كان تطرّق السيد وليد المعلّم، الذي القى كلمة النظام السوري في مؤتمر جنيف-2 المنعقد في مونترو، الى الشرعية من اطرف ما شهدته الجلسة الافتتاحية للمؤتمر. ليس معروفا بعد عن أي شرعية يتحدّث وزير الخارجية في نظام لم يمتلك في يوم من الايّام شرعيّة ما، باستثناء سياسة الابتزاز والقتل...اللهمّ الاّ اذا استثنينا شرعية الانقلاب العسكري الذي أتى الى السلطة بطائفة من الاقليّات ثم بعائلة من العائلات تحكم البلد، مع توابعها، عن طريق الاجهزة الامنية. هذه الاجهزة التي لا تعترف سوى بشرعية واحدة تقوم على الغاء الآخر.هل يمكن للقتل أن يوصل نظاما ما الى الحصول على شرعية؟ الاكيد أن الدمشقي السنّي الذي اسمه وليد المعلّم يعرف ذلك، ولكن ليس أمامه من خيار آخر غير تلاوة الخطاب الذي أُعدّ له والذي يشير الى أن النظام يرفض أخذ العلم بما يدور على الارض السورية.لا يريد رأس النظام السوري اخذ العلم أوّلا بأن ما على المحكّ مستقبل البلد كلّه وأنّ الكيان السوري صار في مهبّ الريح.ولكن ما العمل مع نظام قام أصلا على فكرة أن طائفة معيّنة يجب أن تحكم البلد وأن تتحكّم بمستقبله وثرواته وأنّ البديل من ذلك زوال سورية عن خريطة الشرق الاوسط وتحوّلها الى بلد مفتت؟لو لم يكن الامر كذلك، كيف يمكن تفسير ذلك الاصرار على نفي وجود ثورة سورية؟ يستغرب النظام كيف يمكن للسوريين الثورة على نظام قهرهم طوال نصف قرن بشتى الوسائل، نظام يتباهى بما فعله بمدينة حماة في العام 1982؟ ما نشاهده في سورية اليوم أقرب الى مشهد سوريالي من ايّ شيء آخر. هناك نظام يشجّع الجماعات الدينية المتطرفة من «التكفيريين» على القتل ويلجأ في الوقت ذاته الى اتهام شعبه بأنّه «ارهابي». هناك نظام يستورد مقاتلين من الخارج، خصوصا من العراق وايران ولبنان من منطلق طائفي ومذهبي بحت، ثم يشكو من «الوهابية» التي يبدو من الواضح أنّه لا يعرف عنها شيئا.في مونترو، لم يكن لدى النظام السوري سوى خطاب واحد. كلّ كلمة في هذا الخطاب كانت كاذبة. لم تكن هناك كلمة واحدة على علاقة من قريب أو بعيد بالحقيقة. الحقيقة تقول شيئا آخر. أوّل ما تقوله هذه الحقيقة أن هناك نظاما انتهى. هذا النظام يريد أن تنتهي سورية معه. الاهمّ من ذلك كله أن هذا النظام يعتقد انّ في استطاعته الحصول على شرعية عن طريق ربط نفسه بايران التي صار تابعا لها بالكامل ومعتمدا عليها اعتمادا كاملا منذ خرج عسكريا وأمنيا من لبنان إثر اغتيال الرئيس رفيق الحريري ورفاقه في فبراير 2005.تاجر النظام السوري بكلّ شيء. تاجر بالفلسطينيين والقضية الفلسطينية. باع الفلسطينيين وقضيّتهم بالجملة والمفرّق. تاجر بلبنان واللبنانيين. تاجر بالمسيحيين أحيانا وبالمسلمين في أحيان أخرى. لكنّه كان في كلّ وقت من الاوقات نظاما طائفيا مذهبيا يسعى الى تحالفات جديدة عن طريق حلف الاقلّيات معتمدا في البداية على الشعارات العروبية ثمّ على حلفه مع ايران منذ بدأت طهران تستثمر في المذهبية وتعتمدها سياسة على المستوى الاقليمي.تاجر بالبعث العراقي وغباء صدّام حسين. استغلّ هذا الغباء الى أبعد حدود. عرف خصوصا كيف يلعب دور «العاقل» القادر في كلّ وقت على الحدّ من تهوّر صدّام. نجح، فيما كان يدعم الارهاب بكلّ أشكاله، في أن يسوّق نفسه بصفة كونه عنصر توازن في المنطقة!لم يستطع هذا النظام أن يقدّم في يوم شيئا للسوريين باستثناء تمزيق النسيج الاجتماعي وافقار المواطن وتجهيله وتدريبه على «التشبيح» وتهجير كلّ من له علاقة بالعلم والحضارة. أين أطباء سورية؟ أين رجال الاعمال الناجحون فيها؟ اين المهندسون والعلماء؟ أين رجال المصارف؟ أين كبار شركات التعهدات؟ كل هؤلاء في الخارج. لم يعد لهؤلاء مكان في سورية التي صارت المدن العشوائية فيها جزءا لا يتجزّأ من المدن الكبرى.انعقد «جنيف -2» في مونترو من أجل تطبيق «جنيف-1»، أي من اجل التوصّل الى حكومة انتقالية تمتلك كلّ الصلاحيات التنفيذية تتولى شؤون البلاد طوال المرحلة. استبعدت ايران عن المؤتمر لأنّها ترفض الحكومة الانتقالية التي تعني أوّل ما تعني ذهاب الاسد الابن الى بيته أو الى مكان آخر.هناك رغبة ايرانية في الاحتفاظ بسورية الى ما لا نهاية. وهناك رغبة لدى النظام السوري في استغلال هذه الرغبة الى ابعد حدود. وهذا ما يفسّر التحريض اليومي للنظام السوري على المملكة العربية السعودية آملا بأن يصل الامر الى صدام سعودي- ايراني كبير، يرتدي طابعا سنّيا- شيعيا، ينقل التركيز في المنطقة الى مكان آخر.أقلّ ما يمكن أن توصف به هذه السياسة بأنها سياسة قصيرة النظر من جهة وتنّم عن مقدار كبير من الجهل من جهة أخرى. انها بمثابة تغطية لاستراتيجية يعتمدها بشّار الاسد تقوم على فكرة في غاية البساطة. تقول هذه الفكرة ان زوال النظام سيعني زوال سورية. لا يوجد تفسير آخر لما يقوم به النظام السوري الساعي الى اختراع شرعية لنفسه. انّه يرى في ربط مصير البلد بمصيره الطريق الاقصر الى تحقيق هدفه.لا شكّ أن الدعم الايراني يشكّل قوة لنظام يذبح شعبه يوميا. لا شكّ أيضا أن الدعم الروسي يشكّل عاملا آخر يلعب دوره في اقناع بشّار الاسد بأن البراميل المتفجّرة التي يلقي بها على المدنيين ستؤمن له شرعية.نسي رئيس النظام السوري أمرا واحدا. يتمثّل ما نساه في أنّ الشرعية الوحيدة التي يمتلكها والتي جعلت الحرب السورية تطول وتطول مرتبطة عمليا في رغبة الاميركيين والاسرائيليين في الانتهاء من الكيان السوري. هذا كلّ ما في الامر. من يحتاج الى دليل على ذلك يستطيع العودة قليلا الى الخلف. كان مجرّد التهديد بضربة أميركية كافيا كي يتخلّى النظام عن كلّ السلاح الكيميائي الذي في حوزته. هذا نظام يدّعي الشرعية، لكنّه لا يفهم الاّ لغة القوّة. متى تحضر هذه اللغة يبطل كلّ كلام عن شرعية. ولكن هل هناك من يريد المحافظة على وحدة التراب السوري بعد كلّ ما حصل في العراق؟لم يعد السؤال، مع انعقاد «جنيف- 2»، هل سقط النظام السوري أم لا؟ سقط النظام وشبع سقوطا. السؤال هل تبقى سورية التي عرفناها، أي هل يبقى الكيان السوري وليد سايكس-بيكو وصنيعته؟