1 - الرطب
الرؤيا الأولى:
من أحد الأخوة الكرام يقول أنه رأى الرطب.
التعبير: رؤية الرطب: ربما يدل على الحياة الطيبة، والرزق بالولد الصالح العالم. قال الله تعالى: «وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً» مريم25
وربما يدل على الفرح والحرص على الصوم والعبادة.
عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات، فإن لم تكن رطبات، فتمرات، فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء. صحيح أبي داود برقم 2040
وربما يدل على الغني بعد الفقر، والعفاف، والغني عن الناس.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف اقرؤوا إن شئتم «لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافاً» البقرة273 صحيح أخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنسائي وأحمد من طرق والسياق للبخاري.
وربما يدل على النجاة من المشاكل والفتن بسبب الصدقات.
عن عدي ابن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر من عن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر من عن أيسر منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر أمامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل». صحيح أخرجه البخاري ومسلم
من أحد الأخوة الكرام يقول أنه رأى الرطب.
التعبير: رؤية الرطب: ربما يدل على الحياة الطيبة، والرزق بالولد الصالح العالم. قال الله تعالى: «وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً» مريم25
وربما يدل على الفرح والحرص على الصوم والعبادة.
عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات، فإن لم تكن رطبات، فتمرات، فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء. صحيح أبي داود برقم 2040
وربما يدل على الغني بعد الفقر، والعفاف، والغني عن الناس.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف اقرؤوا إن شئتم «لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافاً» البقرة273 صحيح أخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنسائي وأحمد من طرق والسياق للبخاري.
وربما يدل على النجاة من المشاكل والفتن بسبب الصدقات.
عن عدي ابن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر من عن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر من عن أيسر منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر أمامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل». صحيح أخرجه البخاري ومسلم
