تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة
الشيخ ثامر العامر
| الشيخ ثامر العامر |
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1
صلاة الظهر والاستغفار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم أطال الله عمرك بالحسنات أرجو منك تفسير هذه الرؤيا.
رأت أختي أنها كانت تصلي الظهر وبعد أن انتهت تذكرت أن أمي قالت لها قبل الرؤيا بيوم ان الاستغفار بعد الصلاة ثلاث مرات يكون مثل التوبة مما حصل من تقصير في الصلاة. فقالت استغفر الله العظيم ثلاث مرات بعدها رأت أنها ماتت وروحها تصعد الى السماء ثم سمعت أحداً يقول كلاما لم تتذكر منه سوى أنه قال ان الذي فادها من غير أعمالها هو الاستغفار.
وقت الرؤيا: بعد صلاة العصر، قرأت آية الكرسي قبل النوم، غير متزوجة من الكويت، عمرها 14 عاما.
التعبير: رؤية الصلاة: ربما تدل على الاستعانة بالله عز وجل؛ قال تعالى (وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ) البقرة 45
وربما تدل على ذكر الله تعالى والطمأنينة؛ قال تعالى (فَاِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَاِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ) النساء 103.
وربما تدل على الحذر من التهاون في الصلاة والتشبه بالمنافقين؛ قال تعالى (اِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَاِذَا قَامُواْ اِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَاؤُونَ النَّاسَ) النساء 142
وربما تدل على التقوى؛ قال تعالى (وَأَنْ أَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِيَ اِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) الأنعام 72
وربما تدل على الانفاق في سبيل الله تعالى؛ قال تعالى (الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ) الأنفال 3
ورؤية الاستغفار بعد الصلاة: ربما تدل على الحرص على الذكر والصلاة؛ كما جاء في الحديث «أَسْـتَغْفِرُ الله. (ثَلاثاً) اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ، وَمِـنْكَ السَّلام، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالاِكْـرام» (مسلم 1/414)
ورؤية كأنها ماتت: ربما تدل على حسن الخاتمة أو قد تتوفى قريبا؛ وقال صلى الله عليه وسلم: (اِنَّ الرُّوحَ اِذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَرُ) رواه مسلم (920) أي: اذا خرجت الروح تبعها البصر ينظر اليها أين تذهب. فهذا كله يدل على أن الروح عين قائمة بنفسها.
خلاصة الرؤيا: ربما تدل على الهداية والتوبة والصلاح والحرص على الذكر والنجاة لها، من الفتن وربما يختم لها بالخاتمة الحسنة أو لأمها.
والله أعلم
2
رؤية الكعبة المشرفة
الرؤيا الثانية: رأيت البارحة في المنام كنت أنا وأمي وأختي وكأننا داخل الكعبة المشرفة.
وكنت مسرورة جداً من الكويت - وشكرا
التعبير: رؤية الكعبة المشرفة: ربما تدل على الرجوع الى الله تعالى بالتوبة أو الحج أو العمرة؛ قال تعالى (وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً) البقرة 125.
ربما يدل بيت الله تعالى على: البركة والهداية؛ قال تعالى (اِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ) آل عمران 96.
وربما تدل الكعبة المشرفة على: الحج؛ قال تعالى (وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ) آل عمران 97.
وربما يدل بيت الله الحرام على: القيام بأعمال العبادات بأمن وأمان؛ قال تعالى (جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ) المائدة 97.
وربما يدل أحيانا على الحذر من البدع في العبادات؛ قال تعالى (وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ اِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً) الأنفال 35.
معنى قوله تعالى: (وما كان صلاتُهم عند البيت الا مكاءً) صفيراً (وتصديةً) تصفيقاً.
وربما يدل بيت الله الحرام على: اقامة الصلاة وسعة الرزق؛ قال تعالى (رَّبَّنَا اِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ) ابراهيم37.
وربما يدل بيت الله الحرام على: التوحيد والبعد عن الشرك والتقرب الى الله تعالى بالركوع والسجود ومحبة الصالحين؛ قال تعالى (َوإذْ بَوَّأْنَا لِاِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ) الحج26.
ويدل بيت الله الحرام على: العبادة له، والتقرب إليه، وتنفيذ أوامره سبحانه؛ قال تعالى (فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ) قريش3.
وربما تدل مكة المكرمة على السلطان والملك والخير.
وخلاصة الرؤيا: ربما تدل على المحبة بين العائلة، والتعاون على البر والتقوى، وربما تحجون جميعاً أو تعتمرون. والله أعلم
3
السفر إلى الحرم المكي
السلام عليكم ورحمة الله
أشكر جريدة «الراي» جزيل الشكر على فتح مجال في صفحة اسلاميات لطرح الرؤى والأحلام على فضيلة الشيخ ثامر العامر فجزاه وجزاكم الله خير الجزاء حيث اني رأيت رؤيا وارجوا من فضيلة الشيخ تفسيرها مشكورا.
فقد حلمت برؤيا و اتمنى من الله ان تكون رؤيا ولها معنها فقد رأيت اني سافرت الى أرض الله الحرام مكة المكرمة وبصحبتي امي الله يرحمها المتوفية منذ اكثر من 6 سنوات.
وقد سكنا ببيت اما الحرم المكي ومن نافذة البيت الذي كان في الدور الاول كنت ارى امامي وعلى بعد خطوات قليلة الكعبة المشرفة و كانت امامي كما كنت أراها في الافلام الاسلامية القديمة وكانت باللون الابيض ماعدا الحجر الاسعد وهو الحجر الاسود كان باللون الاسود و نزلت من البيت و اتجهت الى الكعبة و كانت الدنيا من نحوي كما كانت في افلام الاسلامية القديمة خلاء وبيوت قديمة.
ارجوا عدم الاستهزاء بالحلم... لاني فعلا اريد ان اعرف معناها. هل هو معنها اني أتمسك بالصلاه كما قال لي البعض ام اني فعلا انشاء الله تعالى سيكتب لي زيارة بيت الله وما معنى وجود امي رحمها الله في الحلم معي من الكويت.
التعبير: رؤية الكعبة المشرفة: ربما تدل على الرجوع الى الله تعالى بالتوبة أو الحج أو العمرة؛ قال تعالى (وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً) البقرة 125
وربما يدل بيت الله الحرام على: البركة والهداية؛ قال تعالى (اِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ) آل عمران 96
وربما تدل الكعبة المشرفة على: الحج؛ قال تعالى (وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ) آل عمران 97
وربما يدل بيت الله الحرام على: القيام بأعمال العبادات بأمن وأمان؛ قال تعالى (جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ) المائدة 97
وقوله تعالى (وما كان صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ اِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً) الأنفال 35
معنى ذلك: (وما كان صلاتُهم عند البيت الا مكاءً) صفيراً (وتصديةً) تصفيقاً.
وربما يدل بيت الله الحرام على: اقامة الصلاة وسعة الرزق.
قال تعالى (رَّبَّنَا اِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ) ابراهيم37
وربما يدل بيت الله الحرام على: التوحيد والبعد عن الشرك والتقرب الى الله تعالى بالركوع والسجود ومحبة الصالحين؛ قال تعالى (وَاِذْ بَوَّأْنَا لِاِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ) الحج26
وربما يدل بيت الله الحرام على: العبادة له والتقرب اليه وتنفيذ أوامره سبحانه؛ قال تعالى (فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ) قريش3 وربما تدل مكة المكرمة على السلطان والملك والخير.
ورؤية السفر مع الميت الى مكة المكرمة: ربما يدل على الخاتمة الحسنة. قال تعالى (ثُمَّ اِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ) المؤمنون15
وقال تعالى (اِنَّكَ مَيِّتٌ وَاِنَّهُم مَّيِّتُونَ) الزمر30
ورؤية النافذة: ربما تدل على مايلي: فتح أبواب الخير: قال تعالى (فَتَحَ اللّهُ عَلَيْكُمْ) البقرة76
والنصر وظهور الحق؛ قال تعالى (رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ) الأعراف89
ونزول البركات من السماء وخروجها من الأرض؛ قال تعالى (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ) الأعراف96
اذا جاء الله تعالى بالرزق فلا يمنعه أحد؛ قال تعالى (مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) فاطر2
وخلاصة الرؤيا: ربما تدل على الهداية، والتوبة، والصلاح، والاكثار من الحج والعمرة، وربما يختم الله تعالى لها بالخاتمة الحسنة، والله أعلم
4
سورة الكافرون
أرجو من فضيلة الشيخ ثامر العامر التكرم بتفسير هذه الرؤيا وجزاكم الله عنا خير الجزاء.
عندي حلمان: الاول حلمت بأني أقرأ سورة الكافرون عدة مرات.
الثاني: حلمت اني أحب سورة الانبياء.. وأني قرأت آية (وفديناه بذبح عظيم).
التعبير: رؤية قراءة سورة الكافرون ربما تدل على حفظ ربع القرآن الكريم: عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ومن قرأ قل يا أيها الكافرون عدلت له بربع القرآن». رواه الترمذي (2893) صحيح الجامع (64) ربما يدل على النصر على السحرة والأعداء: عن علي- رضي الله عنه- قال: لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو يصلي، فلما فرغ قال: «لعن الله العقرب، لا تدع مصليا ولا غيره، ثم دعا بماء وملح وجعل يمسح عليها، ويقرأ قل يا أيها الكافرون، وقل أعوذ برب الناس» رواه الطبراني في المعجم الصغير وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (548).
ربما تدل على المحافظة على صلاة الفجر وسائر الفرائض والسنن: عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد» رواه مسلم (2041).
ربما تدل على التحصين الكامل بأذكار الصباح والمساء: عن عبد الله بن مسعود أنه قال: ما أحصى ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر بــ «قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد» رواه الترمذي (431) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي.
ربما تدل على الحرص على قيام الليل، والاكثار منه: عن عبد العزيز بن جريج قال: سألنا عائشة- رضي الله عنها- بأي شيء كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: كان يقرأ في الأولى بــ «سبح اسم ربك الأعلى» وفي الثانية بــ «قل يا أيها الكافرون» وفي الثالثة بــ «قل هو الله أحد» رواه الترمذي (463) ورواه ابن ماجة وصححه الألباني.
ربما تدل على النعم الكثيرة التي يتحصل عليها صاحب الرؤيا بعد صلاة الفجر: عن عائشة- رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعمت السورتان يقرأ بهما في ركعتين قبل الفجر قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون» اخرجه ابن خزيمة في صحيحه وابن حبان وصححه الألباني في الصحيحة (646).
ورؤية قراءة قوله تعالى (وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ) الصافات 107
ربما تدل على: الحرص والسعي للعمل بالسنة الشريفة والصحيحة.
وربما تدل على: أن الله تعالى قد ترزق صاحب الرؤيا بولد صالح.
وربما تدل على: أداء فريضة الحج والحرص على أداء مناسك الهدي.
ورؤية سورة الأنبياء: ربما تدل على الذرية الصالحة، والهداية والحرص على سنن الفطرة، وسنن المرسلين: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خمس من الفطرة: الاستحداد، والختان، وقص الشارب, ونتف الابط وتقليم الأظفار. رواه الجماعة.
عن يزيد الخطمي والد عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة والسواك والتعطر» اسناده صحيح - رواه: ابن جرير الطبري - كتاب مسند ابن عباس - الصفحة: 1/513
وخلاصة الرؤيا: ربما يحفظ القرآن الكريم كاملا، وسلامة العقيدة، والبعد عن أماكن الشرك والفساد...
والله أعلم
البدر المنير في قواعد التعبير
(قاعدة في النوم)
قاعدة: النوم آية من آيات الله تعالى.
قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ } . الروم23 وربما تدل على راحة للقلب والبدن ويعبر الليل باللباس والنوم بالراحة.
قال الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاساً وَالنَّوْمَ سُبَاتاً وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُوراً } . الفرقان47
قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً }النبأ9
وربما يدل على النوم على الرؤى المبشرة أو المحذرة.
قال الله تعالى: {إِذْ يُرِيكَهُمُ اللّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلاً وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيراً لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَلَـكِنَّ اللّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ } الأنفال43
وربما تدل على رؤيا الليل تفضل على رؤيا النهار.
عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح. البخاري وربما تدل على ان بعض الرؤيا بالليل تتعب الإنسان نفسيا وبدنيا. عن زينب بنت جحش قالت: استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول: (لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه ). وعقد سفيان تسعين أو مئة، قيل: أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال: (نعم، إذا كثر الخبث ). البخاري وربما الرؤيا أحيانا تدل على البراءة من التهم.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت:.. ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها، فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه، ولا خرج أحد من أهل البيت، حتى أنزل عليه، فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء، حتى إنه ليتحدر منه العرق مثل الجمان، وهو في يوم شات، من ثقل القول الذي أنزل عليه، قالت: فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك، فكانت أو كلمة تكلم بها أن قال: (يا عائشة، أما والله فقد برأك ). فقالت لي أمي: قومي إليه، فقلت: والله لا أقوم إليه، فإني لا أحمد إلا الله عز وجل، قالت: وأنزل الله تعالى: { إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم}. العشر الآيات، ثم أنزل الله هذا في براءتي... البخاري والله اعلم.
الآداب العامة للمعبر والرائي
عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة ؟!
(الحذر من الشرك وأنواعه )
ما أنواع الشرك؟
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين - رحمه الله -: عن أنواع الشرك؟
فأجاب بقوله: والشرك نوعان:
النوع الأول: الشرك الأكبر وهو: مثل أن يصرف شيئاً من أنواع العبادة لله - عز وجل - لغير الله، كأن يصلي لغير الله، أو يصوم لغير الله، أو يذبح لغير الله، وكذلك من الشرك الأكبر أن يدعو غير الله - عز وجل - مثل أن يدعو صاحب قبر، أو يدعو غائباً ليغيثه من أمر لا يقدر عليه إلا الله - عز وجل.
النوع الثاني: الشرك الأصغر وهو: مثل الحلف بغير الله، فالحالف بغير الله الذي لا يعتقد أن لغير الله - تعالى - من العظمة ما يماثل عظمة الله فهو مشرك شركاً أصغر، سواء كان هذا المحلوف به معظماً من البشر أم غير معظم، فلا يجوز الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا يجوز الحلف بالكعبة، ولا بجبريل، وميكائيل، لأن هذا شرك.
ومن أنواع الشرك الأصغر: الرياء مثل أن يقوم الإنسان يصلي لله - عز وجل - ولكنه يزين صلاته لأنه يعلم أن أحداً من الناس ينظر اليه فيزين صلاته من أجل مراءاة الناس فهذا مشرك شركاً أصغر، لأنه فعل العبادة لله لكن أدخل عليها هذا التزيين مراءاة للخلق، وكذلك لو أنفق ماله في شيء يتقرب به إلى الله لكنه أراد أن يمدحه الناس بذلك فإنه مشرك شركاً أصغر. كتاب فتاوى (270) للعلامة بن عثيمين - رحمه الله تعالى.
قال ابن تيمية - رحمه الله -: «ان الناس كانوا بعد آدم عليه السلام وقبل نوح عليه السلام على التوحيد والاخلاص، كما كان أبوهم آدم أبوالبشر عليه السلام، حتى ابتدعوا الشرك وعبادة الأوثان بدعة من تلقاء أنفسهم، لم ينزل الله بها كتاباً ولا أرسل بها رسولاً، بشبهات زينها الشيطان من جهة المقاييس الفاسدة والفلسفة الحائدة، قوم منهم زعموا أن التماثيل طلاسم الكواكب السماوية والدرجات الفلكية والأرواح العلوية، وقوم اتخذوها على صورة من كان فيهم من الأنبياء والصالحين... والله أعلم.
من كلام ابن القيم
قال: «تأويل البقر بأهل الدين والخير الذين بهم عمارة الأرض، كما أن البقر كذلك، مع عدم شرها وكثرة خيرها وحاجة الأرض وأهلها إليها؛ ولهذا لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم بقرا تُنحر كان ذلك نحراً في أصحابه».
قلت: والبقر السمان تعبر بالخير القادم والسنوات المباركة. والبقر الضعاف تعبر بالقحط والفقر. قال الله تعالى: {يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ} يوسف 46 والله أعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة {الفاتحة}:
ربما تدل على الإيمان باسماء الله الحسنى وصفاته العلا.
قال الله تعالى: { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ {1}
وربما تدل على الإيمان بربوبية الله تعالى.
قال الله تعالى: { الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {2}
وربما تدل على الإيمان بأن الله ذو رحمة واسعة.
قال الله تعالى: { الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ {3}
وربما تدل على الإيمان بملك الله تعالى وعدله.
قال الله تعالى: { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ {4}
وربما تدل على تحقيق العبادة لله تعالى.
قال الله تعالى: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ {5}
وربما تدل الثبات على الدين.
قال الله تعالى: { اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ {6}
وربما تدل على النجاة من طريق المنحرفين.
قال الله تعالى: { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ {7}
والله أعلم
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
(تعبير رؤية النبي نوح عليه السلام )
ربما تدل على رفعة المكانة عند الله عز وجل
قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا}
(آل عمران 33)
وربما يخص الله تعالى صاحب الرؤيا بالعلم النافع.
قال الله تعالى: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ» (النساء 1) .
وربما تدل على الهداية والتوفيق.
قال الله تعالى: {وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ} (الأنعام 84).
وربما تدل على الدعوة إلى الله عز وجل والحرص على تعليم الناس التوحيد.
قال الله تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا الله مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيم}. (الأعراف 59)
وربما تدل على الصبر على أذى الناس وجهلهم بأوامر الله عز وجل.
قال الله تعالى: {قَالُواْ يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتَنِا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} (هود 32).
وربما يرزق صاحب الرؤيا بولد عاق له ومعاند لكتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
قال الله تعالى: {وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَابُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ} (هود 42) والله أعلم.
الردود السريعة
الأخ - (أبو سليمان): من (الكويت )، الأخ - (أبو يعقوب الكرماوي): من (الكويت )، الأخ - ( رجل ): من ( سلطة عمان )، الأخت - ( ع. م ): من( قطر )، الأخت - Mami :من (الإمارات العربية )، الأخ -( السلطان):من (المملكة العربية السعودية )، الأخت -( العنود):من( قطر).
وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عزوجل.
من مشكاة النبوة
عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضى الله عنه عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ. صحيح البخاري
الفوائد:
1 - رؤية المنبر تعبر بالرفعة والإمامة.
2 - رؤية سماع الخطبة تعبر بالعلم.
3 - رؤية الكلام عن النبية تعبر بالإخلاص لله تعالى.
4 - ورؤية الدنيا تعبر بالزوجة. والله أعلم
الأصول العامة في التعبير
(معرفة قواعد تفسير القرآن الكريم )
القاعدة الأولى: كيـــف تلقـــــي التفسيــــر
أعلم رحمك الله تعالى، كل من سلك طريقاً وعمل عملاً، وأتاه من أبوابه وطرقه الموصلة إليه، فلا بد أن يفلح وينجح ويصل به إلى غايته، كما قال تعالى: { وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا } البقرة: 189
وكلما عظم المطلوب تأكد هذا الأمر، وتعين البحث التام عن أمثل وأقوم الطرق الموصلة إليه، ولا ريب أن ما نحن فيه هو أهم الأمور وأجلها، بل هو أساسها وأصلها.
فاعلم أن هذا القرآن العظيم أنزله الله لهداية الخلق وإرشادهم، وأنه في كل وقت وزمان ومكان يرشد إلى أهدى الأمور وأقومها قال الله تعالى: { إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ } الإسراء: 9 والله أعلم.
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
الجواب: اذا كنت رأيته صلى الله عليه وسلم على صورته المعروفة الواردة في الاحاديث الصحيحة فقد رأيته، لقوله صلى الله عليه وسلم «من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي». متفق على صحته، ونسأل الله ان يجعلنا واياك من اتباعه على بصيرة. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة. ابن باز رحمه الله تعالى (5/417 - 418).
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1
صلاة الظهر والاستغفار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم أطال الله عمرك بالحسنات أرجو منك تفسير هذه الرؤيا.
رأت أختي أنها كانت تصلي الظهر وبعد أن انتهت تذكرت أن أمي قالت لها قبل الرؤيا بيوم ان الاستغفار بعد الصلاة ثلاث مرات يكون مثل التوبة مما حصل من تقصير في الصلاة. فقالت استغفر الله العظيم ثلاث مرات بعدها رأت أنها ماتت وروحها تصعد الى السماء ثم سمعت أحداً يقول كلاما لم تتذكر منه سوى أنه قال ان الذي فادها من غير أعمالها هو الاستغفار.
وقت الرؤيا: بعد صلاة العصر، قرأت آية الكرسي قبل النوم، غير متزوجة من الكويت، عمرها 14 عاما.
التعبير: رؤية الصلاة: ربما تدل على الاستعانة بالله عز وجل؛ قال تعالى (وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ) البقرة 45
وربما تدل على ذكر الله تعالى والطمأنينة؛ قال تعالى (فَاِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَاِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ) النساء 103.
وربما تدل على الحذر من التهاون في الصلاة والتشبه بالمنافقين؛ قال تعالى (اِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَاِذَا قَامُواْ اِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَاؤُونَ النَّاسَ) النساء 142
وربما تدل على التقوى؛ قال تعالى (وَأَنْ أَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِيَ اِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) الأنعام 72
وربما تدل على الانفاق في سبيل الله تعالى؛ قال تعالى (الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ) الأنفال 3
ورؤية الاستغفار بعد الصلاة: ربما تدل على الحرص على الذكر والصلاة؛ كما جاء في الحديث «أَسْـتَغْفِرُ الله. (ثَلاثاً) اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ، وَمِـنْكَ السَّلام، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالاِكْـرام» (مسلم 1/414)
ورؤية كأنها ماتت: ربما تدل على حسن الخاتمة أو قد تتوفى قريبا؛ وقال صلى الله عليه وسلم: (اِنَّ الرُّوحَ اِذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَرُ) رواه مسلم (920) أي: اذا خرجت الروح تبعها البصر ينظر اليها أين تذهب. فهذا كله يدل على أن الروح عين قائمة بنفسها.
خلاصة الرؤيا: ربما تدل على الهداية والتوبة والصلاح والحرص على الذكر والنجاة لها، من الفتن وربما يختم لها بالخاتمة الحسنة أو لأمها.
والله أعلم
2
رؤية الكعبة المشرفة
الرؤيا الثانية: رأيت البارحة في المنام كنت أنا وأمي وأختي وكأننا داخل الكعبة المشرفة.
وكنت مسرورة جداً من الكويت - وشكرا
التعبير: رؤية الكعبة المشرفة: ربما تدل على الرجوع الى الله تعالى بالتوبة أو الحج أو العمرة؛ قال تعالى (وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً) البقرة 125.
ربما يدل بيت الله تعالى على: البركة والهداية؛ قال تعالى (اِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ) آل عمران 96.
وربما تدل الكعبة المشرفة على: الحج؛ قال تعالى (وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ) آل عمران 97.
وربما يدل بيت الله الحرام على: القيام بأعمال العبادات بأمن وأمان؛ قال تعالى (جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ) المائدة 97.
وربما يدل أحيانا على الحذر من البدع في العبادات؛ قال تعالى (وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ اِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً) الأنفال 35.
معنى قوله تعالى: (وما كان صلاتُهم عند البيت الا مكاءً) صفيراً (وتصديةً) تصفيقاً.
وربما يدل بيت الله الحرام على: اقامة الصلاة وسعة الرزق؛ قال تعالى (رَّبَّنَا اِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ) ابراهيم37.
وربما يدل بيت الله الحرام على: التوحيد والبعد عن الشرك والتقرب الى الله تعالى بالركوع والسجود ومحبة الصالحين؛ قال تعالى (َوإذْ بَوَّأْنَا لِاِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ) الحج26.
ويدل بيت الله الحرام على: العبادة له، والتقرب إليه، وتنفيذ أوامره سبحانه؛ قال تعالى (فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ) قريش3.
وربما تدل مكة المكرمة على السلطان والملك والخير.
وخلاصة الرؤيا: ربما تدل على المحبة بين العائلة، والتعاون على البر والتقوى، وربما تحجون جميعاً أو تعتمرون. والله أعلم
3
السفر إلى الحرم المكي
السلام عليكم ورحمة الله
أشكر جريدة «الراي» جزيل الشكر على فتح مجال في صفحة اسلاميات لطرح الرؤى والأحلام على فضيلة الشيخ ثامر العامر فجزاه وجزاكم الله خير الجزاء حيث اني رأيت رؤيا وارجوا من فضيلة الشيخ تفسيرها مشكورا.
فقد حلمت برؤيا و اتمنى من الله ان تكون رؤيا ولها معنها فقد رأيت اني سافرت الى أرض الله الحرام مكة المكرمة وبصحبتي امي الله يرحمها المتوفية منذ اكثر من 6 سنوات.
وقد سكنا ببيت اما الحرم المكي ومن نافذة البيت الذي كان في الدور الاول كنت ارى امامي وعلى بعد خطوات قليلة الكعبة المشرفة و كانت امامي كما كنت أراها في الافلام الاسلامية القديمة وكانت باللون الابيض ماعدا الحجر الاسعد وهو الحجر الاسود كان باللون الاسود و نزلت من البيت و اتجهت الى الكعبة و كانت الدنيا من نحوي كما كانت في افلام الاسلامية القديمة خلاء وبيوت قديمة.
ارجوا عدم الاستهزاء بالحلم... لاني فعلا اريد ان اعرف معناها. هل هو معنها اني أتمسك بالصلاه كما قال لي البعض ام اني فعلا انشاء الله تعالى سيكتب لي زيارة بيت الله وما معنى وجود امي رحمها الله في الحلم معي من الكويت.
التعبير: رؤية الكعبة المشرفة: ربما تدل على الرجوع الى الله تعالى بالتوبة أو الحج أو العمرة؛ قال تعالى (وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً) البقرة 125
وربما يدل بيت الله الحرام على: البركة والهداية؛ قال تعالى (اِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ) آل عمران 96
وربما تدل الكعبة المشرفة على: الحج؛ قال تعالى (وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ) آل عمران 97
وربما يدل بيت الله الحرام على: القيام بأعمال العبادات بأمن وأمان؛ قال تعالى (جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ) المائدة 97
وقوله تعالى (وما كان صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ اِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً) الأنفال 35
معنى ذلك: (وما كان صلاتُهم عند البيت الا مكاءً) صفيراً (وتصديةً) تصفيقاً.
وربما يدل بيت الله الحرام على: اقامة الصلاة وسعة الرزق.
قال تعالى (رَّبَّنَا اِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ) ابراهيم37
وربما يدل بيت الله الحرام على: التوحيد والبعد عن الشرك والتقرب الى الله تعالى بالركوع والسجود ومحبة الصالحين؛ قال تعالى (وَاِذْ بَوَّأْنَا لِاِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ) الحج26
وربما يدل بيت الله الحرام على: العبادة له والتقرب اليه وتنفيذ أوامره سبحانه؛ قال تعالى (فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ) قريش3 وربما تدل مكة المكرمة على السلطان والملك والخير.
ورؤية السفر مع الميت الى مكة المكرمة: ربما يدل على الخاتمة الحسنة. قال تعالى (ثُمَّ اِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ) المؤمنون15
وقال تعالى (اِنَّكَ مَيِّتٌ وَاِنَّهُم مَّيِّتُونَ) الزمر30
ورؤية النافذة: ربما تدل على مايلي: فتح أبواب الخير: قال تعالى (فَتَحَ اللّهُ عَلَيْكُمْ) البقرة76
والنصر وظهور الحق؛ قال تعالى (رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ) الأعراف89
ونزول البركات من السماء وخروجها من الأرض؛ قال تعالى (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ) الأعراف96
اذا جاء الله تعالى بالرزق فلا يمنعه أحد؛ قال تعالى (مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) فاطر2
وخلاصة الرؤيا: ربما تدل على الهداية، والتوبة، والصلاح، والاكثار من الحج والعمرة، وربما يختم الله تعالى لها بالخاتمة الحسنة، والله أعلم
4
سورة الكافرون
أرجو من فضيلة الشيخ ثامر العامر التكرم بتفسير هذه الرؤيا وجزاكم الله عنا خير الجزاء.
عندي حلمان: الاول حلمت بأني أقرأ سورة الكافرون عدة مرات.
الثاني: حلمت اني أحب سورة الانبياء.. وأني قرأت آية (وفديناه بذبح عظيم).
التعبير: رؤية قراءة سورة الكافرون ربما تدل على حفظ ربع القرآن الكريم: عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ومن قرأ قل يا أيها الكافرون عدلت له بربع القرآن». رواه الترمذي (2893) صحيح الجامع (64) ربما يدل على النصر على السحرة والأعداء: عن علي- رضي الله عنه- قال: لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو يصلي، فلما فرغ قال: «لعن الله العقرب، لا تدع مصليا ولا غيره، ثم دعا بماء وملح وجعل يمسح عليها، ويقرأ قل يا أيها الكافرون، وقل أعوذ برب الناس» رواه الطبراني في المعجم الصغير وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (548).
ربما تدل على المحافظة على صلاة الفجر وسائر الفرائض والسنن: عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد» رواه مسلم (2041).
ربما تدل على التحصين الكامل بأذكار الصباح والمساء: عن عبد الله بن مسعود أنه قال: ما أحصى ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر بــ «قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد» رواه الترمذي (431) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي.
ربما تدل على الحرص على قيام الليل، والاكثار منه: عن عبد العزيز بن جريج قال: سألنا عائشة- رضي الله عنها- بأي شيء كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: كان يقرأ في الأولى بــ «سبح اسم ربك الأعلى» وفي الثانية بــ «قل يا أيها الكافرون» وفي الثالثة بــ «قل هو الله أحد» رواه الترمذي (463) ورواه ابن ماجة وصححه الألباني.
ربما تدل على النعم الكثيرة التي يتحصل عليها صاحب الرؤيا بعد صلاة الفجر: عن عائشة- رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعمت السورتان يقرأ بهما في ركعتين قبل الفجر قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون» اخرجه ابن خزيمة في صحيحه وابن حبان وصححه الألباني في الصحيحة (646).
ورؤية قراءة قوله تعالى (وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ) الصافات 107
ربما تدل على: الحرص والسعي للعمل بالسنة الشريفة والصحيحة.
وربما تدل على: أن الله تعالى قد ترزق صاحب الرؤيا بولد صالح.
وربما تدل على: أداء فريضة الحج والحرص على أداء مناسك الهدي.
ورؤية سورة الأنبياء: ربما تدل على الذرية الصالحة، والهداية والحرص على سنن الفطرة، وسنن المرسلين: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خمس من الفطرة: الاستحداد، والختان، وقص الشارب, ونتف الابط وتقليم الأظفار. رواه الجماعة.
عن يزيد الخطمي والد عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة والسواك والتعطر» اسناده صحيح - رواه: ابن جرير الطبري - كتاب مسند ابن عباس - الصفحة: 1/513
وخلاصة الرؤيا: ربما يحفظ القرآن الكريم كاملا، وسلامة العقيدة، والبعد عن أماكن الشرك والفساد...
والله أعلم
البدر المنير في قواعد التعبير
(قاعدة في النوم)
قاعدة: النوم آية من آيات الله تعالى.
قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ } . الروم23 وربما تدل على راحة للقلب والبدن ويعبر الليل باللباس والنوم بالراحة.
قال الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاساً وَالنَّوْمَ سُبَاتاً وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُوراً } . الفرقان47
قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً }النبأ9
وربما يدل على النوم على الرؤى المبشرة أو المحذرة.
قال الله تعالى: {إِذْ يُرِيكَهُمُ اللّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلاً وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيراً لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَلَـكِنَّ اللّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ } الأنفال43
وربما تدل على رؤيا الليل تفضل على رؤيا النهار.
عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح. البخاري وربما تدل على ان بعض الرؤيا بالليل تتعب الإنسان نفسيا وبدنيا. عن زينب بنت جحش قالت: استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول: (لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه ). وعقد سفيان تسعين أو مئة، قيل: أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال: (نعم، إذا كثر الخبث ). البخاري وربما الرؤيا أحيانا تدل على البراءة من التهم.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت:.. ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها، فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه، ولا خرج أحد من أهل البيت، حتى أنزل عليه، فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء، حتى إنه ليتحدر منه العرق مثل الجمان، وهو في يوم شات، من ثقل القول الذي أنزل عليه، قالت: فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك، فكانت أو كلمة تكلم بها أن قال: (يا عائشة، أما والله فقد برأك ). فقالت لي أمي: قومي إليه، فقلت: والله لا أقوم إليه، فإني لا أحمد إلا الله عز وجل، قالت: وأنزل الله تعالى: { إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم}. العشر الآيات، ثم أنزل الله هذا في براءتي... البخاري والله اعلم.
الآداب العامة للمعبر والرائي
عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة ؟!
(الحذر من الشرك وأنواعه )
ما أنواع الشرك؟
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين - رحمه الله -: عن أنواع الشرك؟
فأجاب بقوله: والشرك نوعان:
النوع الأول: الشرك الأكبر وهو: مثل أن يصرف شيئاً من أنواع العبادة لله - عز وجل - لغير الله، كأن يصلي لغير الله، أو يصوم لغير الله، أو يذبح لغير الله، وكذلك من الشرك الأكبر أن يدعو غير الله - عز وجل - مثل أن يدعو صاحب قبر، أو يدعو غائباً ليغيثه من أمر لا يقدر عليه إلا الله - عز وجل.
النوع الثاني: الشرك الأصغر وهو: مثل الحلف بغير الله، فالحالف بغير الله الذي لا يعتقد أن لغير الله - تعالى - من العظمة ما يماثل عظمة الله فهو مشرك شركاً أصغر، سواء كان هذا المحلوف به معظماً من البشر أم غير معظم، فلا يجوز الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا يجوز الحلف بالكعبة، ولا بجبريل، وميكائيل، لأن هذا شرك.
ومن أنواع الشرك الأصغر: الرياء مثل أن يقوم الإنسان يصلي لله - عز وجل - ولكنه يزين صلاته لأنه يعلم أن أحداً من الناس ينظر اليه فيزين صلاته من أجل مراءاة الناس فهذا مشرك شركاً أصغر، لأنه فعل العبادة لله لكن أدخل عليها هذا التزيين مراءاة للخلق، وكذلك لو أنفق ماله في شيء يتقرب به إلى الله لكنه أراد أن يمدحه الناس بذلك فإنه مشرك شركاً أصغر. كتاب فتاوى (270) للعلامة بن عثيمين - رحمه الله تعالى.
قال ابن تيمية - رحمه الله -: «ان الناس كانوا بعد آدم عليه السلام وقبل نوح عليه السلام على التوحيد والاخلاص، كما كان أبوهم آدم أبوالبشر عليه السلام، حتى ابتدعوا الشرك وعبادة الأوثان بدعة من تلقاء أنفسهم، لم ينزل الله بها كتاباً ولا أرسل بها رسولاً، بشبهات زينها الشيطان من جهة المقاييس الفاسدة والفلسفة الحائدة، قوم منهم زعموا أن التماثيل طلاسم الكواكب السماوية والدرجات الفلكية والأرواح العلوية، وقوم اتخذوها على صورة من كان فيهم من الأنبياء والصالحين... والله أعلم.
من كلام ابن القيم
قال: «تأويل البقر بأهل الدين والخير الذين بهم عمارة الأرض، كما أن البقر كذلك، مع عدم شرها وكثرة خيرها وحاجة الأرض وأهلها إليها؛ ولهذا لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم بقرا تُنحر كان ذلك نحراً في أصحابه».
قلت: والبقر السمان تعبر بالخير القادم والسنوات المباركة. والبقر الضعاف تعبر بالقحط والفقر. قال الله تعالى: {يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ} يوسف 46 والله أعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة {الفاتحة}:
ربما تدل على الإيمان باسماء الله الحسنى وصفاته العلا.
قال الله تعالى: { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ {1}
وربما تدل على الإيمان بربوبية الله تعالى.
قال الله تعالى: { الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {2}
وربما تدل على الإيمان بأن الله ذو رحمة واسعة.
قال الله تعالى: { الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ {3}
وربما تدل على الإيمان بملك الله تعالى وعدله.
قال الله تعالى: { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ {4}
وربما تدل على تحقيق العبادة لله تعالى.
قال الله تعالى: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ {5}
وربما تدل الثبات على الدين.
قال الله تعالى: { اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ {6}
وربما تدل على النجاة من طريق المنحرفين.
قال الله تعالى: { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ {7}
والله أعلم
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
(تعبير رؤية النبي نوح عليه السلام )
ربما تدل على رفعة المكانة عند الله عز وجل
قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا}
(آل عمران 33)
وربما يخص الله تعالى صاحب الرؤيا بالعلم النافع.
قال الله تعالى: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ» (النساء 1) .
وربما تدل على الهداية والتوفيق.
قال الله تعالى: {وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ} (الأنعام 84).
وربما تدل على الدعوة إلى الله عز وجل والحرص على تعليم الناس التوحيد.
قال الله تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا الله مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيم}. (الأعراف 59)
وربما تدل على الصبر على أذى الناس وجهلهم بأوامر الله عز وجل.
قال الله تعالى: {قَالُواْ يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتَنِا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} (هود 32).
وربما يرزق صاحب الرؤيا بولد عاق له ومعاند لكتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
قال الله تعالى: {وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَابُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ} (هود 42) والله أعلم.
الردود السريعة
الأخ - (أبو سليمان): من (الكويت )، الأخ - (أبو يعقوب الكرماوي): من (الكويت )، الأخ - ( رجل ): من ( سلطة عمان )، الأخت - ( ع. م ): من( قطر )، الأخت - Mami :من (الإمارات العربية )، الأخ -( السلطان):من (المملكة العربية السعودية )، الأخت -( العنود):من( قطر).
وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عزوجل.
من مشكاة النبوة
عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضى الله عنه عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ. صحيح البخاري
الفوائد:
1 - رؤية المنبر تعبر بالرفعة والإمامة.
2 - رؤية سماع الخطبة تعبر بالعلم.
3 - رؤية الكلام عن النبية تعبر بالإخلاص لله تعالى.
4 - ورؤية الدنيا تعبر بالزوجة. والله أعلم
الأصول العامة في التعبير
(معرفة قواعد تفسير القرآن الكريم )
القاعدة الأولى: كيـــف تلقـــــي التفسيــــر
أعلم رحمك الله تعالى، كل من سلك طريقاً وعمل عملاً، وأتاه من أبوابه وطرقه الموصلة إليه، فلا بد أن يفلح وينجح ويصل به إلى غايته، كما قال تعالى: { وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا } البقرة: 189
وكلما عظم المطلوب تأكد هذا الأمر، وتعين البحث التام عن أمثل وأقوم الطرق الموصلة إليه، ولا ريب أن ما نحن فيه هو أهم الأمور وأجلها، بل هو أساسها وأصلها.
فاعلم أن هذا القرآن العظيم أنزله الله لهداية الخلق وإرشادهم، وأنه في كل وقت وزمان ومكان يرشد إلى أهدى الأمور وأقومها قال الله تعالى: { إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ } الإسراء: 9 والله أعلم.
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
الجواب: اذا كنت رأيته صلى الله عليه وسلم على صورته المعروفة الواردة في الاحاديث الصحيحة فقد رأيته، لقوله صلى الله عليه وسلم «من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي». متفق على صحته، ونسأل الله ان يجعلنا واياك من اتباعه على بصيرة. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة. ابن باز رحمه الله تعالى (5/417 - 418).
