تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة والمدير العام لموقع المجلس التأسيسي لتفسير الرؤى والاحلام يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريقحساب الشيخ على تويتر @al_amer1 أو البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
من مشكاة النبوة
عن أَبِي مُوسَى، أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «رَأَيْتُ فِي رُؤْيَا أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ، فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى، فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ، فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْفَتْحِ، وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ». أخرجه البخاري
الفوائد العلمية:
رؤية السيف يعبر بالقوة.
ورؤية هز السيف يعبر بوقوع أمر ما.
ورؤية قطع شيء من السيف يعبر بموت رجال صالحين.
ورؤية رجوع السيف على هيئته يعبر بالنصر وزوال الهم. والله أعلم
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: لقد كان لي قريب يكرهني في حياته ولا يطيقني وكان يضربني وقد توفاه الله. وفي هذه الأيام أحلم أحلاما مزعجة، أراه يلاحقني أنا وابنتي الصغيرة لكني أهرب منه ولا يستطيع الإمساك بي، أرجو إرشادي إلى ما يريحني.
الجواب: هذه الرؤيا وأشباهها من المرائي المكروهة من الشيطان، والمشروع للمسلم إذا رأى ما يكره أن ينفث عن يساره ثلاث مرات، وأن يتعوذ بالله من الشيطان، ومن شر ما رأى (ثلاث مرات)، ثم ينقلب على جنبه الآخر؛ فإنها لا تضره، ولا يخبر بها أحدا؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: (الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم ما يكره فلينفث عن يساره ثلاث مرات وليتعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى ثلاث مرات ثم لينقلب على جنبه الآخر؛ فإنها لا تضره ولا يخبر بها أحدا، وإذا رأى ما يحب فليحمد الله وليخبر بها من يحب) رواه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة وأحمد.
من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله.
التوحيد والرؤى والرقية الشرعية
قال الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى. والثالثة: نقر بأن الله سبحانه وتعالى على العرش استوى، وهو حافظ للعرش، وغير العرش، من غير احتياج، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره.
والرابعة: نقر بأن القرآن كلام الله تعالى، غير مخلوق، ووحيه وتنزيله، لا هو ولا غيره، بل هو صفته على التحقيق، مكتوب في المصاحف، مقروء بالألسنة، محفوظ في الصدور، غير حال فيها. والحبر والكاغد والكتابة مخلوق، لأنها أفعال العباد؛ لأن الكتابة والحروف والكلمات والآيات آلة (قال الشيخ علي القاري: « ونحن نتكلم بالآلات، أي: من الحلق واللسان والشفة والأسنان، والحروف، أي: الأصوات المعتمدة على المخارج المعهودات بالهيئات المعروفات، والله تعالى يتكلم بلا آلة ولا حروف، والحروف مخلوقة، أي: كالآلات». انظر «شرح الفقه الأكبر: 51) القرآن»، لحاجة العباد إليها.
الخامسة: نقر بأن أفضل هذه الأمة بعد نبينا محمد عليه الصلاة والسلام؛ أبو بكر الصديق، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي رضوان الله عليهم أجمعين، لقول الله تعالى: «والسابقون السابقون - أولئك المقربون - في جنات النعيم» الواقعة: 10 – 12. وكل من كان أسبق إلى الخير فهو أفضل عند الله تعالى، ويحبهم كل مؤمن تقي، ويبغضهم كل منافق شقي. والسادسة: نقر بأن العبد مع أعماله وإقراره ومعرفته مخلوق، فلما كان الفاعل مخلوقا، فأفعاله أولى أن تكون مخلوقة. والله اعلم
تويتر
1 - يا شيخ أنا حلمت ان اصبعي الصغير في برص علما أننا في الاختبارات وعمري 13 عماً.
التفسير: ربما الحذر من أهل الحسد وعليك بالمعوذات دائما. حفظك الله. والله اعلم
2 - شيخنا أنا عصبية وايد مش بأيدي تسبب مشاكل بيني وب?ن زوجي لأتفه الاسباب أصلي قيام الليل أو استغفر أهدأ فترة ويرد العصبية!
الجواب: عليك بالاستغفار والتعوذ بالله القوي المتين، من كيد الشيطان اللعين. والله اعلم
3 - تكفا فسر لي حلمي حلمت اني شريت خاتميين واحد ابيض وواحد اسود وكانا ماركة وكشخة بس خذيتهما بسعر رخيص ولبستهما تكفا فسر لي الحلم.
التفسير: الخاتم الابيض: يعبر بالولد الصالح والعمل الصالح. والخاتم الاسود: يعبر بالوجاهة والرفعة. والله اعلم
4 - رأيت ان اختي الكبيرة تعطيني مقص أظافر وصرت اقص أظافر يدي وكل ماقصيت أشوف الاظافر تصير أطول بشكل كبير.
التفسير: قص الأظافر: تعبر بصلة الرحم واتباع السنة وطهارة القلب وبزوال الهم. والله اعلم
5 - جزاك الله خيراً ياشيخ عندي استفسار انا لا اخشع في الصلاة إلا إذا اغمضت عيني فهل صلاتي صحيحة؟
الجواب: الخشوع في الصلاة نعمة من الله تعالى. أما إذا اغمض المسلم عيناه حتى يخشع؟ هذا مكروه فعله! ومن السنة النظر إلى محل السجود.
6 - جزاك الله خيرا تحققت الرؤيا بالخير اخي الذي معي في الرؤيا تم تثبيته في وظيفته في نفس مدينتنا ولله الحمد حتى يرضى وبعد الرضى.
الجواب: الحمد لله الذي حقق هذه الرؤيا ووقعت.
7 - ما تفسير لبس الفستان الاخضر مع لبس المجوهرات (خاتم وحلق الماس وزمرد) والكعب؟ شكراً.
التفسير: ربما كل هذه العلامات تدل على الزواج والحمل للمرأة ورفعة للرجل وذرية. والله أعلم
8 - ياشيخ حلمت اني نايمة على فراش أمام الكعبة وكأنه بيتي وكنت قريبة من الكعبة وكانت كبيرة ولباسها نظيفاً - انا آنسة لا أعمل- عمري 30.
التفسير: ربما هذا زواج لك من رجل صالح ويدل على طول العمر وحسن الخاتمة. والله اعلم
تابعنا على « تويتر»
حساب الشيخ ثامر العامر
al_amer1
1 - المرآة
المرسل / مسلمة... تقول: السلام عليكم، رأيت في المنام اني ألبس طقماً لونه زهر غامق قليلا وكامل له اكمام والتنورة طويلة وانظر الى نفسي في المرآة واقول لاختي كيف يبدو علي فقالت انه جميل ولكن التنورة اجمل من الجاكيت وانا أرى الجاكيت اجمل، جزاك الله خيرا.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الستر والزواج والتوفيق. قال الله تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) الروم21
والله اعلم
2 - البحيرة في المنام
المرسل: أمة الله... تقول:
حلمت اني بغسل ملابسي وكانت كثيرة، بعدين شفت نفسي نازلة في مكان كأنه حديقة من أعلى حلوة كثير كثير خضراً وكأنها مفصّلة على شكل اثار، والجانب السفلي كأني كنت ببحث عن عائلتي وكان فيه بحيرات صغيرة عليها ناس، ما شد انتباهي الا البحيرة اللي كانت وكانها مستنقع فيها بنت ما بينشاف الا راسها وكأنها كانت تتعالج فيها، الحلم كان فيه اخي اللي انا فعلا زعلانة منه لكن ما بتذكر ايش عمل، بعدين صعدت وكان فيه عين ماء وكانت بيدي تنورتي اغسلها من ماء العين وكان هناك شاب ما اعرفه كأنه يحكيني عالوضع الراهن في بلدي وعن الوزراء وانا كنت بعطيه رأي.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على التوفيق والشفاء والطهارة.
قال الله تعالى: «ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ» ص42
والله اعلم.
3 - الحناء
المرسل / فايزة... تقول:
صديقتي حلمت فيني ان احنيها أضع لها حناء
انا غير متزوجة وهي غير متزوجة
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على حمل لها وزواج لك.
قال الله تعالى: «وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ» النور31
والله أعلم
4 - الحذاء
المرسل / سعاد... تقول: رأيت انني راكبة في باص ومعي حذائي ولكني لست لابسته، وكان فيه واحدة جاءت بس انا ما أعرفها ولا كلمتها بس كنت اقول في نفسي راح اترك الحذاء هذا لها علشان تلبسه وبعدين صرت امشي في شارع الاوشوي يمر الباص وترمي علي حذاءين يعني لبسين من الاحذية واحد منهم حقي اللي تركته للبنت وكنت اقول في نفسي ما لبست الحذاء وأنا تركته لها وطالعت فيهما وأخذت حذائي اللي تركته للبنت ولبسته وكان لونه مايل للرمادي وكان بوت يعني جزمه، وجزاكم الله ألف خير.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الخطوبة ولكن الحذر من بعض النساء الحاسدات.
قال الله تعالى: «وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ» الفلق5
5 - الحجاب
المرسل / راجية الفردوس... تقول:
حملت تقريبا بعد الساعة 12 ليل من اسبوع وزيادة تقول كأن نحن في بيت غريب لكن لا أعرفه هو حلو شوي وكأن تقول انا فيه واختك الصغيرة واختي الصغيرة نلعب خارج المنزل يعني في الحوش تقول انتي وامي وعمتي التي هي(امي انا) جالسين في مجلس متواضع يعني عادي وقعدنا فيه وبعدين حضرت حرمة متحجبة وجاء ولدها معها هو شاب كبير المهم تقول اللي فهمته انك بتنخطبين او انخطبتي وشفت الشاب تقول طويل أو أطول مني ومتين قليلا واسمر اللون واسمه بدر مثل اسم ابوها الذي هو (خالي) مع العلم ان اباها مسافر من شهرين او اكثر تقريبا.. وما فكرت فيه ابوها قبل النوم تحلف علي وتقسم ولا فكرت فيني تقول تفاجأت يوم حلمت فيك كذا زين وتقول امه متحجبة وقالت امك اللي هي امي تقول ان شاء الله حصل خير بيننا اتصال....؟ مع العلم انها لم تفكر فيني قبل ما تنام واول مرة تحلم فيني كذا زين يعني.. وتقول ان الشاب ليس ملتحياً بالمعنى العام وانا كنت لابسة وجالسة عندهم؟؟
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الخطوبة من رجل خفيف التدين. ولعل الله عز وجل يرزقك بالرجل الصالح الناصح.
قال الله تعالى: «الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ» النور26
6 - الثوب الأبيض
المرسل / سجى... تقول: حلمت أني واقفة وانفجرت توصيلات الكهرباء (وهي اللي نقدر نشبك فيها أكثر من فيش) انفجرت بقوة وطلع منها نار وأنا قريبة منها جداً عند رجلي اليمنى ولكن ولله الحمد لم يصير فيه شي وفي الحلم شفت رجل طويل لابس ثوب أبيض وطويل وعريض ولكن لم أشوف وجهه ولم أعرف منهو شافني يوم انفجرت التوصيلة. أرجو تفسيره الله يجزاك الجنة.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحذر من وقوع مشكلة معينة. وربما ترزقين بزوج صالح، أو ولد صالح.
قال الله تعالى: «أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّي هَـذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» آل عمران165
7 - المنزل
المرسل/ حاملة القرآن... تقول: رأيت في المنام انني واختي في الطريق وانظر الى بيتنا ورأيت بجوار بيتنا بيتاً كبيراً جداً ولونه كان ابيض وفيه شيء بسيط مرة من اللون الاحمر وكان جميلاً وكنت انظر إليه بإعجاب وكأنه بيت لنا اخر فقلت لاختي يا الله بيتنا هذا أفضل من بيتنا الآن. انتهى وفقك الله لما يحبه ويرضاه.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الزواج من رجل صالح، وصلاح لأهل المنزل.
قال الله تعالى: «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً» الروم 21
8 - التحف
المرسل / أم محمد... تقول: أمي حلمت بأنها ترى والدها المتوفى يعطيها حلقاًِ من الذهب الابيض ويقول لها هذا مهرك ووزنه 30 غراما ثم ترى امها تقول هذا مهرك و كان الحلق ثقيلاً وهي تحاول ان تلبسه لكنه ثقيل على اذنها ثم ترى كأنها تصعد درج بصعوبة ولكنها صعدت ثم ترى مكاناً به تحف وفازات واثاث قديم منظره جميل لونها ذهبي واحمر ثم ترى طفلاً عمره تقريباً 4 سنوات كسر تحفة وترى صاحب المحل يقول لازم تدفع ثمنها وقيمتها 100 ريال وامي تقول حرام طفل صغير ثم تقول ام الطفل سأدفعها. اعتذر للاطالة. والله يعطيك العافية وشكرا جزيلا.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على حسن حال المتوفى في قبره؛ وقد ترزق بذرية وأحفاد كثر، وبسطة من الرزق.
قال الله تعالى: «وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ» النحل72
9 - الثياب القديمة في المنام
المرسل / سلمى... تقول: عندما كانت خالتي نائمة قام بايقاظها شخص وعندما نظرت إليه فكان حسن المظهر وشديد الجمال وعليه سمات الصلاح ويرتدي ملابس بيضاء كالتي يلبسونها القدماء في عهد الانبياء فقال لها أنك سترزقين بولد وتسمينه (يوسف)... فذهب لديها 7 بنات و ولدان مع العلم أنها رأته منذ خمس سنوات عندما كان عمر ابنها الصغير سنة وعمره الآن 6 سنوات ولم ترزق بعده ولا يوجد أي عائق لعدم حدوث الحمل.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الرزق بولد صالح تقي ولكن قد يبتلى ثم يصبر، وبعد ذلك يمن الله عليه بالنصر والظفر والحكمة.
قال الله تعالى: «وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ» يوسف6
البدر المنير في علم التعبير
قاعدة: المنام الواحد يختلف باختلاف لغتين. كالسفرجل: عز وجمال وراحة، لمن يعرف بلغة الفرس. لأنه بلغتهم: بهي. وهو للعرب ولمن يعاشرهم دال على: السفر، والجلاء. ويختلف باختلاف الأديان. كمن يرى أنه يأكل الميتة، الميتة: مال حرام، أو نكد عند من يعتقد تحريمها، وهي رزق وفائدة عند من يعتقد حلها. ويختلف باختلاف الزمان. فإن الاصطلاء بالنار، والتدفي بالشمس، وملبس الشتاء، واستعمال الماء الحار، ونحوه لمن مرضه بالبرودة، أو في الزمن البارد: خير وراحة. وهو في الصيف: أمراض، أو نكد. كما أن استعمال الرفيع من القماش، أو الماء البارد، ونحوه.
قاعدة: التعري في الحمام، وفي المكان المعتاد فيه جيد للعادة. وهو في غيره من مجامع الناس: رديء، وشهرة دونه. خصوصا إن كان مكشوف العورة. ويختلف باختلاف عادات الناس. فإن حلق اللحية، أو الرأس، عند من يستحسن ذلك: خير، وذهاب نكد. كما أن ذلك: نكد، وخسران، عند من يكرهه. ويختلف باختلاف المعايش، والأرزاق، فإن لبس القماش الوسخ، أو المرقع، أو العتيق، للطباخين، والوقادين، وأمثالهم: دال على إدرار معايشهم. لأنهم لا يلبسون ذلك إلا وقت معايشهم. وهو رديء في حق من سواهم. كما أن لبس النظيف: يدل على بطلان معيشتهم. لكونهم لا يلبسونه إلا أوقات بطالتهم. وهو، والرائحة الطيبة، لغيرهم: رفعة، وخير. وطيب قلب، وثناء جميل، في حق من سواهم. ويختلف باختلاف الأمراض. فإن الحلاوات لأرباب الأمراض الحارة: طول مرض، ونكد. وهو جيد لأصحاب البرودات. كما أن الحامض، لهم جيد. ونكد لأصحاب البرودات. ويختلف بالموت والحياة. فإن لبس الحرير، أو الذهب مكروه، لمن لا يليق به من الرجال. وهو على الميت: دليل على أنه في حرير الجنة. ويختلف باختلاف الفصول. فإن الشجرة في إقبال الزمان: خير، وفائدة مقبلة. وكذلك ظلها في زمن الحر. ويدل على النكد.
قاعدة: الشيء الواحد اعتبره باختلاف حال رائيه. فإن لبس الرفيع في الشتاء، أو لمريض بالبرودة: نكد. وبالضد من ذلك في الصيف. ولأرباب الحرارة وللعزب: تزويج حسن هين لين. ولأرباب البنايات: أماكن حسنة، ويدل على معاشرة من فيه خلق حسن. ولأرباب الأسفار: طريق سهلة. ولأرباب الحوائج: تيسير أمور. ولأرباب الخراجات، والقروح في البدن: عافية. ونحو ذلك. وبالعكس عكسه. فعلمنا بذلك أنه إذا أراه إنسان طرقا، أو رآه جماعة مختلفون الأحوال، اختلف الحكم باختلاف الحال كما ذكرناه.
(تلخيص من «كتاب البدر المنير» بتصرف)
من أشهر المعبرين / أبو ذر الغفاري رضي الله عنه
عن أبي حرب بن أبي الأسود قال سمعت عبدالله بن عمر قال سمعت رسول الله يقول «ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق من أبي ذر» رواه الإمام أحمد.
وعن الحارث بن يزيد الحضرمي عن ابن حجيرة الأكبر «عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله ألا تستعملني قال فضرب بيده على منكبي ثم قال يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها» (مسلم).
وعن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن الله أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم قيل يا رسول الله سمهم لنا قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وأبو ذر والمقداد وسلمان أمرني بحبهم وأخبرني أنه يحبهم» (رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك).
وعن المعرور بن سويد قال لقيت أبا ذر بالربذة وعليه حلة وعلى غلامه حلة فسألته عن ذلك فقال إني ساببت رجلا فعيرته بأمه فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم «يا أبا ذر أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم» مسلم.
والله اعلم
قصيدة في الرؤى والأحلام
كذا الجحيم من رأى عيانا
في نـومـه فليحذر السلطانا
والمصحف المملوك والقضاةُ
وحــرقـه لهم هو الوفاةُ
الردود السريعة
الأخت – (الجوهرة): من (السعودية)، الأخت - (درر): من (الكويت)، الأخت -(طالبة العلم): من (قطر)، الأخت -(أم مبارك): من (الكويت)، الأخت -(الأمل الحائر): من (الامارات)، الأخت -(أم يوسف): من (السعودية)، الأخت -(سارة): من (الكويت)، وصلت رسائلكن وسيتم تعبيرها قريباً إن شاء الله تعالى.
تفسير معاني الأسماء في الرؤى
افتتان: ربما يدل على الحذر من الفتن. قال الله تعالى: «ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ» آل عمران7
الأخضر: ربما يدل على كثير الخير. قال الله تعالى: «ِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً» النساء59
الأسد: ربما يدل على القوة والشدة.
الأسعد: ربما يدل على السعادة
الأسمر: ربما يدل على الهم.
الأسود: ربما يدل على الذنب.
البصير: ربما يدل على أسمائه تعالى ومراقبته.
قال الله تعالى: «إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ»
الزامل: ربما يدل على المسارعة في الخير والخوف. قال الله تعالى: «يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ» المزمل1
الشحاث: ربما يدل على كثرة سؤال الناس.
الطويل: ربما يدل على طول العمر والرفعة. قال النبي صلى الله عليه وسلم:» يتطاولون في البنيان» رواه مسلم
العاصي: ربما يدل على الحذر من الوقوع في المعصية.
العميد: ربما يدل على رفيع القدر بين الناس.
الفتى: ربما يدل على الشاب القوى. قال الله تعالى: «إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ» الكهف10
القذافي: ربما يدل على القذاف مبالغة في القذف يرمي به الاعداء.
والله أعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة «مريم».
ربما تدل على الولد الصالح.
قال الله تعالى: «يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيّاً» سورة مريم «7».
وربما تدل على حفظ القرآن الكريم والعمل به.
قال الله تعالى: «يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً» سورة مريم «12».
وربما تدل على الولد البار بوالديه.
قال الله تعالى: «وَبَرّاً بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّاراً عَصِيّاً» سورة مريم «14».
وربما تدل على الحمل بولد صالح وعالم وتقي.
قال الله تعالى: «قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَاماً زَكِيّاً» سورة مريم «19»
وربما تدل على صلاح لأهل البيت والسعة في المال.
قال الله تعالى: «وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً» سورة مريم «55».
وربما تدل على الرفعة بالعلم النافع والعمل الصالح.
قال الله تعالى: «وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً» سورة مريم «57».
والله أعلم
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريقحساب الشيخ على تويتر @al_amer1 أو البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
من مشكاة النبوة
عن أَبِي مُوسَى، أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «رَأَيْتُ فِي رُؤْيَا أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ، فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى، فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ، فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْفَتْحِ، وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ». أخرجه البخاري
الفوائد العلمية:
رؤية السيف يعبر بالقوة.
ورؤية هز السيف يعبر بوقوع أمر ما.
ورؤية قطع شيء من السيف يعبر بموت رجال صالحين.
ورؤية رجوع السيف على هيئته يعبر بالنصر وزوال الهم. والله أعلم
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: لقد كان لي قريب يكرهني في حياته ولا يطيقني وكان يضربني وقد توفاه الله. وفي هذه الأيام أحلم أحلاما مزعجة، أراه يلاحقني أنا وابنتي الصغيرة لكني أهرب منه ولا يستطيع الإمساك بي، أرجو إرشادي إلى ما يريحني.
الجواب: هذه الرؤيا وأشباهها من المرائي المكروهة من الشيطان، والمشروع للمسلم إذا رأى ما يكره أن ينفث عن يساره ثلاث مرات، وأن يتعوذ بالله من الشيطان، ومن شر ما رأى (ثلاث مرات)، ثم ينقلب على جنبه الآخر؛ فإنها لا تضره، ولا يخبر بها أحدا؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: (الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم ما يكره فلينفث عن يساره ثلاث مرات وليتعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى ثلاث مرات ثم لينقلب على جنبه الآخر؛ فإنها لا تضره ولا يخبر بها أحدا، وإذا رأى ما يحب فليحمد الله وليخبر بها من يحب) رواه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة وأحمد.
من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله.
التوحيد والرؤى والرقية الشرعية
قال الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى. والثالثة: نقر بأن الله سبحانه وتعالى على العرش استوى، وهو حافظ للعرش، وغير العرش، من غير احتياج، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره.
والرابعة: نقر بأن القرآن كلام الله تعالى، غير مخلوق، ووحيه وتنزيله، لا هو ولا غيره، بل هو صفته على التحقيق، مكتوب في المصاحف، مقروء بالألسنة، محفوظ في الصدور، غير حال فيها. والحبر والكاغد والكتابة مخلوق، لأنها أفعال العباد؛ لأن الكتابة والحروف والكلمات والآيات آلة (قال الشيخ علي القاري: « ونحن نتكلم بالآلات، أي: من الحلق واللسان والشفة والأسنان، والحروف، أي: الأصوات المعتمدة على المخارج المعهودات بالهيئات المعروفات، والله تعالى يتكلم بلا آلة ولا حروف، والحروف مخلوقة، أي: كالآلات». انظر «شرح الفقه الأكبر: 51) القرآن»، لحاجة العباد إليها.
الخامسة: نقر بأن أفضل هذه الأمة بعد نبينا محمد عليه الصلاة والسلام؛ أبو بكر الصديق، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي رضوان الله عليهم أجمعين، لقول الله تعالى: «والسابقون السابقون - أولئك المقربون - في جنات النعيم» الواقعة: 10 – 12. وكل من كان أسبق إلى الخير فهو أفضل عند الله تعالى، ويحبهم كل مؤمن تقي، ويبغضهم كل منافق شقي. والسادسة: نقر بأن العبد مع أعماله وإقراره ومعرفته مخلوق، فلما كان الفاعل مخلوقا، فأفعاله أولى أن تكون مخلوقة. والله اعلم
تويتر
1 - يا شيخ أنا حلمت ان اصبعي الصغير في برص علما أننا في الاختبارات وعمري 13 عماً.
التفسير: ربما الحذر من أهل الحسد وعليك بالمعوذات دائما. حفظك الله. والله اعلم
2 - شيخنا أنا عصبية وايد مش بأيدي تسبب مشاكل بيني وب?ن زوجي لأتفه الاسباب أصلي قيام الليل أو استغفر أهدأ فترة ويرد العصبية!
الجواب: عليك بالاستغفار والتعوذ بالله القوي المتين، من كيد الشيطان اللعين. والله اعلم
3 - تكفا فسر لي حلمي حلمت اني شريت خاتميين واحد ابيض وواحد اسود وكانا ماركة وكشخة بس خذيتهما بسعر رخيص ولبستهما تكفا فسر لي الحلم.
التفسير: الخاتم الابيض: يعبر بالولد الصالح والعمل الصالح. والخاتم الاسود: يعبر بالوجاهة والرفعة. والله اعلم
4 - رأيت ان اختي الكبيرة تعطيني مقص أظافر وصرت اقص أظافر يدي وكل ماقصيت أشوف الاظافر تصير أطول بشكل كبير.
التفسير: قص الأظافر: تعبر بصلة الرحم واتباع السنة وطهارة القلب وبزوال الهم. والله اعلم
5 - جزاك الله خيراً ياشيخ عندي استفسار انا لا اخشع في الصلاة إلا إذا اغمضت عيني فهل صلاتي صحيحة؟
الجواب: الخشوع في الصلاة نعمة من الله تعالى. أما إذا اغمض المسلم عيناه حتى يخشع؟ هذا مكروه فعله! ومن السنة النظر إلى محل السجود.
6 - جزاك الله خيرا تحققت الرؤيا بالخير اخي الذي معي في الرؤيا تم تثبيته في وظيفته في نفس مدينتنا ولله الحمد حتى يرضى وبعد الرضى.
الجواب: الحمد لله الذي حقق هذه الرؤيا ووقعت.
7 - ما تفسير لبس الفستان الاخضر مع لبس المجوهرات (خاتم وحلق الماس وزمرد) والكعب؟ شكراً.
التفسير: ربما كل هذه العلامات تدل على الزواج والحمل للمرأة ورفعة للرجل وذرية. والله أعلم
8 - ياشيخ حلمت اني نايمة على فراش أمام الكعبة وكأنه بيتي وكنت قريبة من الكعبة وكانت كبيرة ولباسها نظيفاً - انا آنسة لا أعمل- عمري 30.
التفسير: ربما هذا زواج لك من رجل صالح ويدل على طول العمر وحسن الخاتمة. والله اعلم
تابعنا على « تويتر»
حساب الشيخ ثامر العامر
al_amer1
1 - المرآة
المرسل / مسلمة... تقول: السلام عليكم، رأيت في المنام اني ألبس طقماً لونه زهر غامق قليلا وكامل له اكمام والتنورة طويلة وانظر الى نفسي في المرآة واقول لاختي كيف يبدو علي فقالت انه جميل ولكن التنورة اجمل من الجاكيت وانا أرى الجاكيت اجمل، جزاك الله خيرا.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الستر والزواج والتوفيق. قال الله تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) الروم21
والله اعلم
2 - البحيرة في المنام
المرسل: أمة الله... تقول:
حلمت اني بغسل ملابسي وكانت كثيرة، بعدين شفت نفسي نازلة في مكان كأنه حديقة من أعلى حلوة كثير كثير خضراً وكأنها مفصّلة على شكل اثار، والجانب السفلي كأني كنت ببحث عن عائلتي وكان فيه بحيرات صغيرة عليها ناس، ما شد انتباهي الا البحيرة اللي كانت وكانها مستنقع فيها بنت ما بينشاف الا راسها وكأنها كانت تتعالج فيها، الحلم كان فيه اخي اللي انا فعلا زعلانة منه لكن ما بتذكر ايش عمل، بعدين صعدت وكان فيه عين ماء وكانت بيدي تنورتي اغسلها من ماء العين وكان هناك شاب ما اعرفه كأنه يحكيني عالوضع الراهن في بلدي وعن الوزراء وانا كنت بعطيه رأي.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على التوفيق والشفاء والطهارة.
قال الله تعالى: «ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ» ص42
والله اعلم.
3 - الحناء
المرسل / فايزة... تقول:
صديقتي حلمت فيني ان احنيها أضع لها حناء
انا غير متزوجة وهي غير متزوجة
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على حمل لها وزواج لك.
قال الله تعالى: «وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ» النور31
والله أعلم
4 - الحذاء
المرسل / سعاد... تقول: رأيت انني راكبة في باص ومعي حذائي ولكني لست لابسته، وكان فيه واحدة جاءت بس انا ما أعرفها ولا كلمتها بس كنت اقول في نفسي راح اترك الحذاء هذا لها علشان تلبسه وبعدين صرت امشي في شارع الاوشوي يمر الباص وترمي علي حذاءين يعني لبسين من الاحذية واحد منهم حقي اللي تركته للبنت وكنت اقول في نفسي ما لبست الحذاء وأنا تركته لها وطالعت فيهما وأخذت حذائي اللي تركته للبنت ولبسته وكان لونه مايل للرمادي وكان بوت يعني جزمه، وجزاكم الله ألف خير.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الخطوبة ولكن الحذر من بعض النساء الحاسدات.
قال الله تعالى: «وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ» الفلق5
5 - الحجاب
المرسل / راجية الفردوس... تقول:
حملت تقريبا بعد الساعة 12 ليل من اسبوع وزيادة تقول كأن نحن في بيت غريب لكن لا أعرفه هو حلو شوي وكأن تقول انا فيه واختك الصغيرة واختي الصغيرة نلعب خارج المنزل يعني في الحوش تقول انتي وامي وعمتي التي هي(امي انا) جالسين في مجلس متواضع يعني عادي وقعدنا فيه وبعدين حضرت حرمة متحجبة وجاء ولدها معها هو شاب كبير المهم تقول اللي فهمته انك بتنخطبين او انخطبتي وشفت الشاب تقول طويل أو أطول مني ومتين قليلا واسمر اللون واسمه بدر مثل اسم ابوها الذي هو (خالي) مع العلم ان اباها مسافر من شهرين او اكثر تقريبا.. وما فكرت فيه ابوها قبل النوم تحلف علي وتقسم ولا فكرت فيني تقول تفاجأت يوم حلمت فيك كذا زين وتقول امه متحجبة وقالت امك اللي هي امي تقول ان شاء الله حصل خير بيننا اتصال....؟ مع العلم انها لم تفكر فيني قبل ما تنام واول مرة تحلم فيني كذا زين يعني.. وتقول ان الشاب ليس ملتحياً بالمعنى العام وانا كنت لابسة وجالسة عندهم؟؟
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الخطوبة من رجل خفيف التدين. ولعل الله عز وجل يرزقك بالرجل الصالح الناصح.
قال الله تعالى: «الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ» النور26
6 - الثوب الأبيض
المرسل / سجى... تقول: حلمت أني واقفة وانفجرت توصيلات الكهرباء (وهي اللي نقدر نشبك فيها أكثر من فيش) انفجرت بقوة وطلع منها نار وأنا قريبة منها جداً عند رجلي اليمنى ولكن ولله الحمد لم يصير فيه شي وفي الحلم شفت رجل طويل لابس ثوب أبيض وطويل وعريض ولكن لم أشوف وجهه ولم أعرف منهو شافني يوم انفجرت التوصيلة. أرجو تفسيره الله يجزاك الجنة.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحذر من وقوع مشكلة معينة. وربما ترزقين بزوج صالح، أو ولد صالح.
قال الله تعالى: «أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّي هَـذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» آل عمران165
7 - المنزل
المرسل/ حاملة القرآن... تقول: رأيت في المنام انني واختي في الطريق وانظر الى بيتنا ورأيت بجوار بيتنا بيتاً كبيراً جداً ولونه كان ابيض وفيه شيء بسيط مرة من اللون الاحمر وكان جميلاً وكنت انظر إليه بإعجاب وكأنه بيت لنا اخر فقلت لاختي يا الله بيتنا هذا أفضل من بيتنا الآن. انتهى وفقك الله لما يحبه ويرضاه.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الزواج من رجل صالح، وصلاح لأهل المنزل.
قال الله تعالى: «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً» الروم 21
8 - التحف
المرسل / أم محمد... تقول: أمي حلمت بأنها ترى والدها المتوفى يعطيها حلقاًِ من الذهب الابيض ويقول لها هذا مهرك ووزنه 30 غراما ثم ترى امها تقول هذا مهرك و كان الحلق ثقيلاً وهي تحاول ان تلبسه لكنه ثقيل على اذنها ثم ترى كأنها تصعد درج بصعوبة ولكنها صعدت ثم ترى مكاناً به تحف وفازات واثاث قديم منظره جميل لونها ذهبي واحمر ثم ترى طفلاً عمره تقريباً 4 سنوات كسر تحفة وترى صاحب المحل يقول لازم تدفع ثمنها وقيمتها 100 ريال وامي تقول حرام طفل صغير ثم تقول ام الطفل سأدفعها. اعتذر للاطالة. والله يعطيك العافية وشكرا جزيلا.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على حسن حال المتوفى في قبره؛ وقد ترزق بذرية وأحفاد كثر، وبسطة من الرزق.
قال الله تعالى: «وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ» النحل72
9 - الثياب القديمة في المنام
المرسل / سلمى... تقول: عندما كانت خالتي نائمة قام بايقاظها شخص وعندما نظرت إليه فكان حسن المظهر وشديد الجمال وعليه سمات الصلاح ويرتدي ملابس بيضاء كالتي يلبسونها القدماء في عهد الانبياء فقال لها أنك سترزقين بولد وتسمينه (يوسف)... فذهب لديها 7 بنات و ولدان مع العلم أنها رأته منذ خمس سنوات عندما كان عمر ابنها الصغير سنة وعمره الآن 6 سنوات ولم ترزق بعده ولا يوجد أي عائق لعدم حدوث الحمل.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الرزق بولد صالح تقي ولكن قد يبتلى ثم يصبر، وبعد ذلك يمن الله عليه بالنصر والظفر والحكمة.
قال الله تعالى: «وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ» يوسف6
البدر المنير في علم التعبير
قاعدة: المنام الواحد يختلف باختلاف لغتين. كالسفرجل: عز وجمال وراحة، لمن يعرف بلغة الفرس. لأنه بلغتهم: بهي. وهو للعرب ولمن يعاشرهم دال على: السفر، والجلاء. ويختلف باختلاف الأديان. كمن يرى أنه يأكل الميتة، الميتة: مال حرام، أو نكد عند من يعتقد تحريمها، وهي رزق وفائدة عند من يعتقد حلها. ويختلف باختلاف الزمان. فإن الاصطلاء بالنار، والتدفي بالشمس، وملبس الشتاء، واستعمال الماء الحار، ونحوه لمن مرضه بالبرودة، أو في الزمن البارد: خير وراحة. وهو في الصيف: أمراض، أو نكد. كما أن استعمال الرفيع من القماش، أو الماء البارد، ونحوه.
قاعدة: التعري في الحمام، وفي المكان المعتاد فيه جيد للعادة. وهو في غيره من مجامع الناس: رديء، وشهرة دونه. خصوصا إن كان مكشوف العورة. ويختلف باختلاف عادات الناس. فإن حلق اللحية، أو الرأس، عند من يستحسن ذلك: خير، وذهاب نكد. كما أن ذلك: نكد، وخسران، عند من يكرهه. ويختلف باختلاف المعايش، والأرزاق، فإن لبس القماش الوسخ، أو المرقع، أو العتيق، للطباخين، والوقادين، وأمثالهم: دال على إدرار معايشهم. لأنهم لا يلبسون ذلك إلا وقت معايشهم. وهو رديء في حق من سواهم. كما أن لبس النظيف: يدل على بطلان معيشتهم. لكونهم لا يلبسونه إلا أوقات بطالتهم. وهو، والرائحة الطيبة، لغيرهم: رفعة، وخير. وطيب قلب، وثناء جميل، في حق من سواهم. ويختلف باختلاف الأمراض. فإن الحلاوات لأرباب الأمراض الحارة: طول مرض، ونكد. وهو جيد لأصحاب البرودات. كما أن الحامض، لهم جيد. ونكد لأصحاب البرودات. ويختلف بالموت والحياة. فإن لبس الحرير، أو الذهب مكروه، لمن لا يليق به من الرجال. وهو على الميت: دليل على أنه في حرير الجنة. ويختلف باختلاف الفصول. فإن الشجرة في إقبال الزمان: خير، وفائدة مقبلة. وكذلك ظلها في زمن الحر. ويدل على النكد.
قاعدة: الشيء الواحد اعتبره باختلاف حال رائيه. فإن لبس الرفيع في الشتاء، أو لمريض بالبرودة: نكد. وبالضد من ذلك في الصيف. ولأرباب الحرارة وللعزب: تزويج حسن هين لين. ولأرباب البنايات: أماكن حسنة، ويدل على معاشرة من فيه خلق حسن. ولأرباب الأسفار: طريق سهلة. ولأرباب الحوائج: تيسير أمور. ولأرباب الخراجات، والقروح في البدن: عافية. ونحو ذلك. وبالعكس عكسه. فعلمنا بذلك أنه إذا أراه إنسان طرقا، أو رآه جماعة مختلفون الأحوال، اختلف الحكم باختلاف الحال كما ذكرناه.
(تلخيص من «كتاب البدر المنير» بتصرف)
من أشهر المعبرين / أبو ذر الغفاري رضي الله عنه
عن أبي حرب بن أبي الأسود قال سمعت عبدالله بن عمر قال سمعت رسول الله يقول «ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق من أبي ذر» رواه الإمام أحمد.
وعن الحارث بن يزيد الحضرمي عن ابن حجيرة الأكبر «عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله ألا تستعملني قال فضرب بيده على منكبي ثم قال يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها» (مسلم).
وعن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن الله أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم قيل يا رسول الله سمهم لنا قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وأبو ذر والمقداد وسلمان أمرني بحبهم وأخبرني أنه يحبهم» (رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك).
وعن المعرور بن سويد قال لقيت أبا ذر بالربذة وعليه حلة وعلى غلامه حلة فسألته عن ذلك فقال إني ساببت رجلا فعيرته بأمه فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم «يا أبا ذر أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم» مسلم.
والله اعلم
قصيدة في الرؤى والأحلام
كذا الجحيم من رأى عيانا
في نـومـه فليحذر السلطانا
والمصحف المملوك والقضاةُ
وحــرقـه لهم هو الوفاةُ
الردود السريعة
الأخت – (الجوهرة): من (السعودية)، الأخت - (درر): من (الكويت)، الأخت -(طالبة العلم): من (قطر)، الأخت -(أم مبارك): من (الكويت)، الأخت -(الأمل الحائر): من (الامارات)، الأخت -(أم يوسف): من (السعودية)، الأخت -(سارة): من (الكويت)، وصلت رسائلكن وسيتم تعبيرها قريباً إن شاء الله تعالى.
تفسير معاني الأسماء في الرؤى
افتتان: ربما يدل على الحذر من الفتن. قال الله تعالى: «ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ» آل عمران7
الأخضر: ربما يدل على كثير الخير. قال الله تعالى: «ِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً» النساء59
الأسد: ربما يدل على القوة والشدة.
الأسعد: ربما يدل على السعادة
الأسمر: ربما يدل على الهم.
الأسود: ربما يدل على الذنب.
البصير: ربما يدل على أسمائه تعالى ومراقبته.
قال الله تعالى: «إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ»
الزامل: ربما يدل على المسارعة في الخير والخوف. قال الله تعالى: «يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ» المزمل1
الشحاث: ربما يدل على كثرة سؤال الناس.
الطويل: ربما يدل على طول العمر والرفعة. قال النبي صلى الله عليه وسلم:» يتطاولون في البنيان» رواه مسلم
العاصي: ربما يدل على الحذر من الوقوع في المعصية.
العميد: ربما يدل على رفيع القدر بين الناس.
الفتى: ربما يدل على الشاب القوى. قال الله تعالى: «إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ» الكهف10
القذافي: ربما يدل على القذاف مبالغة في القذف يرمي به الاعداء.
والله أعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة «مريم».
ربما تدل على الولد الصالح.
قال الله تعالى: «يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيّاً» سورة مريم «7».
وربما تدل على حفظ القرآن الكريم والعمل به.
قال الله تعالى: «يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً» سورة مريم «12».
وربما تدل على الولد البار بوالديه.
قال الله تعالى: «وَبَرّاً بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّاراً عَصِيّاً» سورة مريم «14».
وربما تدل على الحمل بولد صالح وعالم وتقي.
قال الله تعالى: «قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَاماً زَكِيّاً» سورة مريم «19»
وربما تدل على صلاح لأهل البيت والسعة في المال.
قال الله تعالى: «وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً» سورة مريم «55».
وربما تدل على الرفعة بالعلم النافع والعمل الصالح.
قال الله تعالى: «وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً» سورة مريم «57».
والله أعلم
