أخي الحبيب اليوم أربع وعشرون ساعة فهل يمكن أن يكون اليوم كله عبادة.. هل يمكن أن يكون دوامك في العمل عبادة..وأن يكون نومك عبادة..وأن يكون طعامك عبادة تنتظر من الله تعالى الأجر والثواب عليها ؟هل يمكن أن تعيش سعيدا في السراء والضراء ؟الجواب:نعم...وذلك باصطحاب النية الصالحة واتباع سنة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والشكر عند النعمة والصبر عند المصيبة والابتلاء في الحديث المروي عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه وأحد العشرة المبشرين بالجنة والذي رواه أصحاب الكتب الستة والإمام مالك في الموطأ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ( إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها وفي رواية «عليها» حتى ما تجعل في فيِّ «فم» امرأتك ).وقال صلى الله عليه وسلم ( إذا أنفق الرجل نفقة على أهله يحتسبها فهي له صدقة ) وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً مع أصحابه فمر بهم شاب ذو صحة جيدة فقالوا لو كان هذا في سبيل الله فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وما يدريكم أنه ليس في سبيل الله.إنه إن كان خرج يسعى على وُلده صغاراً فهو في سبيل اللهوإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله.وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله.وإن كان خرج يسعى رياءً ومفاخرةً فهو في سبيل الشيطان ).ويقول صلى الله عليه وسلم «وفي بضع أحدكم صدقة».قالوا يارسول الله: أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال ( أريتم لو كان وضعها في حرام أكان عليه وزر فكذلك إن وضعها في الحلال كان له أجر ).فكل عمل يعمله المؤمن يبتغي به وجه الله يكتب له به أجر، فنوم المؤمن عبادة إذا نوى بهذا النوم التقوى على عبادة الله وكان نومه على طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم كما قال معاذ بن جبل رضي الله عنه لأبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ «إني لأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي» وطعام المؤمن عبادة إذا نوى التقوى على عبادة الله سبحانه وتعالى وكان على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.,وكل عمل يعمله المؤمن يبتغي به وجه الله تعالى يؤجر عليه حتى اللقمة التي يضعها في فم أمرأته.وأما ما يصيب المؤمن في هذه الحياة فهو كله له خير كما في حديث صهيب بن سنان رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان له خيراً وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له» رواه مسلم.فالمؤمن شاكر في حالة السراء يعلم بقلبه أن جميع النعم مصدرها من الله سبحانه وتعالى «وما بكم من نعمة فمن الله» سورة النحل آية53.حامداً الله تعالى بلسانه يقول في الصباح كما علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ( اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر ).وإذا أمسى يقول مثل ذلك («اللهم ما أمسي بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر).وإذا أكل طعاماً قال كما علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ( الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة» )إلى آخر الأذكار التي تقال و عند اليقظة يقول «كما امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور )» وغيرها من الأذكار المعروفة والمذكورة في كتب الأذكار.وعند النوم «يقول كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وآوانا وكفانا فكم فمن لا مأوى له ولا كافي») رواه مسلم.وهو يستغل نعم الله في طاعة الله.قال تعالى (( اعملوا آل دواد شكرا وقليل من عبادي الشكور )) سورة سبأ الآية 13وإذا أصابته ضراء صبر واحتسب.أولاً: يعلم أنها من عند الله تعالى قال علقمه في قوله تعالى في سورة التغابن آية 11«(( ومن يؤمن بالله يهد قلبه» )).هو العبد تصيبه المصيبة فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويسلم ويعلم أن هذا من أراده الخير به.فعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال«( إذا أراد الله بعبده الخير عجل له بالعقوبة في الدنيا وإذا أراد بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة» )وقال صلى الله عليه وسلم «( إن عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله تعالى إذا أحب قوماً ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط» )يقول عبادة بن الصامت لابنه «يا بني إنك لن تجد طعم الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك»والمؤمن يقول بلسانه عند المصيبة «الحمد لله... إنا لله وإنا إليه راجعون»كما قال تعالى في سورة البقرة آية 156-157:((«... الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون» )).وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله وعليه وسلم يقول (: «ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول:«إنا لله وإنا إليه راجعون» اللهم آجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها: إلا آجره الله تعالى في مصيبته واخلف له خيراً منها ) قالت: فلما توفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخلف الله لي خيراً منه رسول الله صلى عليه وسلم. رواه مسلموعن أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: («إذا مات ولد العبد قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي ؟ فيقولون: نعم فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده ؟ فيقولون: نعم. فيقول: فماذا قال عبدي ؟ فيقولون: حمدك واسترجع. فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتاً في الجنة وسموه بيت الحمد» )رواه الترمذي وقال: حديث حسن.وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يقول الله تعالى ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة ) رواه البخاري.وقال صلى الله عليه وسلم عند وفاة ابنه ابراهيم: ( إن العين لتدمع والقلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون ) رواه البخاري.والحاصل أن عمل المؤمن في ليله ونهاره إذا احتسب الأجر واتبع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عبادة يؤجر عليها ولو كان من أعمال العادة المباحة كالنوم والطعام،وان أمره كله له خير اذا شكر في السراء وصبر في الضراء كما أخبر بذلك من لا ينطق عن الهوى صلي الله عليه وسلم.وتذكر دائما ان نية المؤمن عليها نصف القبول والنصف الثاني هو اتباع هديه صلى الله عليه وسلم.وأن أمر المؤمن كله له خير في السراء والضراء طالما علم أن المنعم والمبتلي هو الله سبحانه وتعالى وتصرف كما أمر الله تعالى وكما أرشد رسول الله صلى الله عليه وسلم.ولقد كان صلى الله عليه وسلم المثل الكامل فحياته ومماته كلها لله تعالى كما أخبر الله سبحانه وتعالى في سورة الأنعام«آية 162»( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ).وبقدر الاقتراب من هذه الآية الكريمة يكون المؤمن مقترباً من التمسك بهديه صلى الله عليه وسلم والتشبه به في أفعاله وأقواله وفي كل هديه وسننه صلى الله عليه وسلم.وإذا عمل عملاً من أعمال الآخرة رياءً وسمعةً كان عليه الوزر كما في الحديث الذي يرويه أبو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم وكل أمة جاثية، فأول من يدعو به رجل جمع القرآن، ورجل قتل في سبيل الله، ورجل كثير المال، فيقول الله للقارئ: ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي قال: بلى يارب قال: فماذا عملت فيما علمت ؟ قال: كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار، فيقول الله له: كذبت، وتقول له الملائكة: كذبت، ويقول الله له: بل أردت أن يقال فلان قارئ، فقد قيل ذلك. ويؤتى بصاحب المال فيقول الله له: ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد ؟ قال: بلى يارب، قال: فماذا عملت فيما آتيتك ؟ قال: كنت أصل الرحم، وأتصدق، فيقول الله له: كذبت، وتقول الملائكة: كذبت، ويقول الله: بل أردت أن يقال: فلان جواد، فقد قيل ذلك، ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله: فبماذا قتلت ؟ فيقول: أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت، فيقول الله له: كذبت، وتقول له الملائكة: كذبت، ويقول الله: بل أردت أن يقال فلان جريء، فقد قيل ذلك. يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة ). صحيح الجامع.ويكفينا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يرويه أبي موسى الأشعري ( إذا مرض العبد أو سافر كتب له من الأجر مثل ما كان يعمل مقيما صحيحاً ) رواه البخاري فاجتهد في العمل واغنتم خمسا قبل خمس كما أخبرالحبيب صلى الله عليه وسلمفمن وصايا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: الى أبي ذر رضي الله(يَا أَبَا ذَرٍّ: اغْتَنِمْ خَمْساً قَبْلَ خَمْسٍ:شَبَابَكَ: قَبْلَ هَرَمِكَ.وَ صِحَّتَكَ قَبْلَ سُقْمِكَ. وَ غِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ. وَ فَرَاغَكَ قَبْلَ شُغُلِكَ.وَ حَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ.)*إمام وخطيب بوزارة الأوقاف