علاقة التحكيم بالقضاء

التحكيم يغني الخصوم عن الالتجاء إلى القضاء؛ ويتفادون طرح منازعاتهم على المحاكم، كما يتفادون بالتالي بطء الإجراءات، ويرفع عنهم الكثير من الجهد والمصاريف التي قد يتحملونها أمام القضاء، ويقر المشرع اتفاقهم على التحكيم احتراماً لإرادتهم.
ولم يشأ المشرع أن يحرم المحكمين من الضمانات الأساسية التي أحاطهم بها عند الالتجاء إلى القضاء، والتي قصد بها المحافظة على حقوقهم، ولهذا فقد نص على إجراءات أوجب اتباعها عند الالتجاء إلى التحكيم. وبعبارة أخرى إذا كان المشرع قد وضع نظام التحكيم ليغني الخصوم عن الالتجاء إلى القضاء، وما يقتضيه هذا من توفير الوقت والجهد والنفقات، فإنه مع ذلك وضع قواعد أوجب اتباعها أمام المحكمين، وإلا ما أمكن تنفيذ أحكامهم، وبناء عليه إذا لم تكن هذه القواعد الأخيرة واضحة بسيطة محكمة صالحة لتفادي أي نزاع يحدث في شأن تنفيذ أحكامهم فإن التحكيم يكون سبباً لكثرة القضايا وتعقيدها بدلاً من أن يكون سبباً لتفاديها، ويكون من الخير المبادرة بالالتجاء إلى القضاء بدل الالتجاء إليه بعد عرض النزاع على محكمين لإبطال ما أصدروه من أحكام وللفصل في القضايا من جديد.
ولا تكون أحكام المحكمين واجبة التنفيذ إلا بأمر يصدره القضاء بتنفيذها، وذلك حتى يراقب عملهم ويتحقق من خلوه من العيوب الجوهرية التي قد تشوبه، ويتحقق من انتفاء ما يمنع من تنفيذ أحكامهم لأن المحكمين ليسوا قضاة وليس لهم في الأصل ولاية الحكم في ما يعرضون للقضاء فيه فلا يتصور أن يترك لهم المشرع ولاية القضاء من غير رقابة وإشراف، ولا يتصور أن يجيز تنفيذ أحكامهم من غير هذه الرقابة رعاية لحقوق الخصوم. ولهذا فالتحكيم لا يمس حق الالتجاء إلى القضاء (الذي يعد من الحقوق المتعلقة بالنظام العام) وإنما هو يقيده فقط، ويكون للخصوم الحق في الالتجاء إلى القضاء في الأحوال والحدود التي سنراها.

ومما سبق نجد ان التحكيم هو الحكم في منازعة بواسطة أفراد خاصين يتم اختيارهم، من حيث المبدأ، بواسطة أطراف المنازعة وذلك عن طريق الاتفاق، ويستفاد من هذا التعريف خصوصية التحكيم، فهو قضاء خاص له أصل اتفاقي أي يستند لإرادة الأطراف. وتؤكد على هذه الخصوصية أحكام القضاء، حين تصدت لمفهوم التحكيم. ويعتبر التحكيم من أهم الظواهر القانونية المعاصرة، ومن أهم الوسائل القانونية التي اتسع نطاقها حتي تم الاعتراف بشرعيته من أفراد الجماعة الدولية كافة.
دانة خالد المطيري
تخصص قانون
كلية الدراسات التجارية