تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة

«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.

ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:

1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟

2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟

3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟

4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟

5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.

ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 4815921

إشراف - عبدالله متولي

1

حلم الطيران

الأخت: الداعية - من قطر تقول: جزاك الله الف خير عنا وعن جميع المسلمين وبعد

الحلم الأول: انه فيه امرأة لا اعرفها تعطيني لبنا وانا اشرب اللبن

الحلم الثاني: ان شعري طويل واتباهى به امام الناس

الحلم الثالث: دائما يراودني حلم الطيران واني اتحكم بهذا الطيران واحس بالسعادة والثقة الكبيرة لما اطير ومن ضمن احلام الطيران، حلمت اني اطير في مكان شعبي ومهجور إلى ان وصلت للكعبة وهناك حصلت العاب اطفال وهدايا كثيرة جدا.

الحلم الرابع: اختي دائما ترى في احلامها صقرا ولونه اسود فماذا يعني ذلك يا شيخ؟ مشكور مقدما.

التعبير: رؤية المرأة في المنام ربما تدل على الزواج للبنت، او ذرية للمرأة المتزوجة، قال الله تعالى (اذ قالت امرأة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم) آل عمران 35

وربما تدل على تقسيم الورث، قال الله تعالى: (وان كان رجل يورث كلالة او امرأة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث) النساء 12

وربما تدل على الخلافات الزوجية، وربما بعدها صلح، قال الله تعالى: (وان امرأة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير) النساء 128، 0، وربما تدل على النجاة من الفتن ومن اهل الشر والظلم، وربما ترزق بحسن الخاتمة، قال الله تعالى (وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين) التحريم 11

ورؤية اللبن ربما يدل على الطعام الحلال والطيب، والحرص على الطهارة، عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال «مضمضوا من اللبن فإن له دسما» صحيح ابي داود 190. وربما يدل على البركة في الرزق، والزيادة من الخير، عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإني لا اعلم ما يجزئ من الطعام والشراب إلا اللبن» ورؤية الشعر الطويل ربما يدل على الحج او العمرة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: اهللت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: انقضي رأسك، وامتشطي، وامسكي عن عمرتك. رواه البخاري 316 ومسلم 1211، والخلاصة لهذه الرؤى: ربما تدل على العلم النافع والعمل الصالح والخطوبة او الزواج، وتحقيق لبعض الاماني، والذرية من الاولاد، والحج او العمرة.

الاخ: فهد - من السعودية: يقول: السلام عليكم ورحمة الله كيف حالكم يا شيخ جزاك الله خيرا على الخدمة هذه والله يطول بعمرك انا عندي حلمان ومدري وش تفسيرهما.

الحلم الاول: اني رأيت ابوي يبكي ويسولف على احد يقول له عندي اشغال كثيرة ولا فيه فهد (اسمي) يخلصها لي...

الحلم الثاني: وهو لصديق حميم لي المهم احنا اصدقاء ثلاثة ولا نعرف الا بعضنا ولما جاءت وقت الدراسة سافر واحد لأميركا وبعدين الثاني الا هو انا لحقته المهم شفت بالحلم ان صديقي الذي بقي في الرياض دخل علينا بالشقة فجأة في اميركا وجلست اسأله كيف جيت؟ وشلون وصلت هل خلصت امورك كلها وش جابك وشلون سويت ولا يرد ويناظرني بتعجب ولا يرد؟ وجزاك الله خير.

التعبير: ربما تدل هاتان الرؤيتان على ما يلي: ربما يدل البكاء على الحذر من بعض المنافقين او اهل الظلم الذين فعلوا بعض الجرائم، قال الله تعالى: (وجاءوا اباهم عشاء يبكون) يوسف 16 وربما يدل على الايمان والخوف من الله عز وجل والخشوع في الصلاة (ويخرون للادقان يبكون ويزيدهم خشوعا) الاسراء 109، ورؤية دخول الصديق: ربما يدل على دخول اخباره، قال الله تعالى: ( قال لأهله امكثوا اني آنست نارا لعلي اتيكم منها بخبر) القصص 29

وربما يدل على وصول اخبار متنوعة ومهمة. قال الله تعالى: (قال انما يأتيكم به الله ان شاء) هود 33

والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على فرح هذه الأب بسماع بعض الاخبار عن ابنه، ولكن عليك ان تكون قريبا منه خصوصا في الايام المقبلة، الله يعافيه ويحفظه والمسلمين - آمين. وربما هناك عقبة قد تواجه هذا الصديق في تحصيله العلمي - لا سمح الله تعالى. والله  أعلم

الأخ: ابو حاتم - من فنلندا، يقول: حلم لإحدى قريباتي حلمت انها ذهبت لمكة المكرمة ورأت الكعبة الشريفة وحولها سور وبيوت اناس اغنياء وما في احد يطوف حولنا حلمت اني اغرق في بئر ماء، واحد يغرقني ولا اعرفه.

حلم آخر: حلمت ان اسناني الامامية وبالاخص (الانياب) تنخلع. وشكرا لكم والله يحفظكم ويرعاكم التعبير: رؤية الكعبة المشرفة: ربما تدل على الرجوع إلى الله تعالى بالتوبة، او الحج، او العمرة، قال تعالى: (واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا) البقرة 125 (واذ جعلنا البيت) اي: الكعبة مثابة للناس اي مرجعا يتوبون اليه من كل جانب، وربما يدل بيت الله تعالى على البركة والهداية قال تعالى: (ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين) آل عمران 96، وربما تدل الكعبة المشرفة على الحج، قال تعالى: (ولله على الناس حج البيت) آل عمران 97، وربما يدل بيت الله الحرام على القيام بأعمال العبادات بأمن وامان قال تعالى: (جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس) المائدة 97، وربما يدل احيانا على الحذر من البدع في العبادات قال تعالى: (وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية) الانفال 35، معنى ذلك: (وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء) صفيرا وتصدية تصفيقا.

وربما يدل بيت الله الحرام على اقامة الصلاة وسعة الرزق، قال تعالى: (ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون) ابراهيم 37، ورؤية كأن حولها منازل لرجال اغنياء: ربما تدل على ان هناك بعض المتعففين من الصالحين والمتقين حول بيت الله الحرام، وربما يغني الله عز وجل صاحب الرؤيا بالخير الكثير، قال الله تعالى: (للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم) البقرة 273، ورؤية الغرق في البئر من رجل مجهول ربما تدل على الظلم من بعض الاقرباء، وربما بعد ذلك نجاة وتمكين باذن الله تعالى، قال الله تعالى: (قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين) يوسف 10، وربما تدل على ان هناك مكرا وخديعة بصاحب الرؤيا فعليه بالحذر، قال الله تعالى: (فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون) يوسف 15، ورؤية سقوط الاسنان الامامية ربما تدل على المرض او الخلافات بين الاهل وربما يتوفى احد من الاقرباء بشرط ان يختفي هذا السن، سئل سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى فقيل له: رأيت في النوم كأن اسناني سقطت في يدي فدفنتها فقال ان صدقت رؤياك دفنت اسنانك من اهل بيتك، رواه ابن سعد في الطبقات 7/124، وربما تدل الاسنان على العدل بين الاهل والاصحاب والجيران قال الله تعالى: (والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له) المائدة 45.

والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الذهاب للحج او العمرة وربما تكون لصاحب الرؤيا صحبة صالحة تقية والحذر كل الحذر من غدر بعض الناس ومكرهم وربما تسمع بخبر مرض او وفاة لأحد من الاقرباء اسأل الله تعالى ان يحفظكم من كل شر... آمين والله اعلم

الاخت: امينة - من مصر، تقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حلمت بسمكة كبيرة ضخمة شكلها قبيح كانت واقفة في الهواء ليست في الماء ولا على الارض.

التعبير: رؤية السمكة ربما تدل على المال الكثير او ترزقين بذرية من البنات او هذا مال كثير يسره الله عز وجل لك بسبب الدعاء في وقت الاسحار قال الله تعالى: (وبالاسحار هم يستغفرون) الذاريات 18، ربما تدل على المال فالحذر عليه من عبث بعض المفسدين، قال الله تعالى: (قال ارأيت اذ اوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا) الكهف 63

ورؤية السمكة القبيحة: ربما تدل على المال الذي فيه شيء من الحرام، قال الله تعالى: (واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون) الاعراف 163

والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الرزق الواسع من مال او ذرية بنات، وربما هناك عقبة في تأخير هذا المال.

اسأل الله تعالى ان يعجله لكم. والله اعلم

الاخت: حنان - استراليا تقول: الحلم الاول رأيت انني في الحمام وخلف الباب صرصور نحيل وطويل ويطير وان في الحمام اخي واختي وبنت اختي الصغيرة والخادمة قلت لاختي الحمام فيه صرصور فقامت وخرجت فقلت لاخي اقتل الصرصور ثم قلت للخادمة اقتلي الصرصور وانت (اقصد اخي) امسك البنت الصغيرة ثم صرت في الحوش مع اختي والصرصور يلاحقني ويطير وهو مقطوع من النصف وصرت اصارخ حتى جاءت امي ولمته في المنديل.

الحلم الثاني: رأيت في منامي ان احدا يطرق باب غرفتي ففتحت الباب فصارت امرأة اعرفها اسمها سلمى فدخلت وجلست على سرير واما انا فكنت لابسة بلوزة شتوية سميكة واردت تغييرها لأن الجو كان برودته قليلة ففتحت الدولاب فقررت ان البس احدى البلايز الموجودة فيه لانها اقل سماكة من اللي انا لابستها.

التعبير: رؤية الصرصور، ربما تدل على الاعداء من الانس او الجن، فالحذر من شر العين الحاسدة. قال الله تعالى: (وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم) القلم 51 ورؤية الصرصور يلاحقك: ربما تدل على ان هذا عدو متبع لاخبارك، قال الله تعالى: (والذين يتربصون بكم) النساء 141، وربما يكتب الله تعالى لك نصرا على هذا العدو الانسي او الجني، قال الله تعالى: (قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدى) طه 135، ورؤية كأنك تصرخ: ربما تدل على التعب البدني او النفسي، قال الله تعالى: (وهم يصطرخون) فاطر 37، ورؤية المنديل ربما تدل على الستر والزواج والصلاة والتقوى، قال الله تعالى: (هن لباس لكم وانتم لباس لهن) البقرة 187، وقال تعالى: (يا بني آدم قد انزلنا عليكم لباسا يوارى سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير) الاعراف 26. ورؤية طرق الباب: ربما تدل على سماع خبر بالليل، قال الله تعالى: (والسماء والطارق) الطارق 1، ورؤية صديقة اسمها سلمى: ربما تدل على السلامة من الشر والاقبال على التوبة، قال الله تعالى: (سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فإنه غفور رحيم) الانعام 54، ورؤية لبس بلوزة اي: الثوب ربما تدل على البنت غير المتزوجة، قال الله تعالى: (هن لباس لكم وانتم لباس لهن) البقرة 187، ورؤية الدولاب اي الكبت: ربما يدل على الزوج والذرية او على اهل البيت، قال الله تعالى: (اثاثا ومتاعا إلى حين) النحل 80. والخلاصة لهاتين الرؤيتين: ربما تدلان على الحذر من اهل الحسد والعين والمكر وربما هناك تعب بدني بسبب هذه العين الحاسدة، ولكن عليك بالرقية الشرعية، من قراءة سورة البقرة والمحافظة على اذكار الصباح والمساء وقبل النوم من «كتيب حصن المسلم» وربما هناك زواج، وربما تسمع لبعض الاخبار قد تأتي بالليل فيها شيء من التعب النفسي - لا سمح الله تعالى - وربما هناك نجاة لك من الشر، وحياة سعيدة باذن الله عز وجل. والله اعلم

وضوح الرؤيا الصادقة كوضوح الشمس في رابعة النهار وانتفاء امرين عن هذه الرؤيا: -1 احلام الشياطين، -2 وحديث النفس

التعريف بهذه القاعدة: اعلم رحمك الله تعالى ان من صفات الرؤيا الصادقة ما يلي: ان تكون علاماتها واضحة، وان تكون قصيرة في علاماتها ورموزها، وان تكون مؤثرة في الواقع، ولها حقيقة في اليقظة، وان تكون عكسية على خلاف الواقع، وان تكون بعيدة جدا عن الترابط في يقظة صاحب الرؤيا.

الدليل على هذه القاعدة:

الدليل الاول: قال الله تعالى (وقال الملك اني ارى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات) يوسف 43

فالبقرات السمان: تدل على سنين خصبة بالخير والرزق.

والسنبلات اليابسات: تدل على سنين مجدبة وقحط

الدليل الثاني: قال الله تعالى (اذ قال يوسف لأبيه يا ابت اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين) يوسف 4

فالاحد عشر كوكبا تدل على اخوته

والشمس تدل على الأم

والقمر يدل على الاب

والله تعالى اعلم

عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة؟!

العقبة (4) الحذر من تأخير فريضة الزكاة

اعلم رحمك الله تعالى ان منع الزكاة او تأخيرها بعد دوران الحول اثم عظيم من الله عز وجل وقد يسلط الله تعالى عليك الاحلام والكوابيس في حال نومك وذلك بسبب تأخير اداء هذه الفريضة. وربما يسأل سائل فيقول (ما هي الحكمة من تشريع فريضة الزكاة) فإليك الجواب الكافي والشافي باذن الله عز وجل

اولا: يجب ان يعلم ان الله تعالى لا يشرع شيئا إلا وهو متضمن لأحسن الحكم ومحقق لأحسن المصالح فإن الله تعالى هو العليم الذي احاط بكل شيء علما الحكيم الذي لا يشرع شيئا إلا لحكمة.

ثانيا: واما الحكمة من تشريع الزكاة، فقد ذكر العلماء حكما كثيرة لذلك، منها:

الاولى: اتمام اسلام العبد واكماله، لأنها احد اركان الإسلام.

الثانية: انها دليل على صدق إيمان المزكي.

الثالثة: انها تزكي اخلاق المزكي، فتنتشله من زمرة البخلاء، وتدخله في زمرة الكرماء.

الرابعة: انها تشرح الصدر، فالإنسان اذا بذل الشيء، لا سيما المال، يجد في نفسه انشراحا.

وقد ذكر ابن القيم في «زاد المعاد» ان البذل والكرم من اسباب انشراح الصدر.

الخامسة: انها تلحق الانسان بالمؤمن الكامل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) فكما انك تحب ان يبذل لك المال الذي تسد به حاجتك، فأنت تحب ان تعطيه اخاك فتكون بذلك كامل الايمان.

السادسة: انها من اسباب دخول الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنة (لمن اطاب الكلام وافشى السلام، واطعم الطعام وصلى بالليل والناس نيام).

السابعة: انها تجعل المجتمع الاسلامي كأنه اسرة واحدة، فيعطف فيه القادر على العاجز، والغني على المعسر.

الثامنة: انها تطفئ حرارة ثورة الفقراء فإذا جاد الاغنياء على الفقراء كسروا ثورتهم وهدأوا غضبهم وقالوا: لنا اخوان يعرفوننا في الشدة، فيألفون الأغنياء ويحبونهم.

التاسعة: انها تمنع الجرائم المالية مثل السرقات والنهب والسطو، وما اشبه ذلك.

«تأويل النار بالفتنة لإفساد كل منهما ما يمر عليه ويتصل به، فهذه تحرق الأثاث والمتاع والابدان، وهذه تحرق القلوب والاديان والإيمان». أعلام الموقعين 1/191

من رأى كأنه يستمع او يقرأ سورة (النساء) ربما تدل على الزواج بأكثر من زوجة، والذرية الكثيرة وربما يوفق لصلة الرحم.

قال الله تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا)1، وربما تدل على الحذر من اكل اموال اليتامى بالغش وغيره واكل اموال الناس بغير حق، قال الله تعالى وآتوا اليتامى اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا اموالهم إلى اموالكم انه كان حوبا كبيرا2، وربما تدل على المهر والزواج والعدل بين الزوجات، قال الله تعالى: وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا4، وربما تدل على قرب انتهاء الاجل وربما يبسط الله عز وجل على ذرية صاحب الرؤيا من بعده بالنعم الكثيرة، قال الله تعالى: وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا9، وربما تدل على الورث الكثير والعدل في تقسيم هذا الورث قال الله تعالى: (يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه ابواه فلأمه الثلث فإن كان له اخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين آباؤكم وابناؤكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما)11، وربما تدل على الحذر من الشرك والنفاق قال تعالى: ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما48.

القسم الاول: رؤية الانبياء عليهم السلام.

رؤية (اسماعيل عليه السلام) ربما تدل على الحج او العمرة، والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. قال الله تعالى (واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى وعهدنا إلى ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود) البقرة 125، وربما تدل على الاخلاص في العبادة والتقرب إلى الله تعالى بالدعاء، قال الله تعالى (واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم) البقرة 127، وربما تدل على التوحيد، والذرية الصالحة جيلا بعد جيل، قال الله تعالى: (ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك ابراهيم واسماعيل واسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون) البقرة 133، وربما تدل على الإيمان بالله تعالى والبعد عن التفريق بين الناس على وجه الافساد.

قال الله تعالى: (قولوا آمنا بالله وما انزل الينا وما انزل إلى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون) البقرة 136 وربما تدل على البعد عن اهل البدع والحذر من كتمان الحق قال الله تعالى: (ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصارى قل أأنتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون) البقرة 140، وربما تدل على العلم النافع، والرفعة بين الناس بسبب هذا العلم، قال الله تعالى (واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين) الانعام 86

التواطؤ على الرؤيا:

عن ابن عمر - رضي الله عنه - ان اناسا، اروا ليلة القدر في السبع الاواخر، وان اناسا اروا انها في العشر الاواخر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم «التمسوها في السبع الاواخر». اخرجه البخاري في صحيحه (7077).

الشرح: قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى -

التواطؤ على الرؤيا: اي توافق جماعة على شيء واحد ولو اختلفت عباراتهم.

ويستفاد من الحديث: ان توافق جماعة على رؤيا واحدة دال على صدقها وصحتها كما تستفاد قوة الخبر من التوارد على الاخبار من جماعة - انتهى. (فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب التعبير - الباب 3)

الفوائد:

1 - ان الرؤيا إذا تكررت دلت على صدقها.

2 - ان الرؤيا إذا تكررت دلت على قرب وقوعها.

3 - ان الرؤيا إذا تكررت من اكثر من شخص تدل على صدقها.

(فضل العمل الصالح مع طول العمر)

عن عبدالله بن شداد ان نفراً من بني عذرة ثلاثة اتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاسلموا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يكفينيهم؟ (اي من يستضيفهم نيابة عنه) قال طلحة: انا ... فكانوا عند طلحة اضيافا عليه فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا اي: ارسل سرية للقتال في سبيل الله فخرج في هذا البعث احدهم اي: احد الثلاثة الذين اسلموا على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستشهد... ثم بعث بعثا فخرج فيهم الثاني فاستشهد ثم مات الثالث على فراشه ... قال طلحة: فرأيت في المنام هؤلاء الثلاثة الذين كانوا عندي في الجنة. فرأيت الميت على فراشه امامهم يتقدمهم في الجنة ورأيت الذي استشهد ثانيا يليه ورأيت الذي استشهد اولا اخرهم منزلة في الجنة فدخلني من ذلك العجب!! فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال صلى الله عليه وسلم: وما انكرت من ذلك؟ اي: مم تتعجب؟! ليس احد افضل عند الله من مؤمن يعمر في الاسلام لتسبيحه وتكبيره وتهليله.

قال الناظم - رحمه الله تعالى:

وهمةُ النفس كذاك فاسدة

كجائع رأى طعام المائدة

وانام في الشمس وبالنار لقد

رأى احتراق نفسه لما رقد

الشرح المفيد ... لهذا القصيد.

(همة): العزم القوي. (كجائع رأى طعام المائدة): اي ان الجائع تكون همته ضعيفة في النوم لا يحسن الرؤيا. (الشمس): نجم تدور حولها كواكب المجموعة الشمسية. (رأى احتراق نفسه لما رقد): كذلك من نام بالشمس تصبح رؤياه في الغالب فاسدة، فقد يرى نفسه كأنه يحترق. والله تعالى اعلم.