الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :ففي صحيح مسلم من حديث تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال « الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة « قلنا : لمن ؟ قال « لله ولكتابه ولرسوله و لأئمة المسلمين وعامتهم» النصيحة كلمة جامعة تتضمن قيام الناصح للمنصوح له بوجوه الخير إرادةً وفعلاً ، وهذا الحديث يدل على أهمية النصيحة في الدين وأنها أساسه وعماده ، ويدخل تحتها ما جاء في حديث جبريل الطويل عند مسلم من تفسير الرسول صلى الله عليه وسلم الإسلام والإيمان والإحسان ، وأنه سمي ذلك ديناً وقال « هذا جبريل « أتاكم يعلمكم دينكم « ويشبه جملة « الدين النصيحة « قوله صلى الله عليه وسلم « الحج عرفة « وذلك لأنه الركن الأعظم في الحج الذي يفوت الحج بفواته ، ولما سمع الصحابة هذه العناية والاهتمام بالنصيحة ، وأنها بهذه المنزلة العظيمة قالوا : لمن يا رسول الله ؟ فأجابهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالخمس المذكورة في الحديث ، فالنصيحة لله تعالى تشمل القيام بأوامره واجتناب نواهيه وتصديق خبره والإنابة إليه والتوكل عليه وغير ذلك من شعائر الإسلام وشرائعه ، والنصيحة لكتابه تشمل بأنه كلام الله وأنه مشتمل على الأخبار الصادقة والأحكام العادلة والقصص النافعة وأنه يجب أن يكون التحاكم إليه ، والنصيحة للرسول صلى الله عليه وسلم تشمل الإيمان به وأنه رسول الله إلى جميع العالمين ومحبته والتأسي به وتصديق خبره وامتثال أوامره واجتناب نواهيه والدفاع عن دينه ، والنصيحة لأئمة المسلمين تشمل مناصحتهم ببيان الحق وعدم التشويش عليهم والصبر على ما يحصل منهم من الأذى وغير ذلك من حقوقهم المعروفة ومساعدتهم ومعاونتهم في ما تجب فيه المعونة كدفع الأعداء ونحو ذلك ، والنصيحة لعامة المسلمين أي كل المسلمين تشمل بذل النصيحة لهم بالدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتعليمهم الخير وما أشبه ذلك ، من أجل ذلك صار الدين النصيحة ، وأول من يدخل في عامة المسلمين نفس الإنسان أي ينصح الإنسان نفسه ، ويستفاد من الحديث تحريم الغش وأنه إذا كانت النصيحة من الدين فالغش ضد النصيحة فيكون على خلاف الدين ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال « من غشنا فليس منا «والله أعلم.*ماجستير في الشريعة الإسلامية