| الشيخ ثامر العامر |
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: (
[email protected]) وكذلك على فاكس: 4815921
إشراف - عبدالله متولي
1 رؤية عرش الرحمن جل جلالهي ر من المملكة. رأيت سحابا كثيرا وأنا امشي نظرت فإذا بعرش الرحمن وإذا بصديقة تقول كيف لم يتوقف قلبك ولو أنا بمكانك توقف قلبي.
التعبير: رؤية عرش الرحمن جل جلاله: ربما تدل على الإيمان بأسماء الله الحسنى، وصفاته العلا، قال الله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} الأعراف54
وربما تدل على إهلاك أهل الظلم والفساد.
قال الله تعالى: {وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ} الأعراف 137.
وربما تدل على الإيمان والنجاة من الظلم، والتوكل على الله عز وجل، قال الله تعالى: {فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} التوبة129
وربما تدل على تعظيم أمر الله عز وجل، والزيادة من العلم، قال الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء} هود7
وربما تدل على الرفعة لولد من أبناء صاحب الرؤيا، قال الله تعالى: {وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ} يوسف100
وربما تدل على الرفاهية خصوصا في المباني والمساكن، قال الله تعالى: {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ} النحل 68
وربما تدل على الإيمان بعلو الله عزوجل على عرشه، قال الله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} طه5
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الإيمان بالله تعالى، والتوكل عليه، والعقيدة الصحيحة والصافية من الشرك، والرفعة في الدنيا والآخرة. والحذر من أهل الحسد. أسأل الله تعالى أن يرزقنا وجميع المسلمين الرؤى الصادقة والصالحة، آمين. والله أعلم
2 رؤية أسماء الله الحسنىالرؤيا الثانية: ت م - من - المملكة العربية السعودية.
رأيت السماء مليئة بالغيوم وكل غيمة يوجد بها اسم من اسماء الله الحسنى.
التعبير: ورؤية الغيوم الجميلة: ربما تدل على النصر والرزق الواسع، قال الله تعالى: {وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} البقرة164
وقال الله تعالى: {وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ} الرعد12
وقال الله تعالى: {أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ} النمل60
ورؤية اسماء الله الحسنى: ربما تدل على الإيمان بالأسماء والصفاة والشفاء من كل مرض، واستجابة الدعاء، والعلم الواسع والنافع، قال الله تعالى: {وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} الأعراف180
وقال الله تعالى: {قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى} الإسراء110
وقال الله تعالى: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى} طه8
وقال الله تعالى: {هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى} الحشر24
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الإيمان بأسماء الله الحسنى. والنصر والشفاء والرفعة بالعلم النافع والعمل الصالح. أسأل الله تعالى أن يرزق جميع المسلمين العلم النافع والعمل الصالح. والله أعلم
3 رؤيا الحية السوداء والكلب الأسودالأخت: امرأة تقيم في بلاد الغرب: رأت عدة رؤى
تقول انها رأت في أكثر من رؤيا، حية ســـوداء رفيعة جدا وكلب أسود إحدى عينيه محمرة وكأنها مقطوعة ورأت مرة أخرى أنها راكبة باص سائقته امرأة وبجوارها كلب أسود صغير ورأت أنها في حديقة حيوان وفجأة رأت في وسطها مجموعة كلاب أحدها أسود والآخرون لونهم بني يقتتلون وكان هناك كلب ابيض واقفا بعيدا جاء مـــــسرعا ليقتتل معهم.
التعبير: رؤية الحية السوداء: ربما تدل على المرأة العدوة والساحرة والحاسدة، قال الله تعالى: {وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ} البقرة102
ورؤية الكلب الأسود ربما يدل على عدو ضعيف من الجن أو الإنس، والحذر منهم و من صدهم عن ذكر الله تعالى وعن الصلاة.
عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود قلت يا أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر قال يا ابن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان». رواه مسلم (510).
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الحذر من شر شياطين الإنس والجن. وعليك بالرقية الشرعية التي كتبت سابقا بهذه الجريدة الطيبة والمباركة بإذن الله تعالى. أسأل الله تعالى أن يحفظ جميع المسلمين من شرور الإنس والجن، آمين. والله أعلم
4 رؤية الحذاء الأسود والأبيض والممزق
الأخت حصة من البحرين:
موظفة آنسة العمر 26 سنة وقت الحلم فجرا لا أعاني من العين ولا السحر لله الحمد، لم أقرأ آية الكرسي ولا المعوذات قبل النوم ولكني قرأت دعاء تيسير الزواج وصليت الاستخارة. حلمت بأني كنت في غرفتي ومعي صديقاتي وقالوا لي ان صديقتي (ح) قادمة لزيارتي وعلي أن أعطيها الشبشب الخاص بي وهو أسود اللون ولدي بالواقع لترتديه خلال زيارتها لي لأن الأرضية من الرخام وأحسست في الحلم أني مجبرة على أعطائها اياه، ذهبت أحضره لها ووجدته ممزقا على الرغم من أنه جديد ولا أعرف ما حل به قمت ابحث عن آخر ولكني لم أجد فقمت بإحضار إبرة وخيط وقمت بخياطته وأعطيتها إياه، وارتدته التفت إلى احدى زوايا الغرفة ووجدت شبشباً جديداً أبيض اللون وعليه وردة وأجمل بكثير من الشبشب الذي كان لدي وأعطيته لصديقتي وقلت في نفسي سبحان الله أعطيتها الشبشب الخاص بي ووجدت آخر جديد وجميل.
التعبير: رؤية الحذاء الأسود للبنت غير المتزوجة. ربما تدل على الزواج من رجل له مكانة عظيمة بين الناس، قال الله تعالى: {قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} القصص26
ورؤية الحذاء الأبيض: ربما يدل على الزواج من رجل صالح، قال الله تعالى: {وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ } النور26
ورؤية الحذاء الممزق: ربما يدل على الخطيب أو الزوج الذي عنده شيء من المشاكل والهموم، قال الله تعالى: {وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ} سبأ19
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على هناك مناسبة خطوبة من ثلاثة رجال الأول: رجل رفيع القدر والثاني: رجل صالح والثالث:رجل لديه كثير من المتاعب. أسأل الله تعالى أن يصلح بين كل زوج وزوجته، آمين. والله أعلم
5 رؤيا الحمل والولد الجميلسارا من الكويت
تقول منذ شهر تقريبا اتصلت بي أختي التي تصغرني بـ 9 سنوات واخبرتني بأنها رأتني في المنام وأنا حامل ثم دخلت عليهم البيت ومعي ولدان جميلان احدهما أكبر من الآخر بقليل وأنهما كانا يلعبان معها من حولنا وأنا كنت أتذمر على شغبهم وهي كانت تداعب الصغير وأنا غير مكترثة. كان الحلم ليلاً، مع العلم أني متزوجة منذ 4 سنوات ولم يرزقني الله بأطفال حتى الآن.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية الحمل والذرية: ربما تدل على الحمل والذرية الكثيرة، قال الله تعالى: {لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ} الشورى49
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الحمل والذرية الكثيرة من أبناء وبنات بإذن الله عز وجل. أسأل الله تعالى أن يكثر ذرية المسلمين، وأن يبارك فيها، آمين. الله أعلم
6 رؤية فضل الاستغفارامرأة من الكويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم أطال الله عمرك بالحسنات أرجو منك تفسير هذه الرؤيا.
رأت أختي أنها كانت تصلي الظهر وبعد أن انتهت تذكرت أن أمي قالت لها قبل الرؤيا بيوم أن الاستغفار بعد الصلاة ثلاث مرات يكون مثل التوبة مما حصل من تقصير في الصلاة.
فقالت استغفر الله العظيم ثلاث مرات بعدها رأت أنها ماتت وروحها تصعد إلى السماء ثم سمعت أحدا يقول كلاما لم تتذكر منه سوى أنه قال ان الذي فادها من غير أعمالها هو الاستغفار.
التعبير: رؤية الصلاة ربما تدل على الاستعانة بالله عز وجل؛ قال تعالى {وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ} البقرة 45
وربما تدل على ذكر الله تعالى والطمأنينة ؛ قال تعالى {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ} النساء 103
وربما تدل على الحذر من التهاون في الصلاة والتشبه بالمنافقين؛ قال تعالى {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ} النساء 142
ورؤية الاستغفار بعد الصلاة: ربما تدل الحرص على الذكر والصلاة ؛ كما جاء في الحديث «أَسْـتَغْفِرُ الله. (ثَلاثاً) اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ، وَمِـنْكَ السَّلام، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام» (مسلم 1/414).
ورؤية كأنها ماتت: ربما تدل على حسن الخاتمة أو قد تتوفى قريبا ؛ قال صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَرُ) رواه مسلم (920) أي: إذا خرجت الروح تبعها البصر ينظر إليها أين تذهب. فهذا كله يدل على أن الروح عين قائمة بنفسها.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الهداية والتوبة والصلاح والحرص على الذكر والنجاة، من الفتن، وربما يختم لها بالخاتمة الحسنة أو لأمها. أسأل الله تعالى أن يرزق المسلمين بحسن الخاتمة، آمين. والله أعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيامن رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة {الأحقاف}.
ربما تدل على حفظ القرآن الكريم، والعزة في الأرض.
قال الله تعالى: {تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ}{2}
وربما تدل على الحذر من أهل الشرك والنفاق.
قال الله تعالى: {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُون}{5}
وربما تدل على الحذر من كلام وشبه أهل الباطل.
قال الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْراً مَّا سَبَقُونَا إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ} {11}
وربما تدل على الحمل بولد وقد يكون بارا وصالحا.
قال الله تعالى: {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ»{15}
وربما تدل على الحذر من عقوق الوالدين.
قال الله تعالى: {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتْ الْقُرُونُ مِن قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ}{17}
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة القسم التاسع: (تعبير رؤيا الموت)
ربما تدل رؤية (الموت) في المنام على ما يلي:
ربما يدل على الندم والوقوع بذنب ثم يتوب منه.
قال الله تعالى: {قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ} غافر11
وربما يدل على قرب الموت لمن كان كافرا.
قال الله تعالى: {حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ} البقرة19
وربما يدل على الإيمان بقدرة الله عز وجل.
قال الله تعالى: {فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} البقرة73
وربما يدل على صلاح الأب وقرب انتهاء أجله وهو على التوحيد.
قال الله تعالى: {أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ} البقرة133
وربما يدل على قصر الأمل.
قال الله تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} آل عمران185
وربما يدل على ستر للمرأة ومكثها الطويل في بيت زوجها.
قال الله تعالى: {وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً» النساء15
الردود السريعةالأخ: (محمد أيوب): من (الكويت)، الأخت - (أم عبد العزيز): من (مملكة البحرين)، الأخت - (عبير): من (الكويت)، الأخت - (طالبة علم) : من (null)، الأخت - (نجاة): من (المملكة العربية السعودية)، الأخت - (نواره): من (الكويت)، الأخ - (محمد): من (المملكة العربية السعودية)، الأخ - (سلامة): من (مملكة البحرين).
وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عز وجل.
التعبير بحسب التراجم والشروح(تاسعا: كتاب طرح التثريب في شرح التقريب، للحافظ العراقي وابنه رحمهما الله)
اعلم رحمك الله تعالى لقد اعتنى العلماء رحمهم الله، بهذه الأحاديث وغيرها وما عبره النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه وأصحابه رضوان الله عليهم وما عبره التابعون والعلماء ومن هؤلاء (كتاب طرح التثريب في شرح التقريب للحافظ العراقي وابنه رحمهما الله):
قال الحافظ العراقي رحمه الله تعالى في كتاب «طرح التثريب في شرح التقريب». في الرؤيا
من (8/204 - 220) وأورد الحافظ العراقي حديثين. فصل عليهما ابنه نحوا من عشرين فائدة. والحديثان هما: -
أولا: حديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «رُؤْيَا الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» أخرجه مسلم. (شرح رحمه الله تعالى منه سبعة فوائد كالدرر).
ثانيا: حديث أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «بَيْنمَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ خَزَائِنَ الأَرْضِ فَوَضَعَ فِي يَدَىَّ أُسْوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَكَبُرَا عَليَّ وَأَهَمَّانِي فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنِ انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَذَهَبَا فَأَوَّلْتُهُمَا الْكَذَّابَيْنِ اللَّذَيْنِ أَنَا بَيْنَهُمَا صَاحِبَ صَنْعَاءَ وَصَاحِبَ الْيَمَامَةِ» أخرجه مسلم.
(شرح رحمه الله تعالى منه (12) فائدة كالدرر المنثور).
وقد جعل الحافظ العراقي - رحمه الله تعالى - (الرؤيا) بعد (الطب والرقى)، وقبل (الأمثال).
انظر إلى هؤلاء الأئمة من علماء الحديث كيف اهتموا بتعبير الرؤى وجعلوها في كتاب مستقل من كتب الحديث، لهذا يتبين لنا جميعا أن علم التعبير للرؤى علم شرعي مرجعه كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. والله أعلم
الآداب العامة للمعبر والرائيعقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة؟!
العقبة (47):
(الحذر من الذين يأذون المسلمين، ولم يعرفوا حقوقهم)
أعلم رحمك الله تعالى، قد يسلط الله تعالى الشياطين ويأتون بالكوابيس المزعجة على (الذين يأذون المسلمين، ولم يعرفوا حقوقهم) ولم يتوبوا إلى الله وإليكم الحكم الشرعي في حرمة هذا الفعل. إن من أعظم مقاصد الرسول عليه الصلاة والسلام، بل إن من أجل أهداف الإسلام أن يؤلف بين قلوبنا. قال الله تعالى {وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} الأنفال:63. فسبحان من ألف هذه القلوب ووحد بينها، ورأب صدعها؛ قال الله تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} (آل عمران:103) اعلم أنك لن تنال رضوان الله ولا عفوه ولا رحمته حتى تود لأخيك المسلم ما توده لنفسك، ولذلك يقول عليه الصلاة والسلام: {والله لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ قال: أفشوا السلام بينكم}. وإفشاء السلام معناه: بسمة الوجه وإطلاقه وبشاشته، يقول عليه الصلاة والسلام: {إياكم وفساد ذات البين، فإن فساد ذات البين الحالقة، لا أقول تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين}. سلامة الصدر: إذا أردت أن تنام وطرحت نفسك على الفراش، وأوكلت نفسك باريها، فتذكر هل تضمر للمسلمين غشاً، هل تحمل لهم حقداً أو ضغينة، إن كنت تحمل ذلك فصحح إيمانك، وجدد إسلامك، فإن في قلبك غشاً وحقداً على عباد الله. كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالسا مع أصحابه في المسجد وهو مع الشبيبة الطاهرة التي حملت لا إله إلا الله إلى البشرية، فبينما هو يحدثهم قطع الحديث فجأة، وقال: {يدخل عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة}.
من كلام ابن القيمقال: «والبيض بالنساء، واللباس أيضا بهن» انتهى كلامه من كتاب اعلام الموقعين (1/194). قلت: تدليل البيض بالنساء. قال الله تعالى: {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ} الصافات49؛ ودليل اللباس بالنساء، قوله تعالى: {هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ} البقرة187. والله أعلم
من مشكاة النبوة (أصدق الرؤى رؤيا المسلم والمؤمن والرجل الصالح والمرأة الصالحة)
قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ. وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَأَدْرَجَ فِي الْحَدِيثِ قَوْلَهُ وَأَكْرَهُ الْغُلَّ. إِلَى تَمَامِ الْكَلاَمِ وَلَمْ يَذْكُرِ «الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» وعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «رُؤْيَا الْمُسْلِمِ يَرَاهَا أَوْ تُرَى لَهُ». وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» و عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «رُؤْيَا الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» مجموعة هذه الأحاديث في صحيح مسلم من حديث رقم(6043) إلى (6050).
الأصول العامة في التعبير (الأخطاء التي يقع بها بعض المعبرين)
(القسم الخامس: التعبير بمقاربة اللفظ)
أعلم رحمك الله تعالى، إن هذه من الأخطاء المشهورة في كتب المعبرين، كقولهم في الحية: أنها تعبر بالجنة، وهذا تعبير بالخطّ، كما يقول أهل التعبير، وذكره الحافظ ابن حجر في الفتح (8/128و129و130) وابن شاهين (726)، والشهاب العابر(282) وغيرهم. قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: «وهذه الجهة من جهات التعبير فاسدة جدا، ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يدرك شيئا من الخط أصلا، ولا هذه جهة صحيحة من جهات التأويل، فلا يؤول النرد بالبرد، ولا الزيد بالزند، ولا العين بالغين، ولا الحية بالجنة، وأمثال ذلك» بدائع الفوائد (2/208 - 209).
ومن الأخطاء: أن من نام على جنبه الأيمن يرى الرؤيا الصادقة التي تكون من الله تعالى، ومن نام على جنبه الأيسر، أو على ظهره يرى الرؤيا من الأرواح، وأما ما كان منها في منامه على بطنه فهو أضغاث الأحلام.
من فتاوى كبار العلماءالسؤال: سماحة الشيخ يشاع أنكم رأيتم في المنام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه أوصاكم بإغلاق مدارس البنات وقد كثر السؤال عن صحة هذه الإشاعة. أرجو أن تتفضلوا بالإجابة وتوجيه للناس حيال الإشاعات. جزاكم الله خيراً؟
الجواب: نعم سمعنا هذه الإشاعة، وسألنا عنها أناسا كثرا من طريق الهاتف وغير الهاتف وهي إشاعة كاذبة باطلة لا أساس لها من الصحة فلم أر النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل لي هذا الكلام بل كل هذا باطل ومن إشاعة الشياطين شياطين الإنس والجن. ونسأل الله أن يجازي من كذب بما يستحق اللهم آمين. انتهى من فتاوى العلامة ابن باز رحمه الله تعالى برقم (119). والله أعلم