تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة

«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة والمدير العام لموقع المجلس التأسيسي لتفسير الرؤى والاحلام يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.

ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:

1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟

2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟

3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟

4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟

5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريقحساب الشيخ على تويتر @al_amer1 أو البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921

إشراف - عبدالله متولي

1 - الكتابة والدرجة

المرسل / عبد الله... يقول: رأيت في المنام اني اشاهد برنامجا لشيخ في الستينات من العمر تقريبا وكان معه ضيفان يعظهما بثلاث مواعظ ولكن لم احفظهما وكل ما اتذكره بالكاد موعظة عن الموت وبدت لي الورقة واضحة التي مكتوب فيها المواعظ كتابيا دون ان يتضح لي المكتوب لدرجة من شدة تأثري من كلامه بكيت بكاء صامتا دون نواح الى ان افقت من النوم وانا في هذه الحال.

التعبير: ربما تدل هذه الرؤية على التوفيق في باب الهداية وطول العمر على الطاعة، وظهور العلم بالناس واتباع السنة.

قال الله تعالى: {وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً } الإسراء105

2 - المنزل في المنام

المرسل / أمة الله... تقول: أنا حلمت أن زوجي يقص أظافر امرأة وكانت كاشفة وكانو ع السرير وذهبت إلى الحوش الذي في بيتنا ووجدت خرفانا كثيرة. وجزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحبه ويرضاه.

التعبير: ربما تدل هذه الرؤية على زوال الهم عنه، وقد ترزقين بذرية من الأبناء قد يكونوا صالحين مصلحين.

قال الله تعالى: {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ } الصافات107

بِذِبْحٍ: أي بكبش. والله أعلم

3 - طرق الباب

المرسل / سارة... تقول: رأيت بأني في مكتبي وكنت مغلقة الباب بالمفتاح وجالسة وفتحت نقابي ثم يطرق الباب زميل لي في العمل ويناديني وأنا كنت ألبس نقابي وتأخرت كثيرا في لبس النقاب لاني كنت أفتحه والبسه مرة أخرى ولكني فتحت الباب له وهو ينتظر ثم دخل وأنا ألبس نقابي أمامه وهو ينظر إلى وجهي وشعري ثم رأيت المكتب تحول إلى غرفة نوم وهو جالس بجنب السرير منشغل بالهاتف وقمت من مكاني وأسأله هل يشبه هاتفي النقال وطلبت منه أن يعطيني لألمسه هل نفس النوعية ثم رأيت الساعة تشير إلى صلاة الظهر فقلت له حان وقت الصلاة فقال لي لقد نسيت الوقت فذهب.

التعبير: ربما تدل هذه الرؤية على الحذر من الفتن كالشهوات وغيرها، والحذر ممن هو في قلبه مريض..

قال الله تعالى: {لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ} الحج53

والنقاب: يعبر بالزواج للبنت.

قال الله تعال: (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِن) الأحزاب 53

4 - الباب والعمود

المرسل / مسلم... يقول: رأيت النبي أيوب عليه السلام أمام أحد أبواب مدينة القدس على وشك الدخول للمدينة، كان عليه السلام يلبس سترة من القصب تغطي ما رأيت من جسمه ما عدا الذراعين أنا بدوري كنت موجودا بلصق سور القدس في منطقة وسطى بين أعلى السور والأرض أطل منها (من هذا المكان العالي نسبيا) على منطقة باب العمود وعلى سيدنا أيوب عليه السلام. قلت له بالحرف: «يا أيوب أركض برجلك». لكن في ذهني دار بخلدي تتمة الآية: (هذا مغتسل بارد وشراب)، غير أني لم أنطق بها.

أرجو من فضيلتك تأويلها، مع الشكر.

التعبير: ربما تدل هذه الرؤية على فتح باب الفرج والخير في ذلك المكان. وقد يكون لك فرج من البلاء، وعافية وشفاء. وسعة في الرزق، وصبر الذي بعده نصر.

قال الله تعالى: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ {41} ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ {42} وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ {43} وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ {44}

5 - الأب

المرسل / صدف... تقول: رأى ابن اختي وهو يدرس شريعة سنة اولى رأى كأن خادمة جدته اعطت اباه كأس ماء ليشربه وكان ابن اختي في الحلم يعلم ان الماء مسحور ففضل ان يشرب هو الماء المسحور على ان يصاب ابيه باذى.

التعبير: ربما تدل هذه الرؤية على الحذر من السحر وأهله

قال الله تعالى: {مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ} يونس81

6 - طقم الذهب

المرسل / فوزية... تقول: انا يا شيخ حلمت ان بنت خالتي اللي متزوجة كأنها تزوجت مرة ثانية من معرس ما نعرفه ودخلناها عشان تلبس الطقم وكانت حرمة تلبسها والطقم كان مو ذهب ولافضة وبعدين دخلنا بنت خالتي الثانية وكانت لابسة فستان ابيض والثانية متزوجة بعد وتونا بندخلها المجلس الا واير تبي تفك عنها رجلها وبعدين انقطع الحلم و... شفت اخوي اللي خاطب يعطي خالي المهر في شيك وكأنه يطالبه بفلوس ومعطيه الطقم اللي كانت شبكة بنت خالتي وكأن احنا خطبنا له واحدة ثانية ما نعرفها وبدل ما يصير عند العروس الفلوس صار العكس عند اخوي الفلوس اللي هي المهر والشبكة.

التعبير: ربما تدل هذه الرؤية على قدوم أكثر من مناسبة سعيدة في باب الزواج، وتلك المتزوجة قد تحمل وإذا كان لديها أخت لم تتزوج بعد قد يكون لها نصيب في خطوبة معينة.

قال الله تعالى:{ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً }الرعد 38

7 - الناس

المرسل / عبد الله... تقول: حلمت بأني بين مجموعة من الناس فرفعت أذان الصلاة فيهم... و قد اختاروني إماما عليم للصلاة فكبرت و قرأت سورة الفاتحة بصوت حسن جدا... و أما الأمر الذي أريد تفسيره أيضا هو تكرار قرآتي لسورة الطارق... فقد حلمت أني أقرأ سورة الطارق أربع مرات تقريبا... و قد قرأتها أيضا في هذه الرؤية فما هو تفسير هذا الحلم؟ و جزاكم الله خيرا و بارك لكم في رمضان.

التعبير: ربما تدل هذه الرؤية على ما يلي

ورؤية الاجتماع من بعض الناس: ربما يدل على الدعوة إلى الله

كما في الحديث الصحيح: الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم.

ورؤية سماع الأذان: ربما يدل على الذهاب للحج.

قال الله تعالى: {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} الحج 27

ورؤية الصلاة بالناس إماما: ربما تدل على الامامة إذا كنت أهلا لها، قال الله تعالى: {وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً } الفرقان 74

ورؤية قراءة سورة الفاتحة: الإيمان واستجابة الدعاء والشفاء

قال الله تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } الفاتحة 5

ورؤية قراءة سورة الطارق: ربما يدل على سماع أخبار متنوعة في وقت المساء.

قال الله تعالى: {وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ } الطارق 1

8 - الشنطة

المرسل / ام محمد... تقول: انا مطلقة منذ ايام وعمري 34 بدون اطفال ولا وظيفة، رأيت بعد طلاقي اني ارتدي حذاء احمر جميلا وحقيبة حمراء واختي ايضا تلبس حذاء وحقيبة حمراء وانا اريها حذائي وحقيبتي وانا سعيدة بهما واقول لها ان حذائي درجة لونه تتناسب مع حقيبتها وحقيبتها تتناسب مع درجة لون حذائي ولكن كل منا فالنهاية بقيت على حذاءها وحقيبتها، علما بان اختي متزوجة من رجل عسكري ذي منصب عالٍ خارج الدولة فما التأويل؟ ولك جزيل الشكر

التعبير: ربما تدل هذه الرؤية على الزواج لكِ، سواء الرجوع لهذا الطليق (وأنتِ الآن في العدة) أو من غيره. وأختك قد تحمل.

قال الله تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً } النساء35

من أشهر المعبرين

الإمام أبي يوسف

هو يعقوب بن ابراهيم بن سعد الانصاري. ولد سنة 113 للهجرة، سكن الكوفة وبغداد. وتعلم على يد أبي حنيفة سبع عشرة سنة، وأخذا العلم عن عدد من العلماء ومن أشهرهم التابعي الجليل عطاء بن السائب، ولقى مالكا بالمدينة وأخذ عنه. وكان قوي الملاحظة سريع البديهة يحفظ الحديث بسرعة فائقة. ومن تلاميذه الإمام أحمد بن حنبل، والإمام يحيى بن معين، والإمام يحيى بن آدم صاحب كتاب الخراج. ويقال عنه ان شيخ المدرستين، مدرسة الرأي ومدرسة الحديث. وقد تولى القضاء عهدا طويلا مما كان له أثر كبير في الفقه الحنفي إذ فيه امتان للنظريات العلمية وصهر لها في بوتقة العمل. وقد تعرف خلال تلك الفترة على الواقع العملي لحياة الناس، مما أكسب دراسته وأبحاثه الطابع الواقعي غير الموغل في البعد الافتراضي، وتوفي سنة 182 للهجرة.

بلغت شهرة أبي يوسف حدا شائعا من حيث انه صاحب أبي حنيفة من جهة، ومن خلال كتابه الشهير «الخراج» من جهة أخرى.

ان كتاب الخراج لم يكن قاصرا على تناول المسائل المالية. وإنما هو كتاب في السياسة الاقتصادية للدولة بكل ما تحتوي عليه من جوانب وأبعاد. دولة مثل الدولة الإسلامية في عهد هارون الرشيد وهي على ماهي عليه من ضخامة واتساع وكثافة في الموارد والسكان.

ان الفكر الاقتصادي لأبي يوسف لم يتوقف عند الجوانب المالية فحسب بل ولا عند الجوانب الاقتصادية العامة، وإنما تعدى كل ذلك إلى الجوانب الاقتصادية الخاصة. فقدتناول نشاط الأفراد في الإنتاج والاستثمار، وقد جاء ابن تيمية من بعده فحذا حذوه وبين بيانا شافيا جواز المزارعة معتمدا على كل من المنقول والمعقول.

البدر المنير في علم التعبير

قاعدة: المنام الواحد يختلف باختلاف لغتين. كالسفرجل: عز وجمال وراحة، لمن يعرف بلغة الفرس. لأنه بلغتهم: بهي. وهو للعرب ولمن يعاشرهم دال على: السفر، والجلاء. ويختلف باختلاف الأديان. كمن يرى أنه يأكل الميتة، الميتة: مال حرام، أو نكد عند من يعتقد تحريمها، وهي رزق وفائدة عند من يعتقد حلها. ويختلف باختلاف الزمان. فإن الاصطلاء بالنار، والتدفي بالشمس، وملبس الشتاء، واستعمال الماء الحار، ونحوه لمن مرضه بالبرودة، أو في الزمن البارد: خير وراحة. وهو في الصيف: أمراض، أو نكد. كما أن استعمال الرفيع من القماش، أو الماء البارد، ونحوه.

قاعدة: الشيء الواحد اعتبره باختلاف حال رائيه. فإن لبس الرفيع في الشتاء، أو لمريض بالبرودة: نكد. وبالضد من ذلك في الصيف. ولأرباب الحرارة وللعزب: تزويج حسن هين لين. ولأرباب البنايات: أماكن حسنة، ويدل على معاشرة من فيه خلق حسن. ولأرباب الأسفار: طريق سهلة. ولأرباب الحوائج: تيسير أمور. ولأرباب الخراجات، والقروح في البدن: عافية. ونحو ذلك. وبالعكس عكسه. فعلمنا بذلك أنه إذا أراه إنسان طرقا، أو رآه جماعة مختلفون الأحوال، اختلف الحكم باختلاف الحال كما ذكرناه. والله تعالى أعلم. فافهم ذلك. وإذا اشتركت أشياء في وصف واحد، وتكررت في المنام؛ الغالب أن يكون الحكم واحدا في الأشياء الردية. واعتبر ألفاظ الناس بالنسبة إلى اصطلاح جنس الرائي. كما إذا دل البطيخ على النكد من بطاط أو خائن لاشتقاق ذلك. وهو عند بعض لغة الحجاز دال على النكد من محبة وعشرة. لأنه بلغتهم حب حب. ونحو ذلك فافهم. واذا كان لأحد عادة بحلق رأسه أو لحيته وقد طالت في اليقظة - ولم يكن حدث نفسه بزوال ذلك - فهو دال من الخير على ما ذكرنا. ولو كان محلوقا أو حدث نفسه بزواله فلا حكم له. كما أنها إذا كانت في اليقظة محلوقة ولم يكن أضمر بقاء الشعر دل على الدين والهموم والأمراض والكلام الردي. ونحو ذلك والعياذ بالله تعالى. وحلق اللحية أو الرأس عند من يستحسن ذلك: خير وذهاب نكد.

(تلخيص من «كتاب البدر المنير « بتصرف)

قصيدة في الرؤى والأحلام

والشمس سلـطانٌ عظيمُ الهَوْلَة

أو ?مـرأةٌ مـن النِّسَا جميلة

وسـائـر النجوم والكواكب

أكَـاْبِرُ الناس ذوي المَـرَاتِب

الردود السريعة

الأخت – ( الجوهرة): من ( السعودية)، الأخت - ( درر): من ( الكويت )، الأخت -( طالبة العلم ): من ( قطر )، الأخت -( أم مبارك ) : من( الكويت )، الأخت -( الأمل الحائر ): من ( الامارات )، الأخت - ( أم يوسف): من ( السعودية )، الأخت - (سارة ): من ( الكويت ).

وصلت رسائلكم وسيتم تعبيرها قريبا إن شاء الله.

التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة

إمام: ربما يدل على الرجل القائد والإمام للناس. قال الله تعالى:{قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً} البقرة124

إنعام: ربما يدل على النعم الكثيرة. قال الله تعالى: {وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ } النحل5

إياد: ربما يدل على القوة والثبات على الدين. قال الله تعالى: {وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ} البقرة 87

إيثار: ربما يدل على الأخلاق الحميدة. قال الله تعالى: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ } الحشر 9

إيمان: ربما يدل على العقيدة والإيمان بالله تعالى. قال الله تعالى: {وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ } البقرة108

ابتسام: ربما يدل على التوضع والصدقات. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تبسمك في وجه أخيك لك صدقة» رواه الترمذي.

ابتهاج: ربما يدل على الفرح والسرور.

احسان: ربما يدل على الأخلاق الحسنة. قال الله تعالى: {وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً} البقرة83

احلام: ربما يدل على الأماني وكثرت الأحلام.قال الله تعالى: {قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلاَمِ بِعَالِمِينَ } يوسف 44

اخلاص: ربما يدل على التوحيد وخلاص النية. قال الله تعالى: {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} الزمر3

ازدهار: ربما يدل على الحياة الطيبة. والله أعلم

تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا

من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة { المؤمنون } ربما تدل على الخوف من الله تعالى ومراقبته في السر والعلن.

قال الله تعالى: { الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ } سورة المؤمنون {2} وربما تدل على البعد عن مجالس الغفلة والغيبة والنميمة. قال الله تعالى: { وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ } سورة المؤمنون {3} وربما تدل على بذل الزكاة والصدقات للفقراء والمساكين.

قال الله تعالى: { وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ } سورة المؤمنون {4} وربما تدل على الزواج للرجل بأكثر من زوجة.

قال الله تعالى: { إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ } سورة المؤمنون {6} وربما تدل على الحذر من فاحشة الزنا وغيره.

قال الله تعالى: { فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ } سورة المؤمنون {7} وربما تدل على الأمانة والعفة والسيرة الحسنة.

قال الله تعالى: { وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ } سورة المؤمنون {8} وربما تدل على الحذر من هجران القرآن الكريم وترك العمل به. قال الله تعالى: { أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءهُمُ الْأَوَّلِينَ سورة المؤمنون {68} وربما تدل على الحذر من الغقلة وضعف الإيمان.

قال الله تعالى: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ } سورة المؤمنون {115}

وربما تدل على الرفعة وقوة الإيمان بالله عزوجل.

قال الله تعالى: { فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ } سورة المؤمنون {116} والله أعلم

التوحيد والرؤى

من فضائل التوحيد:

1 - أنه يمنع الخلود في النار إذا كان في القلب منه شيء، وأنه إذا كمل في القلب يمنع دخول النار بالكلية.

2 - أن جميع الأعمال والأقوال متوقفة في قبولها وفي كمالها وفي ترتيب الثواب عليها على التوحيد.

3 - أن الله تعالى تكفل لأهله بالفتح والنصر في الدنيا والعز والشرف وحصول الهداية وإصلاح الأحوال.

4 - أن الله يدفع عن الموحدين أهل الإيمان شرور الدنيا والآخرة ويمن عليهم بالحياة الطيبة.

قال تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} سورة الأنعام آية (82)

س ماهي معاني الكلمات: آمنوا، يلبسوا، إيمانهم، بظلم، ثم اشرح الآية وبين مناسبتها للباب.

جـ: آمنوا: وحدوا وصدقوا، يلبسوا: يخلطوا، إيمانهم: توحيدهم، بظلم: بشرك.

من مشكاة النبوة

عن أَبِي مُوسَى، أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏»‏ رَأَيْتُ فِي رُؤْيَا أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ، فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى، فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ، فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْفَتْحِ، وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ ‏»‏‏.‏ أحرجه البخاري

1 - رؤية السيف يعبر بالقوة.

2 - ورؤية هز السيف يعبر بوقوع أمر ما.

3 - ورؤية قطع شيء من السيف يعبر بموت رجال صالحين.

4 - ورؤية رجوع السيف على هيئته يعبر بالنصر وزوال الهم. والله أعلم.

من فتاوى كبار العلماء

السؤال: لقد كان لي قريب يكرهني في حياته ولا يطيقني وكان يضربني وقد توفاه الله. وفي هذه الأيام أحلم أحلاما مزعجة، أراه يلاحقني أنا وابنتي الصغيرة لكني أهرب منه ولا يستطيع الإمساك بي، أرجو إرشادي إلى ما يريحني.

الجواب: هذه الرؤية وأشباهها من المرائي المكروهة من الشيطان، والمشروع للمسلم إذا رأى ما يكره أن ينفث عن يساره ثلاث مرات، وأن يتعوذ بالله من الشيطان، ومن شر ما رأى (ثلاث مرات)، ثم ينقلب على جنبه الآخر ؛ فإنها لا تضره، ولا يخبر بها أحدا ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم (الرؤية الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم ما يكره فلينفث عن يساره ثلاث مرات وليتعوذ بالله من الشيطان ...» من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى.

تويتر

1 - رأيت اني اخرج من بيت امي وقابلت اخي فهد وقالي عدلي مشيتك قلت انا ماقدرامشي حامل بتوام وبجواري عرجون بلح احمر لست حامل وعندي ابناء.

التفسير: البلح: يعبر بالمال والذرية. والله اعلم

2 - اذا كان شكل السيارة مهماً هي سوداء جديدة النوع وكانت تمشي بسرعة فخبرني التفسير جزاك الله خير.

التفسير: السيارة السوداء: تعبر بالوجاهة والزوج الموفق في حياته والعلم المميز والنافع والحياة التي هي ما بين الوجاهة والمال الكثير. والله اعلم

3 - حلمت ان في بركان كانت امي منسدحة على السرير وكنا تركنها وكانت هي حزينة وتبكي.

التفسير: البركان: يعبر بالهم وبالحذر من المشاكل وإذا لم يقع فيه أو نظر إليه من بعيد نجا من الفتن وفرج الله عنه الغم والحزن. والله اعلم

4 - أنا متقدملي عريس وصليت استخارة وكنت يومها متضايقة من موضوع العريس وصليت استخارة ونمت وحلمت انى عندى ولد صغير لسة مولود.

التفسير: ربما هذا زواج لكِ ومال وذرية. والله اعلم

5 - حلمت أمي ولدت بنت وأبوي سماها كوثر الله (وقد استغربت من الاسم) وعمل عزيمة كبيرة في البيت وحصلت أمي هدايا كثيرة منها ذهب وخواتم.

التفسير: ربما هذه مناسبة فرح وذرية ومال. والله اعلم

6 - حلمت اني قاعدة اطلع شي غريب من حلجي كأنه بلاستيك لونها ابيض او نفس صمغ الشمع تقريباصغار وبعدين تمضمضت بس كنت حاسة ان في باقي ماطلع.

التفسير: ربما هذا شفاء بسورة البقرة. والله اعلم

تابعنا على « تويتر»

حساب الشيخ ثامر العامر

al_amer1