تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة

| الشيخ ثامر العامر |
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 4815921
إشراف - عبدالله متولي
 

1 ذهاب الأهل وشرب الماء

أم علي المملكة العربية السعودية.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا بنت. رأيت رؤيا وأتمنى تفسيرها من فضيلتكم «مابقى في الدنيا إلا أنا وأهلي في البيت. وكل ما شربت مويه عطشت» والله يحفظكم ويرعاكم.
التعبير: رؤية مابقى في الدنيا إلا أنت وأهلك، ربما تدل على النصر والتمكين وفتح لأبواب الخيرات، قال الله تعالى: «وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَيْهِم مِّدْرَاراً وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ» الأنعام6.
وربما تدل على التوبة والمسارعة فيها، قال الله تعالى: {ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلاَئِفَ فِي الأَرْضِ مِن بَعْدِهِم لِنَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ» يونس14.
وربما تدل على زوال الهم والغم والحزن والتمكين في الأرض.
قال الله تعالى: {وَلَنُسْكِنَنَّـكُمُ الأَرْضَ مِن بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ» إبراهيم14
وربما تدل على ترك الصلاة واتباع الشهوات، قال الله تعالى: {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً» مريم59
ورؤية العطش في المنام: ربما تدل على التعب النفسي والهموم.
قال الله تعالى: {ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ» آل عمران154
وربما تدل على ترك المعاصي وأهل السوء، قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ» النور39
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الترابط الأسري ولكن الحذر من الذنوب، ومن أهل الغفلة. أسأل الله تعالى أن يهدي جميع المسلمين لكل خير وصلاح وعزة، آمين. والله أعلم
 

2 قراءة سورة الكافرون

الأخت ام بدور من الكويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، حلمت: بأني أقرأ سورة الكافرون عدة مرات.
التعبير: رؤية قراءة سورة الكافرون ربما تدل على حفظ ربع القرآن الكريم، عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «..ومن قرأ قل يا أيها الكافرون عدلت له بربع القرآن..»
رواه الترمذي (2893) صحيح الجامع (64)
وربما تدل على النصر والنجاة من شر السحرة والأعداء، عن علي- رضي الله عنه- قال: لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو يصلي، فلما فرغ قال: «لعن الله العقرب، لا تدع مصليا ولا غيره، ثم دعا بماء وملح وجعل يمسح عليها، ويقرأ قل يا أيها الكافرون، وقل أعوذ برب الناس» رواه الطبراني في المعجم الصغير وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (548)
وربما تدل على البراءة من الشرك والسحر والكهانة:
عن فروة بن نوفل- رضي الله عنه- أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله علمني شيئاً أقوله إذا أويت إلى فراشي، قال: «اقرأ قل يا أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك» رواه الترمذي (3403) وأبو داود (5055) وصححه الألباني في صحيح الجامع (1161).
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على العقيدة الصحيحة والبراءة من الشرك وأهله والنجاة من الشبهات. أسأل الله تعالى أن يحفظ إيمان المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، آمين. والله أعلم


3 قراءة سورة الأنبياء

الأخت ام بدور من الكويت
حلمت أني احب سورة الأنبياء، وأني قرأت آية: {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ» الصافات107.
التعبير: ربما تدل محبة سورة الأنبياء على: التوحيد ومتابعة السنة.
قال الله تعالى: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» آل عمران31.
ورؤية قرأت آية: {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ» الصافات107.
وربما تدل على الرزق بولد صالح تقي بار بوالديه.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على زيادة الإيمان والعمل بالسنة، وربما يرزقك الله تعالى ولدا صالحا. أسأل الله تعالى أن يبارك بذرية المسلمين، آمين. والله أعلم


4 رؤية الألباني الغزالي والشعراوي

الأخ محمد - null
مات جدي رحمه الله وكانت وفاته في نفس العام التي مات فيها الشيخ محمد الغزالي والشيخ الساعاتي والسيخ الألباني وشيخ الأزهر جاد الحق والشيخ الشعراوي رحمهم الله تعالى، وكان حافظا للقرآن محافظا على الصلاة حتى أنه بعد وفاته دفن وسمعه الناس يقرأ القرآن من قبره فظنناه حيا وعندما ذهبنا لقبره لنخرجه سكت صوته. المهم(اني رأيت أني اقف مع الشيخ الشعراوي وكان قد توفي قبله بشهر. وكان يرتدي ملابس بيضاء ناصعة ومعه عكاز وكنت اريه فللا كبيرة وواسعة واعمدتها دائرية ضخمة واحدثه عن روعة بنائها وجمال تصميمها وأنه ينقصها بعض التعديلات، فإذا بالشيخ الشعراوي يقول لي أن الله أعطى الحاج حامد قصرا احسن من هذا في الجنة). فما تفسير ذلك ؟ افادكم الله
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على السعادة لهذا الرجل في قبره وفي الآخرة بإذن الله.
قال الله تعالى: {تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّاً» مريم63
وربما تدل على النعيم المقيم لأهل القرآن والمسلمين في الآخرة.
وقال الله تعالى: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ» السجدة17
ورؤية القصور: ربما تدل على الملك الحقيقي في الآخرة.
قال الله تعالى: {تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاء جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِّن ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُوراً» الفرقان10.
ورؤية الشيخ الشعراوي رحمه الله تعالى: ربما تدل على العلم والفقه بالقرآن الكريم.
قال الله تعالى: «فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ» التوبة122
وربما تدل على الرفعة بالعلم وحفظ القرآن الكريم.
قال الله تعالى: «يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ» المجادلة11
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على راحة هذا الرجل في قبره بسبب حفظه للقرآن الكريم بإذن الله تعالى. أسأل الله تعالى أن يجعل القرآن الكريم ربيع قلوب المسلمين، وأن يرزقهم العمل الصالح به، آمين. والله أعلم


5 لبس العباءة

الأخت محبة الله القرآن والسنة من null
السلام عليكم فضيلة الشيخ ثامر العامر رأيت رؤيا ان امرأة صالحة تقول لي البسي عباءة طول ما تكونين داخل البيت. علما أن هذه المرأة متوفية وهي من النساء الصالحات. الله يرحمها رحمة واسعة.
التعبير: ورؤية لبس العباية للبنت والمطلقة والأرملة: ربما تدل على الستر والصلاح والعفاف والزواج، قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً» الروم21
وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً» الأحزاب59
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على أن كلام الأموات حق وصدق، وربما هناك خطوبة أو زواج لك. أسأل الله تعالى أن يعف جميع المسلمين، آمين. والله أعلم


6 رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسجد الأقصى

التميمي من المملكة العربية السعودية.
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم: يصلي في المسجد الأقصى ويبكي في يوم الجمعة.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على النصر للمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، وفرح عزة وتمكين والبعد عن الهموم والأحزان لصاحب الرؤيا.
قال الله تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ» الإسراء1
وقال تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ» النور55
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على النصر والتمكين والفرح والعزة في الدينا والآخرة. أسأل الله تعالى أن يعز الإسلام والمسلمين، آمين. والله أعلم


7 عقد القران والبكاء

الأخت: ك - ي - من الكويت.
تقول: بنت أخي تقول فيه حلمت أنني في ملكة زواجي وانا فرحانة ثم اتتني قريبتي اسمها ريم تبكي وتقول سوف نتفارق.
التعبير: رؤية كأنك في ملكة (عقد قران)، ربما تدل على البشرى بالخطوبة والزواج، قال الله تعالى: «كذلك وزوجناهم» الدخان 54.
وقال الله تعالى: «ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها» الروم 21.
ورؤية البكاء: ربما تدل على الفرح والسرور، اذا كان فقط بدموع دون صراخ، قال الله تعالى: «وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا»، النور 55.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الخطوبة أو الزواج لك، وفرح الأهل والأقرباء بهذه المناسبة الغالية عليهم جميعا، وفق الله تعالى جميع الاسر المسلمة لما يحبه ويرضاه والله اعلم.


8 رؤية الجمل الصغير وصالة المنزل

الأخت فاطمة - من السعودية.
تقول: هذا حلم لأخي وهو موظف وعمره 26 عاما - «رأى في منامه جملا ابيض رضيعا جالسا في صالة منزلنا» فما التعبير. التعبير: رؤية الجمل الرضيع، ربما تدل على الرجل الشاب المطيع، او الولد المطيع، قال الله تعالى: «أفلا ينظرون إلى الابل كيف خلقت» الغاشية 17. وربما تدل على المال الكثير، والخير الوفير، قال الله تعالى: «والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا» آل عمران 14. والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على زواج لهذا الرجل، وربما يرزقه الله تعالى بولد مطيع له، او يوسع الله عز وجل في المال أسأل الله تعالى لنا ولكم ولجميع المسلمين الرزق الحلال الطيب والمبارك من مال وبنين، والله اعلم.


تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا

من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة «الدخان».
ربما تدل على الحذر من الكذب وأهله.
قال الله تعالى: «وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ} {7}
وربما تدل على سعة النعم التي قد يبسطها الله تعالى على صاحب الرؤيا.
قال الله تعالى: «اللَّهُ الَّذِي سخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} {12}
وربما تدل على الانقياد لكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، والحذر من كل مخالف لكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
قال الله تعالى: «ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} {18}
وربما تدل على أن اصحاب السيئات ضربت عليهم الذلة في الدنيا والآخرة، واصحاب الحسنات كتب الله تعالى لهم العزة في الدنيا والآخرة.
قال الله تعالى: «أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ} {21}.
وربما تدل على الحذر من أهل العقيدة الفاسدة، وعليه بعقيدة أهل السنة والجماعة في الإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته من غير تعطيل ولا تحريف، ومن غير تشبيه ولا تمثيل، لأنه سبحانه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.
قال الله تعالى: «وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ} {24}.


التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة

القسم العاشر: (تعبير رؤيا العمرة)
ربما تدل رؤية (العمرة) في المنام على ما يلي:
ربما تدل على مغفرة للذنوب والاقبال على الله تعالى بالتوبة النصوح.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما «متفق عليه.
وربما تدل على كمال إسلام صاحب الرؤيا.
عن عمر، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لجبريل: «الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتحج البيت، وتعتمر، وتغتسل من الجنابة، وتتم الوضوء، وتصوم رمضان»، فذكر العمرة. وبهذا استدل جماعة من أهل العلم على أن العمرة واجبة كالحج. أخرجه أحمد (179)، والنسائي (4991) وأصله في البخاري (50) ومسلم (9). من رواية ابن خزيمة والدار قطني.
وربما تدل على الذهاب للعمرة لصاحب الرؤيا وأهله.
سألت عائشة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الجهاد، قالت: «نرى الجهاد أفضل العمل، أفلا نجاهد؟» قال: «لا، لكن أفضل الجهاد حج مبرور» البخاري (2784)، وفي رواية عند أحمد بسند صحيح قال - صلى الله عليه وسلم -: «عليهن جهاد لا قتال فيه؛ الحج والعمرة».
وربما تدل على أداء فريضة الحج والعمرة الموافقة لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال الله تعالى: «وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ» البقرة196


الردود السريعة

الأخ: (0mAr): من (الولايات المتحدة الأمريكية)، الأخت - (طالبة علم): من (الكويت)، الأخت -(ام ضاوي): من (المملكة العربية السعودية)، الأخت -(ام محمد): من (null)، الأخت -(المها): من (الكويت)، الأخ -(هيثم): من (فرنسا)، الأخ -(عبدالرحمن): من (المملكة العربية السعودية)، وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عز وجل.


التعبير بحسب التراجم والشروح

(سابعا: مصنف عبدالرزاق وشرح السنة للبغوي)
أعلم رحمك الله تعالى لقد اعتنى العلماء رحمهم الله، بهذه الأحاديث وغيرها، ومما عبره النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه ولأصحابه رضوان الله عليهم ومن ذلك (مصنف عبدالرزاق، وشرح السنة للبغوي):
قال عبدالرزاق رحمه الله تعالى في كتاب الجامع «باب الرؤيا».
(من 11/211 - 216) ومما أورد فيه حديث أبي قلابة مرفوعا (20354): «الرؤيا تقع على ما يعبر، ومثل ذلك مثل رجل رفع رجله فهو ينظر متى يضعها، فإذا رأى أحدكم رؤيا فلا يحدث بها إلا ناصحا عالما».
وقال الإمام البغوي - رحمه الله تعالى - في (شرح السنة) وهو من الحفاظ المسندين، عقد كتاب: «الرؤيا» (12/202 253) قال رحمه الله تعالى:
1 - باب: تحقيق الرؤيا.
2 - باب: من رأى شيئا يكرهه.
3 - باب: أقسام الرؤيا.
4 - باب: أقسام تأويل الرؤيا.
5 - باب: تأويل رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام.
6 - باب: تأويل رؤية السماء، وما فيها.
7 - باب: تأويل رؤية القيامة، والجنة، والنار.
8 - باب: تأويل الوضوء، والعبادات، في النوم.
9 - تأويل النكاح في النوم.
10 -تأويل رؤية الإنسان المجهول، والمعلوم، وأعضاء الإنسان
11 - باب: تأويل الثياب، والفرش.
12 - باب: رؤية العيون، والمياه.
13 - باب: تأويل رؤية البقرة، وسائر الحيوان.
14 - باب: السوار والحلي.


الآداب العامة للمعبر والرائي

عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة ؟!
العقبة (45):
(الحذر من وصل الشعر بالشعر)
أعلم رحمك الله تعالى، قد يسلط الله تعالى الشياطين ويأتوا بالكوابيس المزعجة على من وقعت في (وصل الشعر بالشعر) ولم تتوب إلى الله عز وجل، وإليكم الحكم الشرعي في حرمة هذا العمل. وصل الشعر بالشعر كالباروكة فهذا فعل منهي عنه، كما روى البخاري (5477) عن مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ رضي الله عنهما أنه َتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ كَانَتْ بِيَدِ حَرَسِيٍّ ثم قال وهو على المنبر: أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ وَيَقُولُ: (إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ). وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ).وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء:
ما حكم لبس المرأة ما يسمى بالباروكة لتتزين بها لزوجها ؟
فأجابوا: «ينبغي لكل من الزوجين أن يتجمل للآخر بما يحببه فيه، ويقوي العلاقة بينهما، لكن في حدود ما أباحته شريعة الإسلام، دون ما حرمته، ولبس ما يسمى بالباروكة بدأ في غير المسلمات، واشتهرن بلبسه، والتزين به حتى صار من سمتهن، فلبس المرأة إياها وتزينها بها ولو لزوجها فيه تشبه بالكافرات، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك بقوله: (من تشبه بقوم فهو منهم)؛ ولأنه في حكم وصل الشعر بل أشد منه، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ولعن فاعله «انتهى.
«فتاوى اللجنة الدائمة» (5/191). والله أعلم.


من كلام ابن القيم

قال: «فالسفينة تعبر بالنجاة لقوله تعالى: {فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ» العنكبوت15، انتهى كلامه من كتاب اعلام الموقعين (1 / 193). قلت: ربما تدل على النجاة من أهل الظلم والكذب. قال الله تعالى: {فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ} الأعراف64 وقوله: {فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ» المؤمنون28 والله أعلم.


من مشكاة النبوة

(الذي يرى الرؤيا كرهها فليبصق عن يساره وليتحول عن جنبه)
عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ » إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثًا وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلاَثًا وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ » . أخرجه مسلم في صحيحه (6041)
فوائد:
1 - الرؤيا التي تكرهها هي من الشيطان.
2 - وإذا رأيت رؤيا تكرهها فابصق عن يسارك ثلاثا.
3 - وإذا رأيت رؤيا تكرهها فتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا.
4 - وإذا رأيت رؤيا تكرهها فتحول إلى جنبك الآخر. والله أعلم.


الأصول العامة في التعبير

(الأخطاء التي يقع بها بعض المعبرين)
(القسم الثالث: اعتبار كثير منهم لمسألة الزمن والوقت في صدق الرؤيا!!).
أعلم رحمك الله تعالى، قال العلامة الخطابي رحمه الله: والمعبرون يزعمون أن أصدق الرؤيا ما كان في أيام الربيع ووقت اعتدال الليل والنهار. أنتهى؛ معالم السنن (4/130)؛ وقال قريبا منه الإمام البغوي رحمه الله في شرح السنة (12/210)؛ وقال ابن قتيبة رحمه الله: «وقد تعبر الرؤيا بالوقت.. «إلخ. كتاب «عبارة الرؤيا» (190)؛ وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: » ومن أدب العابر أن لا يعبرها عند طلوع الشمس، ولا عند غروبها، ولا عند الزوال، ولا في الليل «أنتهى، فتح الباري (14/472)؛ وقال الخليل بن شاهين رحمه الله تعالى: «واصدق ما تكون الرؤيا في الربيع والصيف..» أنتهى الإشارات (604)؛ وعلل الحافظ ابن القيم رحمه الله بشيءٍ زائدٍ قال: «وأصدق الرؤيا: رؤيا الأسحار؛ فإنه وقت النزول الإلهي.. إلخ، مدارج السالكين (1/52).


من فتاوى كبار العلماء

السؤال: رجل يزعم أنه يرى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، وهو يقول له قولا يتضمن حكماً شرعياً، فهل يجوز له العمل به؟
الجواب: لا يجوز الاعتماد في ذلك على ما يراه في النوم ويسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد رآه حقا، فإن ذلك موثوق به، بل ذلك من عدم الوثوق بضبط الرائي لذلك، فإن حالة النوم حالة غيبة وبطلان للقوة الحافظة لما يجري في النوم من التفصيل، ونحو هذا، وعلى هذا درج أهل العلم وأهل المعرفة الماضون، «وإنما يعتمد في الأحكام الشرعية ونحوها على الدلائل الشرعية المعلومة «، والله أعلم. فتاوى ومسائل ابن الصلاح، (262/1) السؤال رقم (107).