تعريف العلة في اللغة: المرض، عل واعتل، أي: مرض، وصاحبها معتل، فهو عليل، وهي حدث يشغل صاحبه عن وجهه كان تلك العلة صارت شغلا ثانيا، منعه عن شغله الاول... أي كنت في «هم» وآتاه هم اخر. وذكر ابن فارس في عل: ثلاثة اصول صحيحة: احدها: تكرار أو تكرير، والثاني: عائق يعوق، والثالث: ضعيف في الشيء. فالأول: العلل، وهو الشربة الثانية، ويقال علل بعد نهل، ويقال: اعل القوم، اذا شربت ابلهم عللا. قال ابن الاعرابي في المثل: ما زيارتك ابانا الاسوم عالة، أي: مثل الابل التي تعل وانما قيل هذا: لأنها اذا كرر عليها الشرب كان اقل لشربها الثاني. والثاني: العائق يعوق، قال الخليل: العلة: حدث يشغل صاحبه عن وجهه، ويقال: اعتله كذا، أي اعتاقه، قال: فاعتله الدهر وللدهر علل. الثالث: العلة المرض، وهذا حديثا اليوم عن المرض، وصاحبها معتل، قال ابن الاعرابي: عل المريض يعل، فهو عليل. وزاد صاحب كتاب: العلة وأجناسها عند الحنثين، معنى رابعا، هو التشاغل بالشيء والتلهي به، ويمكن ان يضم تحت الاصل الثاني.تعريف العلة اصطلاحا:عرفها الحافظ ابن الصلاح بقوله: «اي عبارة عن اسباب خفية، غامضة، قادحة، فيه».قبل ان اختم أقوال اهل العلم في شرح العلة، تطلق على كل شيء ضعيف، من حديث وغيره من ما ذكر في كثير من الكتب، مثل لأبي الحاتم، و كتاب الخصائص، في العلة وعلة. يقول كتاب البيان والتبيين للجاحظ عن «أمراض الكلام:وأحدهما ألوم من صاحبه والا لسنه إليه أسرع. وليس اللجلاج والتمتام والالثغ والفأفاء وذو الحبسة والحكلة والرتة وذو اللفف والعجلة في سبيل الحصر في خطبته والعي في مناضلة خصومة كما أن سبيل المفحم عند الشعراء والبكيء عند الخطباء خلاف سبيل المسهب الثرثار والخطل المكثار...»انتها شرح أهل«الحديث، هذا شرح كلمة»العل والعللا«... اطلنا بتعريف العلا لأنها علا!***لكل إنسان تطلع ورغبة بأن يحقق ولو حلم من أحلام اليقظة... أول ما يطري على الإنسان في ما أنه إنسان: هل استطيع؟ أن جاوب بنعم.. لن يكن متأكدا من جواب من هم حوله، ولكن انا جاوبت عنهم! وكانت النتيجة بعد النجاح الأول؛ التفت الى اليمين فلم أجد أحداً!، ومن اليمين الى اليسار فلم أجد أحداً!على الرغم من اصراري على النجاح، واسعاد من هم حولي الا انك تفاجأ... بعد سيرك في ما أنت وضعته هدفا ونجاحا لك، سرعان ما يتساقط أحل نباتات هي من كانت تحميك، أو أنك كنت تظن ذلك... وهل صدق أحمد زويل حينما قال: الاوربيون ليسوا اذكى منا ولكنهم يقفون ويدعمون الفاشل حتى ينجح، اما نحن فنحارب الناجح حتى يفشل... ان قلت انه مخطىء: فإني كذب واقعي.ولكن السؤال هل الجنة من غير ناس تكن جنة؟ في يوم من الأيام، دخلت الى أحد النوادي الرياضية، وكان قاصاً بخلق الله سبحانه. فقلت للذي معي كيف سنأخذ راحتنا؟ قال: وهل الجنة من غير ناس تكون جنة؟ قلت: صدقت والله... الإنسان بطبعه يحب انه يكون حوله الناس وان اجتمع معهم رفضهم... قال تعالى: (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَ?ذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ? وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا)» الكهف: 54 «والإنسان الوحيد أو من طلب الوحدة، عادة ما يكون كئيب وحزين... قال الإمام الشافعي رحمه الله:بقَدْرِ الكدِّ تُكتَسَبُ المَعَــاليومَنْ طَلبَ العُلا سَهِـرَ اللّياليومَنْ رامَ العُلى مِن ْغَيرِ كَـدٍّأضَاعَ العُمرَ في طَـلَبِ المُحَالِتَرُومُ العِــزَّ ثم تَنامُ لَيـلاًيَغُوصُ البَحْرَ مَن طَلَبَ اللآلي