تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة
الشيخ ثامر العامر
| الشيخ ثامر العامر |
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1
قراءة سورة الحشر
من - الأخ ب ر من الكويت
فضيلة الشيخ ثامر وفقه الله تعالى
رأيت في المنام أني اقرأ أواخر سورة الحشر بصوت جدا جدا عذب وكنت أضع يدي اليمنى على اليسرى كما في الصلاة وكان خلفي أخي يستمع لي.
التعبير: رؤية قراءة القرآن الكريم: ربما تدل على الشفاء والرحمة والإيمان.
قال الله تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ} الإسراء82.
ورؤية قراءة أواخر سورة الحشر: ربما تدل على الصحبة الصالحة، والفوز في الدنيا والآخرة.
بإذن الله تعالى، وحفظ القرآن الكريم، والخشية، والإيمان بأسماء الله الحسنى وصفاته العلا.
قال الله تعالى: (لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ {20} لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{21} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ {22}.
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ{23} هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{24} ) سورة الحشر.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على حفظ القرآن الكريم والعمل به. أسأل الله تعالى أن يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، آمين.
والله أعلم.
2
رؤية الشيب في الشعر
الأخت الحافظة من الكويت.
تقول: رأيت في الحلم أن أكثر شعري شيب ورأيت في منامي أني اركب سيارة وعلى يسار الطريق أفعى.
التعبير: رؤية الشيب في الشعر: ربما يدل على الهموم والأحزان.
قال الله تعالى: {قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً} مريم4
وربما تدل على طول العمر.
وقال الله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ} الروم54
وربما تدل على الخوف والهلع والفزع.
قال الله تعالى: {فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْماً يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيباً} المزمل17
ورؤية السيارة: ربما تدل على المال الحلال، والسفر في طلب الرزق.
قال الله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ} المائدة96
وربما تدل على النجاة من مكر الماكرين.
قال الله تعالى: {قَالَ قَائِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ} يوسف 10
وربما تدل على الفرج من هم وغم وحزن، والرفعة بعد الرفعة.
قال الله تعالى: {وَجَاءتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَـذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ} يوسف19
ورؤية الأفعى: ربما تدل على النصر والحفظ من كل ساحر لا يؤمن بيوم الدين.
قال الله تعالى عن السحرة: {قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى} طه66.
ثم قال جل وعلا عنهم لما تابوا:{وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ} الأعراف 120
الخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الهم والحزن بسبب مكر الماكرين وحسد الحاسدين، ولكن في نهاية المطاف نصر بعد نصر وفرج بعد فرج. أسأل الله تعالى أن يفرج هم المهمومين، وينفس كرب المكروبين من المسلمين، آمين. والله أعلم
3
رؤية الفتاة الجميلة
الأخت: لمياء- من ايسلندا.
تقول: شيخنا الفاضل حلمت أني في محل لبيع الأحجبة وكانت فتاة جميلة تبيع بالمحل وكانت تعرض لي الألوان وهي تبتسم في وجهي وأنا فرحة ومحتارة أيهم أختار.
التعبير: رؤية الحجاب (أي: هو غطاء الوجه أو الرأس) ربما تدل على ما يلي:
ربما تدل على حفظ القرآن الكريم، والنجاة من الفتن وأهل الفساد.
قال الله تعالى: {وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً} الإسراء45
وربما يدل على البعد عن الغفلة، والحرص على العبادة، وسماع خبر سعيد، سواء خبر زواج أو خبر حمل إذا كانت المرأة متزوجة.
قال الله تعالى: {فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً} مريم17
وربما تدل على الطهارة والعفة والصلاح والستر والزواج.
قال الله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} الأحزاب53
وربما تدل على الستر والنجاة من شر عيون الناس.
قال الله تعالى: {فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ} ص32
وربما تدل على الحذر من الغفلة وهجران القرآن الكريم قراءة وحفظا وعملا.
قال الله تعالى: {وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ} فصلت5
ورؤية الضحك والابتسامة ربما تدل على ما يلي:
ربما تدل على الحذر من البعد عن طاعة الله، والحذر من المعاصي وآثارها في الدنيا والآخرة.
قال الله تعالى: {فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيراً جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ} التوبة82
وربما تدل على البشرى بالحمل والذرية الكثيرة من الأولاد.
قال الله تعالى: {وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} هود71
وربما تدل على الحذر من الصحبة السيئة، وإياك أن تترك الصحبة الصالحة.
قال الله تعالى: {فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ} المؤمنون110
وربما تدل على الفرح والسرور، وربما بعده بلاء وهم وحزن.
قال الله تعالى: {وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى} النجم43
وربما يدل على الحذر من تأخير التوبة.
قال الله تعالى: {وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ} النجم60
وربما يدل على النصر للمسلمين على الظالمين.
قال الله تعالى: {فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ} المطففين34
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على التوفيق في الحياة الدراسية، والوظيفية، والزوجية، والبركة في الذرية. أسأل الله تعالى أن يوفق جميع المسلمين لكل خير، آمين. والله أعلم
4
السيجارة والدخان
الأخت: فاطمة - من البحرين.
تقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخ جزاك الله خيراً تقدم لي شاب مطلق ولم يعد من شهر ولا خبر، وأنا في حيرة من أمري وكنت استخير ودعيت الله من قلبي إن كان فيه شر لي وتقليل من شأني يبعده عني وأنا واثقة بالله له الحمد «ويعرض لي في المنام أنني أدخن وأحمل سيجارة» وسبق أن فسروا لي أحلاما بعد الاستخارة بأنها ستر وجمال وزواج وأشياء أخرى لا أعلم ماذا أفعل لأبعد عني القلق والتفكير.
التعبير: أولا: إذا جاءت الرؤيا بعد الاستخارة فالغالب أنها حق وصدق.
الدليل - دعاء الرسول (صلى الله عليه وسلم) فقال: (اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد، وصححها، وانقل حماها في الجحفة). صحيح البخاري (1889).
وبعد هذا الدعاء رأى في منامه (صلى الله عليه وسلم):
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «رأيت امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة بمهيعة وهي الجحفة، فأولت أن وباء بالمدينة نقل إليها» رواه البخاري.
ورؤية شرب الدخان (السجارة): ربما تدل على ما يلي:
ربما تدل على الشيء المتغيرالتوبة والرجوع إلى الله تعالى بعد ما كان بعيدا عن طاعته ومشغولا في دنياه.
قال الله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ} فصلت11
وربما يدل على التعب البدني والنفسي والفكري في ليله ونهاره.
قال الله تعالى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ} الدخان10
وربما تدل على قرب انتهاء الأجل، أو هناك أمر عظيم قد يحدث لصاحب الرؤيا وهو من جملة العقاب بسبب ذنوب ومعاصي، فالحذر منها، والمسارعة بالتوبة النصوح.
عن حذيفة بن أسيد رضي الله عنه قال: طلع علينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم)ونحن نتذاكر فقال: «وما تذاكرون؟ قالوا: الساعة يا رسول الله، قال إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات. فذكر منها الدخان». رواه مسلم والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الهموم والحزن والتفكير في الليل والنهار بسبب موضوع الخطوبة والزواج. أسأل الله أن يبعد الهم عن قلوب المسلمين، آمين.
العلاج: عليك بقيام الليل ولو نصف ساعة، وأكثر من الدعاء في السجود فسوف يزول همك ويذهب الله عزوجل عنك حزنك وحيرتك. والله أعلم.
5
السيارة الفاخرة
الأخت: أم محمد من الإمارات العربية المتحدة.
تقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيراً يا شيخ، لقد حلمت بي صديقة أخرى من صديقتي المقربات « أنها كانت عندي وجاء زوجها يأخذها وبعد ذلك رأتني أنا وزوجي نركب سيارة فاخرة وجميلة وكان زوجي يسوقها» أرجو ياشيخ تفسير حلمي بارك الله فيك وجزاك الله خيرا.
التعبير: رؤية الزوج ربما تدل على مايلي:
ربما تدل على الاستقرار في الحياة الزوجية.
قال الله تعالى: {وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا} البقرة 35
وربما تدل على الحذر من الخلافات في الحياة الزوجية.
قال الله تعالى: {فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ} البقرة230
وربما تدل على الذرية الكثيرة بين الزوجين.
قال الله تعالى: {وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء} النساء1
وربما تدل على الحذر من كيد الشيطان حتى لا يفسد الحياة الزوجية.قال الله تعالى: {فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى} طه117
وربما تدل على التمسك بالحياة الزوجية، وإصلاح ذات البين.
قال الله تعالى: {أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ} الأحزاب37
ورؤية الركوب في السيارة: ربما تدل على ما يلي:
ربما تدل على السفر،أو الإحسان، والكرم لمن سوف يقدم من سفر بعيد.
قال الله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ} المائدة96 وربما تدل على النجاة من الظلم، والحذر من السفر الذي فيه شيء من الظلم والمتاعب.
قال الله تعالى: {يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ} يوسف10
وربما تدل على النجاة، والبشرى بذرية ولد صالح.
قال الله تعالى: {وَجَاءتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَـذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ} يوسف19
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على التعاون بين الصديقات؛ والحذر كل الحذر من بعض النساء الحاسدات، وربما هناك سفر؛ وحياة مستقرة بينك وبين زوجك ؛ وفقكم الله لكل خير. والله أعلم.
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة {الحجرات} .
ربما تدل على الاتباع للقرآن والسنة والتقوى والمراقبة لله عز وجل.
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} {1}
وربما تدل على التوقير للسنة الشريفة ومغفرة للذنوب.
قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ} {3}
وربما تدل على الحذر من الفتنة بين المسلمين واتباع الفساق.
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} {6}
وربما تدل على الصلاح والإصلاح بين المسلمين.
قال الله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ{10}
وربما تدل على الحذر من سوء الظن والتجسس والغيبة.
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ} {12} ؛ والله أعلم.
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
(تعبير رؤيا الصراط المستقيم في المنام)
ربما تدل رؤية (الصراط) في المنام على ما يلي:
ربما تدل على الهداية والتوبة والاستقامة على أمر الله عز وجل.
قال الله تعالى: {اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ} الفاتحة6
وربما تدل على نصر لأهل التوحيد.
قال الله تعالى: {قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى} طه135.
وربما تدل على الحذر من طريق أهل الشرك والكفر والنفاق.
قال الله تعالى: {وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ} المؤمنون74.
وربما تدل على المسارعة في الخيرات والبعد عن أهل المنكرات.
قال الله تعالى: {وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ} يس66.
وربما تدل على الهداية والثبات عليها.
قال الله تعالى: {وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} الصافات118
وربما تدل على معرفة الحق من الباطل.
قال الله تعالى: {إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاء الصِّرَاطِ} ص22
من كلام ابن القيم
قال: «والفتح يعبر مرة بالدعاء ومرة بالنصر» انتهى كلامه من كتاب اعلام الموقعين (1 / 194).
قلت: الدليل على هذا التعبير: قال الله تعالى: {فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ} المائدة52.
الردود السريعة
الأخت - (أم سلطان): من (قطر)، الأخ - (نور الهدى): من (عمان)، الأخت - (م): من (الكويت)، الأخت - (بو أحمد): من(السعودية)، الأخت - (N.M): من (مصر)، الأخت - (نورة): من (السعودية)، الأخت - (بنت نجد): من(السعودية)، وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عزوجل.
البدر المنير في قواعد التعبير
(أقوال الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم)
اعلم رحمك الله تعالى أن العلماء ذكروا أقولا للسلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، في الرؤيا وتعبيرها.
ومظانها مصنفات الآثار: كعبد الرزاق وابن أبي شيبة. وقد أورد جملة منها من ترجم لسعيد بن المسيب رحمه الله تعالى، ومحمد بن سيرين رحمه الله تعالى، كابن سعد في كتاب (الطبقات)، والخطيب البغدادي في كتاب (تاريخ بغداد)، ومن بعدهم: الإمام الذهبي في كتاب التاريخ (وفيات 101 120صفحة 239 249)، وابن كثير في كتابه البداية والنهاية (9/286 288) كلاهما في ترجمة محمد بن سيرين، وغير ذلك من كتب الدلائل:» الدلائل «للبيهقي (3/7).وقد أورد ابن عبد البر رحمه الله تعالى، في كتاب « بهجة المجالس « (3/141 150) بابا، فقال: « باب نوادر من الرؤيا مختصرة «. وقد ذكر فيه رؤى عبرها أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، وابن سيرين وغيرهم، محذوفة الأسانيد. ولعل ابن مفلح رحمه الله تعالى قد اختصر ذلك عنه في كتاب (الآداب الشرعية)، وزاد عليه أمورا تتعلق بالرؤيا (2/514 523). وهناك (39) أثرا في مصنف ابن أبي شيبة رحمه الله تعالى سوف تأتي لا حقا بإذن الله عز وجل.
انظر إلى هؤلاء الأئمة من علماء الحديث كيف اهتموا بتعبير الرؤى وجعلوها في كتاب مستقل من كتب الحديث، لهذا يتبين لنا جميعا أن علم التعبير للرؤى علم شرعي مرجعه كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم على فهم السلف الصالح. والله أعلم.
الآداب العامة للمعبر والرائي
عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة ؟!
العقبة (73):
(الحذر من عصيان المرأة لزوجها)
اعلم رحمكِ الله تعالى، قد يسلط الله تعالى الشياطين ويأتون بالكوابيس المزعجة على المرأة التي وقعت في (عصيان زوجها) ولم تتب إلى الله عزوجل، وتترك هذه الصفة القبيحة لأنها ناشز وهذه كبيرة من الكبائر. تعريف النشوز: من الارتفاع، مأخوذ من النشز. ونشزتِ المرأة: إذا ارتفعت على زوجها وخرجت عن حسن المعاشرة.
قال الله تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً} النساء34
وقال الله تعالى: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً} النساء128 وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه، فلم تأته، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح». متفق عليه
وفي لفظ في الصحيحين: «إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة». أخرجه البخاري (5194) ومسلم (1436).
من مشكاة النبوة
(رؤية آكل الربا ومن وقع في فاحشة الزنا والعياذ بالله)
عن سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ رضى الله عنه قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ لأَصْحَابِهِ «هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رُؤْيَا ». قَالَ فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ، وَإِنَّهُ قَالَ ذَاتَ غَدَاةٍ »..فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ التَّنُّورِ قَالَ فَأَحْسِبُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فَإِذَا فِيهِ لَغَطٌ وَأَصْوَاتٌ قَالَ فَاطَّلَعْنَا فِيهِ، فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ، وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ، فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللَّهَبُ ضَوْضَوْا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَؤُلاَءِ قَالَ قَالاَ لِي انْطَلِقِ انْطَلِقْ.
قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ أَحْمَرَ مِثْلِ الدَّمِ، وَإِذَا فِي النَّهَرِ رَجُلٌ سَابِحٌ يَسْبَحُ، وَإِذَا عَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ حِجَارَةً كَثِيرَةً، وَإِذَا ذَلِكَ السَّابِحُ يَسْبَحُ مَا يَسْبَحُ، ثُمَّ يَأْتِي ذَلِكَ الَّذِي قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ الْحِجَارَةَ فَيَفْغَرُ لَهُ فَاهُ فَيُلْقِمُهُ حَجَرًا فَيَنْطَلِقُ يَسْبَحُ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ، كُلَّمَا رَجَعَ إِلَيْهِ فَغَرَ لَهُ فَاهُ فَأَلْقَمَهُ حَجَرًا..»
أخرجه البخاري (7134)
الأصول العامة في التعبير
(حكم أخذ الأحكام الشرعية من الأحلام !!)
(لايقطع بأمر المنام شيء، ولا تبطل به سنة، ولا تثبت به سنة لم تثبت).
اعلم رحمك الله تعالى، ألا يعول على المنامات والأحلام في أخذ الأحكام الشرعية أبدا، بل إن القول بجواز ذلك رد في الحقيقة لكتاب الله تعالى وسنة النبي (صلى الله عليه وسلم)، وفيه فتح لباب من أبواب الضلال العريض، وذلك أن لكل أحد أن يقول: قد أمرني ربي في المنام بكذا وكذا أو يقول: جاءني النبي (صلى الله عليه وسلم)، فسألته عن كذا وكذا. وليست هذه هي طريقة أهل الإسلام في تلقي أحكام الدين واعتماد مصادره، بل هي من أساليب أهل البدع وغلاة المتصوفه وأهل الأهواء الذين لا يتحرجون أن يردوا أحاديث النبي (صلى الله عليه وسلم)، تصحيحا وتضعيفا إلى هذه الأهواء السقيمة. قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: «لا يقطع بأمر المنام شيء، ولا تبطل به سنة، ولا تثبت به سنة لم تثبت، وهذا بإجماع العلماء، وهذا كلام القاضي عياض رحمه الله في كتاب « إكمال المعلم « (7/220). انتهى كلام الإمام النووي رحمه الله تعالى من شرح صحيح مسلم (1/115). والله أعلم.
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: توفي والدي في الحج.. ورأيت والدي عدة مرات وعليه ثوب ابيض وهو يرمي الجمرات ويكبر ؟.
الجواب: وأما الرؤيا فهي حسنة وتبشر بالخير لوالديك،ونرجو أن يكون شهيداً ؛ لكونه مات بسبب الزحمة المشبهة لميت الهدم، رحمه الله رحمة واسعة.فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (11/108 -110) الفتوى رقم (10978).
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1
قراءة سورة الحشر
من - الأخ ب ر من الكويت
فضيلة الشيخ ثامر وفقه الله تعالى
رأيت في المنام أني اقرأ أواخر سورة الحشر بصوت جدا جدا عذب وكنت أضع يدي اليمنى على اليسرى كما في الصلاة وكان خلفي أخي يستمع لي.
التعبير: رؤية قراءة القرآن الكريم: ربما تدل على الشفاء والرحمة والإيمان.
قال الله تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ} الإسراء82.
ورؤية قراءة أواخر سورة الحشر: ربما تدل على الصحبة الصالحة، والفوز في الدنيا والآخرة.
بإذن الله تعالى، وحفظ القرآن الكريم، والخشية، والإيمان بأسماء الله الحسنى وصفاته العلا.
قال الله تعالى: (لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ {20} لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{21} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ {22}.
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ{23} هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{24} ) سورة الحشر.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على حفظ القرآن الكريم والعمل به. أسأل الله تعالى أن يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، آمين.
والله أعلم.
2
رؤية الشيب في الشعر
الأخت الحافظة من الكويت.
تقول: رأيت في الحلم أن أكثر شعري شيب ورأيت في منامي أني اركب سيارة وعلى يسار الطريق أفعى.
التعبير: رؤية الشيب في الشعر: ربما يدل على الهموم والأحزان.
قال الله تعالى: {قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً} مريم4
وربما تدل على طول العمر.
وقال الله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ} الروم54
وربما تدل على الخوف والهلع والفزع.
قال الله تعالى: {فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْماً يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيباً} المزمل17
ورؤية السيارة: ربما تدل على المال الحلال، والسفر في طلب الرزق.
قال الله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ} المائدة96
وربما تدل على النجاة من مكر الماكرين.
قال الله تعالى: {قَالَ قَائِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ} يوسف 10
وربما تدل على الفرج من هم وغم وحزن، والرفعة بعد الرفعة.
قال الله تعالى: {وَجَاءتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَـذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ} يوسف19
ورؤية الأفعى: ربما تدل على النصر والحفظ من كل ساحر لا يؤمن بيوم الدين.
قال الله تعالى عن السحرة: {قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى} طه66.
ثم قال جل وعلا عنهم لما تابوا:{وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ} الأعراف 120
الخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الهم والحزن بسبب مكر الماكرين وحسد الحاسدين، ولكن في نهاية المطاف نصر بعد نصر وفرج بعد فرج. أسأل الله تعالى أن يفرج هم المهمومين، وينفس كرب المكروبين من المسلمين، آمين. والله أعلم
3
رؤية الفتاة الجميلة
الأخت: لمياء- من ايسلندا.
تقول: شيخنا الفاضل حلمت أني في محل لبيع الأحجبة وكانت فتاة جميلة تبيع بالمحل وكانت تعرض لي الألوان وهي تبتسم في وجهي وأنا فرحة ومحتارة أيهم أختار.
التعبير: رؤية الحجاب (أي: هو غطاء الوجه أو الرأس) ربما تدل على ما يلي:
ربما تدل على حفظ القرآن الكريم، والنجاة من الفتن وأهل الفساد.
قال الله تعالى: {وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً} الإسراء45
وربما يدل على البعد عن الغفلة، والحرص على العبادة، وسماع خبر سعيد، سواء خبر زواج أو خبر حمل إذا كانت المرأة متزوجة.
قال الله تعالى: {فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً} مريم17
وربما تدل على الطهارة والعفة والصلاح والستر والزواج.
قال الله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} الأحزاب53
وربما تدل على الستر والنجاة من شر عيون الناس.
قال الله تعالى: {فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ} ص32
وربما تدل على الحذر من الغفلة وهجران القرآن الكريم قراءة وحفظا وعملا.
قال الله تعالى: {وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ} فصلت5
ورؤية الضحك والابتسامة ربما تدل على ما يلي:
ربما تدل على الحذر من البعد عن طاعة الله، والحذر من المعاصي وآثارها في الدنيا والآخرة.
قال الله تعالى: {فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيراً جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ} التوبة82
وربما تدل على البشرى بالحمل والذرية الكثيرة من الأولاد.
قال الله تعالى: {وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} هود71
وربما تدل على الحذر من الصحبة السيئة، وإياك أن تترك الصحبة الصالحة.
قال الله تعالى: {فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ} المؤمنون110
وربما تدل على الفرح والسرور، وربما بعده بلاء وهم وحزن.
قال الله تعالى: {وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى} النجم43
وربما يدل على الحذر من تأخير التوبة.
قال الله تعالى: {وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ} النجم60
وربما يدل على النصر للمسلمين على الظالمين.
قال الله تعالى: {فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ} المطففين34
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على التوفيق في الحياة الدراسية، والوظيفية، والزوجية، والبركة في الذرية. أسأل الله تعالى أن يوفق جميع المسلمين لكل خير، آمين. والله أعلم
4
السيجارة والدخان
الأخت: فاطمة - من البحرين.
تقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخ جزاك الله خيراً تقدم لي شاب مطلق ولم يعد من شهر ولا خبر، وأنا في حيرة من أمري وكنت استخير ودعيت الله من قلبي إن كان فيه شر لي وتقليل من شأني يبعده عني وأنا واثقة بالله له الحمد «ويعرض لي في المنام أنني أدخن وأحمل سيجارة» وسبق أن فسروا لي أحلاما بعد الاستخارة بأنها ستر وجمال وزواج وأشياء أخرى لا أعلم ماذا أفعل لأبعد عني القلق والتفكير.
التعبير: أولا: إذا جاءت الرؤيا بعد الاستخارة فالغالب أنها حق وصدق.
الدليل - دعاء الرسول (صلى الله عليه وسلم) فقال: (اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد، وصححها، وانقل حماها في الجحفة). صحيح البخاري (1889).
وبعد هذا الدعاء رأى في منامه (صلى الله عليه وسلم):
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «رأيت امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة بمهيعة وهي الجحفة، فأولت أن وباء بالمدينة نقل إليها» رواه البخاري.
ورؤية شرب الدخان (السجارة): ربما تدل على ما يلي:
ربما تدل على الشيء المتغيرالتوبة والرجوع إلى الله تعالى بعد ما كان بعيدا عن طاعته ومشغولا في دنياه.
قال الله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ} فصلت11
وربما يدل على التعب البدني والنفسي والفكري في ليله ونهاره.
قال الله تعالى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ} الدخان10
وربما تدل على قرب انتهاء الأجل، أو هناك أمر عظيم قد يحدث لصاحب الرؤيا وهو من جملة العقاب بسبب ذنوب ومعاصي، فالحذر منها، والمسارعة بالتوبة النصوح.
عن حذيفة بن أسيد رضي الله عنه قال: طلع علينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم)ونحن نتذاكر فقال: «وما تذاكرون؟ قالوا: الساعة يا رسول الله، قال إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات. فذكر منها الدخان». رواه مسلم والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الهموم والحزن والتفكير في الليل والنهار بسبب موضوع الخطوبة والزواج. أسأل الله أن يبعد الهم عن قلوب المسلمين، آمين.
العلاج: عليك بقيام الليل ولو نصف ساعة، وأكثر من الدعاء في السجود فسوف يزول همك ويذهب الله عزوجل عنك حزنك وحيرتك. والله أعلم.
5
السيارة الفاخرة
الأخت: أم محمد من الإمارات العربية المتحدة.
تقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيراً يا شيخ، لقد حلمت بي صديقة أخرى من صديقتي المقربات « أنها كانت عندي وجاء زوجها يأخذها وبعد ذلك رأتني أنا وزوجي نركب سيارة فاخرة وجميلة وكان زوجي يسوقها» أرجو ياشيخ تفسير حلمي بارك الله فيك وجزاك الله خيرا.
التعبير: رؤية الزوج ربما تدل على مايلي:
ربما تدل على الاستقرار في الحياة الزوجية.
قال الله تعالى: {وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا} البقرة 35
وربما تدل على الحذر من الخلافات في الحياة الزوجية.
قال الله تعالى: {فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ} البقرة230
وربما تدل على الذرية الكثيرة بين الزوجين.
قال الله تعالى: {وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء} النساء1
وربما تدل على الحذر من كيد الشيطان حتى لا يفسد الحياة الزوجية.قال الله تعالى: {فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى} طه117
وربما تدل على التمسك بالحياة الزوجية، وإصلاح ذات البين.
قال الله تعالى: {أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ} الأحزاب37
ورؤية الركوب في السيارة: ربما تدل على ما يلي:
ربما تدل على السفر،أو الإحسان، والكرم لمن سوف يقدم من سفر بعيد.
قال الله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ} المائدة96 وربما تدل على النجاة من الظلم، والحذر من السفر الذي فيه شيء من الظلم والمتاعب.
قال الله تعالى: {يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ} يوسف10
وربما تدل على النجاة، والبشرى بذرية ولد صالح.
قال الله تعالى: {وَجَاءتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَـذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ} يوسف19
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على التعاون بين الصديقات؛ والحذر كل الحذر من بعض النساء الحاسدات، وربما هناك سفر؛ وحياة مستقرة بينك وبين زوجك ؛ وفقكم الله لكل خير. والله أعلم.
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة {الحجرات} .
ربما تدل على الاتباع للقرآن والسنة والتقوى والمراقبة لله عز وجل.
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} {1}
وربما تدل على التوقير للسنة الشريفة ومغفرة للذنوب.
قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ} {3}
وربما تدل على الحذر من الفتنة بين المسلمين واتباع الفساق.
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} {6}
وربما تدل على الصلاح والإصلاح بين المسلمين.
قال الله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ{10}
وربما تدل على الحذر من سوء الظن والتجسس والغيبة.
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ} {12} ؛ والله أعلم.
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
(تعبير رؤيا الصراط المستقيم في المنام)
ربما تدل رؤية (الصراط) في المنام على ما يلي:
ربما تدل على الهداية والتوبة والاستقامة على أمر الله عز وجل.
قال الله تعالى: {اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ} الفاتحة6
وربما تدل على نصر لأهل التوحيد.
قال الله تعالى: {قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى} طه135.
وربما تدل على الحذر من طريق أهل الشرك والكفر والنفاق.
قال الله تعالى: {وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ} المؤمنون74.
وربما تدل على المسارعة في الخيرات والبعد عن أهل المنكرات.
قال الله تعالى: {وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ} يس66.
وربما تدل على الهداية والثبات عليها.
قال الله تعالى: {وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} الصافات118
وربما تدل على معرفة الحق من الباطل.
قال الله تعالى: {إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاء الصِّرَاطِ} ص22
من كلام ابن القيم
قال: «والفتح يعبر مرة بالدعاء ومرة بالنصر» انتهى كلامه من كتاب اعلام الموقعين (1 / 194).
قلت: الدليل على هذا التعبير: قال الله تعالى: {فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ} المائدة52.
الردود السريعة
الأخت - (أم سلطان): من (قطر)، الأخ - (نور الهدى): من (عمان)، الأخت - (م): من (الكويت)، الأخت - (بو أحمد): من(السعودية)، الأخت - (N.M): من (مصر)، الأخت - (نورة): من (السعودية)، الأخت - (بنت نجد): من(السعودية)، وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عزوجل.
البدر المنير في قواعد التعبير
(أقوال الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم)
اعلم رحمك الله تعالى أن العلماء ذكروا أقولا للسلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، في الرؤيا وتعبيرها.
ومظانها مصنفات الآثار: كعبد الرزاق وابن أبي شيبة. وقد أورد جملة منها من ترجم لسعيد بن المسيب رحمه الله تعالى، ومحمد بن سيرين رحمه الله تعالى، كابن سعد في كتاب (الطبقات)، والخطيب البغدادي في كتاب (تاريخ بغداد)، ومن بعدهم: الإمام الذهبي في كتاب التاريخ (وفيات 101 120صفحة 239 249)، وابن كثير في كتابه البداية والنهاية (9/286 288) كلاهما في ترجمة محمد بن سيرين، وغير ذلك من كتب الدلائل:» الدلائل «للبيهقي (3/7).وقد أورد ابن عبد البر رحمه الله تعالى، في كتاب « بهجة المجالس « (3/141 150) بابا، فقال: « باب نوادر من الرؤيا مختصرة «. وقد ذكر فيه رؤى عبرها أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، وابن سيرين وغيرهم، محذوفة الأسانيد. ولعل ابن مفلح رحمه الله تعالى قد اختصر ذلك عنه في كتاب (الآداب الشرعية)، وزاد عليه أمورا تتعلق بالرؤيا (2/514 523). وهناك (39) أثرا في مصنف ابن أبي شيبة رحمه الله تعالى سوف تأتي لا حقا بإذن الله عز وجل.
انظر إلى هؤلاء الأئمة من علماء الحديث كيف اهتموا بتعبير الرؤى وجعلوها في كتاب مستقل من كتب الحديث، لهذا يتبين لنا جميعا أن علم التعبير للرؤى علم شرعي مرجعه كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم على فهم السلف الصالح. والله أعلم.
الآداب العامة للمعبر والرائي
عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة ؟!
العقبة (73):
(الحذر من عصيان المرأة لزوجها)
اعلم رحمكِ الله تعالى، قد يسلط الله تعالى الشياطين ويأتون بالكوابيس المزعجة على المرأة التي وقعت في (عصيان زوجها) ولم تتب إلى الله عزوجل، وتترك هذه الصفة القبيحة لأنها ناشز وهذه كبيرة من الكبائر. تعريف النشوز: من الارتفاع، مأخوذ من النشز. ونشزتِ المرأة: إذا ارتفعت على زوجها وخرجت عن حسن المعاشرة.
قال الله تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً} النساء34
وقال الله تعالى: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً} النساء128 وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه، فلم تأته، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح». متفق عليه
وفي لفظ في الصحيحين: «إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة». أخرجه البخاري (5194) ومسلم (1436).
من مشكاة النبوة
(رؤية آكل الربا ومن وقع في فاحشة الزنا والعياذ بالله)
عن سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ رضى الله عنه قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ لأَصْحَابِهِ «هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رُؤْيَا ». قَالَ فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ، وَإِنَّهُ قَالَ ذَاتَ غَدَاةٍ »..فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ التَّنُّورِ قَالَ فَأَحْسِبُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فَإِذَا فِيهِ لَغَطٌ وَأَصْوَاتٌ قَالَ فَاطَّلَعْنَا فِيهِ، فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ، وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ، فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللَّهَبُ ضَوْضَوْا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَؤُلاَءِ قَالَ قَالاَ لِي انْطَلِقِ انْطَلِقْ.
قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ أَحْمَرَ مِثْلِ الدَّمِ، وَإِذَا فِي النَّهَرِ رَجُلٌ سَابِحٌ يَسْبَحُ، وَإِذَا عَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ حِجَارَةً كَثِيرَةً، وَإِذَا ذَلِكَ السَّابِحُ يَسْبَحُ مَا يَسْبَحُ، ثُمَّ يَأْتِي ذَلِكَ الَّذِي قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ الْحِجَارَةَ فَيَفْغَرُ لَهُ فَاهُ فَيُلْقِمُهُ حَجَرًا فَيَنْطَلِقُ يَسْبَحُ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ، كُلَّمَا رَجَعَ إِلَيْهِ فَغَرَ لَهُ فَاهُ فَأَلْقَمَهُ حَجَرًا..»
أخرجه البخاري (7134)
الأصول العامة في التعبير
(حكم أخذ الأحكام الشرعية من الأحلام !!)
(لايقطع بأمر المنام شيء، ولا تبطل به سنة، ولا تثبت به سنة لم تثبت).
اعلم رحمك الله تعالى، ألا يعول على المنامات والأحلام في أخذ الأحكام الشرعية أبدا، بل إن القول بجواز ذلك رد في الحقيقة لكتاب الله تعالى وسنة النبي (صلى الله عليه وسلم)، وفيه فتح لباب من أبواب الضلال العريض، وذلك أن لكل أحد أن يقول: قد أمرني ربي في المنام بكذا وكذا أو يقول: جاءني النبي (صلى الله عليه وسلم)، فسألته عن كذا وكذا. وليست هذه هي طريقة أهل الإسلام في تلقي أحكام الدين واعتماد مصادره، بل هي من أساليب أهل البدع وغلاة المتصوفه وأهل الأهواء الذين لا يتحرجون أن يردوا أحاديث النبي (صلى الله عليه وسلم)، تصحيحا وتضعيفا إلى هذه الأهواء السقيمة. قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: «لا يقطع بأمر المنام شيء، ولا تبطل به سنة، ولا تثبت به سنة لم تثبت، وهذا بإجماع العلماء، وهذا كلام القاضي عياض رحمه الله في كتاب « إكمال المعلم « (7/220). انتهى كلام الإمام النووي رحمه الله تعالى من شرح صحيح مسلم (1/115). والله أعلم.
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: توفي والدي في الحج.. ورأيت والدي عدة مرات وعليه ثوب ابيض وهو يرمي الجمرات ويكبر ؟.
الجواب: وأما الرؤيا فهي حسنة وتبشر بالخير لوالديك،ونرجو أن يكون شهيداً ؛ لكونه مات بسبب الزحمة المشبهة لميت الهدم، رحمه الله رحمة واسعة.فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (11/108 -110) الفتوى رقم (10978).
