تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة والمدير العام لموقع المجلس التأسيسي لتفسير الرؤى والاحلام يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريقحساب الشيخ على تويتر @al_amer1 أو البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1 - الورقة في المنام
المرسل/ عبدالله... يقول: رأيت في المنام أني أشاهد برنامجاً لشيخ في الستينات من العمر تقريبا وكان معه ضيفان يعظهما بثلاث مواعظ ولكن لم أحفظهما وكل ما أتذكره بالكاد موعظة عن الموت وبدت لي الورقة واضحة التي مكتوب فيها المواعظ كتابيا دون أن يتضح لي المكتوب لدرجة من شدة تأثري من كلامه بكيت بكاء صامت دون نواح إلى أن أفقت من النوم وأنا في هذه الحال.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على التوفيق في باب الهداية وطول العمر على الطاعة، وظهور العلم في الناس واتباع السنة .
قال الله تعالى: {وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً» (الإسراء 105).
2 - المنزل
المرسل/ آمة الله... تقول: أنا حلمت أن زوجي يقص أظافر امرأة وكانت كاشفة وكانا على السرير وذهبت إلى الحوش الذي في بيتنا ووجدت خرفان كثيرة.
وجزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحبه ويرضاه.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على زوال الهم عنه، وقد ترزقين
بذرية من الأبناء قد يكونوا صالحين مصلحين.
قال الله تعالى: «وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ» (الصافات 107)
بِذِبْحٍ: أي بكبش.
3 - طرق الباب
المرسل/ سارة... تقول: رأيت بأني في مكتبي وكنت مغلقة الباب بالمفتاح وجالسة وفتحت نقابي ثم يطرق الباب زميل لي في العمل ويناديني وأنا كنت ألبس نقابي وتأخرت كثيرا في لبس النقاب لأني كنت أفتحه وألبسه مرة أخرى ولكني فتحت الباب له وهو ينتظر ثم دخل وأنا ألبس نقابي أمامه وهو ينظر إلى وجهي وشعري ثم رأيت المكتب تحول إلى غرفة نوم وهو جالس بجنب السرير منشغل بالهاتف وقمت من مكاني وأسأله هل يشبه هاتفي النقال وطلبت منه أن يعطيني لألمسه هل نفس النوعية ثم رأيت الساعة تشير إلى صلاة الظهر فقلت له حان وقت الصلاة فقال لي لقد نسيت الوقت فذهب.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحذر من الفتن كالشهوات وغيرها، والحذر ممن هو في قلبه مريض.
قال الله تعالى: {لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ» (الحج 53).
والنقاب: يعبر بالزواج للبنت .
قال الله تعال: «وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِن» (الأحزاب 53).
4 - القدس
المرسل/ مسلم... يقول: رأيت النبي أيوب عليه السلام أمام أحد أبواب مدينة القدس على وشك الدخول للمدينة، كان عليه السلام يلبس سترة من القصب تغطي ما رأيت من جسمه ما عدا الذراعين أنا بدوري كنت موجودا بلصق سور القدس في منطقة وسطى بين أعلى السور والأرض أطل منها (من هذا المكان العالي نسبيا) على منطقة باب العمود وعلى سيدنا أيوب عليه السلام . قلت له بالحرف:« يا أيوب اركض برجلك» . لكن في ذهني دار بخلدي تتمة الآية: (هذا مغتسل بارد وشراب)، غير أني لم أنطق بها.
أرجو من فضيلتك تأويلها، مع الشكر.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على فتح باب الفرج والخير في ذلك المكان . وقد يكون لك فرج من البلاء، وعافية وشفاء. وسعة في الرزق، وصبر الذي بعده نصر.
قال الله تعالى: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ{41} ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ{42} وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ{43} وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ{44}
5 - الماء
المرسل/ صدف... تقول: حفظكم الله وبارك فيكم، رأى ابن اختي وهو يدرس شريعة سنة اولى، رأى كأن خادمة جدته اعطت ابوه كأس ماء ليشربها وكان ابن اختي في الحلم يعلم ان الماء مسحور ففضل ان يشرب هو الماء المسحور على ان يصاب ابيه باذى.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحذر من السحر وأهله.
قال الله تعالى: {مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ» (يونس 81).
6 - المهر
المرسل/ فوزية... تقول: أنا ياشيخ حلمت أن بنت خالتي اللي متزوجة كأنها تزوجت مرة ثانية من معرس ما نعرفه ودخلناها عشان تلبس الطقم وكانت حرمة تلبسها والطقم كان مو ذهب ولا فضة وبعدين دخلنا بنت خالتي الثانية وكانت لابسة فستان ابيض والثانية متزوجة بعد وتونا بندخلها المجلس إلا واير تبي تفك عنها رجلها وبعدين انقطع الحلم و... شفت أخوي اللي خاطب يعطي خالي المهر في شيك وكأنه يطالبه بفلووس ومعطيه الطقم اللي كانت شبكة بنت خالتي وكأن احنا خطبنا له وحدة ثانية ما نعرفها وبدل ما يصير عند العروس الفلوس صار العكس عند أخوي الفلوس اللي هي المهر والشبكة.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على قدوم أكثر من مناسبة سعيدة في باب الزواج، وتلك المتزوجة قد تحمل وإذا كان لديها أخت لم تتزوج بعد قد يكون لها نصيب في خطوبة معينة.
قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً» (الرعد 38).
7 - الإمام
المرسل/ عبدالله... يقول: حلمت بأني بين مجموعة من الناس فرفعت أذان الصلاة فيهم ... و قد اختاروني إماما عليهم للصلاة فكبرت و قرأت سورة الفاتحة بصوت حسن جدا ... و أما الأمر الذي أريد تفسيره أيضا هو تكرار قراءتي لسورة الطارق... فقد حلمت أني أقرأ سورة الطارق أربع مرات تقريبا... و قد قرأتها أيضا في هذه الرؤيا فما هو تفسير هذا الحلم؟ وجزاكم الله خيرا.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية الاجتماع مع بعض الناس: ربما تدل على الدعوة إلى الله
كما في الحديث الصحيح: الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم.
ورؤية سماع الأذان: ربما تدل على الذهاب للحج .
قال الله تعالى: {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ» (الحج 27)
ورؤية الصلاة بالناس إماما: ربما تدل على الإمامة إذا كنت أهلا لها
قال الله تعالى: {وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً» (الفرقان 74).
ورؤية قراءة سورة الفاتحة: الإيمان واستجابة الدعاء والشفاء
قال الله تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» (الفاتحة 5).
ورؤية قراءة سورة الطارق: ربما تدل على سماع أخبار متنوعة في وقت المساء.
قال الله تعالى: {وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ» (الطارق1).
8 - الحقيبة
المرسل/ أم محمد... تقول: أنا مطلقة منذ ايام وعمري 34 من دون أطفال ولا وظيفة، رأيت بعد طلاقي اني ارتدي حذاء احمر جميلا وحقيبة حمراء واختي ايضا تلبس حذاء وحقيبة حمراء وانا اريها حذائي وحقيبتي وانا سعيدة بهما واقول لها ان حذائي درجة لونه تتناسب مع حقيبتها وحقيبتها تتناسب مع درجة لون حذائي ولكن كل منا في النهاية بقيت على حذائها وحقيبتها.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الزواج لكِ، سواء الرجوع لهذا الطليق (وأنتِ الآن في العدة) أو من غيره . وأختك قد تحمل. قال الله تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً» (النساء 35).
من أشهر المعبرين
الإمام يعقوب بن ابراهيم بن سعد الانصاري
ولد سنة 113 للهجرة، سكن الكوفة وبغداد. وتعلم على يد أبي حنيفة سبع عشرة سنة، وأخذ العلم عن عدد من العلماء ومن أشهرهم التابعي الجليل عطاء بن السائب، ولقي مالكا بالمدينة وأخذ عنه. وكان قوي الملاحظة سريع البديهة يحفظ الحديث بسرعة فائقة. ومن تلاميذه الإمام أحمد بن حنبل، والإمام يحيى بن معين، والإمام يحيى بن آدم صاحب كتاب الخراج. ويقال عنه ان شيخ المدرستين، مدرسة الرأي ومدرسة الحديث. وقد تولى القضاء عهدا طويلا ما كان له أثر كبير في الفقه الحنفي إذ فيه امتان للنظريات العلمية وصهر لها في بوتقة العمل. وقد تعرف خلال تلك الفترة على الواقع العملي لحياة الناس، ما أكسب دراسته وأبحاثه الطابع الواقعي غير الموغل في البعد الافتراضي، وتوفي سنة 182 للهجرة.
بلغت شهرة أبي يوسف حدا شائعا من حيث أنه صاحب أبي حنيفة من جهة، ومن خلال كتابه الشهير «الخراج» من جهة أخرى. وقيمة كتاب الخراج في نظرنا تكمن في أنه أول مؤلف في الإسلام على حد علمنا قد تناول الإيرادات العامة للدولة الإسلامية، بل وبعض جوانب نفقاتها بعرض مستقل وتحليل متميز، ومهما بدا على منهج أبي يوسف في تأليفه للخراج من مظاهر قد تكون أقرب ما تكون إلى الفقه إلا أن ذلك لا ينفي أنه قد تمكن في تلك الفترة المبكرة بل والأولى في تاريخ التأليف والتدوين في الإسلام من جمع وصياغة المسائل المالية والكثير من المسائل الاقتصادية صياغة ذات طابع اقتصادي
ان كتاب الخراج لم يكن قاصرا على تناول المسائل المالية. وإنما هو كتاب في السياسة الاقتصادية للدولة بكل ما تحتوي عليه من جوانب وأبعاد. دولة مثل الدولة الإسلامية في عهد هارون الرشيد وهي على ما هي عليه من ضخامة واتساع وكثافة في الموارد والسكان.
البدر المنير في علم التعبير
قاعدة: المنام الواحد يختلف باختلاف لغتين. كالسفرجل: عز وجمال وراحة، لمن يعرف بلغة الفرس. لأنه بلغتهم: بهي. وهو للعرب ولمن يعاشرهم دال على: السفر، والجلاء. ويختلف باختلاف الأديان. كمن يرى أنه يأكل الميتة، الميتة: مال حرام، أو نكد عند من يعتقد تحريمها، وهي رزق وفائدة عند من يعتقد حلها. ويختلف باختلاف الزمان. فإن الاصطلاء بالنار، والتدفي بالشمس، وملبس الشتاء، واستعمال الماء الحار، ونحوه لمن مرضه بالبرودة، أو في الزمن البارد: خير وراحة. وهو في الصيف: أمراض، أو نكد. كما أن استعمال الرفيع من القماش، أو الماء البارد، ونحوه.
قاعدة: التعري في الحمام، وفي المكان المعتاد فيه جيد للعادة. وهو في غيره من مجامع الناس: رديء، وشهرة دونه. خصوصا إن كان مكشوف العورة. ويختلف باختلاف عادات الناس. فإن حلق اللحية، أو الرأس، عند من يستحسن ذلك: خير، وذهاب نكد. كما أن ذلك: نكد، وخسران، عند من يكرهه. ويختلف باختلاف المعايش، والأرزاق، فإن لبس القماش الوسخ، أو المرقع، أو العتيق، للطباخين، والوقادين، وأمثالهم: دال على إدرار معايشهم. لأنهم لا يلبسون ذلك إلا وقت معايشهم. وهو رديء في حق من سواهم. كما أن لبس النظيف: يدل على بطلان معيشتهم. لكونهم لا يلبسونه إلا أوقات بطالتهم. وهو، والرائحة الطيبة، لغيرهم: رفعة، وخير. وطيب قلب، وثناء جميل، في حق من سواهم. ويختلف باختلاف الأمراض. فإن الحلاوات لأرباب الأمراض الحارة: طول مرض، ونكد. وهو جيد لأصحاب البرودات. كما أن الحامض، لهم جيد. ونكد لأصحاب البرودات. ويختلف بالموت والحياة. فإن لبس الحرير، أو الذهب مكروه، لمن لا يليق به من الرجال. وهو على الميت: دليل على أنه في حرير الجنة. ويختلف باختلاف الفصول. فإن الشجرة في إقبال الزمان: خير، وفائدة مقبلة. وكذلك ظلها في زمن الحر. ويدل على النكد.
(تلخيص من «كتاب البدر المنير» بتصرف)
قصيدة في الرؤى والأحلام
والشمس سلـطانٌ عظيمُ الهَوْلَة
أو ?مـرأةٌ مـن النِّسَا جميلة
وسـائـر النجوم والكواكب
أكَـاْبِرُ الناس ذوي المَـرَاتِب
الردود السريعة
الأخت - (الجوهرة): من (السعودية)، الأخت - (درر): من (الكويت)، الأخت -(طالبة العلم): من ( قطر)، الأخت -(أم مبارك) : من (الكويت)، الأخت -(الأمل الحائر): من ( الامارات)، الأخت -(أم يوسف): من (السعودية)، الأخت -(سارة): من (الكويت).
وصلت رسائلكن وسيتم تعبيرها قريباً إن شاء الله.
تفسير معاني الأسماء في الرؤى
إمام: ربما يدل على الرجل القائد والإمام للناس. قال الله تعالى: «قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً} (البقرة 124)
إنعام: ربما يدل على النعم الكثيرة .قال الله تعالى: {وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ» (النحل 5)
إياد: ربما يدل على القوة والثبات على الدين. قال الله تعالى: {وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ} (البقرة 87)
إيثار: ربما يدل على الأخلاق الحميدة . قال الله تعالى:{ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} (الحشر9)
إيمان: ربما يدل على العقيدة والإيمان بالله تعالى .قال الله تعالى: {وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ» (البقرة 108)
ابتسام: ربما يدل على التوضع والصدقات . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تبسمك في وجه أخيك لك صدقة» رواه الترمذي
ابتهاج: ربما يدل على الفرح والسرور .
احسان: ربما يدل على الأخلاق الحسنة. قال الله تعالى:{ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً» (البقرة 83)
احلام: ربما يدل على الأماني وكثرت الأحلام .قال الله تعالى: «قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلاَمِ بِعَالِمِينَ» (يوسف 44).
اخلاص: ربما يدل على التوحيد وخلاص النية. قال الله تعالى: «أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} (الزمر3)
ازدهار: ربما يدل على الحياة الطيبة .
والله أعلم.
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة «النمل»
ربما تدل على الدعوة إلى الله تعالى والسفر وتعلم أكثر من لغة.
قال الله تعالى: «وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ» سورة النمل {16}
وربما تدل على النجاة من كل مشكلة ظاهرة أو باطنة .
قال الله تعالى: «حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ» سورة النمل {18}
وربما تدل على سماع خبر عظيم والخطير في نفس الوقت .
قال الله تعالى: «وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ» سورة النمل {20}
قال الله تعالى: «فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ» سورة النمل {22}
وربما تدل على الإيمان بأسماء الله الحسنى .
قال الله تعالى: «اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ» سورة النمل {26}
والله أعلم .
تويتر
1 - رأيت اني أخرج من بيت امي وقابلت أخي فهد وقال لي عدلي مشيتك قلت انا مقدر أمشي حامل بتوأم وبجواري عرجون بلح احمر لست حاملاً وعندي ابناء
التفسير: البلح: يعبر بالمال والذرية . والله أعلم
2 - إذ اكان شكل السيارة مهما هي سوداء جديدة النوع وكانت تمشي بسرعة فخبرني التفسير جزاك الله خيراً.
التفسير: السيارة السوداء: تعبر بالوجاهة والزوج الموفق في حياته والعلم المميز والنافع والحياة التي هي ما بين الوجاهة والمال الكثير.والله أعلم
3 - حلمت ان في بركان كانت امي منسدحة على السرير وكنا تركنها وكانت هي حزينه وتبكي.
التفسير: البركان: يعبر بالهم وبالحذر من المشاكل وإذا لم يقع فيه أو نظر إليه من بعيد نجا من الفتن وفرج الله عنه الغم والحزن.
والله أعلم
4 - أنا متقدم لي عريس وصليت استخارة وكنت يومها متضايقة من موضوع العريس وصليت استخارة ونمت وحلمت انى عندي ولد صغير لسه مولود.
التفسير: ربما هذا زواج لكِ ومال وذرية . والله أعلم
5 - حلمت أمي أنها ولدت بنت وأبوي سماها كوثر الله (وقد استغربت من الاسم) وعمل عزيمة كبيرة في البيت وحصلت أمي هدايا كثيرة منها ذهب وخواتم
التفسير: ربما هذه مناسبة فرح وذرية ومال . والله أعلم
6 - حلمت اني قاعدة اطلع شي غريب من حلجي كانه بلاستيك لونه ابيض او نفس صمغ الشمع تقريبا صغار وبعدين تمضمضت بس كنت حاسة ان في باقي ماطلع.
التفسير: ربما هذا شفاء بسورة البقرة . والله أعلم
7 - حلمت أمي أنها في البادية وبدأ يركض من ورائها خروف وهي خائفة وبدأت تقول أشهدك يا رب وأشهد ملائكتك وحملت عرشك وجميع خلقك بأنك أنت الله ..
التفسير: الخروف: يعبر بمال والحمل والزوج . والله أعلم
تابعنا على« تويتر»
حساب الشيخ ثامر العامر
al_amer1
التوحيد والرؤى
تحقيق التوحيد سبب لصدق الرؤى
انه يمنع الخلود في النار إذا كان في القلب منه شيء، وأنه إذا كمل في القلب يمنع دخول النار بالكلية.
أن جميع الأعمال والأقوال متوقفة في قبولها وفي كمالها وفي ترتيب الثواب عليها على التوحيد.
ان الله تعالى تكفل لأهله بالفتح والنصر في الدنيا والعز والشرف وحصول الهداية وإصلاح الأحوال.
ان الله يدفع عن الموحدين أهل الإيمان شرور الدنيا والآخرة ويمن عليهم بالحياة الطيبة.
قال تعالى: «الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} سورة الأنعام آية (82)
س ماهي معاني الكلمات: آمنوا، يلبسوا، إيمانهم، بظلم، ثم اشرح الآية وبين مناسبتها للباب.
من مشكاة النبوة
عن أَبِي مُوسَى، أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «رَأَيْتُ فِي رُؤْيَا أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ، فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى، فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ، فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْفَتْحِ، وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ ». أحرجه البخاري
رؤية السيف يعبر بالقوة .
ورؤية هز السيف يعبر بوقوع أمر ما .
ورؤية قطع شيء من السيف يعبر بموت رجال صالحين .
ورؤية رجوع السيف على هيئته يعبر بالنصر وزوال الهم.
والله أعلم
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: لقد كان لي قريب يكرهني في حياته ولا يطيقني وكان يضربني وقد توفاه الله . وفي هذه الأيام أحلم أحلاما مزعجة، أراه يلاحقني أنا وابنتي الصغيرة لكني أهرب منه ولا يستطيع الإمساك بي، أرجو إرشادي إلى ما يريحني .
الجواب: هذه الرؤيا وأشباهها من المرائي المكروهة من الشيطان، والمشروع للمسلم إذا رأى ما يكره أن ينفث عن يساره ثلاث مرات، وأن يتعوذ بالله من الشيطان، ومن شر ما رأى (ثلاث مرات)، ثم ينقلب على جنبه الآخر ؛ فإنها لا تضره، ولا يخبر بها أحدا ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: صحيح البخاري (الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم ما يكره فلينفث عن يساره ثلاث مرات من فتاوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريقحساب الشيخ على تويتر @al_amer1 أو البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1 - الورقة في المنام
المرسل/ عبدالله... يقول: رأيت في المنام أني أشاهد برنامجاً لشيخ في الستينات من العمر تقريبا وكان معه ضيفان يعظهما بثلاث مواعظ ولكن لم أحفظهما وكل ما أتذكره بالكاد موعظة عن الموت وبدت لي الورقة واضحة التي مكتوب فيها المواعظ كتابيا دون أن يتضح لي المكتوب لدرجة من شدة تأثري من كلامه بكيت بكاء صامت دون نواح إلى أن أفقت من النوم وأنا في هذه الحال.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على التوفيق في باب الهداية وطول العمر على الطاعة، وظهور العلم في الناس واتباع السنة .
قال الله تعالى: {وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً» (الإسراء 105).
2 - المنزل
المرسل/ آمة الله... تقول: أنا حلمت أن زوجي يقص أظافر امرأة وكانت كاشفة وكانا على السرير وذهبت إلى الحوش الذي في بيتنا ووجدت خرفان كثيرة.
وجزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحبه ويرضاه.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على زوال الهم عنه، وقد ترزقين
بذرية من الأبناء قد يكونوا صالحين مصلحين.
قال الله تعالى: «وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ» (الصافات 107)
بِذِبْحٍ: أي بكبش.
3 - طرق الباب
المرسل/ سارة... تقول: رأيت بأني في مكتبي وكنت مغلقة الباب بالمفتاح وجالسة وفتحت نقابي ثم يطرق الباب زميل لي في العمل ويناديني وأنا كنت ألبس نقابي وتأخرت كثيرا في لبس النقاب لأني كنت أفتحه وألبسه مرة أخرى ولكني فتحت الباب له وهو ينتظر ثم دخل وأنا ألبس نقابي أمامه وهو ينظر إلى وجهي وشعري ثم رأيت المكتب تحول إلى غرفة نوم وهو جالس بجنب السرير منشغل بالهاتف وقمت من مكاني وأسأله هل يشبه هاتفي النقال وطلبت منه أن يعطيني لألمسه هل نفس النوعية ثم رأيت الساعة تشير إلى صلاة الظهر فقلت له حان وقت الصلاة فقال لي لقد نسيت الوقت فذهب.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحذر من الفتن كالشهوات وغيرها، والحذر ممن هو في قلبه مريض.
قال الله تعالى: {لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ» (الحج 53).
والنقاب: يعبر بالزواج للبنت .
قال الله تعال: «وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِن» (الأحزاب 53).
4 - القدس
المرسل/ مسلم... يقول: رأيت النبي أيوب عليه السلام أمام أحد أبواب مدينة القدس على وشك الدخول للمدينة، كان عليه السلام يلبس سترة من القصب تغطي ما رأيت من جسمه ما عدا الذراعين أنا بدوري كنت موجودا بلصق سور القدس في منطقة وسطى بين أعلى السور والأرض أطل منها (من هذا المكان العالي نسبيا) على منطقة باب العمود وعلى سيدنا أيوب عليه السلام . قلت له بالحرف:« يا أيوب اركض برجلك» . لكن في ذهني دار بخلدي تتمة الآية: (هذا مغتسل بارد وشراب)، غير أني لم أنطق بها.
أرجو من فضيلتك تأويلها، مع الشكر.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على فتح باب الفرج والخير في ذلك المكان . وقد يكون لك فرج من البلاء، وعافية وشفاء. وسعة في الرزق، وصبر الذي بعده نصر.
قال الله تعالى: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ{41} ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ{42} وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ{43} وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ{44}
5 - الماء
المرسل/ صدف... تقول: حفظكم الله وبارك فيكم، رأى ابن اختي وهو يدرس شريعة سنة اولى، رأى كأن خادمة جدته اعطت ابوه كأس ماء ليشربها وكان ابن اختي في الحلم يعلم ان الماء مسحور ففضل ان يشرب هو الماء المسحور على ان يصاب ابيه باذى.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحذر من السحر وأهله.
قال الله تعالى: {مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ» (يونس 81).
6 - المهر
المرسل/ فوزية... تقول: أنا ياشيخ حلمت أن بنت خالتي اللي متزوجة كأنها تزوجت مرة ثانية من معرس ما نعرفه ودخلناها عشان تلبس الطقم وكانت حرمة تلبسها والطقم كان مو ذهب ولا فضة وبعدين دخلنا بنت خالتي الثانية وكانت لابسة فستان ابيض والثانية متزوجة بعد وتونا بندخلها المجلس إلا واير تبي تفك عنها رجلها وبعدين انقطع الحلم و... شفت أخوي اللي خاطب يعطي خالي المهر في شيك وكأنه يطالبه بفلووس ومعطيه الطقم اللي كانت شبكة بنت خالتي وكأن احنا خطبنا له وحدة ثانية ما نعرفها وبدل ما يصير عند العروس الفلوس صار العكس عند أخوي الفلوس اللي هي المهر والشبكة.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على قدوم أكثر من مناسبة سعيدة في باب الزواج، وتلك المتزوجة قد تحمل وإذا كان لديها أخت لم تتزوج بعد قد يكون لها نصيب في خطوبة معينة.
قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً» (الرعد 38).
7 - الإمام
المرسل/ عبدالله... يقول: حلمت بأني بين مجموعة من الناس فرفعت أذان الصلاة فيهم ... و قد اختاروني إماما عليهم للصلاة فكبرت و قرأت سورة الفاتحة بصوت حسن جدا ... و أما الأمر الذي أريد تفسيره أيضا هو تكرار قراءتي لسورة الطارق... فقد حلمت أني أقرأ سورة الطارق أربع مرات تقريبا... و قد قرأتها أيضا في هذه الرؤيا فما هو تفسير هذا الحلم؟ وجزاكم الله خيرا.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية الاجتماع مع بعض الناس: ربما تدل على الدعوة إلى الله
كما في الحديث الصحيح: الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم.
ورؤية سماع الأذان: ربما تدل على الذهاب للحج .
قال الله تعالى: {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ» (الحج 27)
ورؤية الصلاة بالناس إماما: ربما تدل على الإمامة إذا كنت أهلا لها
قال الله تعالى: {وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً» (الفرقان 74).
ورؤية قراءة سورة الفاتحة: الإيمان واستجابة الدعاء والشفاء
قال الله تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» (الفاتحة 5).
ورؤية قراءة سورة الطارق: ربما تدل على سماع أخبار متنوعة في وقت المساء.
قال الله تعالى: {وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ» (الطارق1).
8 - الحقيبة
المرسل/ أم محمد... تقول: أنا مطلقة منذ ايام وعمري 34 من دون أطفال ولا وظيفة، رأيت بعد طلاقي اني ارتدي حذاء احمر جميلا وحقيبة حمراء واختي ايضا تلبس حذاء وحقيبة حمراء وانا اريها حذائي وحقيبتي وانا سعيدة بهما واقول لها ان حذائي درجة لونه تتناسب مع حقيبتها وحقيبتها تتناسب مع درجة لون حذائي ولكن كل منا في النهاية بقيت على حذائها وحقيبتها.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الزواج لكِ، سواء الرجوع لهذا الطليق (وأنتِ الآن في العدة) أو من غيره . وأختك قد تحمل. قال الله تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً» (النساء 35).
من أشهر المعبرين
الإمام يعقوب بن ابراهيم بن سعد الانصاري
ولد سنة 113 للهجرة، سكن الكوفة وبغداد. وتعلم على يد أبي حنيفة سبع عشرة سنة، وأخذ العلم عن عدد من العلماء ومن أشهرهم التابعي الجليل عطاء بن السائب، ولقي مالكا بالمدينة وأخذ عنه. وكان قوي الملاحظة سريع البديهة يحفظ الحديث بسرعة فائقة. ومن تلاميذه الإمام أحمد بن حنبل، والإمام يحيى بن معين، والإمام يحيى بن آدم صاحب كتاب الخراج. ويقال عنه ان شيخ المدرستين، مدرسة الرأي ومدرسة الحديث. وقد تولى القضاء عهدا طويلا ما كان له أثر كبير في الفقه الحنفي إذ فيه امتان للنظريات العلمية وصهر لها في بوتقة العمل. وقد تعرف خلال تلك الفترة على الواقع العملي لحياة الناس، ما أكسب دراسته وأبحاثه الطابع الواقعي غير الموغل في البعد الافتراضي، وتوفي سنة 182 للهجرة.
بلغت شهرة أبي يوسف حدا شائعا من حيث أنه صاحب أبي حنيفة من جهة، ومن خلال كتابه الشهير «الخراج» من جهة أخرى. وقيمة كتاب الخراج في نظرنا تكمن في أنه أول مؤلف في الإسلام على حد علمنا قد تناول الإيرادات العامة للدولة الإسلامية، بل وبعض جوانب نفقاتها بعرض مستقل وتحليل متميز، ومهما بدا على منهج أبي يوسف في تأليفه للخراج من مظاهر قد تكون أقرب ما تكون إلى الفقه إلا أن ذلك لا ينفي أنه قد تمكن في تلك الفترة المبكرة بل والأولى في تاريخ التأليف والتدوين في الإسلام من جمع وصياغة المسائل المالية والكثير من المسائل الاقتصادية صياغة ذات طابع اقتصادي
ان كتاب الخراج لم يكن قاصرا على تناول المسائل المالية. وإنما هو كتاب في السياسة الاقتصادية للدولة بكل ما تحتوي عليه من جوانب وأبعاد. دولة مثل الدولة الإسلامية في عهد هارون الرشيد وهي على ما هي عليه من ضخامة واتساع وكثافة في الموارد والسكان.
البدر المنير في علم التعبير
قاعدة: المنام الواحد يختلف باختلاف لغتين. كالسفرجل: عز وجمال وراحة، لمن يعرف بلغة الفرس. لأنه بلغتهم: بهي. وهو للعرب ولمن يعاشرهم دال على: السفر، والجلاء. ويختلف باختلاف الأديان. كمن يرى أنه يأكل الميتة، الميتة: مال حرام، أو نكد عند من يعتقد تحريمها، وهي رزق وفائدة عند من يعتقد حلها. ويختلف باختلاف الزمان. فإن الاصطلاء بالنار، والتدفي بالشمس، وملبس الشتاء، واستعمال الماء الحار، ونحوه لمن مرضه بالبرودة، أو في الزمن البارد: خير وراحة. وهو في الصيف: أمراض، أو نكد. كما أن استعمال الرفيع من القماش، أو الماء البارد، ونحوه.
قاعدة: التعري في الحمام، وفي المكان المعتاد فيه جيد للعادة. وهو في غيره من مجامع الناس: رديء، وشهرة دونه. خصوصا إن كان مكشوف العورة. ويختلف باختلاف عادات الناس. فإن حلق اللحية، أو الرأس، عند من يستحسن ذلك: خير، وذهاب نكد. كما أن ذلك: نكد، وخسران، عند من يكرهه. ويختلف باختلاف المعايش، والأرزاق، فإن لبس القماش الوسخ، أو المرقع، أو العتيق، للطباخين، والوقادين، وأمثالهم: دال على إدرار معايشهم. لأنهم لا يلبسون ذلك إلا وقت معايشهم. وهو رديء في حق من سواهم. كما أن لبس النظيف: يدل على بطلان معيشتهم. لكونهم لا يلبسونه إلا أوقات بطالتهم. وهو، والرائحة الطيبة، لغيرهم: رفعة، وخير. وطيب قلب، وثناء جميل، في حق من سواهم. ويختلف باختلاف الأمراض. فإن الحلاوات لأرباب الأمراض الحارة: طول مرض، ونكد. وهو جيد لأصحاب البرودات. كما أن الحامض، لهم جيد. ونكد لأصحاب البرودات. ويختلف بالموت والحياة. فإن لبس الحرير، أو الذهب مكروه، لمن لا يليق به من الرجال. وهو على الميت: دليل على أنه في حرير الجنة. ويختلف باختلاف الفصول. فإن الشجرة في إقبال الزمان: خير، وفائدة مقبلة. وكذلك ظلها في زمن الحر. ويدل على النكد.
(تلخيص من «كتاب البدر المنير» بتصرف)
قصيدة في الرؤى والأحلام
والشمس سلـطانٌ عظيمُ الهَوْلَة
أو ?مـرأةٌ مـن النِّسَا جميلة
وسـائـر النجوم والكواكب
أكَـاْبِرُ الناس ذوي المَـرَاتِب
الردود السريعة
الأخت - (الجوهرة): من (السعودية)، الأخت - (درر): من (الكويت)، الأخت -(طالبة العلم): من ( قطر)، الأخت -(أم مبارك) : من (الكويت)، الأخت -(الأمل الحائر): من ( الامارات)، الأخت -(أم يوسف): من (السعودية)، الأخت -(سارة): من (الكويت).
وصلت رسائلكن وسيتم تعبيرها قريباً إن شاء الله.
تفسير معاني الأسماء في الرؤى
إمام: ربما يدل على الرجل القائد والإمام للناس. قال الله تعالى: «قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً} (البقرة 124)
إنعام: ربما يدل على النعم الكثيرة .قال الله تعالى: {وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ» (النحل 5)
إياد: ربما يدل على القوة والثبات على الدين. قال الله تعالى: {وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ} (البقرة 87)
إيثار: ربما يدل على الأخلاق الحميدة . قال الله تعالى:{ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} (الحشر9)
إيمان: ربما يدل على العقيدة والإيمان بالله تعالى .قال الله تعالى: {وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ» (البقرة 108)
ابتسام: ربما يدل على التوضع والصدقات . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تبسمك في وجه أخيك لك صدقة» رواه الترمذي
ابتهاج: ربما يدل على الفرح والسرور .
احسان: ربما يدل على الأخلاق الحسنة. قال الله تعالى:{ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً» (البقرة 83)
احلام: ربما يدل على الأماني وكثرت الأحلام .قال الله تعالى: «قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلاَمِ بِعَالِمِينَ» (يوسف 44).
اخلاص: ربما يدل على التوحيد وخلاص النية. قال الله تعالى: «أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} (الزمر3)
ازدهار: ربما يدل على الحياة الطيبة .
والله أعلم.
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة «النمل»
ربما تدل على الدعوة إلى الله تعالى والسفر وتعلم أكثر من لغة.
قال الله تعالى: «وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ» سورة النمل {16}
وربما تدل على النجاة من كل مشكلة ظاهرة أو باطنة .
قال الله تعالى: «حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ» سورة النمل {18}
وربما تدل على سماع خبر عظيم والخطير في نفس الوقت .
قال الله تعالى: «وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ» سورة النمل {20}
قال الله تعالى: «فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ» سورة النمل {22}
وربما تدل على الإيمان بأسماء الله الحسنى .
قال الله تعالى: «اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ» سورة النمل {26}
والله أعلم .
تويتر
1 - رأيت اني أخرج من بيت امي وقابلت أخي فهد وقال لي عدلي مشيتك قلت انا مقدر أمشي حامل بتوأم وبجواري عرجون بلح احمر لست حاملاً وعندي ابناء
التفسير: البلح: يعبر بالمال والذرية . والله أعلم
2 - إذ اكان شكل السيارة مهما هي سوداء جديدة النوع وكانت تمشي بسرعة فخبرني التفسير جزاك الله خيراً.
التفسير: السيارة السوداء: تعبر بالوجاهة والزوج الموفق في حياته والعلم المميز والنافع والحياة التي هي ما بين الوجاهة والمال الكثير.والله أعلم
3 - حلمت ان في بركان كانت امي منسدحة على السرير وكنا تركنها وكانت هي حزينه وتبكي.
التفسير: البركان: يعبر بالهم وبالحذر من المشاكل وإذا لم يقع فيه أو نظر إليه من بعيد نجا من الفتن وفرج الله عنه الغم والحزن.
والله أعلم
4 - أنا متقدم لي عريس وصليت استخارة وكنت يومها متضايقة من موضوع العريس وصليت استخارة ونمت وحلمت انى عندي ولد صغير لسه مولود.
التفسير: ربما هذا زواج لكِ ومال وذرية . والله أعلم
5 - حلمت أمي أنها ولدت بنت وأبوي سماها كوثر الله (وقد استغربت من الاسم) وعمل عزيمة كبيرة في البيت وحصلت أمي هدايا كثيرة منها ذهب وخواتم
التفسير: ربما هذه مناسبة فرح وذرية ومال . والله أعلم
6 - حلمت اني قاعدة اطلع شي غريب من حلجي كانه بلاستيك لونه ابيض او نفس صمغ الشمع تقريبا صغار وبعدين تمضمضت بس كنت حاسة ان في باقي ماطلع.
التفسير: ربما هذا شفاء بسورة البقرة . والله أعلم
7 - حلمت أمي أنها في البادية وبدأ يركض من ورائها خروف وهي خائفة وبدأت تقول أشهدك يا رب وأشهد ملائكتك وحملت عرشك وجميع خلقك بأنك أنت الله ..
التفسير: الخروف: يعبر بمال والحمل والزوج . والله أعلم
تابعنا على« تويتر»
حساب الشيخ ثامر العامر
al_amer1
التوحيد والرؤى
تحقيق التوحيد سبب لصدق الرؤى
انه يمنع الخلود في النار إذا كان في القلب منه شيء، وأنه إذا كمل في القلب يمنع دخول النار بالكلية.
أن جميع الأعمال والأقوال متوقفة في قبولها وفي كمالها وفي ترتيب الثواب عليها على التوحيد.
ان الله تعالى تكفل لأهله بالفتح والنصر في الدنيا والعز والشرف وحصول الهداية وإصلاح الأحوال.
ان الله يدفع عن الموحدين أهل الإيمان شرور الدنيا والآخرة ويمن عليهم بالحياة الطيبة.
قال تعالى: «الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} سورة الأنعام آية (82)
س ماهي معاني الكلمات: آمنوا، يلبسوا، إيمانهم، بظلم، ثم اشرح الآية وبين مناسبتها للباب.
من مشكاة النبوة
عن أَبِي مُوسَى، أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «رَأَيْتُ فِي رُؤْيَا أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ، فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى، فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ، فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْفَتْحِ، وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ ». أحرجه البخاري
رؤية السيف يعبر بالقوة .
ورؤية هز السيف يعبر بوقوع أمر ما .
ورؤية قطع شيء من السيف يعبر بموت رجال صالحين .
ورؤية رجوع السيف على هيئته يعبر بالنصر وزوال الهم.
والله أعلم
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: لقد كان لي قريب يكرهني في حياته ولا يطيقني وكان يضربني وقد توفاه الله . وفي هذه الأيام أحلم أحلاما مزعجة، أراه يلاحقني أنا وابنتي الصغيرة لكني أهرب منه ولا يستطيع الإمساك بي، أرجو إرشادي إلى ما يريحني .
الجواب: هذه الرؤيا وأشباهها من المرائي المكروهة من الشيطان، والمشروع للمسلم إذا رأى ما يكره أن ينفث عن يساره ثلاث مرات، وأن يتعوذ بالله من الشيطان، ومن شر ما رأى (ثلاث مرات)، ثم ينقلب على جنبه الآخر ؛ فإنها لا تضره، ولا يخبر بها أحدا ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: صحيح البخاري (الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم ما يكره فلينفث عن يساره ثلاث مرات من فتاوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى.
