تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة
الشيخ ثامر العامر
| الشيخ ثامر العامر |
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 4815921
إشراف - عبدالله متولي
1 رؤية العلامة الألباني رحمه الله تعالى
بنت من الكويت
رأيت العلامة الشيخ الألباني عليه غترة بيضاء داخل سيارة صغيرة كحلية، كان واقف بسيارته ينظر إلي ولما قلت لأخي أنظر إليه ثم ذهب الشيخ.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي: رؤية المحدث والعلامة الشيخ الألباني رحمه الله تعالى.
ربما تدل على العلم بالحديث وحفظ السنة وكثرة التأليف.
قال الله تعالى:{يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} المجادلة11
ورؤية الغترة البيضاء: ربما تدل على الإمامة والزواج من رجل صالح.
قال الله تعالى: { وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ} النور26
ورؤية السيارة الكحلية: ربما تدل على الوجاهة والرفعة بين الناس.
قال الله تعالى: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً }مريم57
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الهداية والتوبة وطلب العلم الشرعي وحفظ الحديث الشريف والزواج من رجل صالح أو خطوبة. أسأل الله تعالى أن يجمع المسلمين على الكتاب والسنة، آمين.والله أعلم
2 رؤية كشف الوجه والرأس
مريم محمود null
أنا آنسة من غزة عمري 33 عاما، وأدرس ماجستير عقيدة.
حلمي يتكرر من عشرات السنوات وإن اختلف الحلم فمضمونه واحد ألا وهو (أني أخرج سافرة في الشارع سواء كنت في الجامعة أو في السوق أو في أي مكان).
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي: رؤية الخروج من غير لباس شرعي. ربما يدل على الحذر من الفتن.
قال الله تعالى: {وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الأنفال25
رؤية الجامعة: ربما تدل على الرفعة بين الناس بالعلم والمكانة.
قال الله تعالى: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً }مريم57
ورؤية السوق: ربما يدل على الحسنات.
قال الله تعالى: { يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ }فاطر29
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الحذر من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
وربما هناك رفعة بين الناس بالعلم والمكانة.
أسأل الله تعالى أن ينفع جميع المسلمين بالعلم النافع والعمل الصالح، آمين. والله أعلم
3 رؤية عقد القران
عبير الكويت
رأيت كأن عندنا ملكه لأحد أخواتي ووجهها منور ومضيء وبعد ذلك رأيتها بثوب جميل وأختي غير متزوجة.
أنا متزوجة ومصابة أنا وزوجي إما بسحر أو عين.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية الملكه ( عقد القران): ربما يدل على الزواج.
قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} الروم21
ورؤية الوجه الذي عليه شيء من النور: ربما يدل على زوال الهم بالتوبة والهداية.
قال الله تعالى: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ }آل عمران106
ورؤية الثوب الجميل للبنت: ربما يدل على الستر والزواج.
قال الله تعالى: {وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً }النحل72
ورؤية الثوب الجميل للمتزوجة: ربما يدل على الحمل.
قال الله تعالى: {فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَاناً قَصِيّاً }مريم22
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الزواج لهذه البنت، والحمل لهذه المرأة المتزوجة. أسأل الله تعالى أن ينزل الرزق على عباده المسلمين، آمين. والله أعلم
4 رؤية الثوب الجميل
Mona الكويت
أنا غير متزوجة ولا أذكر متى الحلم، بنت جيراننا حضرنا لهم بالحقيقة عرس أخيها وكانت لابسة فستانا ومن فترة بسيطة عملت ملكتها هذا بالواقع.
الحلم الأول: حلمت بعد فترة طويلة شوي أني ألبس فستانها الذي لبسته بعرس أخيها وكان مناسبا جدا لي ثم نزعته ووضعته بدلاوب الملابس وكنت فرحانة فيه لكن لما نزعته من الداخل ليس مثل الخارج مخيط بطريقة غير منظمة.
ملحوظة (تزوجت بالواقع قبل كم أسبوع).
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
ربما هذه الرؤيا وقعت وانتهت بالزواج.
رؤية الثوب للبنت غير المتزوجة. ربما يدل على الستر والعفاف والزواج.
قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ» الروم21
ورؤية الدولاب: ربما يدل على الزوج والذرية.
قال الله تعالى: {وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ }النحل72
والخلاصة لهذه الرؤيا:ربما تدل على الزواج والذرية الكثيرة. أسأل الله تعالى أن يبارك بالمسلمين وأزواجهم وذرياتهم، آمين . والله أعلم.
5 رؤية الحذاء
Mona الكويت
الحلم الثاني: حلمت أني ألبس حذاء جنز جميلا.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية الحذاء: ربما يدل للبنت غير المتزوجة والأرملة والمطلقة بالستر والزواج والعفاف والطهارة.
قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الروم21
وقال الله تعالى: {إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى }طه12
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الزواج من رجل شاب قد تكون بعض اطباعه غير مرغوبة لديك. أسأل الله تعالى أن يصلح بين كل زوج وزوجته،آمين. الله أعلم
6 الاغتسال بماء زمزم
تركي - من المملكة العربية السعودية: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبعد: رأيت في حلمي: أني أركب دباب أبو كفرين وكان خلفي راكبه واحد متحجبة ثم اتجهنا إلى مكان للاستحمام بس على حسب علمي أنه مكان للاستحمام بماء زمزم. وشكراً جزيلاً يا شيخ.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي: رؤية ركوب الدراجة النارية وهي نوع من المركوبات كالسيارات وغيرها في التعبير:
ربما تدل على الراحة وتغير الأحوال وانتقال من مكان إلى مكان.
قال الله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ} غافر79.
وربما تدل على الرزق الواسع من أنواع المال، وربما تحج أو تعتمر، {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} المائدة96.
وربما تدل على الحذر من الحسد وظلم الآخرين، قال الله تعالى:{قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَت الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ} يوسف10.
وربما تدل على النجاة من كرب عظيم، قال الله تعالى: {وَجَاءتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَـذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ} يوسف19.
وربما تدل على تغير أمور فيها من المشقة والتعب النفسي والبدني، قال الله تعالى: {وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} النحل7.
ورؤية المرأة التي تركب معك، وربما تدل على الزوجة، قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} الروم21.
ورؤية ماء زمزم ربما يدل على ما يلي:
ربما يدل ماء زمزم على الحياة الطيبة وعلى الحج أو العمرة، أن النبي (صلى الله عليه وسلم) «شرب من ماء زمزم» رواه البخاري 3/492.
وربما يدل ماء زمزم على البركة في الرزق، والشفاء من الأمراض، عن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال في ماء زمزم: «إنها مباركة إنها طعام طعم» رواه مسلم 4/1922 زاد الطيالسي 61 في رواية له: «وشفاء سقم».
وربما يدل ماء زمزم على البركة بشرط الصدق مع الله عز وجل، كما ثبت عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه أقام شهراً بمكة لا قوت له إلا ماء زمزم، وربما يدل ماء زمزم على الاعانة على تربية الأبناء.
وقال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه: تنافس الناس في زمزم في زمن الجاهلية حتى كان أهل العيال يفِدون بعيالهم فيشربون فيكون صبوحاً لهم (شرب أول النهار)، وقد كنا نعدّها عوناً على العيال، قال العباس: وكانت تسمى زمزم في الجاهلية (شباعة).
وربما يدل ماء زمزم على طهارة القلب والصدر من أذى الشيطان، والزيادة من العلم. عن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: فرج سقفي وأنا بمكة، فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيماناً، فأفرغها في صدري، ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا رواه البخاري 3/429.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الراحة في الوظيفة، وربما هناك تغير لكثير من أحوالك، والنجاة من الهموم والمشاكل، والزيادة من العمل، وربما هناك شفاء لك من الأمراض. والله أعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة { الْوَاقِعَةُ }:
ربما تدل على وقوع أمر عظيم، وظهور أمر عظيم وهو على نوعين خير وشر.
قال الله تعالى: {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ}{1}
وربما تدل على وقوع في أمر فيه ذل وبعده رفعة.
قال الله تعالى:{ خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ}{3}
وربما تدل على التوبة والمسارعة في الخيرات.
قال الله تعالى:{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ} {10/11}.
وربما تدل على الزواج من نساء صالحات تقيات.
قال الله تعالى:{ وَحُورٌ عِين ٌ* كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُون}{22/23}.
وربما تدل على الإيمان والمحافظة على الفرائض.
قال الله تعالى:{ وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ * فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ» {27/28}
وربما تدل على الحذر من الشرك والكفر والنفاق. قال الله تعالى:{ وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ* فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ}
{41/42}
وربما تدل على الإكثار من ذكر الله عزوجل.
قال الله تعالى:{ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ}{74}
وربما تدل على حفظ القرآن الكريم، وصلاح الباطن والظاهر.
قال الله تعالى:{ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ* فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ* لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُون}َ{77/78/79}
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
( رؤية النبي إسماعيل) ربما تدل على ما يلي:
ربما تدل على الحج أو العمرة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
قال الله تعالى: {وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} البقرة125
وربما تدل على الإخلاص في العبادة والتقرب إلى الله تعالى بالدعاء.
قال الله تعالى: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} البقرة127
وربما تدل على التوحيد، والذرية الصالحة جيلاً بعد جيل.
قال الله تعالى: {أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} البقرة133
وربما تدل على الإيمان بالله تعالى، والبعد عن التفريق بين الناس على وجه الافساد.
قال الله تعالى: {قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} البقرة136
الردود السريعة
الأخت: (ام عبد الرحمن ): من ( الكويت)
الأخ - (ابومعاذ السلفي): من (الكويت)
الأخت - (hananali): من (الكويت)
الأخت - (منار الإسلام ): من (null)
الأخت - (نورا): من (السعودية )
الأخت - (ام الجواهر): من (الكويت)
الأخت - (أفنان ): من (الكويت )
الأخت ( نوف): من (الكويت) وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عزوجل.
البدر المنير في قواعد التعبير
خامسا: تعبير الرؤى على ضوء كتاب الله تعالى أصلٌ أصيل
رؤية التمر: ربما يعبر بالرزق, وطيب الحياة لقوله تعالى في شأن مريم عليها السلام: { وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا * فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا }. مريم 25- 26
رؤية الخشب: ربما يعبر بالنفاق لوصف المنافقين به في قوله تعالى: { كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ } المنافقون4
رؤية النعاس: ربما يعبر بالأمن لقوله تعالى: { إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ } الأنفال 11
رؤية الضحك: ربما يعبر بالبشرى لقوله تعالى: {فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا} هود71
الطلاق: ربمايعبر بالغنى لقوله تعالى: {وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ} النساء 130
رؤية السفينة: ربما تعبر بالنجاة لقوله تعالى: { فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَة } العنكبوت 15ِ
رؤية النار: ربما تعبر بالمناسبة السعيدة لقوله تعالى: { أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا } النمل 8
رؤية العسل: ربما يعبر شفاء بالرقية الشرعية لقوله تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ } الإسراء 82
رؤية الخصومة: ربما تعبر مودة بعد سوء تفاهم لقوله تعالى: { عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّة} الممتحنة 7
رؤية الحديد: ربما يعبر بالقوة لقوله تعالى: «وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ} الحديد 25
رؤية الحجارة: تعبر بقسوة القلب لقوله تعالى: { ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً } البقرة 74 والله أعلم
الآداب العامة للمعبر والرائي
عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة ؟!
العقبة (57)
( الحذر من الغدر)
أعلم رحمك الله تعالى، قد يسلط الله تعالى الشياطين ويأتوا بالكوابيس المزعجة على من وقع في (الغدر ) ولم يتوب إلى الله عز وجل، ويترك هذه الصفة الذميمة.
قال الله تعالى: {وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} البقرة40
وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ} المائدة1
وقال الله تعالى: {الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَلاَ يِنقُضُونَ الْمِيثَاقَ} الرعد20
وقال الله تعالى: {وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} الأنعام152
وقال الله تعالى: {وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا} النحل91
وقال الله تعالى: {وَلاَ تَشْتَرُواْ بِعَهْدِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً} النحل95
وقال النبي صلى الله عليه وسلم عن المنافق: «وإذا عاهد غدر» متفق عليه
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لكل غادر لواء يوم القيامة عند استه، يقال: هذه غدرة فلان» أخرجه مسلم ( 1736)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر» أخرجه البخاري.
وبعد هذه الأدلة الشرعية من كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، نقول على الغادر أن يحذر على نفسه، من عذاب ربه، وسخطه، ومقته، وانتقامه، في الدنيا قبل الآخرة، قال الله تعالى: {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} السجدة21. بل يجب عليه أن يكون أمينا وصادقا، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ} التوبة119. والله أعلم
من كلام ابن القيم
قال: «وما عرف خاطفه أو سارقه أو مكانه أو لم يغب عن عين صاحبه فإنه يرجى عوده» انتهى كلامه من كتاب اعلام الموقعين (1 / 193 )
قلت: ربما يدل على أن الولد المفقود قد يرجع إلى أهله.
قال الله تعالى: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ} القصص7. والله أعلم
من مشكاة النبوة
(من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدث: أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فأرى الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء فأراك أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل آخر فعلا به ثم أخذ به رجل آخر فعلا به ثم أخذ به رجل آخر فانقطع ثم وصل. فقال أبو بكر يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم (اعبرها). قال أما الظلة فالإسلام وأما الذي ينطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف فالمستكثر من القرآن والمستقل وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت أصبت أم أخطأت ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم ( أصبت بعضا وأخطأت بعضا ). قال فوالله لتحدثني بالذي أخطأت قال: لا تقسم. أخرجه البخاري ( 6639 ) وأخرجه مسلم في الرؤيا باب في تأويل الرؤيا رقم 2269
الأصول العامة في التعبير
(تأويلات النبي صلى الله عليه وسلم وإن كانت أصلا إلا أنها لا تعمم على كل المرائي )
أعلم رحمك الله تعالى: قال المناوي رحمه الله -: «إن تأويلات النبي صلى الله عليه وسلم وإن كانت أصلا عظيما، إلا أنها لاتعمم على كل المرائي، بل لابد للحاذق بهذا الفن أن يستدل بحسب نظره» فيض القدير (4/64-65) وقال ابن بطال رحمه الله: «والمحفوظ عن الأنبياء وإن كان أصلا فلا يعم أشخاص الرؤيا، فلا بد للبارع في هذا العلم أن يستدل بحسن نظره، فيرد ما لم ينص عليه إلى حكم التمثيل، ويحكم له بحكم التشبيه الصحيح، فيجعل أصلا يقاس عليه، كما يفعل في فروع الفقه»، شرح ابن بطال على البخاري (9/547-548). مثال على هذا الأصل: فسر النبي صلى الله عليه وسلم اللبن في المنام بالعلم. أخرجه البخاري (7006و7007) ؛ وفسره الصحابة بالفطرة، كما في سنن الدارمي (2/128) ؛ وفسره ابن سيرين رحمه الله بالعدل والأمان. كما نقله ابن شاهين عنه. والله أعلم
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: هل يمكن للشيطان أن يتمكن من الإنسان وهو حينما ينام قرأ آية الكرسي وقرأ الورد فإذا رأى شيئا لا يسره هل هذا من الشيطان أم هو غير ذلك ؟
الجواب: نعم آية الكرسي كما ورد في الحديث الصحيح أن من قالها فإنه لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح لكن هذا فيمن قرأها بحضور قلب وصفاء نفس وعمل بمقتضاها فإن في الآية من المعاني والآثار الشيء العظيم أما من قرأ بقلب غافل لاهٍ فهذا لايكون له ما للأول... انتهى من فتاوى العلامة ابن باز رحمه الله تعالى برقم (122) والله أعلم.
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 4815921
إشراف - عبدالله متولي
1 رؤية العلامة الألباني رحمه الله تعالى
بنت من الكويت
رأيت العلامة الشيخ الألباني عليه غترة بيضاء داخل سيارة صغيرة كحلية، كان واقف بسيارته ينظر إلي ولما قلت لأخي أنظر إليه ثم ذهب الشيخ.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي: رؤية المحدث والعلامة الشيخ الألباني رحمه الله تعالى.
ربما تدل على العلم بالحديث وحفظ السنة وكثرة التأليف.
قال الله تعالى:{يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} المجادلة11
ورؤية الغترة البيضاء: ربما تدل على الإمامة والزواج من رجل صالح.
قال الله تعالى: { وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ} النور26
ورؤية السيارة الكحلية: ربما تدل على الوجاهة والرفعة بين الناس.
قال الله تعالى: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً }مريم57
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الهداية والتوبة وطلب العلم الشرعي وحفظ الحديث الشريف والزواج من رجل صالح أو خطوبة. أسأل الله تعالى أن يجمع المسلمين على الكتاب والسنة، آمين.والله أعلم
2 رؤية كشف الوجه والرأس
مريم محمود null
أنا آنسة من غزة عمري 33 عاما، وأدرس ماجستير عقيدة.
حلمي يتكرر من عشرات السنوات وإن اختلف الحلم فمضمونه واحد ألا وهو (أني أخرج سافرة في الشارع سواء كنت في الجامعة أو في السوق أو في أي مكان).
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي: رؤية الخروج من غير لباس شرعي. ربما يدل على الحذر من الفتن.
قال الله تعالى: {وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الأنفال25
رؤية الجامعة: ربما تدل على الرفعة بين الناس بالعلم والمكانة.
قال الله تعالى: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً }مريم57
ورؤية السوق: ربما يدل على الحسنات.
قال الله تعالى: { يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ }فاطر29
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الحذر من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
وربما هناك رفعة بين الناس بالعلم والمكانة.
أسأل الله تعالى أن ينفع جميع المسلمين بالعلم النافع والعمل الصالح، آمين. والله أعلم
3 رؤية عقد القران
عبير الكويت
رأيت كأن عندنا ملكه لأحد أخواتي ووجهها منور ومضيء وبعد ذلك رأيتها بثوب جميل وأختي غير متزوجة.
أنا متزوجة ومصابة أنا وزوجي إما بسحر أو عين.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية الملكه ( عقد القران): ربما يدل على الزواج.
قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} الروم21
ورؤية الوجه الذي عليه شيء من النور: ربما يدل على زوال الهم بالتوبة والهداية.
قال الله تعالى: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ }آل عمران106
ورؤية الثوب الجميل للبنت: ربما يدل على الستر والزواج.
قال الله تعالى: {وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً }النحل72
ورؤية الثوب الجميل للمتزوجة: ربما يدل على الحمل.
قال الله تعالى: {فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَاناً قَصِيّاً }مريم22
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الزواج لهذه البنت، والحمل لهذه المرأة المتزوجة. أسأل الله تعالى أن ينزل الرزق على عباده المسلمين، آمين. والله أعلم
4 رؤية الثوب الجميل
Mona الكويت
أنا غير متزوجة ولا أذكر متى الحلم، بنت جيراننا حضرنا لهم بالحقيقة عرس أخيها وكانت لابسة فستانا ومن فترة بسيطة عملت ملكتها هذا بالواقع.
الحلم الأول: حلمت بعد فترة طويلة شوي أني ألبس فستانها الذي لبسته بعرس أخيها وكان مناسبا جدا لي ثم نزعته ووضعته بدلاوب الملابس وكنت فرحانة فيه لكن لما نزعته من الداخل ليس مثل الخارج مخيط بطريقة غير منظمة.
ملحوظة (تزوجت بالواقع قبل كم أسبوع).
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
ربما هذه الرؤيا وقعت وانتهت بالزواج.
رؤية الثوب للبنت غير المتزوجة. ربما يدل على الستر والعفاف والزواج.
قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ» الروم21
ورؤية الدولاب: ربما يدل على الزوج والذرية.
قال الله تعالى: {وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ }النحل72
والخلاصة لهذه الرؤيا:ربما تدل على الزواج والذرية الكثيرة. أسأل الله تعالى أن يبارك بالمسلمين وأزواجهم وذرياتهم، آمين . والله أعلم.
5 رؤية الحذاء
Mona الكويت
الحلم الثاني: حلمت أني ألبس حذاء جنز جميلا.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية الحذاء: ربما يدل للبنت غير المتزوجة والأرملة والمطلقة بالستر والزواج والعفاف والطهارة.
قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الروم21
وقال الله تعالى: {إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى }طه12
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الزواج من رجل شاب قد تكون بعض اطباعه غير مرغوبة لديك. أسأل الله تعالى أن يصلح بين كل زوج وزوجته،آمين. الله أعلم
6 الاغتسال بماء زمزم
تركي - من المملكة العربية السعودية: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبعد: رأيت في حلمي: أني أركب دباب أبو كفرين وكان خلفي راكبه واحد متحجبة ثم اتجهنا إلى مكان للاستحمام بس على حسب علمي أنه مكان للاستحمام بماء زمزم. وشكراً جزيلاً يا شيخ.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي: رؤية ركوب الدراجة النارية وهي نوع من المركوبات كالسيارات وغيرها في التعبير:
ربما تدل على الراحة وتغير الأحوال وانتقال من مكان إلى مكان.
قال الله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ} غافر79.
وربما تدل على الرزق الواسع من أنواع المال، وربما تحج أو تعتمر، {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} المائدة96.
وربما تدل على الحذر من الحسد وظلم الآخرين، قال الله تعالى:{قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَت الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ} يوسف10.
وربما تدل على النجاة من كرب عظيم، قال الله تعالى: {وَجَاءتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَـذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ} يوسف19.
وربما تدل على تغير أمور فيها من المشقة والتعب النفسي والبدني، قال الله تعالى: {وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} النحل7.
ورؤية المرأة التي تركب معك، وربما تدل على الزوجة، قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} الروم21.
ورؤية ماء زمزم ربما يدل على ما يلي:
ربما يدل ماء زمزم على الحياة الطيبة وعلى الحج أو العمرة، أن النبي (صلى الله عليه وسلم) «شرب من ماء زمزم» رواه البخاري 3/492.
وربما يدل ماء زمزم على البركة في الرزق، والشفاء من الأمراض، عن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال في ماء زمزم: «إنها مباركة إنها طعام طعم» رواه مسلم 4/1922 زاد الطيالسي 61 في رواية له: «وشفاء سقم».
وربما يدل ماء زمزم على البركة بشرط الصدق مع الله عز وجل، كما ثبت عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه أقام شهراً بمكة لا قوت له إلا ماء زمزم، وربما يدل ماء زمزم على الاعانة على تربية الأبناء.
وقال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه: تنافس الناس في زمزم في زمن الجاهلية حتى كان أهل العيال يفِدون بعيالهم فيشربون فيكون صبوحاً لهم (شرب أول النهار)، وقد كنا نعدّها عوناً على العيال، قال العباس: وكانت تسمى زمزم في الجاهلية (شباعة).
وربما يدل ماء زمزم على طهارة القلب والصدر من أذى الشيطان، والزيادة من العلم. عن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: فرج سقفي وأنا بمكة، فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيماناً، فأفرغها في صدري، ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا رواه البخاري 3/429.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الراحة في الوظيفة، وربما هناك تغير لكثير من أحوالك، والنجاة من الهموم والمشاكل، والزيادة من العمل، وربما هناك شفاء لك من الأمراض. والله أعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة { الْوَاقِعَةُ }:
ربما تدل على وقوع أمر عظيم، وظهور أمر عظيم وهو على نوعين خير وشر.
قال الله تعالى: {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ}{1}
وربما تدل على وقوع في أمر فيه ذل وبعده رفعة.
قال الله تعالى:{ خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ}{3}
وربما تدل على التوبة والمسارعة في الخيرات.
قال الله تعالى:{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ} {10/11}.
وربما تدل على الزواج من نساء صالحات تقيات.
قال الله تعالى:{ وَحُورٌ عِين ٌ* كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُون}{22/23}.
وربما تدل على الإيمان والمحافظة على الفرائض.
قال الله تعالى:{ وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ * فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ» {27/28}
وربما تدل على الحذر من الشرك والكفر والنفاق. قال الله تعالى:{ وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ* فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ}
{41/42}
وربما تدل على الإكثار من ذكر الله عزوجل.
قال الله تعالى:{ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ}{74}
وربما تدل على حفظ القرآن الكريم، وصلاح الباطن والظاهر.
قال الله تعالى:{ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ* فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ* لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُون}َ{77/78/79}
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
( رؤية النبي إسماعيل) ربما تدل على ما يلي:
ربما تدل على الحج أو العمرة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
قال الله تعالى: {وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} البقرة125
وربما تدل على الإخلاص في العبادة والتقرب إلى الله تعالى بالدعاء.
قال الله تعالى: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} البقرة127
وربما تدل على التوحيد، والذرية الصالحة جيلاً بعد جيل.
قال الله تعالى: {أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} البقرة133
وربما تدل على الإيمان بالله تعالى، والبعد عن التفريق بين الناس على وجه الافساد.
قال الله تعالى: {قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} البقرة136
الردود السريعة
الأخت: (ام عبد الرحمن ): من ( الكويت)
الأخ - (ابومعاذ السلفي): من (الكويت)
الأخت - (hananali): من (الكويت)
الأخت - (منار الإسلام ): من (null)
الأخت - (نورا): من (السعودية )
الأخت - (ام الجواهر): من (الكويت)
الأخت - (أفنان ): من (الكويت )
الأخت ( نوف): من (الكويت) وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عزوجل.
البدر المنير في قواعد التعبير
خامسا: تعبير الرؤى على ضوء كتاب الله تعالى أصلٌ أصيل
رؤية التمر: ربما يعبر بالرزق, وطيب الحياة لقوله تعالى في شأن مريم عليها السلام: { وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا * فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا }. مريم 25- 26
رؤية الخشب: ربما يعبر بالنفاق لوصف المنافقين به في قوله تعالى: { كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ } المنافقون4
رؤية النعاس: ربما يعبر بالأمن لقوله تعالى: { إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ } الأنفال 11
رؤية الضحك: ربما يعبر بالبشرى لقوله تعالى: {فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا} هود71
الطلاق: ربمايعبر بالغنى لقوله تعالى: {وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ} النساء 130
رؤية السفينة: ربما تعبر بالنجاة لقوله تعالى: { فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَة } العنكبوت 15ِ
رؤية النار: ربما تعبر بالمناسبة السعيدة لقوله تعالى: { أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا } النمل 8
رؤية العسل: ربما يعبر شفاء بالرقية الشرعية لقوله تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ } الإسراء 82
رؤية الخصومة: ربما تعبر مودة بعد سوء تفاهم لقوله تعالى: { عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّة} الممتحنة 7
رؤية الحديد: ربما يعبر بالقوة لقوله تعالى: «وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ} الحديد 25
رؤية الحجارة: تعبر بقسوة القلب لقوله تعالى: { ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً } البقرة 74 والله أعلم
الآداب العامة للمعبر والرائي
عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة ؟!
العقبة (57)
( الحذر من الغدر)
أعلم رحمك الله تعالى، قد يسلط الله تعالى الشياطين ويأتوا بالكوابيس المزعجة على من وقع في (الغدر ) ولم يتوب إلى الله عز وجل، ويترك هذه الصفة الذميمة.
قال الله تعالى: {وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} البقرة40
وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ} المائدة1
وقال الله تعالى: {الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَلاَ يِنقُضُونَ الْمِيثَاقَ} الرعد20
وقال الله تعالى: {وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} الأنعام152
وقال الله تعالى: {وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا} النحل91
وقال الله تعالى: {وَلاَ تَشْتَرُواْ بِعَهْدِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً} النحل95
وقال النبي صلى الله عليه وسلم عن المنافق: «وإذا عاهد غدر» متفق عليه
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لكل غادر لواء يوم القيامة عند استه، يقال: هذه غدرة فلان» أخرجه مسلم ( 1736)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر» أخرجه البخاري.
وبعد هذه الأدلة الشرعية من كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، نقول على الغادر أن يحذر على نفسه، من عذاب ربه، وسخطه، ومقته، وانتقامه، في الدنيا قبل الآخرة، قال الله تعالى: {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} السجدة21. بل يجب عليه أن يكون أمينا وصادقا، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ} التوبة119. والله أعلم
من كلام ابن القيم
قال: «وما عرف خاطفه أو سارقه أو مكانه أو لم يغب عن عين صاحبه فإنه يرجى عوده» انتهى كلامه من كتاب اعلام الموقعين (1 / 193 )
قلت: ربما يدل على أن الولد المفقود قد يرجع إلى أهله.
قال الله تعالى: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ} القصص7. والله أعلم
من مشكاة النبوة
(من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدث: أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فأرى الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء فأراك أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل آخر فعلا به ثم أخذ به رجل آخر فعلا به ثم أخذ به رجل آخر فانقطع ثم وصل. فقال أبو بكر يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم (اعبرها). قال أما الظلة فالإسلام وأما الذي ينطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف فالمستكثر من القرآن والمستقل وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت أصبت أم أخطأت ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم ( أصبت بعضا وأخطأت بعضا ). قال فوالله لتحدثني بالذي أخطأت قال: لا تقسم. أخرجه البخاري ( 6639 ) وأخرجه مسلم في الرؤيا باب في تأويل الرؤيا رقم 2269
الأصول العامة في التعبير
(تأويلات النبي صلى الله عليه وسلم وإن كانت أصلا إلا أنها لا تعمم على كل المرائي )
أعلم رحمك الله تعالى: قال المناوي رحمه الله -: «إن تأويلات النبي صلى الله عليه وسلم وإن كانت أصلا عظيما، إلا أنها لاتعمم على كل المرائي، بل لابد للحاذق بهذا الفن أن يستدل بحسب نظره» فيض القدير (4/64-65) وقال ابن بطال رحمه الله: «والمحفوظ عن الأنبياء وإن كان أصلا فلا يعم أشخاص الرؤيا، فلا بد للبارع في هذا العلم أن يستدل بحسن نظره، فيرد ما لم ينص عليه إلى حكم التمثيل، ويحكم له بحكم التشبيه الصحيح، فيجعل أصلا يقاس عليه، كما يفعل في فروع الفقه»، شرح ابن بطال على البخاري (9/547-548). مثال على هذا الأصل: فسر النبي صلى الله عليه وسلم اللبن في المنام بالعلم. أخرجه البخاري (7006و7007) ؛ وفسره الصحابة بالفطرة، كما في سنن الدارمي (2/128) ؛ وفسره ابن سيرين رحمه الله بالعدل والأمان. كما نقله ابن شاهين عنه. والله أعلم
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: هل يمكن للشيطان أن يتمكن من الإنسان وهو حينما ينام قرأ آية الكرسي وقرأ الورد فإذا رأى شيئا لا يسره هل هذا من الشيطان أم هو غير ذلك ؟
الجواب: نعم آية الكرسي كما ورد في الحديث الصحيح أن من قالها فإنه لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح لكن هذا فيمن قرأها بحضور قلب وصفاء نفس وعمل بمقتضاها فإن في الآية من المعاني والآثار الشيء العظيم أما من قرأ بقلب غافل لاهٍ فهذا لايكون له ما للأول... انتهى من فتاوى العلامة ابن باز رحمه الله تعالى برقم (122) والله أعلم.
