ما بين «كافيّته» الأخيرة ونظم القوافي «نسيج شعري لا يشبه إلا نفسه»، هذا الوصف الذي أطلقه موقع «إيلاف» على الأمير الشاعر عبد الرحمن بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود بعد قصيدته الأخيرة «التمثال» عن «صدام حسين وأعوام ما قبل المشنقة». الشاعر عبد الرحمن حدد ألوان الإشارات التي يقف عندها في مقارنته لعهد صدام والعهود التي سبقته وتلته. صحيح أنه في قصيدته لا يحب صدام، الذي ملك ثرى العراق بلا شريك، قدر كرهه لقاتليه، إلا أنه أطلق عليه «حامي الحمى» بعد أن «ارتجاه اليوم دماء قومه». لقد بدا «التمثال» في القصيدة رمزاً لحكم صدام الذي «أسقطه صفوة تابعيه»، فضلاً عن المنافقين. لكن نضوح حرارة الشعر الملتهبة على صدام تعلو وتيرتها عندما يسأله عن كيفية إضاعته لـ«السلطان»، كي يصبح مطارداً، وليُلقى في ما بعد القبض عليه في حفرة من دون أن يفتديه أحد، وليُعدم في يوم «النحر»، أي عيد الأضحى.ولم تتوقف حرقة الشاعر عند هذا الحد. بل ثارت قريحته على هذا العراق «الملازم حجاجه» دوماً، لأن حاكميه على مدى التاريخ هم الطغاة، ولذلك فإن اللهفة هي على هذا البلد الذي «تقطعت أوصاله ومزقه حقد الذين خلعوا صدام»، والغزاة عنونوا هجومهم على هذا البلد بإزالة خطر أسلحة الدمار التي تهدد الكون، والتي أخفاها صدام، و«ليعتدي مبتدياً مجاوريه الأقربين». كما أن اللهفة تبدو على الدمار الذي لحق بالعراق، حتى بات الشاعر بسببه يرتضيه وصدام، «إذ إن شر صدام خير إذا ما قيس بشانقيه». ورغم ذلك، فإن الشاعر يرى أن صدام جلب الأسى لأمة العرب بعد أن كان السبب بمجيء الذين أسقطوه ورأوا في العرب رؤوساً أينعت للقطاف.«كافيّة» الأمير الشاعر عبد الرحمن بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود، المثيرة للجدل، «التمثال»، والتي نشرها موقع «إيلاف»، هذا نصها:يا مَن مَلَكتَ  ثرى العراقِ بِلا شريكْأنا لا أُحبُّكَ قَدْر كُرهي قاتليكْ قد ألصَقُوا بِك وَصفَ سفّـاك الدِّماواليومَ سفكُ دماءِ قومِك يرتجيكمن بدّل الأحوالَ يا حامي الحمىهل أَسْقَطَ التمثالَ صفوةُ تابعيكهي هكذا الدنيا تبدِّلُ جلدَهاكعدوِّك الغازي وكلِّ منافقيكيا صاحب السلطانِ كيف أضعتَهُ؟وعلامَ أَصْبَحْتَ الـمُطَارَدَ والدَّريكمن ذا نصِّدقُ عقلَنا أم قلبَنامن ذا نصدّق كرهَنا أم كارهيكهل أوقعوكَ و أوثقوكَ بحفرةٍ ؟هل لم تجد أحداً هناك ليفتديك ؟ قد أظهروكَ مهَلْهَلاً ومشتـَّتاًكي لا يدورَ بِخُلدنا أن نقتفيكقد أعدموك بيومِ نحرٍ عنوةًكي يَخنُقَ التفكِيرُ بَعْضَ مُماثليكويحَ العراقِ مُلازماً حجَّاجَهُمُذْ بدءِ نَشْأتهِ إلى أن يلتقيكهُوَ للطغاةِ على مدى تاريخِهِشرطُ الغزاةِ طُغاتُهُ: سَلْ سَابِقِيكلَهَفَي عَليه تَقطّعَت أَوصَاُلهُوالحقدُ مَزّقهُ بِرغبَةِ خَالعيكجاءَ الغُزاةُ مُعَنْوِنِينَ قُدومَهمبإزالةِ الخطرِ المؤكَّدِ والوَشِيكفدمارُ هذا الكونِ حُزتَ سِلاحهُوجَميعُ شَرِّ الأرضِ قد وَجَدُوهُ فِيكأخفيت أسْلحةَ الدمارِ لِتَعْتَديولتبتديِ بالأقربين مُجاوريكلَهَفَي على هذا الدَّمارِ و وهمِهِالآن بِتنَا نَرتَضِيه ونَرتَضِيكلَهَفَي على الشَّرِ الذي بِكَ كُلُّهُالخيرُ شرُّك إذْ يُقاسُ بِشَانِقِيكجاءَ الغُزَاةُ ليَصْنَعُوا أُنموذجاًللعدلِ والأخلاقِ: كُلْ مِمَّا يَلِيك!يا مَن جَلَبت لأمّةِ العُرْب الأسىيا مَن أَتيتَ بِمُسقِطِيكَ ومُهْلِكِيكهُم قَد رأَو فينا رؤوساً أينعَتْحَان القِطَافُ لَها: ترقّب لاحِقِيك!