وقفة قراءة / مختصرة لشاعرين

| بقلم: عبدالرحمن الناهي |

في هذي القراءة المختصرة سنسلط الضوء على ابيات بعض الشعراء التي نشرت في الاعلام ليس تصيدا للاخطاء ولكن للارتقاء بالشعر وتلاشي** السلبيات وهي لشعراء لهم تواجدهم في الساحة الشعبية ولكن الكمال لله فكلنا معرضون للانتقاد وهناك قصائد جميلة لبعض الشعراء ولكن يشيبها بعض الشوائب من الابيات فتؤثر سلبيا على القصيدة وفكرتها كما في قصيدة الشاعر المميز ضيدان المريخي حيث اثرت ثلاث ابيات على قصيدته الجميلة ضحك وارماش وذلك بمقارنته بين متضادين (الرجل والمرأة) وهذه المقارنة لاتجوز حيث ماهو مستحب في الرجل مكروه في المرأة.

يقول الشاعر:

وانا بدنيا النقض والفتل منداش

وانتي مغير تنقضين العكاريش

وانا اتقلب كل ليله لي فراش

وانتي على مخدةٍ كلها ريش

وانا بكفي للمواجيب حواش

وانتي كفوفك للذهب والدناديش

بعد هذه المقارنة التي وضعها الشاعر وجب علينا ان نسأل شاعرنا في البيت الاول، ما المشكلة ان كنت انت مشغول بالشعر وهي تصفف عكاريشها وماهو تأثيرها عليك؟ هل تنتظرك حتى تفرق من الفتل والنقض ثم تذهب للصالون مثلا؟ ثم ان العكاريش تطلق على الشعر المجعد اللي ايكسر له عشرين مشط حتى يمشط ونلاحظ ان كثيرا من الشعراء وليس منهم شاعرنا استخدموا تلك المفردة دون دراية بمعناها وانما من باب التقليد لذا ننصح بعدم استخدام تلك المفردة للمدح.

وفي البيت الثاني:

وانا اتقلب كل ليله لي فراش

وانتي على مخدةٍ كلها ريش

لم يكن هناك داع للمقارنة حتى ان كان المعنى انك تفكر وهي تنام غريرة العين لان الصياغة جعلت المتلقي يعتقد انك حاسدها على هالريشتين النايمة عليهم،ياخي جيب لك مخدة وفك نفسك، ثم انك قلت انك غير مهتم بها (ماني على النظرة شفوق وشواش /حتى ايش لويدعيني الشوق حتى ايش) و(روحي مراح اللوح في غبة الطاش لاروحت به موجة المد بشويش) اذا انت غير مكترث فلم السهر نام وتصبح على خير.

اما البيت الثالث فهو شي طبيعي بان الرجال دايم يبحث عن الطولات وان شاء الله شاعرنا منهم لكن ماذا تنتظر منها هل تريدها ان تصبح صدر ديوان؟ أكيد ان البنت اكثر مايشغلها زينتها من ذهب ودناديش لذلك نطالب شاعرنا برفع المشاريه عن أم الدناديش.

أما الشاعر الخلوق والمميز ناصر الفراعنه يقول في قصيدته يانور عيني او واغ واغ والتي واضح من العنوان الثاني هو يريد ابراز قدرته على عسف القافية الصعبة ولكن للاسف كان ذلك على حساب الشعر والا ماذنب المتلقي ان يقرأ كلمات نشاز مثل واغ واغ وغاغ غاغ و أوباغ ولا اعلم لم سقط الفراعنة في هذه الهفوة ألم يقتنع بشاعريته حتى يبرهن بهذه القافية التي لاتستساق؟ وليت الامر اقتصر على سوء اختيار القافية بل تعدى الامر على المناقضة في المعنى وتسلسل الفكرة حيث يقول:

في حياتي ما ذكرت انّي طشّيت الشماغ

لين شفته وانزلغ دمعي الاحمرزلوغ

طفل توّه في حشا امّه يغاغي (غاغ غاغ)

يتلعثم وان حكى افصح كلامه (غوغ غوغ)

ما يعرف من الهوى كود لعبه بالصباغ

ابيض ابيض ما يعرف الصدوغ من الرسوغ

في عيونه صاغ الآله شي مايصاغ

فصّ ساحر صاغ فيه آية الفرقان صوغ

وفي الهدب هيبة (نَبِيْ) ما عليه الاالبلاغ

وفي النهد طفلٍ بلغ من قبل سنّ البلوغ

وفي خدوده راغ بارق سحاب الشرق راغ

بسّ انا من خوف يعمي عيوني وين اروغ

يا جماعة وان غدا القلب من جوفي وباغ

من يدوّر لي معه قلب آخر ما يبوغ

بداية جميلة في البيت الاول ولكن البيت الثاني لايركب على من يبكي دم على طفلة لم تخلق اصلا لانها في حشا امها أو انها توها مولودة وتغاغي حسب تعبير شاعرنا ثم كيف تكون لها هيبة حسب قوله :

احسن الابيات في بوتقة قلبي تداغّ

بسّ من هيبتك لا جيت ابكتبها دغوغ

ثم يقول في هذا البيت

وفي الهدب هيبة (نَبِيْ) ما علية الاالبلاغ

وفي النهد طفلٍ بلغ من قبل سنّ البلوغ

اين موقع هيبة النبي والنهد الذي بلغ قبل البلوغ لطفلة في حشا امها!، وقس باقي الابيات على هذا المقياس ونحن كما ذكرنا في مقالة سابغة ان الخيال لابد له من نقطة ارتكاز ينطلق من عندها حتى يكون التشبيه معقول لاكما في هذه القصيدة لشاعر له جمهورة مثل ناصر الفراعنة وحتى ان كان يقصد انها لم تجرب الحب لذا شبهها بالطفلة نقول ان الطفلة التي لم تبدأ الكلام تشبه بالبرائة وليس الحب كما في قصيدة الشاعر علي القحطاني حيث يقول : اسميته الميسون ديوان شعري جمع معاني في حياتي كثيرة

خل الذي يسأل عن الاسم يدري

انه ملكني حب طفلة صغيرة

اما ان اردنا ان نوظف كلمة طفلة للبنت الغريرة التي لم تجرب الحياة فيجب ان نبعد مقدمة الشاعر انه في حشا امه او غاغ غاغ ونذكر قول امرؤ القيس حيث يقول : تعلق قلبي في طفلة عربية تنعم في الديباج والحل والحلل ومن هنا نوجه نصيحة أخوية للشعراء بان التكلف بالشعر يفقده بريقه فانت عندما تكتب لتذليل القافية فغالبا مايذهب الشعر وتبقى وقبل ان اختم احب ان اسألكم تعرفون مفردة اوباغ ومايبوغ في البيت الاخير؟

لااخفيكم بانني بحثت عن معناها في معجم الصحاح ولكنه جاوبني بتجهم لاعاد تسأل مثل هذه (الاسعلة) مرة ثانية انا معجم عربي مو فارسي والاتركي ثم اطبق المعجم وتجاهلني فقلت الله ايسامحك يالفراعنة فشلتني مع المعجم.