تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة

| الشيخ ثامر العامر |
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 4815921
إشراف - عبدالله متولي

 
1 رؤية الولد الإمام للناس

الأخت - ز ي - من قطر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...فضيلة الشيخ ثامر العامر جزاك الله جنات الفردوس . رأيت في المنام ولدا حلو شكله وعليه ثياب بيضاء عمره في الـ 13 سنة كأنه عين اماما لمسجد ورأيت الناس فرحين بإمامته لهم ، فقام الولد وجلس على كرسي مرتفع ازرق وقام يتلو بصوت مجود وعذب قول الله تعالى :{لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ } الحشر / 21. وكنت معجبة من تلاوة ! ماهو التفسير ياشيخ؟
وجزاك الله عنا وعن جميع المسلمين خير الجزاء.
التعبير: رؤية الولدالغلام: ربما تدل على الرزق بذرية بولد صالح. قال الله تعالى: {قَالَ يَا بُشْرَى هَـذَا غُلاَمٌ } يوسف19
ورؤية كأنه عُين إماما: ربما تدل على الإمامة لهذا الغلام. قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا } الأنبياء73
ورؤية الكرسي: ربما تدل على الرفعة والحذر من الفتنة ، وبعدها توبة، قال الله تعالى :{وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ} ص34
ورؤية كأنه يتلو قوله تعالى: {لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} الحشر21
ربما تدل على حفظ القرآن الكريم والعمل به ، وربما يرزق بصوت جميل وتلاوة خاشعة.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الزواج من رجل عالم ، وقد ترزقين منه بولد عالم وإمام للناس وحافظ للقرآن والسنة ، ولكن الحذر عليه من العين الحاسدة. أسأل الله تعالى أن يبارك بأزواج وزوجات وذرية المسلمين ، آمين. والله أعلم


2 رؤية الرسول والصحابة

الأخت fozea من الكويت
السلام عليكم لقد رأيت نفسي في صحراء وفيها عدد من الصحابة ورأيت شخصا على خروف كبير يقترب فقال بعض الصحابة انه محمد عليه الصلاة والسلام واقترب مني لم ار وجهه ولكن رايت قدمه وجزءا من ساقه وكان يرتدي نعالا ونزل عن الخروف وركبت انا عليه ومشى بي الخروف وقالوا انه سباق.
التعبير: رؤية الصحابة: ربما تدل على قوة الإيمان ونصرة الدين ومحبة الصالحين والحرص على الصلوات الخمس وقيام الليل، والفوز برضوان الله تعالى، قال الله تعالى :{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً } الفتح29
ورؤية الرسول (صلى الله عليه وسلم) ربما تدل على الحذر من ترك دينه وسنته، قال الله تعالى : «وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} آل عمران144
وربما تدل على الإيمان برسول الله (صلى الله عليه وسلم).
قال الله تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} الأحزاب40
وربما تدل على السماع بخبر ولد صالح حافظ للسنة.
قال الله تعالى :{وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } الصف6.
وربما تدل على التوبة والهداية والبعد عن أماكن السوء.
قال الله تعالى :{هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ } الحديد9.
ورؤية الخروف: ربما يدل على الرجل كثير الاتباع.أو بالولد الصالح المطيع لوالديه. قال الله تعالى: {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ } الصافات107.
الذبح: أي الكبش العظيم.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الهداية والتوبة واتباع للسنة والبعد عن أهل البدع. والزواج من رجل قد يرزقك الله تعالى منه الولد. أسأل الله تعالى أن يبارك بالمسلمين ، آمين. والله أعلم


3 رؤية نور يخرج من المقبرة

الأخ أحمد من جمهورية مصر العربية
السلام عليكم رأت أمي رجل شهيد تعرفه من قريتنا وقد استشهد في حرب 67 وهو جالس القرفصاء ولابس جلبابه البلدي وكانت تمشي في حقل خال، فقال لها أين بيوتكم فنظرة حولها فلم تجد حولها أي بيوت في الدنيا. فقال لها بيوتكم الجديدة هذه فنظرة فإذا بها مقبرة مفتوحة بها نور عظيم. وجزاك الله خيرا
التعبير: رؤية الرجل الشهيد بإذن الله تعالى :ربما تدل على الحياة الطيبة والمباركة، قال الله تعالى :{وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ } البقرة154.
وربما تدل على الرزق الواسع من مال وبنيين.
وقال الله تعالى :{وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } آل عمران169.
ورؤية المقبرة التي يخرج منها النور: ربما تدل على طول العمر وحسن الخاتمة، قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً} الأحزاب43.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على أن هذا الرجل منعم بالآخرة بإذن الله ، وقد يمد الله تعالى بعمر هذه الأم ويرزقها حسن الخاتمة على الطاعة والعبادة. أسأل الله تعالى أن يبارك في اعمار المسلمين ويرزقهم بحسن الخاتمة ، آمين. والله أعلم


4 رؤية الميت وبجواره منزلين

الأخ ايمن من المملكة العربية السعودية.
السلام عليكم رأت والدتي والدها المتوفى أن جنازته خارجة من المنزل ولم يكن معه أحد ووالدتي وجدتي (زوجة المتوفى) خرجتا من البيت قبل ان تخرج الجنازة من المقبرة وكانتا تبكيان عليه. وبعد ذلك مرت والدتي مع جدتي بجوار منزلين ( فلتين) الأولى قديمة ومتجددة والأخرى قديمة لم تتغير.
التعبير: رؤية المقابر ربما تدل على قرب ظهور الحق، قال الله تعالى: {وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ} الحج7.
وربما تدل على التفريق بين أهل الحق وأهل الباطل ، وحياة البرزخ حق وصدق.
قال الله تعالى: {وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ } فاطر22
وربما تدل على الفرج والنجاة من أهل الهم والغم والحزن، قال الله تعالى: {وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ } الانفطار4
والخلاصة لهذه الرؤيا:
ربما تدل على الترابط الأسري ، وطول العمر والخاتمة
الحسنة بإذن الله عزوجل. أسأل الله تعالى أن يبارك بأوقات المسلمين ويرحم موتاهم ، آمين. والله أعلم


5 رؤية سماع القرآن ورؤية النافذة

الأخت الجوهرة من الولايات المتحدة الأميركية.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ ثامر العامر جزاك الله كل خير وجعل منازلك الفردوس الأعلى.رايت كأني انظر من نافذة كبيرة والوقت فجراً وارفع راسي إلى السماء واسمع صوت تلاوة خلاب فيه خشوع أتى من السماء يتلو علي قوله تعالى :{ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ } الزخرف70.
التعبير: رؤية النافذة الكبيرة: ربما تدل على فتح لأبواب الخيرات.
قال الله تعالى: {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } فاطر2
ورؤية وسماع قول الله تعالى: {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ } الزخرف70. ربما تدل على الإيمان والتقوى والصلاح والرزق بزوج صالح وذرية صالحة.
والخلاصة لهذه الرؤيا :ربما تدل على فتح لأبواب الخيرات والبركات ، والزواج من رجل صالح وقد ترزقين منه الذرية الصالحة. أسأل الله تعالى أن يرزق المسلمين بالذرية الصالحة ، آمين. والله أعلم


6 رؤية جبريل عليه السلام والمكان العالي

أيضاً من الأخت الجوهرة، من الولايات المتحدة الأميركية.
رأيت أني واقفه على ربوة في مكان عال وأشوف حوالي ثمانية أو أقل من الرجال الفقراء وعليهم ثياب بيضاء ناصعة وجالسين تحت شجرة ثم رميت عليهم طعاما ناصع البياض كثيرا لدرجة غطى المكان وبعد ذلك رايت جبريل فعل هذا الأمر فذهب لله رب العالمين وكلمه من وراء حجاب وقال له: يارب إن هذه المرأة رمت طعاما لهؤلاء الفقراء والجنة يارب فيها من كل الثمار فقال له رب العالمين: اترك الطعام على حاله فهب جبريل عليه السلام ومعه اثنين من الملائكة الكرام يقربون الطعام المرمي للفقراء بأجنحتهم، وكنت مسرورة بالمنظر المهيب. وقت الرؤيا في الاسحار.
التعبير: رؤية المكان العالي: ربما يدل على الرفعة في الدنيا والآخرة.
قال الله تعالى: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً } مريم57
ورؤية الإحسان للفقراء والطعام الأبيض: ربما يدل على حب الصدقات للفقراء والمساكين والإخلاص في هذا العطاء والفوز برضوان الله تعالى في الدنيا والآخرة ، قال الله تعالى : {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً»
سورة الإنسان
ورؤية جبريل عليه السلام ربما تدل على وجوب محبته، قال الله تعالى: {قُلْ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ } البقرة97
ورؤية سماع كلام الله تبارك وتعالى. ربما تدل على القرب من الله تعالى بالإعمال الصالحة، قال الله تعالى: {وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً } مريم52
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الهداية والتوبة والاستقامة على الطاعة والبعد عن المعصية ومحبة الإحسان للفقراء والمساكين ، والفوز برضوان الله تعالى بسبب هذه الأعمال الصالحة. أسأل الله تعالى أن يغني فقراء المسلمين ، وان يتقبل من المحسنين إحسانهم ، آمين. والله أعلم


تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا

من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة «الدخان} .
ربما تدل على إدراك شهر رمضان وليلة القدر.
قال الله تعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ} {3}
وربما تدل على الحذر من الشبهات والغفلة عن ذكر الله عزوجل.
قال الله تعالى: {بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ} {9}
وربما تدل على ظهور الأخبار والحذر من الخلافات العائلية.
قال الله تعالى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ} {10}
وربما تدل على سوء الخاتمة لمن كان منافقا أو مشركا.
قال الله تعالى: {كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} {25}
وربما تدل على أكل المال الحرام من ربا وغيره.
قال الله تعالى: «إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الْأَثِيمِ} {43/44}
وربما تدل على الأمن والأمان لصاحب الرؤيا.
قال الله تعالى: «إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِين} {51}
وربما تدل على الزواج من امرأة طاهرة عفيفة.
قال الله تعالى: {كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ} {54}
وربما تدل على الدعوة إلى الله تعالى.
قال الله تعالى: {فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُون} {58}
والله أعلم


التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة

القسم التاسع: ( تعبير رؤيا الحج )
ربما تدل رؤية (الحج) في المنام على ما يلي:
ربما تدل على السفر إلى الحج مع مجموعة من الناس.
قال الله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ } البقرة189
وربما تدل على أداء فريضة الحج الموافقة لسنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم).
قال الله تعالى: {وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ } البقرة196
وربما تدل على الحج المبرور وخال من الرفث والفسوق والجدال.
قال الله تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ } البقرة197
وربما تدل على الحرص على التوحيد والبراءة من أهل الشرك.
قال الله تعالى: {وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ } التوبة3
وربما تدل على قرب ذهابه إلى فريضة الحج.
قال الله تعالى: {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ } الحج27
وربما تدل المحافظة على الفرائض ومنها الذهاب للحج.


الردود السريعة

الأخت: رمزت لأسمها (محبة القرآن والسنة ): من ( null)
الأخت - (الريم ): من (null)، الأخت -( العطاء): من ( مملكة البحرين)، الأخ - (محمد نايف): من(الكويت)، الأخت -( ج - ي ): من (الكويت )، الأخت -(رؤى): من (المملكة العربية السعودية).
الأخت -(مريم): من( اليمن )، وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عزوجل.


التعبير بحسب التراجم والشروح

( سادسا: مصنف ابن أبي شيبة رحمه الله تعالى)
اعلم رحمك الله تعالى لقد اعتنى العلماء رحمهم الله، بهذه الأحاديث وغيرها ومما عبره النبي (صلى الله عليه وسلم) له ولأصحابه رضوان الله عليهم وتابعيهم في الآثار ومن ذلك (مصنف ابن أبي شيبة ):
قال ابن أبي شيبة رحمه الله تعالى في كتاب» الإيمان والرؤيا».
(من 7/230 246) ومجمل ما أورده فيه ( 85) أثرا، وحديثا. ومن أبوابه الخاصة بالرؤيا ما يلي:
1 ما قالوا في تعبير الرؤيا.
2 - ما قالوا فيمن رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام.
3 - ما قالوا فما يخبر به الرجل من الرؤيا.
4 - ما قالوا فيما يخبره النبي (صلى الله عليه وسلم) من الرؤيا.
5 - من قال: إذا رأى ما يكره فليتعوذ.
6 - ما عبر أبو بكر رضي الله عنه.
7 - ما عبره عمر رضي الله عنه.
8 - باب ( 7/242). وقد ذكر فيه أقسام الرؤيا.
9 - ما ذكر عن عثمان رضي الله عنه في الرؤيا.
10 ما ذكر عن أبي هريرة رضي الله عنه في الرؤيا.
11 - رؤيا عائشة رضي الله عنها.
12 - رؤيا خزيمة بن ثابت رضي الله عنه.
13 - ما حفظت فيمن عبر من الفقهاء.أنتهى كلامه رحمه الله تعالى.
قلت: أنظر إلى هذه العبارة التي هي أغلا من الذهب، قوله: (حفظت فيمن عبر من الفقهاء) ياليت من ُلبس على عقله، وطبع على قلبه، وقل علمه، وظهر جهله، يحث يقول تعبير الرؤيا ليس بعلم!! سبحان الله ربي قال تعالى: {كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً } الكهف 5


الآداب العامة للمعبر والرائي

عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة ؟!
العقبة ( 44 ):
( الحذر من البدع ومحدثات الأمور)
أعلم رحمك الله تعالى، قد يسلط الله تعالى الشياطين ويأتوا بالكوابيس المزعجة على من وقع في (البدع ومحدثات الأمور ) ولم يتوب إلى الله وإليكم الحكم الشرعي في حرمة هذا الفعل. لا يختلف اثنان من المسلمين في أن محمدا صلى الله عليه وسلم هو أفضل الناس وأتقاهم لله، وأكثرهم عبادة وإنابة، ولهذا كان الموفق من سار على طريقته، وسلك مسلكه، وحذا حذوه.
ولزوم طريقته صلى الله عليه وسلم ليس أمرا اختياريا، ولكنه فرض فرضه الله على عباده، بقوله: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} الحشر/7.
وقوله {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً } الأحزاب/ 36.
وقال تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ } الأحزاب/ 21
وبين النبي صلى الله عليه وسلم أن كل عبادة محدثة، فهي مردودة على صاحبها مهما بلغت، فقال: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد» رواه مسلم (1718) من حديث عائشة رضي الله عنها.
فلا يقبل العمل إلا إذا كان خالصا لله، موافقا لسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وهذا هو المراد من قوله تعالى {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً } الملك2
قال الفضيل بن عياض: أخلصه وأصوبه. قالوا يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه ؟ قال: إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتى يكون خالصا صوابا. والخالص أن يكون لله، والصواب أن يكون على السنة. فمن أراد الوصول إلى مرضاة الله، فليلزم سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فكل الطرق إلى الله تعالى مسدودة، إلا هذا الطريق، طريق نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. ولما كان صلى الله عليه وسلم رحيما بأمته، حريصا عليهم، لم يدع شيئا من الخير إلا بينه لهم، فمن اخترع اليوم عبادة أو ذكرا أو وردا، وزعم أن فيه خيرا، فقد اتهم النبي صلى الله عليه وسلم ـ شعر أو لم يشعرـ بأنه لم يبلغ الدين كما أمره الله.


من كلام ابن القيم

قال: «وبالجملة فما تقدم من أمثال القرآن كلها أصول وقواعد لعلم التعبير لمن أحسن الاستدلال بها، وكذلك من فهم القرآن فإنه يعبر به الرؤيا أحسن تعبير، وأصول التعبير الصحيحة إنما أخذت من مشكاة القرآن «انتهى كلامه من كتاب اعلام الموقعين (1/ 193)
قلت: نأخذ فائدة من هذا الكلام على أن أفضل المعبرين من يعتمد في تعبيره للرؤى على القرآن الكريم والسنة الشريفة لأنها شارحة للقرآن، وأن علم التعبير مبني على أصول وقواعد. وكلام ابن القيم رد على المشككين في علم التعبير. والحمد لله. والله أعلم


من مشكاة النبوة
 
(الرؤياالصالحة من الله تعالى وأحلام الشياطين لايتحدث بها)
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ إِنْ كُنْتُ لأَرَى الرُّؤْيَا تُمْرِضُنِي - قَالَ - فَلَقِيتُ أَبَا قَتَادَةَ فَقَالَ وَأَنَا كُنْتُ لأَرَى الرُّؤْيَا فَتُمْرِضُنِي حَتَّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ » الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يُحِبُّ فَلاَ يُحَدِّثُ بِهَا إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ وَإِنْ رَأَى مَا يَكْرَهُ فَلْيَتْفِلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثًا وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَرِّهَا وَلاَ يُحَدِّثْ بِهَا أَحَدًا فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ » . أخرجه مسلمه في صحيحه ( 6040)
فوائد:
-1 الرؤيا الصالحة من الله تعالى.
-2 لايتحدث بالرؤيا الصالحة إلا من يحب.
-3 وإذا رأيت شيئا تكره فاتفل عن يسارك ثلاث مرات.
-4 وتعوذ بالله تعالى من شر الشيطان الرجيم.
-5 وتعوذ بالله تعالى من شر ما رأيت.
-6 إذا رأيت شيئا تكره لا تحدث به أبدا.
-7 الحلم من الشيطان لايضرك بإذن الله الرحمن. والله أعلم


الأصول العامة في التعبير

(الأخطاء التي يقع بها بعض المعبرين)
(القسم الثاني: من أخطاء بعض المعبرين تعبيرهم لسعود الأيام ونحوسها !!)
أعلم رحمك الله تعالى أن من أقوالهم التي لانوافقهم عليها ؛ كقولهم مثلا: «لا بأس بالمعبر إذا علم ما يختص بكل يوم من الأيام السبعة، وسعودها، ونحسها، وساعاتها، وما يختص بها، وقص عليه رؤيا أن يتحرى ساعة سعدٍ، لتكون أحسن من ساعةِ نحسٍ. «ذكر هذا القادري في التعبير(1/111)، وابن شاهين في الإشارات (876) واللفظ له، وعبد الغني النابلسي في تعطير الأنام ،وغيرهم. وقريبا من هذه الأقوال أبو سعيد الواعظ في «تفسير الأحلام «( صفحة (44) المنسوب لابن سيرين).
وهذا من الخطأ بلا ريب، إذ الأيام لاسعود لها ولا نحس، بل هي مربوبة مخلوقة، تجري بها أقدار الله، فالله عزوجل هو الذي قال في كتابه الكريم: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ } القمر/ 49 ومثل هذا الكلام مبني على أحاديث واهياتٍ، وأخبارٍ تالفاتٍ، لا تذكر إلا في الموضوعات من كتب الحديث. فانتبهوا رعاكم الله. والله أعلم


من فتاوى كبار العلماء

السؤال: إذا أتى فراشه من شدة خوفه يضع المصحف عند رأسه دون قراءته ويحس باطمئنان وينام ؟
الجواب: الخوف الحقيقي من الله لابد أن يثمر ثمرته وهو القيام بطاعة الله تعالى واجتناب معصيته.أما وضع المصحف عند رأسه فهذا من البدع، لأنه لم يرد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) ولا عن أصحابه فيما أعلم. فتاوى العلامة محمد الصالح العثيمين رحمه الله - (1/11).