تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة

«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.

ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:

1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟

2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟

3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟

4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟

5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.

ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 4815921

إشراف - عبدالله متولي

أبوفادي - من لبنان

يا شيخي العزيزي... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا رجل متزوج منذ 3 سنوات ولدي ابنة واحدة وزوجتي حامل وتعاني من حسد لأني لم أقرأ عليها سورة الفلق تتأثر وتصيبها رعشة ولكن موضوعي أنا قد حلمت: انني قد تزوجت وانا أضحك وهي تبكي بشدة. وقامت من منامها الله يحفظك يا شيخ تفسيرك لهذه الرؤيا حيث انني لست حريصا عليها لأن ما كتبه الله لي سيحصل.

التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:

ورؤية كأنك تزوجت: ربما تدل على الزوجة الصالحة والطاهرة والعفيفة. قال الله تعالى: (وزوجناهم بحور عين) الطور:20

ورؤية الضحك في المنام ربما تدل على الهم: والتعب النفسي، أو البدني - والحذر من السيئات، قال الله تعالى: (فليضحكوا قليلاً وليبكوا كثيراً جزاء بما كانوا يكسبون) التوبة:82.

وربما يدل الضحك على البشرى بالذرية الصالحة من الأولاد، قال الله تعالى: (وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء اسحق يعقوب) هود:71.

وربما يدل الضحك على الحذر من الوقوع في أعراض الناس، قال الله تعالى: (فاتخذتموهم سخرياً حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون) المؤمنون:110.

وربما يدل الضحك على الحذر من ترك الفرائض.

قال الله تعالى: (فلما جاءهم بآياتنا اذا هم منها يضحكون) الزخرف:47

وربما يدل الضحك بصوت عال على الفرح والسرور الذي بعده هم وحزن، قال الله تعالى: (وانه هو أضحك وأبكى) النجم:43.

وربما يدل الضحك بصوت عال على البعد عن الغفلة والاقبال على التوبة، قال الله تعالى: (وتضحكون ولا تبكون) النجم:60.

وربما يدل الضحك على النصر على كل ظالم، قال الله تعالى: (فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون) المطففين:34.

وربما يدل البكاء على الحذر من الغفلة، وربما هناك هموم وأحزان، قال الله تعالى: (وتضحكون ولا تبكون) النجم: 60  .

وربما يدل البكاء على الحذر من أهل الغدر، قال الله تعالى: (وجاؤوا آباهم عشاء يبكون) يوسف:1.

وربما يدل البكاء على السعادة بالطاعات والعبادات والاخلاص لله عز وجل، قال الله تعالى: (ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعاً) الإسراء:109.

والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على العموم والمتاعب النفسية، في الحياة الزوجية، وربما هناك فرج من الله عز وجل لهذه المشاكل والمتاعب. فعليكم بالدعاء والصبر والصلاة. أسأل الله تعالى أن يفرج هموم المسلمين. والله أعلم.

بلال - من الكويت

1 - رأت أختي في المنام أن رجلا جاء اليها وقال لها ان اخاك أبوالقاسم في الجنة.

2 - رأت زوجتي في المنام أخاها وكان لابسا لبسا جميلا ومنظما ونظيفا وكان هو  وشباب فسألته ليش مستانسين هنا قال مستانسين أبوالقاسم جاي يهرول (يجري) الينا وكانت الأرض التي يجلسون عليها خضراء من الزرع الأخضر والخضرة الكثيفة.

3 - رأت اختي ان منكرا ونكيرا سأل أخي ابوالقاسم بأسئلة فرد عليهما كلها ثم قال له باقي سؤال واحد ما هي أسماء الله الحسنى فأجابها كاملة وسرعة ثم قام وأخذ وذهب يمشي به مسافة ثم أخذ رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم من يديه وذهب به.

للعلم هو متوفى منذ ثلاثة أيام اسمه ابوالقاسم وعمره 24 سنة توفي في حادث سيارة وهو راجع الى بيت أهله من الاختبار.

التعبير: رؤية كأن رجلا يبشر بأن هذا الميت من أهل الجنة؟ ربما يدل على ان هذا الرجل من أهل الجنة بشرط اذا كان من أهل التوحيد والصلاة - ولا نزكي على الله أحداً، قال الله تعالى: (الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون) النحل:32.

وربما تدل البشرى على المنزلة العالية في الآخرة، وقال الله تعالى: (وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمراً حتى اذا جاؤوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين) الزمر:73.

ورؤية الميت كأن عليه ثيابا جميلة ربما تدل على راحته في قبره، ولعله يكون من أهل الجنة اذا صدقت الرؤيا.

قال الله تعالى: (إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤاً ولباسهم فيها حرير) الحج:23.

رؤية منكر ونكير ربما تدل على قرب انتهاء الأجل، او ربما هناك بلاء لصاحب الرؤيا، وربما تدل على حسن الخاتمة - والحذر من سوء الخاتمة - والحذر من النفاق. فيها معذباً حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك) رواه الترمذي (1071)، الحديث حسنه الألباني في صحيح الترمذي.

ورؤية كأنه يدعو الله بأسمائه الحسنى: ربما تدل على التوحيد، والايمان، والنجاة من كل كرب وهم وحزن، قال الله تعالى: (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون) الأعراف: 180.

ورؤية الرسول صلى الله عليه وسلم، ربما تدل على التمسك  بالسنة الصحيحة قولاً وعملاً ودعوة - والحذر من البدع، قال الله تعالى: (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين) آل عمران:144.

وربما تدل رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم على الصحبة الصالحة، والحرص على قيام الليل والدعاء، (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود) الفتح: 29.

والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على حسن حال هذا الرجل الميت، وربما يكون من أهل الجنة - ولا نزكي على الله أحداً. وربما هذه الحياة طيبة بالإيمان، وطاعة الرحمن لصاحب الرؤيا - والله أعلم.

- ام عبدالعزيز من قطر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا رأيت الشيخ مشاري العفاسي وكنت اردد اسمه وعندما رأيت صورته في اليقظة كان مثلما رأيته في المنام وكانت اول مرة اراه.

التعبير: رؤية الشيخ مشاري العفاسي وهو من القراء - حفظه الله تعالى - ربما تدل على حفظ القرآن الكريم، والحرص على الصلاة، والصدقات، قال الله تعالى (ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور) فاطر 29 وربما تدل على رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على قيام الليل والدعاء ومراقبة الله عز وجل، قال الله تعالى (ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا) الاسراء 107، وربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على التقرب إلى الله تعالى بالطاعات والزيادة من الايمان، قال الله تعالى (ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا) الاسراء 109 وربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على الخوف من الوقوع في المحرمات ما ظهر منها وما بطن، قال الله تعالى (انما يخشى الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور)  وربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على الرفعة في الدنيا والآخرة عن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها» رواه الترمذي 2914 وابو داود 1464 والحديث صححه الألبناني في السلسلة الصحيحة 5/281 برقم 2240، وربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على صحبة العلماء من القراء والزيادة من الفقه والحفظ،  عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران» رواه البخاري 4937، وربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على المسارعة في الطاعات والعبادات والاحسان للناس، قال صلى الله عليه وسلم «الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام اي رب اني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه يقول القرآن رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان» رواه احمد والطبراني والحاكم، وصححه الالباني في صحيح الجامع برقم 3882، وربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على علو المكانة بين الناس بالقرآن الكريم وعلومه، عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم (خيركم من تعلم القرآن وعلمه) رواه البخاري ومسلم.

والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الزوج الصالح او الولد الصالح والحافظ للقرآن الكريم، او ربما تحفظين كتاب الله تعالى عن ظهر قلب. والله اعلم.

- انوار من null رأيت في منامي ان احدا يطرق باب غرفتي ففتحت الباب فصارت امرأة اعرفها اسمها سلمى فدخلت علي وجلست على سريري واما انا فكنت لابسة بلوزة شتوية سميكة واردت تغييرها لأن الجو كانت برودته قليلة ففتحت الدولاب فقررت البس احدى البلايز الموجودة فيه لأنها اقل سماكة من اللي انا لابستها، هذا المنام رأيته هذه السنة آخر الشتاء. وانتهى الحلم

التعبير: رؤية فتح الباب: ربما تدل على فتح لأبواب الخير والرزق، قال الله تعالى (جنات عدن مفتحة لهم الأبواب) ص50.

وربما يدل اسم سلمى على السلامة من الشر، قال الله تعالى (سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين) الزمر 73 ورؤية اللبس للبنت او المرأة: ربما تدل على الخطوبة او الزواج، قال الله تعالى (هن لباس لكم وانتم لباس لهن) البقرة 187.

والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الفرج وفتح لأبواب الخير والسعادة والنجاة من الهموم والمشاكل، وربما وقع شيء كثير من هذه الرؤيا. والله اعلم.

- محمد من NULL السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا: الحمد لله رب العالمين لقد سعدت وفرحت بانضمام معبر الرؤى فضيلة الشيخ ثامر العامر لجريدة «الراي» الموقرة لقد سعدت بمقالاته الاسبوعية واشكر فضيلة الشيخ على تفضله بالاجابة عن اسئلة القراء فجزاه الله خير الجزاء وعبر هذا المنبر اريد ان اقدم شكري وتقديري بهذا الشيخ الفاضل الذي افاض الله عليه من العلم والمعرفة والدراية بأصول التعبير بارك الله فيه وفي سمته وتواضعه واخلاقه العالية.

ثانيا: لدي رؤيا يا فضيلة الشيخ رأيت في المنام اني قد تقدمت لخطبة ابنة عمي التي كنت من قبل اكرهها ولكن في ذلك الوقت كنت متقدما لخطبتها ولا يدور في رأسي شيء من كراهيتها فرح اهلي ووافقت البنت ولكن يوم كتب الكتاب تراجعت في قراري بالموافقة ولا اذكر سببا معينا لذلك مما ادى لغضب امي مني بل وكانت تصمني بأسماء رجال فاتهم الزواج، جزاك الله كل خير وفلاح.

التعبير: اولا: جزاك الله خيرا اخي محمد على هذه الدعوات الطيبات. وثانيا: اسأل الله تعالى ان يجعلني خيرا مما يظنون، ولا يؤاخذني بما يقولون وان يغفر لي لما لا يعلمون... آمين ثالثا: رؤية الخطوبة: ربما تدل على الزواج قال الله تعالى (كذلك وزوجناهم) الدخان 54، وربما تدل رؤية الخطوبة على الزواج، والبعد عن المحرمات والحرص على العبادات، عن عبدالله بن مسعود قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم شبابا لا نجد شيئا فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء) رواه البخاري 4779 ومسلم 1400.

والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الخطوبة والزواج والبعد عن المحرمات والاقبال على الطاعات. والله اعلم

رؤيا الليل

عن ابي هريرة، قال، قال النبي صلى الله عليه وسلم «اعطيت مفاتيح الكلم، ونصرت بالرعب، وبينما انا نائم البارحة اذ اتيت بمفاتيح خزائن الارض حتى وضعت في يدي». قال ابوهريرة فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتم تنتقلونها.

رواه البخاري (7084)

عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما- ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «اراني الليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كاحسن ما انت راء من آدم الرجال، له لمة كأحسن ما انت راء من اللمم، قد رجلها تقطر ماء، متكئا على رجلين - او على عواتق رجلين- يطوف بالبيت، فسألت من هذا فقيل المسيح ابن مريم. ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية، فسألت من هذا فقيل المسيح الدجال» رواه البخاري (7085)

عن عائشة رضي الله عنها: ان خديجة رضي الله عنها: «سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ورقة ابن نوفل، واخبرته بانه صدقك، ومات قبل ان تظهر»، فقال عليه السلام: «اريته في المنام، وعليه ثياب بيض، ولو كان من اهل النار، لكان عليه لباس غير ذلك». اسناده حسن، واخرجه احمد وابن اسحاق والترمذي والبزار والحاكم وابن عساكر والالباني في المشكاة.

فائدة: قال المباركفوري - رحمه الله- «وقوله عن ورقة: رأيته في المنام» اي: ارانيه الله، وهو بمنزلة الوحي للانبياء، وحاصل الجواب: انه لم يأتن وحي جلي، ودليل قطعي، ولكني رأيته في المنام، وعليه ثياب بيض، ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك، وفيه: انه اذا رأى مسلم في المنام الثياب البيض على ميت مسلم، فذلك دليل حسن حاله، وانه من اهل الجنة». التحفة (6/479)

فوائد من الحديث:

-1 ورقة ابن نوفل في الجنة.

-2 السؤال دائما يدل على طلب الحق والعلم.

السؤال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

الجواب: اذا كنت رأيته صلى الله عليه وسلم على صورته المعروفة الواردة في الاحاديث الصحيحة فقد رأيته، لقوله صلى الله عليه وسلم «من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لايتمثل في صورتي». متفق على صحته، ونسأل الله ان يجعلنا واياك من اتباعه على بصيرة. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة. ابن باز رحمه الله تعالى (5/417 - 418).

(حديث النفس دائما ما يكون له ارتباط في الواقع، واما ما كان بعد استخارة او استشارة او دعاء فهذه رؤيا، اما تبشيرية او تحذيرية)

الدليل على هذه القاعدة:

مثال حديث النفس: من كان لديه بنيان غدا، فيرى نفسه كأنه يبني او يرى العمال كيف يبنون فهذه الرؤيا لا تقدم ولا تؤخر من الأمر شيئا من دعاء الله تعالى او صلى صلاة استخارة، ثم رأى رؤيا فالغالب ما تكون حقا وصدقا.

الدليل على ذلك: عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «رأيت امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة بمهيعة وهي الجحفة فأولت ان وباء بالمدينة تنقل اليها» رواه البخاري 6632

الشرح: اعلم رحمك الله تعالى ان هذه رؤيا رآها النبي صلى الله عليه وسلم بعدما دعا ربه جل جلاله في ذهاب حمى يثرب لأنها آذت الصحابة فكان صلى الله عليه وسلم ينتظر اجابة من الله عز وجل، فلما رأى الرؤيا استبشر بها خيرا وعبر هذه الرؤيا بأن هذه الحمى خرجت من المدينة المنورة إلى الجحفة.

فوائد من هذه القاعدة:

-1 ان حديث النفس لا يؤثر في حياة الرائي.

-2 اذا دعاه المرء او صلى صلاة استخارة ثم نام، ربما يرى رؤيا وهي على قسمين:

> القسم الاول: رؤيا تبشيرية

> القسم الثاني: رؤيا تحذيرية

والله اعلم

عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة؟!

العقبة (6): (الحذر من أكل الربا)

قال الله تعالى: ( الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ماسلف وامره إلى الله ومن عاد فأولئك اصحاب النار هم فيها خالدون) «275» سورة البقرة

وقال الله تعالى: (يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لايحب كل كفار اثيم) البقرة 278

وقال الله تعالى: (اتقوا الله وذروا مابقي من الربا ان كنتم مؤمنين) البقرة 278

وقال الله تعالى: (ياايها الذين آمنوا لاتأكلوا الربا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون) ال عمران 130

قال ابن كثير رحمه الله في قوله تعالى: (فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وامره إلى الله) اي: من بلغه نهي الله عن الربا فانتهى حال وصول الشرع اليه فله ما سلف من المعاملة لقوله «عفا الله عما سلف» وكما قال النبي - صلى الله عليه وسلم- يوم فتح مكة وكل ربا في الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين... (فهو لما ألغى ما للمرابين عند الناس من الزيادة على رأس المال) لم يأمرهم برد الزيادات المأخوة في حال الجاهلية، وقوله: عفا (الله) عما سلف ( هو كقوله)... تعالى (فله ماسلف وامره إلى الله) قال سعيد بن جبير والسدي: فله ماسلف: (اي): ما كان اكل من الربا قبل التحريم. تفسير ابن الكثير

اعلم رحمك الله تعالى: الواجب على كل من اكل الربا ان يتوب إلى الله تعالى من كل قرض ربوي اقدم عليه، والنبي صلى الله عليه وسلم «قد لعن في الربا الاخذ والمعطي والاكل والمؤكل كما جاء في الحديث الصحيح: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربى الآخذ والمعطي فيه سواء» رواه مسلم 1584

وعن جابر رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم «آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء» رواه مسلم رقم 1598 - والله اعلم

«تأويل الغيث: (اي: المطر) بالرحمة، والعلم، والقرآن، والحكمة، وصلاح حال الناس» اعلام الموقعين (1/190).

تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا

من رأى كأنه يقرأ سورة (الأنعام).

ربما تدل على مايلي: قد يرزق صاحب الرؤيا بمال وفير، وذرية كثيرة، وربما يغلب على ماله بهيمة الانعام من بقر وابل وغنم، وربما يكون جوادا وكريما.

وربما تدل على الهداية والنجاة من الهموم والمشاكل.

قال الله تعالى: (الحمد الله خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور) «1»

وربما تدل على الحذر من الاعراض عن فرائض الله عز وجل وترك التوبة. قال الله تعالى: (وما تأتيهم من آية من آيات ربهم الا كانوا عنها معرضين) «4»

وربما تدل على النصر، واخذ العبرة بمن ضل واضل.

قال الله تعالى: (قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين) «11»

وربما تدل على زوال الهم والغم والحزن... وربما تدل على سعة الرزق.

قال الله تعالى: (وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير) «17»

وربما تدل على اتباع الكتاب والسنة، والحذر من البدع والفتن.

قال الله تعالى: (وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون) «153»

والله اعلم

الاخ- (بوفهد): من (الامارات العربية المتحدة)، والاخت- (الفارسة): من (الامارات العربية المتحدة)، والاخت- (قطر الندى): من (NULL)، والاخت- (ام نواف): من (قطر)، والاخت- (هند): من (المملكة العربية السعودية)، والاخت- (مروج): من (النمسا)، والاخ- (صلاح محمد) من (NULL)، وصلت رسائلكم وقريبا تفسر باذن الله عز وجل، وسوف نتواصل مع القراء الاعزاء دائما وابدا على طريق الخير والرشاد باذن الله عز وجل.

القسم الأول: رؤية الأنبياء عليهم السلام

رؤية النبي (يعقوب عليه السلام) ربما تدل على: الهداية والتوبة، والذرية الكثيرة، والايمان، والحذر من البدع، الحرص على التوحيد، والسعة في النعم والرزق، والنجاة من الشر.

وربما تدل على الذرية الكثيرة، وربما تدل على قرب انتهاء الاجل.

قال الله تعالى: (ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يابنيّ ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون) البقرة 132.

وقال تعالى: (ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت) البقرة 133

وربما تدل على الايمان بالله عز وجل.

قال الله تعالى: (قولوا آمنا بالله وماانزل الينا وماانزل إلى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب) البقرة 136

وربما تدل على الحذر من اهل البدع والشرك والظلم.

قال الله تعالى: (ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصارى قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعلمون» البقرة 140