبيث.
5 - ومن السنة الرؤيا الحسنة أن يخبر بها المحب الناصح والذي عنده حكمة وعلم بالتعبير.
6 - ومن السنة الرؤيا الصالحة يطلق عليها بالحسنة.والله أعلم
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: أخت تسأل تقول هل يجوز قراءة كتاب تعطير الأنام للنابلسي وهو في تفسير الأحلام؟
الجواب: تفسير الأحلام سواء كان بتعطير الأنام كما ذكرت، وإن كنت لم أر هذا الكتاب أم بغيره، لا ينبغي للإنسان أن يتعب نفسه فيها، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطانا فيها حكماً فاصلاً مريحاً وذلك أن الإنسان إذا رأى ما يكره يتقي شره بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، ومن شر ما رأى وبالتفل عن يساره ثلاث مرات، وألا يخبر بذلك أحداً، وأن ينقلب من الجنب الذي كان عليه حين رأى ما يكره إلى الجنب الثاني، وأن يقوم ويتوضأ ويصلي، فبهذه الأسباب يتقي شر هذه الرؤيا التي روعته، وهذا الذي أخبرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يريح المرء عندما يرى ما يكره، أما إذا رأى ما يحب واستبشر بها خيراً فلا بأس أن يخبر بها من يحب أيضاً، ولا يحدث بها من لا يحب، لأنه إذا حدث بها من لا يحب فقد يكيدون له كيداً.
(من فتاوى نور على الدرب)
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريقحساب الشيخ على تويتر @al_amer1 أو البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1 - الباب المغلق
المرسل / الله يشفينا... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...حلمت اني قاعد في الغرفة مع صديق أعرفه (علما انه شخص ملتزم) وفجأة رأيت شخص تاني اعرفه عند نافدة وكان يتجسس علينا، فقلت له يا محمد ادخل فلما دخل قلت له يعني بدات علينا، وصورنا اول ما د خل كأنه يأخذ اثبات فقلت له بتشوف مين يفوز نحن ولا انت، فسمعنا صوت من برح وعندما خرجنا رأينا ناس كثير يسيرون ولقد انضم الرجلين الى الناس وكانت فيه امرأة أعرفها في داخل البيت فخفت ان الناس سوف يدخلون عليها فقلت لها سكري الباب سكري الباب فلما سكرت وانا انضميت الى الناس ابحث عن رجل الصالح اللي كان معاي (صديقي)، فلما أدوره في الناس رأيت ناس مظلومين وناس تعبانين فقلت لنفسي متي بكون قائد علشان أساعد هؤلاء الناس واسوي لهم عدالة.
فأخذت موبايلي علشان اتصل بصديقي واول ما لقيت اسمه في الموبايل واريد اتصل رأيته واقف امامي فقلت له كنت اريد اتصل عليك الحين ووريته اسمه في موبايلي، فقال لي رحت البيت وغيرت ملابسي ومشينا مع بعض لكن ما اعرف وين رحنا.
وجزاكم الله خيراً عظيماً.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الستر والعفاف وفرج من الهم والغم بالدعاء.
قال الله تعالى: «أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ» النمل62
والله اعلم
2 - الطرحة في المنام
المرسل/ أموله... تقول: سيدي الشيخ جزاك الله خيرا رأيت اني بالشارع وفجأة اكتشفت اني عارية الرأس فلما قررت العودة لتغطية رأسي فاذا بي اجد طرحتين على كتفي ثم تكرر الامر في الحلم ووجدت نفسي عارية الراس ثم وجدت طرحتين فانزلتهما فوجدت اكثر من طرحة فأبعدت الصفراء واخترت اثنتين منهما ووضعتهما على رأسي كان هذا بالقرب من مقابر وكنت اخافها جدا واخاف السير فيها.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الستر والزواج والتوبة والتقرب إلى الله تعالى بالأعمال الصالحة.
قال الله تعالى: (وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً) الكهف46
والله اعلم
3 - البر والإحسان بالأم
المرسل / ديالا ... تقول:
السلام عليكم... حلمت اني كنت اريد الذهب لبيت اهل امي لكن لم اجد عباءتي فاقمت وانزلت جميع العبايات الموجودة على الشماعة فلما اجد سوى عباءة امي وكان كمها شفافاً قليلا فقالت خالتي البسي احد العبايات فرضت قلت لا أريد الا عباءتي.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على البر والإحسان بالأم وهناك هم معين يزول بالدعاء وقراءة القرآن الكريم.
قال الله تعالى: «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً»الإسراء82
والله أعلم
4 - الأب المتوفى
المرسل /مالي سواك يالله... السلام عليكم ورحمة الله... شيخنا الفاضل،، الرؤيا لصديقتي وفيها.
رأيت أني أدخل على والدي المتوفى من عشرة أشهر وكان عنده أخي، فهممت لعناقه ووضعت رأسي على كتفه الايسر، وكان كتفه عاريا، ثم أجلسته على كنب لونه فضي كبير ومنتفخ وظللت واقفة..
انتهت الرؤية.
أرجو تفسير رؤياي جزاك الله خيراً.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على صلة الرحم والصدقات منكم لهذا الأب المتوفى. كما جاء في الحديث الصحيح « إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية...».
5 - العمرة والمصحف
المرسل / حاملة القرآن... تقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... رأيت في منامي ان جدتي ذاهبة للعمرة مع ابنها الاكبر هناك في الحرم جاءها ابنها الميت واعطاها مصحفاً فوضعت المصحف في الحرم انتهي.
معلومات... متزوجة ربة منزل ... والدي على قيد الحياة... وجزاك الله خيراً على ما تقدمه وأعانك.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على العمل الصالح وحسن الخاتمة وراحة هذا المتوفى في قبره إن شاء الله تعالى.
قال الله تعالى: «مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ» النحل97
6 - المنزل والجبل الأخضر
المرسل / مسلم... يقول: رأت زوجتي بأني وهي نسير بالسيارة في طريق ضيق جدا في جبل أخضر وكلما سرنا ضاق الطريق أكثر فرجعنا للوراء واتجهنا لرأس الجبل وكان يوجد به بيت فاتجهنا للباب فرأينا عند العتبة أرانباً جميلة وكانت تأكل جزرا ورأت واحدا منها تقدم له امرأة متزينة طعاما آخر فلمحت لي زوجتي بأن أنكر على المرأة تقديمها للأرنب طعاماً لا يناسبه ولكنني تجاهلتها ولم اعر لها اهتماماً.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على التوفيق لكم في الحياة الزوجية والأعمال الصالح والسفر المباركة.
قال الله تعالى: «لَوْ كَانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قَاصِداً لاَّتَّبَعُوكَ» التوبة42
7 - الغرف والدرج
المرسل / ندى ... تقول: حلمت خير اللهم اجعله خير كنت اركض وفي رجل يركض وراي ودخلت بيتنا وحاولت ان اسد الباب ورائي وما تنسد وركضت عبرت الحديقة ودخلت الباب الثاني وحاولت اسده ورائي وما قدرت ومستمرة اركض حتى وصلت الدرج الذي يؤدي الى غرف النوم في الطابق العلوي وصعدت الدرج بصعوبة واصرار وخوف وانا ازحف وكأني احمل اغراض بحضني لكن لا أعرف ما هي خلصت الدرج وفي باب مباشرة بعد انتهاء الدرج مثل الغرفة هي بالحقيقة حمام ولكن لم تبدو كذلك ما يشبه الغرفة وقعدت ببابها وشاهدت الرجل ينظر اليَّ من فتحة مربعة الشكل بجانب مفتاح الباب كما شاهدت اختي فاطمة خرجت من احدى غرف النوم وهي نعسانة وتحمل بيدها حلة كأنها تريد ان تنزل لتذهب الى المطبخ لتطبخ وغير مكترثة لهذا الرجل وعند هذا المشهد انتهت الرؤيا علما اني صائمة يوم الاثنين وفطرت في المغرب وحتى منتصف الليل صليت صلاة الليل ولم انم وحتى صلاة الفجر ليوم الثلاثاء وظللت صاحية لم انم انتظر فرجا من الله بانتظار خبر لاني في ضيق وحتى الساعة 12 ظهرا بعدها تعبت ونمت بحدود الساعة او اكثر وشفت هذه الرؤيا هذا البيت هو ملكنا وبعته قبل 8 سنوات لاني غادرت البلد مع اختي فاطمة وانا الآن أعيش خارج بلدي ولكم الاجر والثواب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على صلة الرحم وخبر سار ومناسبة سعيدة والمنزل الجديد.
قال الله تعالى: «وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ» الرعد38
8 - الأخت والشعر الطويل
المرسل / نسمة طيبة... تقول: السلام عليكم فضيلة الشيخ جزاك الله خيرا واعانك على الحق وسدد خطاك (رأيت في المنام اختي شعرها طويل يصل أطرافه أقدامها). التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ستر وعفاف لكم جميعا وذرية وزوال هم.
قال تعالى: (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ) النور31
الرقية الشرعية
الرقية المتوسِّطة من نور القرآن الكريم(2)
من سورة آل عمران:
- {الم *اللَّهُ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}.
- {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ *تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ}.
- {قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ *يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}.
من سورة النساء:
- {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا}.
من سورة الأنعام:
- {وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}.
- {ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ *لاَ تُدْرِكُهُ الأَْبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَْبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}.
من سورة الأعراف:
- {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ *وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأَْنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلاَ أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}.
- {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَْرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بَأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَْمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ *ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ *وَلاَ تُفْسِدُوا فِي الأَْرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ}.
- {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ *فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ *فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ *وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ *قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ *رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ}.
البدر المنير في علم التعبير
الحيوانات
وهو أربعة أقسام: القسم الأول: خير مطلقا وهو ما انتفع به بنو آدم غالبا كالخيل والبغال والحمير والغنم وأمثالهم.
القسم الثاني: الشر وهو ما يضر غالبا كالسباع والحيات والعقارب وأمثالهم.
القسم الثالث: ما فيه خير وشر كأدوات الصيد مثل الفهود والصقور والبزاة ونحوهما.
القسم الرابع: لا خير فيه ولا شر كالذبابة والنملة والخنفسة.
فمن رأى عنده أو ملك واحدا من ذلك نسبته إلى ما ذكرنا.
قال المصنف: لما اختلف أغراض الناس في الحيوان فمنهم من يركب عليه ويحمل ولا يأكل منه كالحمير والجمال عند اليهود والنصارى، ومنهم من يأكله ولا يركب عليه ويبيعه كالغزلان والغنم والخنازير ونحو ذلك، ومنهم من يأكل لحمه في وقت صحته ويمتنع منه وقت مرضه لكونه يضره، ومنهم من يأكل لحمه ولا يأكل الناتج منه كمن لا يأكل الألبان والجبن والسمن، ومنهم من يأكل الناتج منه ولا يأكل الحيوان كالنحل يأكل العسل منه وينتفع بشمعه ويبيع النحل زلا يأكله، ولذلك قلنا ما انتفع به بنو آدم حتى يشمل جميع ما ذكرنا فافهم. ولما كان النفع في القسم الأول الذي ذكرناه غالبا كان الضرر فيه وجوده كعدمه، ولما كان الضرر في القسم الثاني صار النفع فيه وجوده كعدمه فلا حكم له. وفي القسم الثالث لما كانت أدوات الصيد تحتاج إلى علوفة وكلفة وفيهن ممانعة وقوة نفس أعطى الشر كما أعطى ما يصطادونه الخير. ولما كان القسم الرابع إذا كان الفرد منه في البيت لا يخاف ولا يهرب منه أحد ولا يقصد لأجل تربيته ولا فائدة فيه فانتفى منه الخير والشر بخلاف أقسام الخير فإنه يقصد ملكه وبقاؤه لأجل ما يطلب من نفعه. وكذلك أقسام الشر فإن الحية أو العقرب أو الأسد إذا كان في المكان تحذر منه النفوس وتهرب منه الناس فعلمنا أنه دال على النكد فافهم ذلك.
(تلخيص من «كتاب البدر المنير» بتصرف)
تويتر
1 - حلمت ان اخوي وابوي رايحين السوق اخوي شرا سيارة جديدة فخمة وابوي شاري كيس كبيرة مليانة عود او بخور والعود كان من النوع الغالي.
ربما هذا مال وحياة طيبة. والله اعلم
2 - رأيت ان خا?تي جالسات على مكان كخزان المياه ا?رضي ولكن سطحه اعمدة حديد وارى تحتها جماجم وعظام ?موات من البشر وهم يقولون اجلسي... متزوجة.
ربما هذا مال حلال طيب. والله اعلم
3 - يا شيخ حلمت اني انظر في المرآة ولابسة فستان طويل وشعري طويل كنت عاملة ماكياج وفرحانة.
ربما هذا ستر وخطوبة لكِ. والله أعلم
4 - يا شيخ حلمت رحت عند حلاقة نسائية صففتلي شعري اسمها شافية ثم اعطتني مفتاح السيارة قالتلي صفيها بهدوء وانا صفيتها.
ربما هذا شفاء وتوفيق لكِ وفرح. والله اعلم
5 - وهل النظر في المرآة للعزباء يدل على زواجها؟
ربما هذه صديقة ناصحة لكِ، لحديث (المرء مرآة أخيه) والله اعلم
6 - السلام عليكم يا شيخ ما تفسير شراء الصوف لونه بنفسجي انا عزباء.
ربما هذا ستر وعفاف وزواج، قال تعالى (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) والله اعلم
7 - حلمت في الصباح انني اروح المدرسة مشيي وكنت فاتحة شعري وحاطة الطرحة على رقبتي وكان شعري اطول من الحقيقي):
ربما هذه وظيفة وتوفيق ومناسبة سعيدة. والله أعلم
8 - حلمت ان صديقتي كانت تنظر لي نظرات غريبة وكأنها تعاتبني حاولت ان اذهب لاتحدث معها والفهم ما الذي حصل ولكن لم استطع انا طالبة.
ربما هذا توفيق في الدراسة وزوال هم. والله اعلم
تابعنا على « تويتر»
حساب الشيخ ثامر العامر
al_amer1
قصيدة في الرؤى والأحلام
من نجمٍ ?و شمسٍ بهـا أو القمر
أو السحابُ معه صَـوْبُ المطر
ومـثـل ذا قـرآنُـنَا الجليلُ
كـذلك التوراةُ والإنـجـيلُ
الطب النبوي
وأما طب الأبدان: فإنه نوعان:
نوع قد فطر الله عليه الحيوان ناطقه وبهيمه، فهذا لا يحتاج فيه إلى معالجة طبيب، كطب الجوع، والعطش والبرد، والتعب بأضدادها وما يزيلها.
والثاني: ما يحتاج إلى فكر وتأمل، كدفع الأمراض المتشابهة الحادثة في المزاج، بحيث يخرج بها عن الاعتدال، إما إلى حرارة، أو برودة، أو يبوسة، أو رطوبة، أو ما يتركب من اثنين منها، وهي نوعان: إما مادية، وإما كيفية، أعني إما أن يكون بانصباب مادة، أو بحدوث كيفية، والفرق بينهما أن أمراض الكيفية تكون بعد زوال المواد التي أوجبتها، فتزول موادها، ويبقى أثرها كيفية في المزاج.
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
دوحة: ربما تدل على الرجل كالشجرة العظيمة المتشعبة ذات الفروع الممتدة وربما تدل الدوحة: على المظلة العظيمة.
دينار: ربما يدل على المال وهو نقد ذهبي، وعملة بعض البلاد العربية حتى الآن ويدل على العلم ومالك بن دينار معروف.
دُعَيْج: ربما يدل على رجل ادعج: اسود ومصغره دُعَيْج
ذكي: ربما يدل على الرجل سريع الفهم، متوقد الذهن
ذكية الذكاء: ربما يدل على منحة من الله تقابل بالشكر والعرفان ومن كانت ذكية فهى قادرة على التحليل والتركيب والتمييز والاختيار.
رأفت: ربما يدل على الرجل هو صاحب الرافة، والرحمة، والعطف.
رؤى: ربما يدل على كثرت الرؤى والأحلام. والله اعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة «سبأ»:
ربما تدل على الإيمان والعمل الصالح، ومغفرة للذنوب.
قال الله تعالى: «لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ» سورة سبأ {4}
وربما تدل على الإمامة والعلم النافع وتسهيل الأمور.
قال الله تعالى: «وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ» سورة سبأ {10}
وربما تدل على سعة الملك والسلطان وكثرة الاتباع.
قال الله تعالى: «يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ» سورة سبأ {13}
وربما تدل على طول العمر وضرب الذل على الأعداء.
قال الله تعالى: «فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِين» سورة سبأ {14}
وربما تدل على السعة في الرزق من مسكن ومركب وزوجات.
قال الله تعالى: «لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ» سورة سبأ {15}
وربما تدل على الحذر من زوال النعم بسبب المعاصي والآثام.
قال الله تعالى: «فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ» سورة سبأ {16}
والله أعلم
التوحيد في ضوء الكتاب والسنة
الجمال
صفة ذاتية لله عز وجل، من اسمه (الجميل)، الثابت في السنة الصحيحة.
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعا: (... إن الله جميل يحب الجمال....). رواه مسلم
قال الحافظ قوام السنة أبو القاسم الأصبهاني في (الحجة في بيان المحجة):
(قال بعض أهل النظر... وقال: لا يجوز أن يوصف الله بـ (الجميل) ولا وجه لإنكار هذا الاسم أيضا؛ لأنه إذا صح عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ فلا معنى للمعارضة، وقد صح أنه قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله جميل يحب الجمال» ؛ فالوجه إنما هو التسليم والإيمان). اهـ.
من مشكاة النبوة
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ وَالرُّؤْيَا السَّوْءُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَمَنْ رَأَى رُؤْيَا فَكَرِهَ مِنْهَا شَيْئًا فَلْيَنْفِثْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ لاَ تَضُرُّهُ وَلاَ يُخْبِرْ بِهَا أَحَدًا فَإِنْ رَأَى رُؤْيَا حَسَنَةً فَلْيُبْشِرْ وَلاَ يُخْبِرْ إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ » .
الفوائد العلمية:
1 - الرؤيا الصالحة هي من الله سبحانه.
2 - وقد يطلق على حلم الشيطان بالسوء.
3 - ويدل الحديث بعدم التقيد في عدد النفث.
4 - من السنة أن أحلام الشياطين لا تذكر عند الناس حتى لا يتعاظم الشيطان الخبيث.
5 - ومن السنة الرؤيا الحسنة أن يخبر بها المحب الناصح والذي عنده حكمة وعلم بالتعبير.
6 - ومن السنة الرؤيا الصالحة يطلق عليها بالحسنة.والله أعلم
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: أخت تسأل تقول هل يجوز قراءة كتاب تعطير الأنام للنابلسي وهو في تفسير الأحلام؟
الجواب: تفسير الأحلام سواء كان بتعطير الأنام كما ذكرت، وإن كنت لم أر هذا الكتاب أم بغيره، لا ينبغي للإنسان أن يتعب نفسه فيها، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطانا فيها حكماً فاصلاً مريحاً وذلك أن الإنسان إذا رأى ما يكره يتقي شره بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، ومن شر ما رأى وبالتفل عن يساره ثلاث مرات، وألا يخبر بذلك أحداً، وأن ينقلب من الجنب الذي كان عليه حين رأى ما يكره إلى الجنب الثاني، وأن يقوم ويتوضأ ويصلي، فبهذه الأسباب يتقي شر هذه الرؤيا التي روعته، وهذا الذي أخبرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يريح المرء عندما يرى ما يكره، أما إذا رأى ما يحب واستبشر بها خيراً فلا بأس أن يخبر بها من يحب أيضاً، ولا يحدث بها من لا يحب، لأنه إذا حدث بها من لا يحب فقد يكيدون له كيداً.
(من فتاوى نور على الدرب)
