تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة
الشيخ ثامر العامر
| الشيخ ثامر العامر |
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1
الضحك والبكاء
أ - و
تقول زوجتي: انني قد تزوجت وأنا أضحك وهي تبكي بشدة. وقامت من منامها الله يحفظك يا شيخ تفسيرك لهذه الرؤية حيث انني لست حريصا عليها لان ما كتبه الله لي سيحصل.
التعبير: رؤية كأنك تزوجت: ربما تدل على الزوجة الصالحة والطاهرة والعفيفة. قال الله تعالى: {وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ} الطور20
ورؤية الضحك في المنام ربما يدل على: الهم، والتعب النفسي، أو البدني. والحذر من السيئات.
قال الله تعالى: {فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيراً جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ} التوبة82
وربما يدل الضحك على البشرى بالذرية الصالحة من الأولاد.
قال الله تعالى: {وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} هود71
وربما يدل الضحك على الحذر من الوقوع في أعراض الناس.
قال الله تعالى: {فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ} المؤمنون110
وربما يدل الضحك على الحذر من ترك الفرائض.
قال الله تعالى: {فَلَمَّا جَاءهُم بِآيَاتِنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَضْحَكُونَ} الزخرف47
وربما يدل البكاء على الحذر من الغفلة، وربما هناك هموم واحزان.
قال الله تعالى: {وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ} النجم60
وربما يدل البكاء على الحذر من أهل الغدر.
قال الله تعالى: {وَجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ} يوسف16
وربما يدل البكاء على السعادة بالطاعات والعبادات والاخلاص لله عزوجل.
قال الله تعالى: {وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً} الإسراء109
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الهموم والمتاعب النفسية، في الحياة الزوجية، وربما هناك فرج من الله عزوجل لهذه المشاكل والمتاعب. فعليكم بالدعاء والصبر والصلاة. أسأل الله تعالى أن يفرج هموم المسلمين. والله أعلم
2
منكر ونكير
بلال - من الكويت
1 - رأت أختي في المنام أن رجلا جاء إليها وقال لها ان أخاك في الجنة.
2 - رأت زوجتي في المنام أخاها وكان لابسا لبسا جميلا ومنظما ونظيفا وكان هو وشباب فسألته ليش مستنسين هنا قال منتظرين أخاك جاي يهرول (يجري) إلينا وكانت الأرض التي يجلسون عليها خضراء من الزرع الأخضر والخضرة الكثيرة.
3 - رأت أختي أن منكر ونكير سأل أخاي المتوفى بأسئلة فرد عليهما كلها ثم قال له بقية سؤال واحد ماهي أسماء الله الحسنى فأجابها كاملة وسرعة ثم قام وأخذ وذهب يمشي به مسافة ثم أخذ رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم من يديه وذهب به.
للعلم هو متوفى وعمره 24 سنة توفي في حادث سيارة وهو راجع إلى بيت أهله من الاختبار.
التعبير: ورؤية كأن رجل يبشر بأن هذا الميت من أهل الجنة؟ ربما يدل على ما يلي:
ربما يدل على أن هذا الرجل من أهل الجنة بشرط إذا كان من أهل التوحيد والصلاة ولا نزكي على الله أحدا.
قال الله تعالى: {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} النحل32
ورؤية الميت كأن عليه ثيابا جميلة.
ربما يدل على راحته في قبره؛ ولعله يكون من أهل الجنة إذا صدقت الرؤيا.
قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ} الحج23
رؤية منكر ونكير ربما تدل على قرب انتهاء الأجل، أو ربما هناك بلاء لصاحب الرؤيا، وربما تدل على حسن الخاتمة. والحذر من سوء الخاتمة. والحذر من النفاق.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِذَا قُبِرَ الْمَيِّتُ أَوْ قَالَ أَحَدُكُمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ يُقَالُ لأَحَدِهِمَا الْمُنْكَرُ وَالآخَرُ النَّكِيرُ، فَيَقُولَانِ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ مَا كَانَ يَقُولُ: هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. فَيَقُولانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا، ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا فِي سَبْعِينَ، ثُمَّ يُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: نَمْ، فَيَقُولُ: أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فَأُخْبِرُهُمْ، فَيَقُولَانِ: نَمْ كَنَوْمَةِ الْعَرُوسِ الَّذِي لا يُوقِظُهُ إِلا أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ. وَإِنْ كَانَ مُنَافِقًا قَالَ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ فَقُلْتُ مِثْلَهُ لا أَدْرِي. فَيَقُولَانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ، فَيُقَالُ لِلأَرْضِ: الْتَئِمِي عَلَيْهِ، فَتَلْتَئِمُ عَلَيْهِ، فَتَخْتَلِفُ فِيهَا أَضْلاعُهُ، فَلا يَزَالُ فِيهَا مُعَذَّبًا حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ) رواه الترمذي (1071)؛ الحديث حسنه الألباني في صحيح الترمذي.
ورؤية كأنه يدعو الله بأسمائه الحسنى: ربما تدل على التوحيد، والإيمان، والنجاة من كل كرب وهم وحزن.
قال الله تعالى: {وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} الأعراف180
وربما يدل دعاء الله تعالى بأسمائه الحسنى على التوبة، والحرص على قيام الليل، والدعاء.
قال الله تعالى: {قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً} الإسراء110
وربما تدل رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم على التمسك بالسنة الصحيحة قولا وعملا ودعوة. والحذر من البدع.
قال الله تعالى: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ» آل عمران144
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على حسن حال هذا الرجل الميت، وربما يكون من أهل الجنة ولا نزكي على الله أحدا. وربما هذه حياة طيبة بالإيمان، وطاعة الرحمن لصاحب الرؤيا. والله أعلم
3
القارئ للقرآن
أم عبد العزيز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا رأيت الشيخ قارئ للقرآن أردد اسمه وعندما رأيت صورته في اليقظة كان مثلما رأيته في المنام وكانت أول مرة أراه.
التعبير: رؤية الشيخ القارئ: ربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على حفظ القرآن الكريم، والحرص على الصلاة، والصدقات.
قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ} فاطر29
وربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على قيام الليل والدعاء ومراقبة الله عزوجل.
قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً} الإسراء107
وربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على التقرب إلى الله تعالى بالطاعات، والزيادة من الإيمان.
قال الله تعالى: {وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً} الإسراء109
وربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على الخوف من الوقوع في المحرمات ما ظهر منها وما بطن.
قال الله تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ} فاطر28
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الزوج الصالح أو الولد الصالح والحافظ للقرآن الكريم، أو ربما تحفظين كتاب الله تعالى عن ظهر قلب. والله أعلم
4
الثوب الشتوي
أنوار: رأيت في منامي أن أحداً يطرق باب غرفتي ففتحت الباب فصارت امرأة أعرفها اسمها سلمى فدخلت علي وجلست على سريري وأما أنا فكنت لابسة ثوباً شتوياً سميكا وأردت تغييرها لأن الجو كانت برودته قليلة ففتحت الدولاب فقررت ألبس احدى البلايز الموجودة فيه لأنها أقل سماكة من اللي أنا لابستها. هذا المنام رأيته هذه السنة آخر الشتاء وانتهى الحلم.
التعبير: رؤية فتح الباب: ربما يدل على فتح لأبواب الخير والرزق.
قال الله تعالى: {جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ} ص50
وربما يدل اسم سلمى على السلامة من الشر.
قال الله تعالى: {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ} الزمر73
ورؤية اللبس للبنت أو المرأة: ربما يدل على الخطوبة أو الزواج.
قال الله تعالى: {هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ} البقرة187
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الفرج وفتح لأبواب الخير والسعادة، والنجاة من الهموم والمشاكل؛ وربما وقع شيء كثير من هذه الرؤيا. والله أعلم
5
ابنة عمي
محمد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا:- الحمد لله رب العالمين لقد سعدت وفرحت بانضمام معبر الرؤى فضيلة الشيخ ثامر العامر لجريدة الراي الموقرة لقد سعدت بمقالاته الأسبوعية وأشكر فضيلة الشيخ على تفضله بالإجابة عن أسئلة القراء فجزاه الله خير الجزاء وعبر هذا المنبر أريد أن أقدم شكري وتقديري لهذا الشيخ الفاضل الذي أفاض الله عليه من العلم والمعرفة والدراية بأصول التعبير بارك الله فيه وفي سمته وتواضعه وأخلاقه العالية.
ثانياً:- لدي رؤيا يا فضيلة الشيخ رأيت في المنام أني قد تقدمت لخطبت ابنة عمي التي كنت من قبل أكرهها ولكن في ذلك الوقت كنت متقدما لخطبتها ولا يدور في رأسي شيء من كراهيتها فرح أهلي ووافقت البنت ولكن يوم كتب الكتاب تراجعت في قراري بالموافقة ولا أذكر سبب معين لذلك مما أدى لغضب أمي مني بل وكانت تصمني بأسماء رجال فاتهم الزواج... جزاك الله كل خير وفلاح.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
أولا: جزاك الله خيرا أخي محمد على هذه الدعوات الطيبات...
وثانيا: أسأل الله تعالى أن يجعلني خيرا مما يظنون، ولا يؤخذني بما يقولون، وأن يغفر لي لما لا يعلمون... آمين...
ثالثا: رؤية الخطوبة: ربما تدل على الزواج.
قال الله تعالى: {كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم} الدخان54
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الخطوبة، والزواج، والبعد عن المحرمات، والاقبال على الطاعات. والله أعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة «فُصِّلَتْ».
ربما تدل على التوبة والعقيدة الصحيحة.
قال الله تعالى: «قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ» «6}.
وربما تدل على الإيمان والعمل الصلاح والطيب والمبارك.
قال الله تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ» «8}.
وربما تدل على الرفعة وسماع بعض أخبار فيها شيء من المتاعب النفسية أو البدنية .
قال الله تعالى: «ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ» «11}.
وربما تدل على الحذر من شر شياطين الإنس والجن بسبب الأعمال السيئة.
قال الله تعالى: «وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاء فَزَيَّنُوا لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ» «25}.
وربما تدل على الاستقامة وحسن الخاتمة.
قال الله تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ} 30.
وربما تدل على الدعوة إلى الله تعالى وحب الخير للناس.
قال الله تعالى: «وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ» «33}. والله أعلم
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
رؤية النبي (يعقوب عليه السلام) ربما تدل على: الهداية والتوبة، والذرية الكثيرة، والإيمان، والحذر من البدع، الحرص على التوحيد، والسعة في النعم والرزق، والنجاة من الشر.
وربما تدل على الذرية الكثيرة، وربما تدل على قرب انتهاء الأجل.
قال الله تعالى: «وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ» البقرة132.
وقال تعالى: «أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ» البقرة133.وربما تدل على الإيمان بالله عزوجل.
قال الله تعالى: «قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ» البقرة136.
وربما تدل على الحذر من أهل البدع والشرك والظلم.
قال الله تعالى: «أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطَ كَانُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ» البقرة140.
وربما تدل على التوحيد واتباع سنن المرسلين.
من كلام ابن القيم
قال «تأويل الغيث: (أي: المطر) بالرحمةِ، والعلم ِ، والقرآن ِ، والحكمة، وصلاح حال الناس». أعلام الموقعين (1 / 190 ).
وأما دليل قسوة القلب قوله تعالى: {ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً» البقرة 74 والله أعلم
الردود السريعة على القراء
الأخ - (بو فهد): من (الإمارات العربية المتحدة )، الأخت - (الفارسه): من (الإمارات العربية المتحدة )، الأخت - (قطر الندى): من (NULL)، الأخت - (أم نواف): من (قطر)، الأخت - (هند): من (المملكة العربية السعودية)، الأخت - (مروج ): من (النمسا)، الأخ - (صلاح محمد): من (NULL)، وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عزوجل.
البدر المنير في قواعد التعبير
(حديث النفس له ارتباط في الواقع)
الدليل على هذه القاعدة:
مثال حديث النفس: من كان لديه بنيان غدا، فيرى نفسه كأنه يبني أو يرى العمال كيف يبنون. فهذه الرؤيا لا تقدم ولاتؤخر من الأمر شيئا.
من دعا الله تعالى أو صلى صلاة استخارة، ثم رأى رؤيا. فالغالب ما تكون حقا وصدقا.
الدليل على ذلك: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رأيت امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة بمهيعة وهي (الجحفة) فأولت أن وباء بالمدينة تنقل إليها» رواه البخاري (6632).
الشرح: أعلم رحمك الله تعالى ؛ أن هذه رؤيا رآها النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما دعا ربه جل جلاله، في ذهاب حمى يثرب لأنها آذت الصحابة، فكان صلى الله عليه وسلم ينتظر اجابة من الله عزوجل، فلما رآى الرؤيا استبشر بها خيرا. وعبر هذه الرؤيا بأن هذه الحمى خرجت من المدينة المنورة إلى الجحفة.
فوائد من هذه القاعدة:
ان حديث النفس لايؤثر في حياة الرائي.
إذا دعا المرء أو صلى صلاة استخارة ثم نام ؛ ربما يرى رؤيا وهي على قسمين:
القسم الأول: رؤيا تبشيرية
القسم الثانية: رؤيا تحذيرية.
والله أعلم
الآداب العامة للمعبر والرائي
عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة ؟!
(الحذر من أكل الربا )
قال الله تعالى: «الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلاّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُون} (275) سورة البقرة.
وقال الله تعالى: {يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} البقرة276 .
وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} البقرة278.
وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافاً مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» آل عمران130.
قال ابن كثير رحمه الله في قوله تعالى: «فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله» أي: من بلغه نهي الله عن الربا فانتهى حال وصول الشرع إليه فله ما سلف من المعاملة لقوله «عفا الله عما سلف» وكما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة وكل ربا في الجاهلية موضوع تحت قدميّ هاتين... (فهو لمّا ألغى ما للمرابين عند النّاس من الزيادة على رأس المال) لم يأمرهم برد الزيادات المأخوذة في حال الجاهلية، (وقوله): عفا (الله) عما سلف (هو كقوله)... تعالى «فله ما سلف وأمره إلى الله» . لكل سؤال جواب
س- ما معنى رموز الرؤيا؟
ج - هي علاماتها كما عبرها أبوبكر رضي الله عنه. فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه كان يحدث أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبوبكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (اعبر) قال: أما الظلة فالإسلام. أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً)، قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: (فلا تقسم). أخرجه البخاري. والله أعلم
س- من الذي وضع قواعد واصول تفسير الرؤى ؟
ج - قواعد التعبير تأخذ من القرآن الكريم والسنة الصحيحة على فهم علماء السلف رحمهم الله تعالى ومن هؤلاء ابن سيرين وسعيد بن المسيب وابن قتيبة والشهاب العابر وابن شاهين وابن القيم وبن غنام وغيرهم كثير رحمهم الله جميعا. راجع موضوع أشهر المعبرين على مر التاريخ في هذا الكتاب المبارك بإذن الله تعالى. والله أعلم
س- هل يوجد ما يسمى بالتفسير الشرعي للرؤى؟
ج - نعم هي الكتب المبنية على كتاب الله تعالى والسنة الصحيحة على فهم السلف الصالح كهذه الموسوعة المباركة بإذن الله عزوجل. وراجع التعليقات على أشهر المؤلفات في التعبير في هذا الكتاب. والله أعلم
من مشكاة النبوة
(رؤية المفاتيح والخزائن في المنام)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَبَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ الْبَارِحَةَ إِذْ أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الأَرْضِ حَتَّى وُضِعَتْ فِي يَدِي ». قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنْتُمْ تَنْتَقِلُونَهَا. رواه البخاري(7084).
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «أُرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَرَأَيْتُ رَجُلاً آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ، لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ، قَدْ رَجَّلَهَا تَقْطُرُ مَاءً، مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْنِ أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ.
ثُمَّ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أَعْوَرِ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ، فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ»رواه البخاري (7085)
الأصول العامة في التعبير
(رؤية الثوب الأبيض للميت تدل على راحته في قبره )
عن عائشة رضي الله عنها: أن خديجة رضي الله عنها: «سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ورقة ابن نوفل، وأخبرته بأنه صدّقك، ومات قبل أن تظهر، فقال عليه السلام:» أريته في المنام، وعليه ثياب بيض، ولو كان من أهل النار، لكان عليه لباس غير ذلك «إسناده حسن، وأخرجه أحمد وابن سحاق والترمذي والبزار والحاكم وابن عساكر والألباني في المشكاة.
فائدة: قال المباركفوري - رحمه الله - «وقوله عن ورقة: رأيته في المنام «أي: أرانيه الله، وهو بمنزلة الوحي للأنبياء، وحاصل الجواب: أنه لم يأتني وحي جلي، ودليل قطعي، ولكني رأيته في المنام، وعليه ثياب بيض، ولو كان من أهل النار لكان عليه لباس غير ذلك، وفيه: أنه إذا رأى مسلم في المنام الثياب البيض على ميت مسلم، فذلك دليل حسن حاله، وأنه من أهل الجنة». التحفة (6/479)
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
الجواب: إذا كنت رأيته صلى الله عليه وسلم على صورته المعروفة الواردة في الأحاديث الصحيحة فقد رأيته، لقوله صلى الله عليه وسلم «من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لايتمثل في صورتي». متفق على صحته، ونسأل الله أن يجعلنا وإياك من أتباعه على بصيرة.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة: ابن باز رحمه الله تعالى (5/417 -418).
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1
الضحك والبكاء
أ - و
تقول زوجتي: انني قد تزوجت وأنا أضحك وهي تبكي بشدة. وقامت من منامها الله يحفظك يا شيخ تفسيرك لهذه الرؤية حيث انني لست حريصا عليها لان ما كتبه الله لي سيحصل.
التعبير: رؤية كأنك تزوجت: ربما تدل على الزوجة الصالحة والطاهرة والعفيفة. قال الله تعالى: {وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ} الطور20
ورؤية الضحك في المنام ربما يدل على: الهم، والتعب النفسي، أو البدني. والحذر من السيئات.
قال الله تعالى: {فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيراً جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ} التوبة82
وربما يدل الضحك على البشرى بالذرية الصالحة من الأولاد.
قال الله تعالى: {وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} هود71
وربما يدل الضحك على الحذر من الوقوع في أعراض الناس.
قال الله تعالى: {فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ} المؤمنون110
وربما يدل الضحك على الحذر من ترك الفرائض.
قال الله تعالى: {فَلَمَّا جَاءهُم بِآيَاتِنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَضْحَكُونَ} الزخرف47
وربما يدل البكاء على الحذر من الغفلة، وربما هناك هموم واحزان.
قال الله تعالى: {وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ} النجم60
وربما يدل البكاء على الحذر من أهل الغدر.
قال الله تعالى: {وَجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ} يوسف16
وربما يدل البكاء على السعادة بالطاعات والعبادات والاخلاص لله عزوجل.
قال الله تعالى: {وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً} الإسراء109
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الهموم والمتاعب النفسية، في الحياة الزوجية، وربما هناك فرج من الله عزوجل لهذه المشاكل والمتاعب. فعليكم بالدعاء والصبر والصلاة. أسأل الله تعالى أن يفرج هموم المسلمين. والله أعلم
2
منكر ونكير
بلال - من الكويت
1 - رأت أختي في المنام أن رجلا جاء إليها وقال لها ان أخاك في الجنة.
2 - رأت زوجتي في المنام أخاها وكان لابسا لبسا جميلا ومنظما ونظيفا وكان هو وشباب فسألته ليش مستنسين هنا قال منتظرين أخاك جاي يهرول (يجري) إلينا وكانت الأرض التي يجلسون عليها خضراء من الزرع الأخضر والخضرة الكثيرة.
3 - رأت أختي أن منكر ونكير سأل أخاي المتوفى بأسئلة فرد عليهما كلها ثم قال له بقية سؤال واحد ماهي أسماء الله الحسنى فأجابها كاملة وسرعة ثم قام وأخذ وذهب يمشي به مسافة ثم أخذ رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم من يديه وذهب به.
للعلم هو متوفى وعمره 24 سنة توفي في حادث سيارة وهو راجع إلى بيت أهله من الاختبار.
التعبير: ورؤية كأن رجل يبشر بأن هذا الميت من أهل الجنة؟ ربما يدل على ما يلي:
ربما يدل على أن هذا الرجل من أهل الجنة بشرط إذا كان من أهل التوحيد والصلاة ولا نزكي على الله أحدا.
قال الله تعالى: {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} النحل32
ورؤية الميت كأن عليه ثيابا جميلة.
ربما يدل على راحته في قبره؛ ولعله يكون من أهل الجنة إذا صدقت الرؤيا.
قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ} الحج23
رؤية منكر ونكير ربما تدل على قرب انتهاء الأجل، أو ربما هناك بلاء لصاحب الرؤيا، وربما تدل على حسن الخاتمة. والحذر من سوء الخاتمة. والحذر من النفاق.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِذَا قُبِرَ الْمَيِّتُ أَوْ قَالَ أَحَدُكُمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ يُقَالُ لأَحَدِهِمَا الْمُنْكَرُ وَالآخَرُ النَّكِيرُ، فَيَقُولَانِ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ مَا كَانَ يَقُولُ: هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. فَيَقُولانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا، ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا فِي سَبْعِينَ، ثُمَّ يُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: نَمْ، فَيَقُولُ: أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فَأُخْبِرُهُمْ، فَيَقُولَانِ: نَمْ كَنَوْمَةِ الْعَرُوسِ الَّذِي لا يُوقِظُهُ إِلا أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ. وَإِنْ كَانَ مُنَافِقًا قَالَ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ فَقُلْتُ مِثْلَهُ لا أَدْرِي. فَيَقُولَانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ، فَيُقَالُ لِلأَرْضِ: الْتَئِمِي عَلَيْهِ، فَتَلْتَئِمُ عَلَيْهِ، فَتَخْتَلِفُ فِيهَا أَضْلاعُهُ، فَلا يَزَالُ فِيهَا مُعَذَّبًا حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ) رواه الترمذي (1071)؛ الحديث حسنه الألباني في صحيح الترمذي.
ورؤية كأنه يدعو الله بأسمائه الحسنى: ربما تدل على التوحيد، والإيمان، والنجاة من كل كرب وهم وحزن.
قال الله تعالى: {وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} الأعراف180
وربما يدل دعاء الله تعالى بأسمائه الحسنى على التوبة، والحرص على قيام الليل، والدعاء.
قال الله تعالى: {قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً} الإسراء110
وربما تدل رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم على التمسك بالسنة الصحيحة قولا وعملا ودعوة. والحذر من البدع.
قال الله تعالى: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ» آل عمران144
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على حسن حال هذا الرجل الميت، وربما يكون من أهل الجنة ولا نزكي على الله أحدا. وربما هذه حياة طيبة بالإيمان، وطاعة الرحمن لصاحب الرؤيا. والله أعلم
3
القارئ للقرآن
أم عبد العزيز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا رأيت الشيخ قارئ للقرآن أردد اسمه وعندما رأيت صورته في اليقظة كان مثلما رأيته في المنام وكانت أول مرة أراه.
التعبير: رؤية الشيخ القارئ: ربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على حفظ القرآن الكريم، والحرص على الصلاة، والصدقات.
قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ} فاطر29
وربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على قيام الليل والدعاء ومراقبة الله عزوجل.
قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً} الإسراء107
وربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على التقرب إلى الله تعالى بالطاعات، والزيادة من الإيمان.
قال الله تعالى: {وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً} الإسراء109
وربما تدل رؤية الحافظ لكتاب الله تعالى على الخوف من الوقوع في المحرمات ما ظهر منها وما بطن.
قال الله تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ} فاطر28
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الزوج الصالح أو الولد الصالح والحافظ للقرآن الكريم، أو ربما تحفظين كتاب الله تعالى عن ظهر قلب. والله أعلم
4
الثوب الشتوي
أنوار: رأيت في منامي أن أحداً يطرق باب غرفتي ففتحت الباب فصارت امرأة أعرفها اسمها سلمى فدخلت علي وجلست على سريري وأما أنا فكنت لابسة ثوباً شتوياً سميكا وأردت تغييرها لأن الجو كانت برودته قليلة ففتحت الدولاب فقررت ألبس احدى البلايز الموجودة فيه لأنها أقل سماكة من اللي أنا لابستها. هذا المنام رأيته هذه السنة آخر الشتاء وانتهى الحلم.
التعبير: رؤية فتح الباب: ربما يدل على فتح لأبواب الخير والرزق.
قال الله تعالى: {جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ} ص50
وربما يدل اسم سلمى على السلامة من الشر.
قال الله تعالى: {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ} الزمر73
ورؤية اللبس للبنت أو المرأة: ربما يدل على الخطوبة أو الزواج.
قال الله تعالى: {هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ} البقرة187
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الفرج وفتح لأبواب الخير والسعادة، والنجاة من الهموم والمشاكل؛ وربما وقع شيء كثير من هذه الرؤيا. والله أعلم
5
ابنة عمي
محمد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا:- الحمد لله رب العالمين لقد سعدت وفرحت بانضمام معبر الرؤى فضيلة الشيخ ثامر العامر لجريدة الراي الموقرة لقد سعدت بمقالاته الأسبوعية وأشكر فضيلة الشيخ على تفضله بالإجابة عن أسئلة القراء فجزاه الله خير الجزاء وعبر هذا المنبر أريد أن أقدم شكري وتقديري لهذا الشيخ الفاضل الذي أفاض الله عليه من العلم والمعرفة والدراية بأصول التعبير بارك الله فيه وفي سمته وتواضعه وأخلاقه العالية.
ثانياً:- لدي رؤيا يا فضيلة الشيخ رأيت في المنام أني قد تقدمت لخطبت ابنة عمي التي كنت من قبل أكرهها ولكن في ذلك الوقت كنت متقدما لخطبتها ولا يدور في رأسي شيء من كراهيتها فرح أهلي ووافقت البنت ولكن يوم كتب الكتاب تراجعت في قراري بالموافقة ولا أذكر سبب معين لذلك مما أدى لغضب أمي مني بل وكانت تصمني بأسماء رجال فاتهم الزواج... جزاك الله كل خير وفلاح.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
أولا: جزاك الله خيرا أخي محمد على هذه الدعوات الطيبات...
وثانيا: أسأل الله تعالى أن يجعلني خيرا مما يظنون، ولا يؤخذني بما يقولون، وأن يغفر لي لما لا يعلمون... آمين...
ثالثا: رؤية الخطوبة: ربما تدل على الزواج.
قال الله تعالى: {كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم} الدخان54
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الخطوبة، والزواج، والبعد عن المحرمات، والاقبال على الطاعات. والله أعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة «فُصِّلَتْ».
ربما تدل على التوبة والعقيدة الصحيحة.
قال الله تعالى: «قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ» «6}.
وربما تدل على الإيمان والعمل الصلاح والطيب والمبارك.
قال الله تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ» «8}.
وربما تدل على الرفعة وسماع بعض أخبار فيها شيء من المتاعب النفسية أو البدنية .
قال الله تعالى: «ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ» «11}.
وربما تدل على الحذر من شر شياطين الإنس والجن بسبب الأعمال السيئة.
قال الله تعالى: «وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاء فَزَيَّنُوا لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ» «25}.
وربما تدل على الاستقامة وحسن الخاتمة.
قال الله تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ} 30.
وربما تدل على الدعوة إلى الله تعالى وحب الخير للناس.
قال الله تعالى: «وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ» «33}. والله أعلم
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
رؤية النبي (يعقوب عليه السلام) ربما تدل على: الهداية والتوبة، والذرية الكثيرة، والإيمان، والحذر من البدع، الحرص على التوحيد، والسعة في النعم والرزق، والنجاة من الشر.
وربما تدل على الذرية الكثيرة، وربما تدل على قرب انتهاء الأجل.
قال الله تعالى: «وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ» البقرة132.
وقال تعالى: «أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ» البقرة133.وربما تدل على الإيمان بالله عزوجل.
قال الله تعالى: «قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ» البقرة136.
وربما تدل على الحذر من أهل البدع والشرك والظلم.
قال الله تعالى: «أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطَ كَانُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ» البقرة140.
وربما تدل على التوحيد واتباع سنن المرسلين.
من كلام ابن القيم
قال «تأويل الغيث: (أي: المطر) بالرحمةِ، والعلم ِ، والقرآن ِ، والحكمة، وصلاح حال الناس». أعلام الموقعين (1 / 190 ).
وأما دليل قسوة القلب قوله تعالى: {ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً» البقرة 74 والله أعلم
الردود السريعة على القراء
الأخ - (بو فهد): من (الإمارات العربية المتحدة )، الأخت - (الفارسه): من (الإمارات العربية المتحدة )، الأخت - (قطر الندى): من (NULL)، الأخت - (أم نواف): من (قطر)، الأخت - (هند): من (المملكة العربية السعودية)، الأخت - (مروج ): من (النمسا)، الأخ - (صلاح محمد): من (NULL)، وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عزوجل.
البدر المنير في قواعد التعبير
(حديث النفس له ارتباط في الواقع)
الدليل على هذه القاعدة:
مثال حديث النفس: من كان لديه بنيان غدا، فيرى نفسه كأنه يبني أو يرى العمال كيف يبنون. فهذه الرؤيا لا تقدم ولاتؤخر من الأمر شيئا.
من دعا الله تعالى أو صلى صلاة استخارة، ثم رأى رؤيا. فالغالب ما تكون حقا وصدقا.
الدليل على ذلك: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رأيت امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة بمهيعة وهي (الجحفة) فأولت أن وباء بالمدينة تنقل إليها» رواه البخاري (6632).
الشرح: أعلم رحمك الله تعالى ؛ أن هذه رؤيا رآها النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما دعا ربه جل جلاله، في ذهاب حمى يثرب لأنها آذت الصحابة، فكان صلى الله عليه وسلم ينتظر اجابة من الله عزوجل، فلما رآى الرؤيا استبشر بها خيرا. وعبر هذه الرؤيا بأن هذه الحمى خرجت من المدينة المنورة إلى الجحفة.
فوائد من هذه القاعدة:
ان حديث النفس لايؤثر في حياة الرائي.
إذا دعا المرء أو صلى صلاة استخارة ثم نام ؛ ربما يرى رؤيا وهي على قسمين:
القسم الأول: رؤيا تبشيرية
القسم الثانية: رؤيا تحذيرية.
والله أعلم
الآداب العامة للمعبر والرائي
عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة ؟!
(الحذر من أكل الربا )
قال الله تعالى: «الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلاّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُون} (275) سورة البقرة.
وقال الله تعالى: {يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} البقرة276 .
وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} البقرة278.
وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافاً مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» آل عمران130.
قال ابن كثير رحمه الله في قوله تعالى: «فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله» أي: من بلغه نهي الله عن الربا فانتهى حال وصول الشرع إليه فله ما سلف من المعاملة لقوله «عفا الله عما سلف» وكما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة وكل ربا في الجاهلية موضوع تحت قدميّ هاتين... (فهو لمّا ألغى ما للمرابين عند النّاس من الزيادة على رأس المال) لم يأمرهم برد الزيادات المأخوذة في حال الجاهلية، (وقوله): عفا (الله) عما سلف (هو كقوله)... تعالى «فله ما سلف وأمره إلى الله» . لكل سؤال جواب
س- ما معنى رموز الرؤيا؟
ج - هي علاماتها كما عبرها أبوبكر رضي الله عنه. فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه كان يحدث أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبوبكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (اعبر) قال: أما الظلة فالإسلام. أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً)، قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: (فلا تقسم). أخرجه البخاري. والله أعلم
س- من الذي وضع قواعد واصول تفسير الرؤى ؟
ج - قواعد التعبير تأخذ من القرآن الكريم والسنة الصحيحة على فهم علماء السلف رحمهم الله تعالى ومن هؤلاء ابن سيرين وسعيد بن المسيب وابن قتيبة والشهاب العابر وابن شاهين وابن القيم وبن غنام وغيرهم كثير رحمهم الله جميعا. راجع موضوع أشهر المعبرين على مر التاريخ في هذا الكتاب المبارك بإذن الله تعالى. والله أعلم
س- هل يوجد ما يسمى بالتفسير الشرعي للرؤى؟
ج - نعم هي الكتب المبنية على كتاب الله تعالى والسنة الصحيحة على فهم السلف الصالح كهذه الموسوعة المباركة بإذن الله عزوجل. وراجع التعليقات على أشهر المؤلفات في التعبير في هذا الكتاب. والله أعلم
من مشكاة النبوة
(رؤية المفاتيح والخزائن في المنام)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَبَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ الْبَارِحَةَ إِذْ أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الأَرْضِ حَتَّى وُضِعَتْ فِي يَدِي ». قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنْتُمْ تَنْتَقِلُونَهَا. رواه البخاري(7084).
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «أُرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَرَأَيْتُ رَجُلاً آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ، لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ، قَدْ رَجَّلَهَا تَقْطُرُ مَاءً، مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْنِ أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ.
ثُمَّ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أَعْوَرِ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ، فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ»رواه البخاري (7085)
الأصول العامة في التعبير
(رؤية الثوب الأبيض للميت تدل على راحته في قبره )
عن عائشة رضي الله عنها: أن خديجة رضي الله عنها: «سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ورقة ابن نوفل، وأخبرته بأنه صدّقك، ومات قبل أن تظهر، فقال عليه السلام:» أريته في المنام، وعليه ثياب بيض، ولو كان من أهل النار، لكان عليه لباس غير ذلك «إسناده حسن، وأخرجه أحمد وابن سحاق والترمذي والبزار والحاكم وابن عساكر والألباني في المشكاة.
فائدة: قال المباركفوري - رحمه الله - «وقوله عن ورقة: رأيته في المنام «أي: أرانيه الله، وهو بمنزلة الوحي للأنبياء، وحاصل الجواب: أنه لم يأتني وحي جلي، ودليل قطعي، ولكني رأيته في المنام، وعليه ثياب بيض، ولو كان من أهل النار لكان عليه لباس غير ذلك، وفيه: أنه إذا رأى مسلم في المنام الثياب البيض على ميت مسلم، فذلك دليل حسن حاله، وأنه من أهل الجنة». التحفة (6/479)
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
الجواب: إذا كنت رأيته صلى الله عليه وسلم على صورته المعروفة الواردة في الأحاديث الصحيحة فقد رأيته، لقوله صلى الله عليه وسلم «من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لايتمثل في صورتي». متفق على صحته، ونسأل الله أن يجعلنا وإياك من أتباعه على بصيرة.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة: ابن باز رحمه الله تعالى (5/417 -418).
