نافخ الكير
| د. احمد حمود الجسار |
الحمد لله الذي يسبح له ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. (هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن والله بما تعملون بصير) التغابن 2، والصلاة والسلام على نبينا محمد عبده ورسوله البشير النذير، المبعوث رحمة للعالمين والسراج المنير، اما بعد: فقد قال تعالى: (ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير) البروج 18، الا وان من اكبر ما يعين المرء على تقوى الله والعمل الصالح اتخاذ الجليس الصالح، فمثله كحامل المسك، اما الجليس السوء فمثله كنافخ الكير، قال النبي صلى الله عليه وسلم (انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك ان يحذيك (يعني يعطيك) واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة) متفق عليه، فهل جربت ان تزور بائع طيب في محله؟ وقارنت ذلك بزيارة حداد في مصنعه؟ فكذلك الناس: منهم حامل المسك ومنهم نافخ الكير - والعياذ بالله - فرفيق السوء وجليس السوء مضرته متحققة لا محالة، مهما كانت وسائل التحرز بنص قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق: (ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة) قال الامام الالباني - رحمه الله -: من فوائد هذا الحديث ما ترجم له البيهقي بقوله: باب مجانبة الفسقة والمبتدعة ومن لا يعينك على طاعة الله عز وجل. نعم! فإن لمجالسة الفساق وجلساء السوء اضرارا كبيرة، منها:
-1 انك قد تقع - اعاذك الله - في معصية الله، فتطيع ذلك العاصي، قال تعالى: (ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا) الكهف 28.
في احصائية قامت بها لجنة بشائر الخير لشريحة من مدمني المخدرات - اعاذكم الله واولادكم - تجاوز عددهم الخمسمئة لسؤالهم عن سبب ادمانهم: جاء جواب «مرافقة الصحبة السيئة» في المقدمة! (لجنة بشائر الخير: نشرة كيف نجنب اطفالنا آفة المخدرات) وهذا يدل على تأثر المقتدي بمعصية العاصي.
-2 ومنها انك قد تتطبع بطبعه او بعض طبعه، فقد قيل: ان الطبع سراق. وهذا مشاهد في ابناء بعض من سكنوا ديار الكفر. بل هم انفسهم يشتكون من ذلك!
قال لي احد هؤلاء وهو من ابناء المسلمين لكنه اقام في ديار غير المسلمين. هو علم في مجال عمله، لكن في مجال حياته الشخصية: اسمع ما يقول: عندما سألته عن احواله الشخصية قال: هجرتني زوجتي، وعندي ابن وبنت يسكنان بعيدا عني واجهل من احوالهما الكثير، ولم يبق في المنزل الا انا والكلب - اعزكم الله! نسأل الله لنا وله العافية. هذا مثال من اعرض عن معايشة الابرار، واختار معايشة الكفار.
-3 ثم ان من قرائن الحكم على المرء ان ينظر إلى طبيعة صحبته قال النبي صلى الله عليه وسلم (الرجل على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل) رواه ابو داود 4833 والترمذي 2378 وحسنه الالباني).
فإذا بلغت العلاقة درجة الخلة صارا على دين ومنهج واحد ولا بد وقد قيل: اخبرني من صديقك اخبرك من انت.
-4 ثم ان الفساق ليست بينهم محبة لله، بل لمنفعة مادية دنيوية. ولربما انقلبت بغضا في لحظات وهذا كثير مشاهد في مجالس السوء فسرعان ما تنقلب الصداقات عداوات.
ويوم القيامة تتحقق هذه العداوة ولا بد، كما قال تعالى (الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين) الزخرف 67، فماذا استفاد صاحب الجليس السوء إلا الخيبة والخسران، نعوذ بالله من الخذلان.
-5 ويوم الحشر يحشر المرء مع من احب في هذه الدنيا قال النبي صلى الله عليه وسلم (المرء مع من احب) متفق عليه.
المرء مع من احب يوم القيامة فاختر لنفسك: مع من تريد ان تحشر يوم القيامة؟ يوم الدين يوم الفصل. قال تعالى (فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون، وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم) الصافات 19 - 22، الله تعالى يأمر الملائكة عليهم السلام الغلاظ الشداد الذين (لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون) التحريم 6، فمن يفلت من قبضتهم يومئذ؟ (احشروا الذين ظلموا وازواجهم) الصافات 22، قيل: ازواجهم: نظراءهم (التفسير الميسر 446)، وقيل: انواعهم وضرباءهم، ومنه قوله تعالى: (وكنتم ازواجا ثلاثة) الواقعة 7، ابن عطية، وقيل: الذين من جنس عملهم كل يضم إلى من يجانسه في العمل السعدي، ونقل ابن كثير في تفسيره عن عمر رضي الله عنه قال: ازواجهم: اشباههم، قال: يجيء اصحاب الزنا مع اصحاب الزنا، واصحاب الربا مع اصحاب الربا، واصحاب الخمر مع اصحاب الخمر (تفسير القرآن العظيم 4/8).
قال تعالى: (احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون، من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم، وقفوهم انهم مسؤولون، ما لكم لا تناصرون، بل هم اليوم مستسلمون) الصافات 19 - 26 فهذا من اسوأ آثار مصاحبة الظالمين وأهل المعاصي.
-6 ولذلك فمن اتخذ خلا من شياطين الانس او الجن واطاعه، فإنه يندم يوم القيامة اشد الندم.
قال تعالى: (ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني) الفرقان 27 - 29، وهكذا فكل من اتخذ خلا ضالا في هذه الدنيا فإنه يكون له يوم القيامة خذولا. نعوذ بالله العظيم من الخذلان، والذين يحشرون مع الظالمين يوم القيامة ويدخلون معهم النار - اعاذنا الله واياكم منها - يسألون: (ما سلككم في سقر) المدثر 42، فيكون من جوابهم: (وكنا نخوض مع الخائضين) المدثر 45، كانوا في الدنيا يخوضون في الاقوال السيئة وفي الافعال الباطلة مع الخائضين فيها (تفسير سيد طنطاوي بتصرف يسير) ومعلوم ان الانسان يحب ان يقول ويفعل ما يسمع من اجله المديح والاقوال السيئة والافعال الباطلة لا يمدح عليها صاحبها الا ان كان مجالسا لأهل الباطل فنسأل الله العافية في ديننا ودنيانا. فانظروا حولكم واحرصوا على الصحبة الصالحة لكم ولأولادكم ولأهلكم فإن ذلك من اكبر ما يعين على طاعة الله وقد امر الله نبيه وخليله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال عز قوله: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا) الكهف 28، وفي اتخاذ الصحبة الصالحة والجليس الصالح مغانم كثيرة، عسى الله ان يكتب لنا معها مقاما آخر، فاللهم وفقنا إلى خير الاصحاب في الدنيا، وارزقنا مصاحبة نبيك صلى الله عليه وسلم في الآخرة. ربنا ارحم والدينا كما ربونا صغارا، واجعل كتابهم في عليين، واجعلنا لهم من البارين، واغفر لنا تقصيرنا في حقهم يا رب العالمين. اللهم اغفر لشيوخنا وعلمائنا ولجميع المسلمين يا ارحم الراحمين والحمد لله رب العالمين.
الحمد لله الذي يسبح له ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. (هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن والله بما تعملون بصير) التغابن 2، والصلاة والسلام على نبينا محمد عبده ورسوله البشير النذير، المبعوث رحمة للعالمين والسراج المنير، اما بعد: فقد قال تعالى: (ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير) البروج 18، الا وان من اكبر ما يعين المرء على تقوى الله والعمل الصالح اتخاذ الجليس الصالح، فمثله كحامل المسك، اما الجليس السوء فمثله كنافخ الكير، قال النبي صلى الله عليه وسلم (انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك ان يحذيك (يعني يعطيك) واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة) متفق عليه، فهل جربت ان تزور بائع طيب في محله؟ وقارنت ذلك بزيارة حداد في مصنعه؟ فكذلك الناس: منهم حامل المسك ومنهم نافخ الكير - والعياذ بالله - فرفيق السوء وجليس السوء مضرته متحققة لا محالة، مهما كانت وسائل التحرز بنص قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق: (ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة) قال الامام الالباني - رحمه الله -: من فوائد هذا الحديث ما ترجم له البيهقي بقوله: باب مجانبة الفسقة والمبتدعة ومن لا يعينك على طاعة الله عز وجل. نعم! فإن لمجالسة الفساق وجلساء السوء اضرارا كبيرة، منها:
-1 انك قد تقع - اعاذك الله - في معصية الله، فتطيع ذلك العاصي، قال تعالى: (ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا) الكهف 28.
في احصائية قامت بها لجنة بشائر الخير لشريحة من مدمني المخدرات - اعاذكم الله واولادكم - تجاوز عددهم الخمسمئة لسؤالهم عن سبب ادمانهم: جاء جواب «مرافقة الصحبة السيئة» في المقدمة! (لجنة بشائر الخير: نشرة كيف نجنب اطفالنا آفة المخدرات) وهذا يدل على تأثر المقتدي بمعصية العاصي.
-2 ومنها انك قد تتطبع بطبعه او بعض طبعه، فقد قيل: ان الطبع سراق. وهذا مشاهد في ابناء بعض من سكنوا ديار الكفر. بل هم انفسهم يشتكون من ذلك!
قال لي احد هؤلاء وهو من ابناء المسلمين لكنه اقام في ديار غير المسلمين. هو علم في مجال عمله، لكن في مجال حياته الشخصية: اسمع ما يقول: عندما سألته عن احواله الشخصية قال: هجرتني زوجتي، وعندي ابن وبنت يسكنان بعيدا عني واجهل من احوالهما الكثير، ولم يبق في المنزل الا انا والكلب - اعزكم الله! نسأل الله لنا وله العافية. هذا مثال من اعرض عن معايشة الابرار، واختار معايشة الكفار.
-3 ثم ان من قرائن الحكم على المرء ان ينظر إلى طبيعة صحبته قال النبي صلى الله عليه وسلم (الرجل على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل) رواه ابو داود 4833 والترمذي 2378 وحسنه الالباني).
فإذا بلغت العلاقة درجة الخلة صارا على دين ومنهج واحد ولا بد وقد قيل: اخبرني من صديقك اخبرك من انت.
-4 ثم ان الفساق ليست بينهم محبة لله، بل لمنفعة مادية دنيوية. ولربما انقلبت بغضا في لحظات وهذا كثير مشاهد في مجالس السوء فسرعان ما تنقلب الصداقات عداوات.
ويوم القيامة تتحقق هذه العداوة ولا بد، كما قال تعالى (الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين) الزخرف 67، فماذا استفاد صاحب الجليس السوء إلا الخيبة والخسران، نعوذ بالله من الخذلان.
-5 ويوم الحشر يحشر المرء مع من احب في هذه الدنيا قال النبي صلى الله عليه وسلم (المرء مع من احب) متفق عليه.
المرء مع من احب يوم القيامة فاختر لنفسك: مع من تريد ان تحشر يوم القيامة؟ يوم الدين يوم الفصل. قال تعالى (فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون، وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم) الصافات 19 - 22، الله تعالى يأمر الملائكة عليهم السلام الغلاظ الشداد الذين (لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون) التحريم 6، فمن يفلت من قبضتهم يومئذ؟ (احشروا الذين ظلموا وازواجهم) الصافات 22، قيل: ازواجهم: نظراءهم (التفسير الميسر 446)، وقيل: انواعهم وضرباءهم، ومنه قوله تعالى: (وكنتم ازواجا ثلاثة) الواقعة 7، ابن عطية، وقيل: الذين من جنس عملهم كل يضم إلى من يجانسه في العمل السعدي، ونقل ابن كثير في تفسيره عن عمر رضي الله عنه قال: ازواجهم: اشباههم، قال: يجيء اصحاب الزنا مع اصحاب الزنا، واصحاب الربا مع اصحاب الربا، واصحاب الخمر مع اصحاب الخمر (تفسير القرآن العظيم 4/8).
قال تعالى: (احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون، من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم، وقفوهم انهم مسؤولون، ما لكم لا تناصرون، بل هم اليوم مستسلمون) الصافات 19 - 26 فهذا من اسوأ آثار مصاحبة الظالمين وأهل المعاصي.
-6 ولذلك فمن اتخذ خلا من شياطين الانس او الجن واطاعه، فإنه يندم يوم القيامة اشد الندم.
قال تعالى: (ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني) الفرقان 27 - 29، وهكذا فكل من اتخذ خلا ضالا في هذه الدنيا فإنه يكون له يوم القيامة خذولا. نعوذ بالله العظيم من الخذلان، والذين يحشرون مع الظالمين يوم القيامة ويدخلون معهم النار - اعاذنا الله واياكم منها - يسألون: (ما سلككم في سقر) المدثر 42، فيكون من جوابهم: (وكنا نخوض مع الخائضين) المدثر 45، كانوا في الدنيا يخوضون في الاقوال السيئة وفي الافعال الباطلة مع الخائضين فيها (تفسير سيد طنطاوي بتصرف يسير) ومعلوم ان الانسان يحب ان يقول ويفعل ما يسمع من اجله المديح والاقوال السيئة والافعال الباطلة لا يمدح عليها صاحبها الا ان كان مجالسا لأهل الباطل فنسأل الله العافية في ديننا ودنيانا. فانظروا حولكم واحرصوا على الصحبة الصالحة لكم ولأولادكم ولأهلكم فإن ذلك من اكبر ما يعين على طاعة الله وقد امر الله نبيه وخليله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال عز قوله: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا) الكهف 28، وفي اتخاذ الصحبة الصالحة والجليس الصالح مغانم كثيرة، عسى الله ان يكتب لنا معها مقاما آخر، فاللهم وفقنا إلى خير الاصحاب في الدنيا، وارزقنا مصاحبة نبيك صلى الله عليه وسلم في الآخرة. ربنا ارحم والدينا كما ربونا صغارا، واجعل كتابهم في عليين، واجعلنا لهم من البارين، واغفر لنا تقصيرنا في حقهم يا رب العالمين. اللهم اغفر لشيوخنا وعلمائنا ولجميع المسلمين يا ارحم الراحمين والحمد لله رب العالمين.
