أوضح الكلام في شرح أحاديث الأحكام

| د.عبدالرؤوف الكمالي |
زاوية فقهية خاصة بشهر رمضان المبارك نتعرض فيها بالشرح والتوضيح لبعض الاحاديث النبوية الشريفة المتعلقة بالاحكام، يعرضها لكم الداعية الاسلامي المعروف الدكتور عبدالرؤوف الكمالي اســتاذ الفقة في كلية التربية الاساسية حكم حج الصبي
عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال: «من القوم»؟ فقالوا: من انت؟ فقال: «رسول الله».
فرفعت اليه امرأة صبيا، فقالت: الهذا حج؟ قال: نعم، ولك اجر» رواه مسلم.
قوله: «الروحاء»: هو موضع بين مكة والمدينة، ويبعد عن المدينة بنحو ستة وثلاثين ميلا. والميل (البري الهاشمي) يقدر الابن بما يساوي 1609 من الامتار.
والحديث ظاهر الدلالة على صحة حج الصبي، سواء كان مميزا ام لا. وهذا هو قول الجمهور، خلافا لأبي حنيفة. ولكن اجمع عامة العلماء على انه لايجزئه ذلك اذا بلغ عن فريضة الاسلام، الا ان الظاهرية وبعض اهل الحديث قالوا: يجزئه وهو مخالف لحديث ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ايما صبي حج، ثم بلغ الحنث، فعليه حجة اخرى...» وهو حديث صحيح، كما في «الارواء»، 4/155 - 159. و«الحنث»: الاثم، اي بلغ ان يكتب عليه الاثم.
فوائد الحديث:
-1 صحة حجة الصبي.
-2 ثبوت الاجر لمن تولى تحجيجه.
حكم الخطبة والتزوج حال الاحرام
وعن عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لاينكح المحرم ولاينكح ولايخطب» رواه مسلم.
قوله: «لاينكح»: اي لايتزوج.
قوله: «ولا ينكح»: اي لايزوج امرأة الضبط شرح النووي 9/195. وذكر في «فقه الاسلام» ان المشهور بفتح الكاف «تنكح».
لكن قال العسكري: «ومن فتح الكاف من الثاني فقد صحف» اهـ «قبل الاوطار» 5/82.
قوله: «ولايخطب»: اي خطبه نكاح.
وهذا الحديث يدل على تحريم العقد على المحرم لنفسه ولغيره، وعلى تحريم الخطبة كذلك.
ولكن اخرج البخاري ومسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما «ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم». وميمونة هي خالة ابن عباس، وكان زواج النبي صلى الله عليه وسلم بها في عمرة القضاء سنة سبع من الهجرة ويجاب عن هذا الحديث بجوابين:
احدهما: ان يكون ابن عباس قد وهم في ان الرسول صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو محرم، وانما وهو حلال، ويدل على وهمه:
-1 ما اخرجه مسلم من حديث يزيد بن الاصم قال: «حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال. قال: وكانت خالتي وخالة ابن عباس».
-2 عن سعيد بن المسيب قال: «وهم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم» .
اخرجه ابوداود، وهو في «صحيح ابي داود» (1628).
الجواب الثاني: ان يتأول قول ابن عباس «وهو محرم» على احد معنيين:
-1 اي داخل الحرم. كما قال القائل في البيت قتلوا ابن عفان الخليفة محرما اي في حرم المدينة.
-2 اي في الشهر الحرام. كما قال الاعشى:
قتلوا كسرى بليل محرما ذكر الحافظ ، وان ابن حبان جنح إلى هذا التأويل، فجزم به في صحيحه.
فوائد الحديث: تحريم التزوج والتزويج للغير والخطبة، في حق المحرم.
-1 المسيب: بفتح الياء. وروي عن انه كان يقول: بكسر الياء، ويقول: سيب الله من سيب ابي.
انظر: «وفيات الاعيان» 2/378.