تواصل / استهمام المجابهة
فاضل مصطفى الزباد
| فاضل مصطفى الزباد |
تتوثق عرى المجابهة مع التحدي وبقدر ما تكون المجابهة شديدة فان ما يحكم تحديها، هو الاصرار بما يعنيه من مواظبة تحقق المثابرة، مثابرة تتوشح بالمصابرة.
ذلك الاصرار ينطلق اغلب ما ينطلق من رأي يجنح الى ثبات موقف، ذلك الموقف لا يجد انطلاقته الا بانبثاق من القيم والمبادئ الخالصة التي تطيح بالاهواء والمصالح والتخوفات، غير متعاونة مع تغطية الانحرافات فهي مواجهة لا تنصاع للضغوط وفرض الامر الواقع، حقيقية في ولادتها كما في إبرازها وإظهارها وهي عكس الهروب وعكس التراجع، فلا نجدها تتخلى عن معدلات المثل الشخصية باعتبارها تكملة لقوة تلك الشخصية، فلها مرادفات العصمة وقوة القرار وركيزة الرأي وانفتاح التوجه وصلابة الاتجاه، فلا تـُردّ الى مغالطات او تقهقر في العزيمة، لان اشهارها امام الملأ يعني مصاحبتها لشق الانفس وذلك لما تلـّوح به من براهين وحجج وتصاعد في لهجة الحوار المستند الى دليل وجداني، وبسبب ميل المجابهة الى حقائق مثقلات الاقتناع وبالشواهد، لذا فهي تستند الى مادة مؤرخة من مراحل التدوين الثابت قولا وفعلا، مادة المبادئ التي تعني انك تنتهي لما ابتدأ به يقينك. وبذلك نستطيع ان نقول ان المجابهة هي عزم يبتدئ باليقين وينتهي بالاصرار، مدعومة وبمثابرة غير مقيدة من التحدي ومن المزيد من تأجيج المساعي التمكينية، فاذا ما انفردتْ نفسك بالتحدي فان جرأتك هي خير ما تنطق بها شجاعتك، لا اقصد اقحام نفسك لان الاقحام هو دَخـَلٌ فضولي بلا روية ينطوي على مآرب اختلاقية وغايات اكثر مما ينطوي على تواجدات ذات اهداف مدروسة، ربما يميل الى الارتجال اكثر من التخطيط والى التخبط اكثر من التنظيم.
والمجابهة تتولد اذا ما شعرتَ بانك مهدد او تتعرض لمساس في كيانك الشخصي او توجهك الموقفي، سواء يخص ذلك شأناً عاماً ام خاصاً، فستكون معنوياتك هنا في ازيز من التحرك الذاتي تريد ان تثبت لهمتك ان مقدرتك على التصدي لديها كفاية صامدة وغير مترددة للتلويح بجدارتها على رؤوس الاشهاد.
والمجابهة لا تحمل فعلها الا بوجود مؤثرات خارجية تحيط بها، ومواجهات تنال من توليها لأمرها ومن دون تلك المؤثرات التي تقف في وجهها لا تكون لدينا مجابهة قائمة، لأن مصدر القوة واحد ومصدر الفعل واحد، فهو يرسم خط واقعه دون ان تتعثره جرّات انعكاسية تمنعه مما يرمي اليه، لهذا فان عملية الاجتياز تشتد هدايتها كلما كانت المكرهات قوية فنراها تميل الى السيطرة على الموقف بعاصمية عقلانية، وفهم للواقع وتسخير للجهود وتفكير بالنتائج وفائقية في احقاق الاهداف.
فاذا استدعتك طروحاتٌ ما ان تجابه فلا تتقاطر الى ضعف، وافِـضْ الى مبدئك استذكاراً لما قلت ان معنى المبدأ هو ان تنتهي انت بسلوكك بما ابتدأ به يقينك.
* كاتب وشاعر
[email protected]
تتوثق عرى المجابهة مع التحدي وبقدر ما تكون المجابهة شديدة فان ما يحكم تحديها، هو الاصرار بما يعنيه من مواظبة تحقق المثابرة، مثابرة تتوشح بالمصابرة.
ذلك الاصرار ينطلق اغلب ما ينطلق من رأي يجنح الى ثبات موقف، ذلك الموقف لا يجد انطلاقته الا بانبثاق من القيم والمبادئ الخالصة التي تطيح بالاهواء والمصالح والتخوفات، غير متعاونة مع تغطية الانحرافات فهي مواجهة لا تنصاع للضغوط وفرض الامر الواقع، حقيقية في ولادتها كما في إبرازها وإظهارها وهي عكس الهروب وعكس التراجع، فلا نجدها تتخلى عن معدلات المثل الشخصية باعتبارها تكملة لقوة تلك الشخصية، فلها مرادفات العصمة وقوة القرار وركيزة الرأي وانفتاح التوجه وصلابة الاتجاه، فلا تـُردّ الى مغالطات او تقهقر في العزيمة، لان اشهارها امام الملأ يعني مصاحبتها لشق الانفس وذلك لما تلـّوح به من براهين وحجج وتصاعد في لهجة الحوار المستند الى دليل وجداني، وبسبب ميل المجابهة الى حقائق مثقلات الاقتناع وبالشواهد، لذا فهي تستند الى مادة مؤرخة من مراحل التدوين الثابت قولا وفعلا، مادة المبادئ التي تعني انك تنتهي لما ابتدأ به يقينك. وبذلك نستطيع ان نقول ان المجابهة هي عزم يبتدئ باليقين وينتهي بالاصرار، مدعومة وبمثابرة غير مقيدة من التحدي ومن المزيد من تأجيج المساعي التمكينية، فاذا ما انفردتْ نفسك بالتحدي فان جرأتك هي خير ما تنطق بها شجاعتك، لا اقصد اقحام نفسك لان الاقحام هو دَخـَلٌ فضولي بلا روية ينطوي على مآرب اختلاقية وغايات اكثر مما ينطوي على تواجدات ذات اهداف مدروسة، ربما يميل الى الارتجال اكثر من التخطيط والى التخبط اكثر من التنظيم.
والمجابهة تتولد اذا ما شعرتَ بانك مهدد او تتعرض لمساس في كيانك الشخصي او توجهك الموقفي، سواء يخص ذلك شأناً عاماً ام خاصاً، فستكون معنوياتك هنا في ازيز من التحرك الذاتي تريد ان تثبت لهمتك ان مقدرتك على التصدي لديها كفاية صامدة وغير مترددة للتلويح بجدارتها على رؤوس الاشهاد.
والمجابهة لا تحمل فعلها الا بوجود مؤثرات خارجية تحيط بها، ومواجهات تنال من توليها لأمرها ومن دون تلك المؤثرات التي تقف في وجهها لا تكون لدينا مجابهة قائمة، لأن مصدر القوة واحد ومصدر الفعل واحد، فهو يرسم خط واقعه دون ان تتعثره جرّات انعكاسية تمنعه مما يرمي اليه، لهذا فان عملية الاجتياز تشتد هدايتها كلما كانت المكرهات قوية فنراها تميل الى السيطرة على الموقف بعاصمية عقلانية، وفهم للواقع وتسخير للجهود وتفكير بالنتائج وفائقية في احقاق الاهداف.
فاذا استدعتك طروحاتٌ ما ان تجابه فلا تتقاطر الى ضعف، وافِـضْ الى مبدئك استذكاراً لما قلت ان معنى المبدأ هو ان تنتهي انت بسلوكك بما ابتدأ به يقينك.
* كاتب وشاعر
[email protected]
