«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة والمدير العام لموقع المجلس التأسيسي لتفسير الرؤى والاحلام، يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.ويشترط في من أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق حساب الشيخ على تويتر @al_amer1 أو البريد الالكتروني للجريدة وهو: (editor@alraimedia.com) وكذلك على فاكس: 24815921
سورة غافر
المرسل : امرأة من المغرب...تقول:رأيت أن أحدا لا أراه ولا أسمع صوته يقول لي اقرائي صفحة 150 من القرآن الكريم وسورة غافر .التعبير : ربما تدل قراءة سورة غافر على التوبة ومغفرة الذنوب .قال الله تعالى :{ غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ } سورة غافر{3}وربما تدل على الحذر من صحبة أهل الكفر والجدال .قال الله تعالى :{ مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ } سورة غافر {4}وربما تدل على الإيمان والعمل الصالح والرفعة في الدنيا والآخرةقال الله تعالى :{ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ } سورة غافر {7}وربما تدل على صلاح الآباء والأنباء وحسن الخاتمة.قال الله تعالى :{ رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدتَّهُم وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } سورة غافر {8}وربما تدل على العلم والدعوة إلى الله تعالى .قال الله تعالى :{ رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ } سورة غافر {15}وربما تدل على الحذر من المكر والخداع وفساد النية .قال الله تعالى :{ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ } سورة غافر {19}وربما تدل على حب الخير وبذل العلم للناس .قال الله تعالى :{ وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ } سورة غافر {38}وربما تدل على الحذر من فتن الشهوات والشبهات .قال الله تعالى :{ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ } سورة غافر {46} . والله أعلمالكحل
المرسل: أم عبد العزيز من البحرين ...تقول:رأيت فيما يرى النائم أنه كان بعض إخواني عندنا بالبيت وأذكر بالذات زوجة خال وكنت أرسم عيني اليسار بالكحل السائل وكان في البداية غير متقن وفيه زوايد خارج العين .. ثم نظرت للمرآة مرة ثانية وجدت العينين كحيلتين والكحل كان متقنا وجميلا .عزباء عمري 21 – طالبة جامعية .التعبير : رؤية وضع الكحل على العين . ربما تدل على السعادة وقرة العين والزواج للبنت والمطلقة والأرملة . وربما ترزق بالذرية الصالحة.قال الله تعالى : {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً }الفرقان74وقال الله تعالى :{فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }السجدة17وربما يدل الكحل على متابعة السنة الشريفة.عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم :» كان يكتحل في عينه اليمنى ثلاث مرات ، واليسرى مرتين « والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة ( 633).وربما يدل الكحل على قوة البصر والبصيرة .عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن من خير أكحالكم الإثمد إنه يجلو البصر وينبت الشعر « أخرجه النسائي (5113) وأبي داود (3837) . والله أعلمالثعبان
المرسل : عبير من الكويت...تقول:رأيت أننا في حوش ووجدنا ثعبانا صغيرا وأمسكناه ووضعناه في كيس وكان يتحرك ولما انتهينا ظهر لنا ثعبان آخر كبير جدا وعريض واتجهنا نحوه حتى نتخلص منه .التعبير : رؤية الثعبان : ربما تدل على الحذر من المال حرام أو الحذر من السحر ، والنصر على السحرة .قال الله تعالى {فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ }الأعراف107وقال الله تعالى :{ قَالَ أَلْقُوْاْ فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِيم ٍ* وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ } سورة الأعراف من الآية 15 إلى الآية 21 . والله أعلمالملائكة
المرسل : طالبة علم ...تقول:رأيت أنني وأمي وإخوتي جالسين في ليوان بيتنا وكان الوقت ليلا وبعد ذلك ارى 2 من الملائكة داخلين علينا من باب وكانت عليهما ثياب بيضاء مثل ثياب شلحات كان أقوم لهما وأرى واحدا منهما يصافحني وكان على وجهه البشر ومبتسم كأن أقول في قلبي بقوله يوصل سلامي لرب العالمين لكن قلت ربي يعلم بسلامي له ولكن قلت له وصل سلامي لعيسى بن مريم عليهما السلام وبعد ذلك خرجا من البيت وكانت عليهما هيبة وطارا إلى السماء .الرؤيا منذ سنوات في الأسحار .رؤية الملائكة : ربما تدل على العلم النافع والعمل الصالح التعبير :قال الله تعالى : { وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }البقرة 31ربما تدل على الإحسان والطهارة والرفعة بين الناس.قال الله تعالى : {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ }آل عمران42وربما تدل على الحذر من الشرك .قال الله تعالى : {وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ }آل عمران80وربما تدل على الخوف من الله وخشيته في الغيب والشهادة .قال الله تعالى : {وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ }الرعد13وربما تدل على صلاح للأهل والذرية.قال الله تعالى : {جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ }الرعد 23وربما تدل على الحذر من أماكن الفساد والفتن والشرك .قال الله تعالى : {لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ }الحجر7 وربما تدل على الحذر من سوء الخاتمة وعليك بالتوبة .قال الله تعالى : {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ فَأَلْقَوُاْ السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِن سُوءٍ بَلَى إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }النحل28وربما تدل على حسن الخاتمة .قال الله تعالى : {لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ }الأنبياء 103وربما تدل على التمكين والعزة في الأرض .قال الله تعالى : {اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ }الحج 75وربما تدل على الحذر من صحبة أهل الفساد والعقائد الفاسدة .قال الله تعالى : {وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْ عُتُوّاً كَبِيراً }الفرقان21وربما تدل على الرفعة والقوة في الدين والبدن .قال الله تعالى : {الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }فاطر 1وربما تدل على قرب الملائكة من صاحب الرؤيا .قال الله تعالى : {فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ }ص 73وربما تدل على التقرب إلى الله عزوجل بالذكر والتسبيح .قال الله تعالى : {وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }الزمر 75وربما تدل على الهداية والثبات على الدين في الحياة وإلى الممات .قال الله تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ }فصلت30وربما تدل على الحذر من شهادة الزور والشرك .قال الله تعالى : {وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثاً أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ }الزخرف19وربما تدل على الحذر من النفاق والشرك .قال الله تعالى : {فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْوالخلاصة لهذه الرؤيا :ربما تدل على فتح أبواب الخير والرفعة بين الناس ، وحفظ القرآن الكريم ،والنصر على الأعداء . أسأل الله تعالى أن يدخل الملائكة في بيوت المسلمين ، وأن يخرج من بيوتهم الشياطين ، آمين . والله أعلممشط الشعر
المرسل : نجاة من السعودية...تقول:رأيت ياشيخ في منامي أنني أمشط شعري أمام المغسلة وكان يتساقط منه قمل صغير وكبير وأقتله على المغسلة .التعبير : رؤية تمشيط الشعر وغسله . ربما يدل على زوال الهم والحزن والشفاء من الأمراض والزواج للبنت .قال الله تعالى : {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الروم21. الله أعلمتويتر
1 -يا شيخ أنا حلمت ان اصبعي الصغير في برص.. علما أننا في الاختبارات وعمري 13.التفسير: ربما الحذر من اهل الحسد وعليك بالمعوذات دائما. حفظك الله. والله اعلم2 - شيخنا أنا عصبية وأيد مش بأيدي تسبب مشاكل بيني و بين زوجي لاتفه الاسباب اصلي قيام الليل أو استغفر أهدأ فترة و ترد العصبية !الجواب: عليك بالاستغفار والتعوذ بالله القوي المتين، من كيد الشيطان اللعين.والله اعلم3 - تكفا فسر لي حلمي حلمت اني شريت خاتمين واحد ابيض وواحد اسود وكانا ماركة وكشخة بس خذيتهم بسعر رخيص ولبستهم تكفا فسر لي الحلم.التفسير:الخاتم الابيض: يعبر بالولد الصالح والعمل الصالح. والخاتم الاسود: يعبر بالوجاهة والرفعة.4 - رأيت ان اختي الكبيرة تعطيني مقص اظافر وصرت اقص اظافر يدي وكل ماقصيت اشوف الاظافر تصير اطول بشكل كبير.التفسير: قص الاظاف:تعبر بصلة الرحم واتباع السنة وطهارة القلب وبزوال الهم.5 - جزاك الله خيرا ياشيخ عندي استفسار انا لا اخشع في الصلاة الا اذا اغمضت عيني فهل صلاتي صحيحة؟الجواب: الخشوع في الصلاة نعمة من الله تعالى. أما إذا اغمض المسلم عينيه حتى يخشع؟ هذا مكروه فعله!ومن السنة النظرإلى محل السجود.قصيدة في الرؤى والأحلام
منارة المسجد قُلْ يا صاحذا رجل يدعو الى الصلاحِمكة بالسلطان قد تُعَبَّروما بها يحدث فيه يظهرالبدر المنير في قواعد التعبير
قاعدة: وأما مَنْ رأى كأنه يأكل النجوم وطعمها في فمه طيب: حصلت له فوائد ممن ذكرنا وربما صار منجماً أو حارساً. والكبار من النجوم أشراف الناس، والصغار عوامهم، والمذكر ذكور، والمؤنث إناث كالزهرة والشعرى وبنات نعش والثريا والهقعة والهنعة ونحوهن.فصل: وربما دل عطارد على الرجل المِعطَاء وربما كان يعرف الكتابة، والمريخ على الأمراء والكبراء وسفاكي الدماء، والمشتري على الأملاك والبيع والشرى والمخازن، وزُحَل على الفقر والخسارات والشدائد. وعلى هذا فقس النجوم التي في البروج وغيرها.فصل: وأما من رأى أنه يسجد للشمس أو للقمر أو لنجم، خدم من دل عليه، أو احتاج إليه، وفسد معه دينه إن كان يعتقد تحريم السجود لذلك. وأما إن رأى كأنه بلع نجماً، اعتقل إنساناً، وربما أحب من دل النجم عليه. فإن أحرق شيئاً في فؤاده، تنكد ممن ذكرنا وإلا فلا، فإن أخرجه من فؤاده، أخرج المعتقل، أو ترك محبة من وقع بفؤاده، أو زال النكد الذي بفؤاده، والله أعلم.قاعدة: في الحوادث في الجو:الرعود المزعجة أو الأمطار أو الجليد أو البرد المؤذي أو الصواعق المحرقة أو الرياح العظيمة أو البروق الكثيرة أو الغيوم السود الوحشة ؛ كل منهم دال على الخوف والحوادث العظيمة والأخبار الردية لمن رأى هذا في المنام خصوصاً للمسافرين، فإن هدمت دوراً أو قلعت أشجاراً أو أهلكت شيئاً من الحيوانات النافعة ونحو ذلك فعدوٌّ أو أمراض أو وباء أو طاعون أو ظلم من الأكابر أو جوائح أو غلو أسعار أو أخبار ردية ونحو ذلك لمن أصابه في شيء مما ذكرنا، وإن كان رائي ذلك مسافراً، ربما قطعت عليه الطريق، وربما حصل للرائي نكد من أستاذه أو أحد أبويه أو من معلمه أو بطلت معيشته.فصل: وأما الغيوم الملاح أو الرياح الطيبة والنور والأمطار المفيدة والثلوج في أماكن نفعها فدليل على الفوائد لمن ينتفع بها في المنام، وعلى الِخصب والراحة، وعدل الأكابر، والأخبار الطيبة، والفائدة ممن دلت السماء عليه.من مشكاة النبوة
عن عبد الله بن شداد أن نفراً من بنى عذرة ثلاثة أتوا النبى صلى الله عليه وسلم فأسلموا فقال النبى صلى الله عليه وسلم من يكفينيهم ؟ ( أى من يستضيفهم نيابة عنه ) قال طلحة : أنا .. فكانوا عند طلحة أضيافاً عليه فبعث النبى صلى الله عليه وسلم بعثاً أى : أرسل سرية للقتال فى سبيل الله فخرج فى هذا البعث أحدهم أى : أحد الثلاثة الذين أسلموا على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستشهد .. ثم بعث بعثاً فخرج فيهم الثاني فاستشهد ثم مات الثالث على فراشه ... قال طلحة : فرأيت فى المنام هؤلاء الثلاثة الذين كانوا عندي فى الجنة .فرأيت الميت على فراشه أمامهم يتقدمهم فى الجنة و رأيت الذى استشهد ثانياً يليه و رأيت الذى استشهد أولاً آخرهم منزلة فى الجنة فدخلني من ذلك العجب !! فأتيت النبى صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال صلى الله عليه وسلم : و ما أنكرت من ذلك ؟ أى : مم تتعجب ؟! ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر فى الإسلام لتسبيحه و تكبيره وتهليله . أخرجه أحمد (1/163) ، وعبد بن حميد(1/154) والبزار(954) وعن سعد بن أبي وقاص ، وأخرجه احمد(1/177)وابن خزيمة في صحيحه(310) وابن عبد البر في التمهيد(24/221) ، وإسناده صحيح على شرط مسلم .فوائد من الحديث :1 - كرم الصحابة .2 - حب الشهادة في قلوب الصحابة .3 - صدق رؤى الصحابة .4 - صاحب العمل الصالح إذا مات فالغالب تُرى له رؤى تبشر أهله وأصحابه بأنه في الجنة .5 - عظم تأثر الصحابة رضي الله عنهم في المنامات والرؤى ، وسؤالهم عن معانيها . والله تعالى أعلمالتوحيد في ضوء القرآن والسنة
من أسماء الله... الغني
قال الله تعالى: (وَرَبُّكَ الغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ) (الأنعام:133)وقال الله تعالى: (قَالُوا اتَّخَذَ اللهُ وَلَداً سُبْحَانَهُ هُوَ الغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلطَانٍ بِهَذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللهِ مَا لا تَعْلَمُونَ) (يونس:68)وقال الله تعالى: (لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِنَّ اللهَ لَهُوَ الغَنِيُّ الحَمِيدُ) (الحج:64)وقال الله تعالى: (لِلهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِنَّ اللهَ هُوَ الغَنِيُّ الحَمِيدُ) (لقمان:26)وقال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ وَاللهُ هُوَ الغَنِيُّ الحَمِيدُ) (فاطر:15)وقال الله تعالى: (الذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالبُخْلِ وَمَنْ يَتَوَل فَإِنَّ اللهَ هُوَ الغَنِيُّ الحَمِيدُ) (الحديد:24)وقال الله تعالى: (قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذىً وَاللهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ) (البقرة:263)وقال الله تعالى: (إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الكُفْرَ) (الزمر:7)وقال الله تعالى: (ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلوْا وَاسْتَغْنَى اللهُ وَاللهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ) (التغابن:6).تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة {النمل }ربما تدل على ما يلي : المحافظة والمداومة على الصلوات وأداء الزكاة .قال الله تعالى : {الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ } سورة النمل {3}وربما تدل على العلم النافع والعمل الصالح والرفعة بين الناس .قال الله تعالى : {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْماً وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ }سورة النمل {15}وربما تدل على الدعوة إلى الله تعالى والسفر وتعلم أكثر من لغة .قال الله تعالى : {وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ } سورة النمل {16}وربما تدل على النجاة من كل مشكلة ظاهرة أو باطنة .قال الله تعالى : {حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ } سورة النمل {18}وربما تدل على سماع خبر عظيم والخطير في نفس الوقت.و قال الله تعالى : {وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ } سورة النمل {20}قال الله تعالى : {فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ } سورة النمل {22}وربما تدل على التوبة والمسارعة بالخيرات والأمن والأمان .وقال الله تعالى : { مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ} سورة النمل {89} والله أعلم .من فتاوى كبار العلماء
السؤال: إنني رجل أدعى( الاسم): عون الله ؟وقد رأيت رؤيا تكررت مرتين بأن منبهاً يناديني ياعبد المعين، ياعبد المعين.فهل اسم عون الله من الأسماء المكروهة ؟الجواب: التسمية بعون الله ليست بمحرمة، ولا مكروهة شرعاً ؛وينبغي ألا تعول على الرؤيا التي رأيت، فإن الرؤيا أحياناً تكون صادقة، وأحياناً تكون أضغاث أحلام لاصحة لها، فلا يبنى عليها حكم شرعي ولاتغيير أسماء. فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (11/475) رقم الفتوى (169).تفسير معاني الأسماء في الرؤى
بدر: ربما يدل على الهداية والنور.بدعة : ربما يدل على الأمر المميزة إذا كان من أمر الدنيا .قال الله تعالى : {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ }البقرة117بدوي: ربما يدل على النسب وكثر السفر .برة : ربما يدل على البر والإحسان .بركات : ربما يدل على الخير والبركة .بستان : ربما يدل على الخيرات والحسنات والزواجات .بشرو بشرى و بشيرة : ربما يدل على العافيه والخبر السعيد .بلال : ربما يدل على بلال الماء والمال يسير والولد المؤذن.بلبل : ربما يدل على الولد الحافظ للقرآن .بلقيس : ربما يدل على البنت الجميلة ذات الحسب والنسب .بهاء : ربما يدل على الجمال، والحسن، في الأخلاق والطباع .والله اعلمالرقية الشرعية
أعلم : أن العلاج بالقرآن الكريم وبما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من الرقى هو علاج نافع وشفاء تام {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء} [فصلت 44]، {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ} [الإسراء 82]، ومن هنا لبيان الجنس، فإن القرآن كله شفاء كما في الآية المتقدمة(1) {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ} [يونس 57].فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كل أحد يؤهل ولا يوفق للاستشفاء بالقرآن، وإذا أحسن العليل التداوي به وعالج به مرضه بصدق وإيمان، وقبول تام، واعتقاد جازم، واستيفاء شروطه، لم يقاومه الداء أبداً. وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء الذي لو نزل على الجبال لصدعها، أو على الأرض لقطعها، فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على علاجه، وسببه، والحمية منه لمن رزقه الله فهما لكتابه. والله عز وجل قد ذكر في القرآن أمراض القلوب والأبدان، وطب القلوب والأبدان.الطب النبوي
أربعةُ أشياء تُمرض الجسم: الكلامُ الكثير، والنومُ الكثير، والأكلُ الكثير، والجِماعُ الكثير.فالكلام الكثير: يقلِّل مخ الدماغ ويضعفه، ويعجل الشيب.والنوم الكثير: يصفِر الوجه، ويعمى القلب، ويهيج العين، ويكسل عن العمل، ويولد الرطوبات فى البدن.والأكل الكثير: يفسد فم المعدة، ويضعف الجسم، ويولِّد الرياح الغليظة، والأدواء العسرة.والجماع الكثير: يهد البدن، ويضعف القوَى، ويجفف رطوبات البدن، ويرخى العصب، ويورث السدد، ويعم ضرره جميع البدن، ويخص الدماغ لكثرة ما يتحلل به من الروح النفسانى، وإضعافه أكثر من إضعاف جميع المستفرِغات، ويَستفرغ مِن جوهر الروح شيئا كثيرا.وأنفع ما يكون إذا صادف شهوة صادقة من صورة جميلة حديثة السنِ حلالاً مع سن الشبوبية، وحرارة المزاج ورطوبته، وبعدِ العهد به وخلاءِ القلب من الشواغل النفسانية، ولم يُفْرطْ فيه، ولم يقارنه ما ينبغى تركه معه مِن امتلاء مفرط، أو خواء، أو استفراغ، أو رياضة تامة، أو حر مفرِط، أو برد مفرِط، فإذا راعى فيه هذه الأُمور العشرة، انتفع به جدا، وأيها فقِدفقد حصل له من الضرر بحسبه، وإن فقدت كلها أو أكثرها، فهو الهلاك المعجل.