| الشيخ ثامر العامر |
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: (
[email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1
رؤيا سقوط القمر
على الأرضالأخت: كريما من الأردن.
تقول: الحلم عبارة عن ثوان رأيت فيها أن القمر يسقط وهو ساقط نوره خافت بغير ما كان فوق. يرجى تفسير الحلم جزاك الله خيرا.
التعبير: رؤيا القمر: ربما تدل على الهداية للخير من صلاح وتقوى.
قال الله تعالى: {فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَـذَا رَبِّي} الأنعام77
رؤيا القمر ربما تدل على: حياة الإنسان، وطول أو قصر عمره.
قال الله تعالى: {فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَاناً} الأنعام96
رؤيا القمر ربما تدل على: العلم والعمل الصالح والتوفيق في الحياة. قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }يونس5
رؤيا القمر ربما تدل على: الأب الصالح، أو العالم الناصح.
قال الله تعالى: {إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ} يوسف4
رؤيا القمر ربما يدل على: التوبة، والأكثار من الصلوات وقيام الليل.
قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ } الحج18
رؤية القمر ربما يدل على: النصر على المجادلين والضالين. وإخلاص التوحيد لله عزوجل.
قال الله تعالى: {وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ} العنكبوت61
رؤية القمر ربما يدل على: الرجل العالم والنافع للناس.
قال الله تعالى: {وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ} يس39
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على رجل من العائلة قد يقع في مشكلة نفسية أو مالية أو وظيفية أو بدنية ؛ وربما يختم له بخير. أسأل الله عزوجل لكم ولجميع المسلمين العفو والعافية في الدنيا والآخرة. والله أعلم
2
رؤيا الاغتسال والثياب والرائحة الطيبةالأخ: المكي من السعودية.
يقول: رأى (م) فيما يرى النائم، قريبته وكانت كأنها خرجت من الاستحمام وشكلها نظيفة ولكنه كان كأنه لم يستحم منذ يومين وشكت له قريبته أن رائحته غير طيبة فقال لها أنا أصلا ذاهب لكي استحم وكان بالفعل ذاهب وقبل أن تقول له وتذكره وكان يحمل الملابس الداخلية ويريد الذهاب للاستحمام وعرف من الرؤيا أن له يومين لم يستحم وكان متضايق من أن لديه رائحة كريهة وكذلك قريبته فقالت له بمعنى الرؤيا أنها ستتزوجه إذا استحم.
علما بأنه طالب جامعي ملتزم وهو يحس بضيق من هذا الحلم بسبب الرائحة وقريبته دينها ضعيف وطالبة في المدرسة.
التعبير: رؤية الاغتسال ربما يدل على: التوبة من الذنوب والمعاصي وربما هناك زواج وعفاف.
قال الله تعالى: {وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ} النساء43
رؤية الاغتسال: ربما يدل على الشفاء من الأمراض وزوال الهموم.
قال الله تعالى: {ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ} ص42
رؤية شم الريح الغير طيبة إذا وجدت من الإنسان، أو ليس به شيء من الريح: ربما يدل على الحذر من هجر القرآن الكريم، وصحبة المنافقين.
وعن ابي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال سول الله صلى الله عليه وسلم:
«ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة لا ريح لها وطعمها مر». رواه البخاري ومسلم
ورؤية حمل الثياب الداخلية: ربما تدل على حمل هموم الزواج والزوجة والذرية.
قال الله تعالى: {هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ }البقرة187
وقال الله تعالى: { وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ} الأنعام31
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على زواج لهذه البنت، وقد ترزق بالتوبة والاستقامة؛ وربما هذا الرجل يعاني من بعض الضغوط الأسرية والنفسية. أسأل الله تعالى التوفيق لهم ولجميع المسلمين. والله أعلم
3
رؤيا اليقطين والعباءة الصغيرةالأخت: أم ناصر من الكويت.
تقول: رأت أختي أنها وابنتها في بازار وكان ضمن الأشياء المعروضة يقطين وبكثرة فكانت تأكل منه هي وابنتها ثم انتقلت إلى محل للعباءات تود أن تفصل عباءة جديدة لأن عبائتها كبيرة عليها فطلب منها البائع أن تعطيهم العباءة القديمة وتلبس إحدى العبائتين المعروضتين حتى يتم اخذ القياس الصحيح فرفضت أن تأخذ إحدى العباءتين وأخذت واحدة أخرى اصغر مقاسا من المعروضتين وضيقة حتى أنها وجدت صعوبة في لبسها من شدة صغر المقاس وما إن لبستها إلا وكانت في منتصف ساقها أي أن العباءة قصيرة جدا.
التعبير: رؤية اليقطين وأكله: ربما يدل على النجاة من الهموم والمشاكل، والشفاء من الأمراض.
قال الله تعالى: {وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ} الصافات146
ورؤية اليقطين (القرع): ربما يدل على المناسبة السعيدة بين الأهل أو الأصحاب وذلك في باب الزواج وغيره.
عن انس بن مالك رضي الله عنه، قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً، فانطلقت معه فجيء بمرقة فيها، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من هذا الدباء ويعجبه. قال: فلما رأيت ذلك جعلت ألقيه إليه ولا أطعمه قال فقال أنس: رضي الله عنه: فما زلت بعد يعجبني الدباء. رواه مسلم في صحيحه
ورؤية لبس أو شراء لثوب العباية: ربما تدل على الستر والصلاح والزواج للبنت غيرالمتزوجة أو المطلقة أو الأرملة.
قال الله تعالى: {هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ} البقرة187
ورؤية لبس الثوب الضيق: ربما يدل على التعب النفسي في الحياة الزوجية. بسبب ترك الطاعات أو الوقوع في المعاصي والسيئات. لا سمح الله تعالى.
قال الله تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} طه124. الضنك: أي: الضيق. والله أعلم.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على المحبة بين البنت وأمها، وربما سماع بأكثر من خطوبة لهذه البنت، ولكن الحذر من اختيار الرجل الغير صالح حتى لا تتعب معه بسبب مشاكله الدينية والعائلية.
أسأل الله تعالى لكم ولجميع المسلمين التوفيق والسداد والعفاف. والله أعلم
4
رؤيا الظرف والورقة البيضاء والخوفالأخت: رحاب محمد من السعودية.
تقول: حلمت بأني فتحت ظرف فيه ورقة بيضاء فيها أسماء وأسمي كان بارزا مثل الجدول فيه أسماء أول خانة فيه واسمي كان واضح وبارزا ثاني خانة مكتوب علم اجتماع (مع العلم تخصصي هو معلمة اقتصاد منزلي وليس علم اجتماع) ثالث خانة مرشحة لرئاسة القسم الخانة الأخيرة مكتوب تاريخ 8/1 وأنا فهمته في الحلم أنه سنة 2008 فقلت لأبي في الحلم لقد صدقت الموجهة وانتابني خوف وقلق من الموضوع واني مترددة كثيرا في قبول الترشيح أثناء الحلم.
التعبير: رؤية الورقة البيضاء: ربما تدل على الصلاح والخبر السعيد.
قال الله تعالى {بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَى صُحُفاً مُّنَشَّرَةً} المدثر52
ورؤية الرقم (1): ربما يدل على يدل على ما يلي:
ربما يدل رقم (1): على الجزع وعدم الصبر في كثير من الأحول.
قال الله تعالى: {وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ} البقرة61
وربما يدل رقم (1): على التوحيد وحسن إسلام المرء.
قال الله تعالى: {إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} البقرة133
وقال الله تعالى: {وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} البقرة163
وربما يدل رقم (1): على الاجتماع لأمر واحد وهو التعاون على البر والتقوى والحذر من البدع المفرقة بين الناس.
قال الله تعالى: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} البقرة213
ربما يدل رقم (1): على وجوب التوبة والرجوع إلى الله تعالى.
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ} النساء1
ربما يدل رقم (1): على قرب انتهاء الأجل والرجوع إلى الله عزوجل.
قال الله تعالى: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} إبراهيم48
ربما يدل رقم (1): على توحيد الله عزوجل، وتعظيم أمره في الحياة وإلى الممات وبعد الممات.
قال الله تعالى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} الإخلاص1
ورؤية كأنك خائفة: ربما يدل على النجاح والتوفيق والأمن والفرح.
قال الله تعالى: {فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} البقرة38
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على التوفيق والسداد في وظيفتك ورفعة بعد رفعة، ونصر بعد نصر.أسأل الله عزوجل أن يوفقك لكل خير وجميع المسلمين. والله أعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيامن رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة {التغابن}:
ربما تدل على الإيمان بالله عزوجل وقدرته.
قال الله تعالى: {يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{1}
وربما تدل على الإيمان بالقرآن والسنة وحسن التوكل عليه.
وقال الله تعالى: «فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{8}
وقال الله تعالى: «وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ{12} اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ{13}
وربما تدل على الحذر من ترك الطاعات بحجة الأهل والمال.
وقال الله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوّاً لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{14} إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ{15}
وربما تدل على التقوى وحب الخير والتوفيق والفلاح.
وقال الله تعالى: «فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْراً لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{16} والله أعلم.
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة(تعبير رؤى الأرض وما فيها)
«رؤية البستان»
ربما تدل على فضل الله تعالى على صاحب الرؤيا وقد يفتح له بابا عظيما من أبواب الرزق من مال وبنين.
قال الله تعالى: {أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ} النمل60
وربما يدل على الرزق النافع من مال وذرية ابناء.
قال الله تعالى: {حَدَائِقَ وَأَعْنَاباً} النبأ32
وربما يدل على الزواج بأكثر من زوجة والربح الكثير في باب التجارة.
قال الله تعالى: {وَحَدَائِقَ غُلْباً} عبس30
وقال أبي طاهر ابراهيم الحنبلي - رحمه الله - البستان في المنام: امرأة، وثمره ولدها، وسعته: طول حياتها، وغلظ شجره: سمنها، ومن رأى بستانه يابسا اعتزل زوجته عن النكاح، وان سقاه عاد إلى نكاحها، ومن رأى بستانا مجهولا يابسا ناله هم. والبستان دنيا عريضة وفرح وسرور لقوله تعالى: {حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا } النمل60. المعلم صفحة(159). والله أعلم.
من كلام ابن القيمقال «ومن صار له ريش أو جناح صار له مال، فإن طار سافر». أعلام الموقعين (1 / 193)
قلت: ربما يدل الريش والطيران على الصلاة والتسبيح لله عزوجل. قال الله تعالى: {وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ» النور41. والله أعلم
الردود السريعةالأخت - (الريم): من (السعودية)، الأخ - (الدانة): من (قطر)، الأخت - (soso): من (السعودية)، الأخت - (أم سلمان): من (الجهراء)، الأخت - (كويتية): من (الكويت)، الأخت - (فاطمة): من (السعودية)، الأخت - (أفنان): من (الكويت)، وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عزوجل.
البدر المنير في قواعد التعبير(يجب أن يعلم أن ليس هناك فائدة في عرض الرؤيا من غير تعبير صحيح لها!! وإنما الفائدة في كيفية تعبير هذه الرؤيا على الوجه الصحيح)
اعلم رحمك الله تعالى يجب أن يعلم أن ليس هناك فائدة في عرض الرؤيا من غير تعبير صحيح لها!! وإنما الفائدة في كيفية تعبير هذه الرؤيا على الوجه الصحيح.
إليك بعض الأمثلة على ذلك:
1 - فإما أن تكون محمودة ظاهراً وباطناً، مثاله: كأن يرى أنه يطوف في الحرم فتعبيره: أمن وقضاء حاجة. قال الله تعالى: {لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ} الفتح27
2 - وإما أن تكون محمودة ظاهراً مذمومة باطنا، مثاله: كأن يرى أن يعطي مالاً: فتعبيره: أنه يأخذ مالاً. قال الله تعالى: {فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ» النساء6
3 - وإما أن تكون مذمومة ظاهرا وباطنا مثاله: كرؤية الحية تلدغه فتعبيره: إصابة عين من قريب. قال الله تعالى: {لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ» القلم51 وقال تعالى: {وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} الفلق5
4 - وإما أن تكون مذمومة ظاهراً محموده باطنا، مثاله: كنكاح الأقارب فتعبيره: بر وصلة رحم. قال الله تعالى: {وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً} الروم21
والخلاصة: لأنواع الرؤى:
فإما أن تكون الرؤيا محمودة ظاهراً وباطناً.
وإما أن تكون الرؤيا محمودة ظاهراً مذمومة باطنا.
وإما أن تكون الرؤيا مذمومة ظاهرا وباطنا.
وإما أن تكون الرؤيا مذمومة ظاهراً محموده باطنا.
والله أعلم
الآداب العامة للمعبر والرائيعقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة؟!
(الحذر من الطعن في الأنساب)
أعلم رحمك الله تعالى، قد يسلط الله تعالى الشياطين ويأتون بالكوابيس المزعجة على من وقع في (الطعن في الأنساب) ولم يتوب إلى الله.
وإليكم الحكم الشرعي في حرمة الطعن في الأنساب سواء في باب الزواج أو غيره. قال: «صلى الله عليه وسلم اثنان هما بالناس كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت» رواه مسلم
قال ابن القيم رحمه الله في كتابه «زاد المعاد» فصلاً في حكمه صلى الله عليه وسلم في الكفاءة في النكاح، وساق الآيات الدالة على ذلك فقال:
«قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) الحجرات/13، وقال تعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) الحجرات/10، وقال: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ) التوبة/71، وقال تعالى: (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ) آل عمران/195، وقال صلى الله عليه وسلم: (لا فضل لعربي على عجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأبيض على أسود، ولا لأسود أبيض إلا بالتقوى، الناس من آدم وآدم من تراب)، وقال: (إن آل بني فلان ليسوا لي بأولياء إن أوليائي المتقون حيث كانوا وأين كانوا)، وفي الترمذي: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ إِلا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ قَالَ إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ)، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لبَنِي بَيَاضَةَ: (أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ) وكان حجاما.
لكل سؤال جواب• ما الفرق اللغوي بين كلمتي «رؤيا» و «حُلم»؟
- وقد بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم الفرق بين الرؤيا وبين الحلم فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّهَا مِنَ اللَّهِ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا وَلا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ) رواه البخاري 7045. فتبين أن الرؤيا الطيبة السارة من الله وأن الرؤيا السيئة التي يكرها الإنسان فإنها حلم من الشيطان فعليه أن يستعيذ من شرها.
• هل يخلق الله (عزَّ وجلَّ) الرؤيا الصادقة في وعي النائم مُباشَرَة أم بواسطة مَلَك؟
- بيان حقيقة الرؤى: اختلفت أقوال أهل العلم في بيان حقيقة الرؤيا، و تضادت أقوالهم في ذلك.
و لكن الذي يظهر لي و الله أعلم، أن بيان حقيقة الرؤيا عائد إلى أقسامها ؛ فالحقيقة متعلِّقة بالقسم الذي يُتحدَّثُ عنه من أقسام الرؤى.
وهي في الجملة: إدراكات علقها الله في قلب العبد على يدي ملك أو شيطان، إما بأسمائه، و إما بكناها، و إما تخليط. (انظر: الفتح (12/353)
فحقيقة الرؤيا على أقسام ثلاثة:
الأول: في الرؤيا الصالحة ؛ فحقيقتها: أنها أمثال مضروبة يضربها مَلَكُ الرؤيا للرائي فيعبر من ظاهر الرؤيا إلى باطنها، و تكون دالة على خير و بشارة.
الثاني: في الرؤيا الشيطانية ؛ فحقيقتها: خيالات يُرِيْها الشيطان العبد، و تكون مُحْزِنَةٌ و مؤذية.
الثالث: في الأضغاث ؛ فحقيقتها: هواجس نفسية يُحدثها ما يُشغل العبد به فِكره و نفسه في اليقظة.
من مشكاة النبوة (من رأى أحلام الشياطين فاليتفل عن يساره ولا يحدث بها أحد)
عن أبي سلمة قال «إن كنت لأرى الرؤيا تمرضني قال فلقيت أبا قتادة فقال وأنا كنت لأرى الرؤيا فتمرضني حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا الصالحة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث بها إلا من يحب وإن رأى ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شر الشيطان وشرها ولا يحدث بها أحدا فإنها لن تضره». أخرجه مسلم في صحيحه (4198)وأما قوله صلى الله عليه وسلم في الرؤيا المكروهة: (ولا يحدث بها أحدا) فسببه أنه ربما فسرها تفسيرا مكروها على ظاهر صورتها، وكان ذلك محتملا، فوقعت كذلك بتقدير الله تعالى، فإن الرؤيا على رجل طائر، ومعناه أنها كانت محتملة وجهين ففسرت بأحدهما وقعت على قرب تلك الصفة. قالوا: وقد يكون ظاهر الرؤيا مكروها، ويفسر بمحبوب، وعكسه، وهذا معروف لأهله. وأما قوله صلى الله عليه وسلم في الرؤيا المحبوبة الحسنة (لا تخبر بها إلا من تحب) فسببه أنه إذا أخبر بها من لا يحب ربما حمله البغض أو الحسد على تفسيرها بمكروه، فقد يقع على تلك الصفة، وإلا فيحصل له في الحال حزن ونكد من سوء تفسيرها. شرح صحيح مسلم للنووي.
الأصول العامة في التعبير (التعبير بدلالة من اشتقاق اللغة ومعاني الأسماء)
أعلم رحمك الله تعالى أن هذا النوع من الدلالات مشهور في كتب المعبرين، وتراهم يستندون إليه في تعبير الرؤى ومعرفة المراد منها. قال ابن عبد البر - رحمه الله «إن تأويل المنام قد يخرج على اشتقاق اللفظ، وقرب المعنى» التمهيد (24/49)؛ وقال ابن قتيبة رحمه الله «فأما التأويل بالأسماء ؛ فتحمله على ظاهر اللفظ، كرجل يُسمى الفضل، تتأوله إفضالاً، ورجل يسمى راشداً تتأوله: رشدا، أو سالما تتأوله: سلامة ؛ وأشباه هذا كثير». عبارة الرؤيا (101 102) وذكر قريباً من هذا كلا من: الواعظ في تفسير الأحلام (24)، والبدر المنير (ص149 150)، وفيض القدير،(4/65) و (5/187)، وتعطير الأنام (ص: 380 382)، وبهجة قلوب الأبرار» (ص: 167) للسعدي، وفتح المبدي (3/625) للشرقاوي. أسأل الله تعالى أن يرحمهم ويرفع درجاتهم. والله أعلم
من فتاوى كبار العلماءالسؤال: إنني رجل أدعي(الاسم): عون الله؟وقد رأيت رؤيا تكررت مرتين بأن منبهاً يناديني ياعبد المعين، ياعبد المعين. فهل اسم عون الله من الأسماء المكروهة؟
الجواب: التسمية بعون الله ليست بمحرمة، ولا مكروهة شرعاً؛ وينبغي ألا تعول على الرؤيا التي رأيت، فإن الرؤيا أحياناً تكون صادقة، وأحياناً تكون أضغاث أحلام لا صحة لها، فلا يبنى عليها حكم شرعي ولا تغيير أسماء. فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (11/475) رقم الفتوى (169).