تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة والمدير العام لموقع المجلس التأسيسي لتفسير الرؤى والاحلام يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريقحساب الشيخ على تويتر @al_amer1 أو البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1 - السيارة الكبيرة والبيضاء
المرسل / المسلمة... تقول:
(رأيت سيارة كبيرة صدفية اللون بداخلها رجل اعرفه وكنت مستغربة من المنظر) جزاك الله خيرا.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الرفعة والحياة التي فيها الوجاهة والتمكين وهذا للجميع ان شاء الله تعالى.
قال الله تعالى: «لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِّن فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ» الزخرف 33
2 - النصيحة من الأب
المرسل / ش - خ... يقول: رأيت في المنام انني شفت في السقف صرصور ودخل ابي ويقول نظفوا غرفتكم.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحذر من أهل الغيبة والنميمة ويجب الأخذ بالنصيحة والمداومة على الأذكار اليومية.
قال الله تعالى: «وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ» الأحقاف15
3 - الخشب على المنزل
المرسل / عبد الرحمن... يقول: السلام عليكم الحلم - انني رأيت منزلنا عليه خشب والوالد الله يحفظه يخلع هذا الخشب.
انتظر تفسيرك الكريم.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحذر من أهل النفاق وهناك فرج من الله تعالى لكم وتوفيق.
قال الله تعالى: «وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ» المنافقون4
4 - الخبزة
المرسل / التائب إلى الله... يقول: الرؤيا انني امشي في ارض واسعة ومعي خبزة واعطي زوجتي خبزة؟
متزوج وليس لدي اطفال وعاطل عن العمل.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحياة الطيبة والرزق الواسع والمودة بين الزوجين.
قال لله تعالى: «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُون» الروم21
5 - العمامة السوداء
المرسل / عبد الله... يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخي الفاضل «الرؤيا كأنني على سحابة بيضاء وعلي عمامة سوداء وانا جالس عليها وارى من خلفي رجل يسبح في البحر وكله امواج». انتهت الرؤيا.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الوجاهة لك والعلم النافع والعمل الصالح والنصر على كل ظالم وحاقد ومنافق.
قال الله تعالى: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُون» النور55
6 - الضب الكبير
المرسل / أمة الله... تقول: الحلم بالضب الكبير وشكله مخيف شفته في غرفة اختي لوسمحت شنو التفسير؟
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحذر من كيد الشيطان الرجيم وأهل الحقد وقسوة القلب.
قال الله تعالى: «وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً» الإسراء53
7 - البشت الأسود والنور
المرسل / ام محمد... تقول: السلام عليكم... الشيخ الفاضل الرؤيا رأيت شيخ دين عليه بشت اسود ووجه ابيض ومع احمر وامامه نور وكلمني ويحذرني.
متزوجه وعندي اعيال.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحمل بذرية ولد صالح وهذه رفعة وتمكين لهذا الرجل.
قال الله تعالى: «قَالُواْ لاَ تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ» الحجر53
8 - الكويت والطيور البيضاء
المرسل / المرأة المسلمة... تقول: السلام عليكم ورحمة الله... الرؤيا رأيت دولة الكويت كأن على النوافذ حمام كثير كله باللون الأبيض حسيت كأنهم ملائكة.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الأمن والأمان ونزول الملائكة عليهم السلام بالخيرات بسبب الحسنات والطاعات.
قال تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ» فصلت30
9 - الضحك والبكاء
أ - و... يقول: تقول زوجتي : أنني قد تزوجت وأنا أضحك وهي تبكي بشده. وقامت من منامها الله يحفظك يا شيخ تفسيرك لهذه الرؤية حيث أنني لست حريص عليها لان ما كتبه الله لي سيحصل.
التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي :
ورؤية كأنك تزوجت : ربما تدل على الزوجة الصالحة والطاهرة والعفيفة. قال الله تعالى : { وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ }الطور20
ورؤية الضحك في المنام ربما يدل على :
الهم، والتعب النفسي، أو البدني. والحذر من السيئات.
قال الله تعالى :{فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيراً جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ }التوبة82
وربما يدل الضحك على البشرى بالذرية الصالحة من الأولاد.
قال الله تعالى : {وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ }هود71
وربما يدل الضحك على الحذر من الوقوع في أعراض الناس.
قال الله تعالى : {فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ }المؤمنون110
وربما يدل الضحك على الحذر من ترك الفرائض.
قال الله تعالى :{فَلَمَّا جَاءهُم بِآيَاتِنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَضْحَكُونَ }الزخرف47
وربما يدل الضحك بصوت عال على الفرح والسرور الذي بعده هم وحزن.
قال الله تعالى : {وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى }النجم43
وربما يدل الضحك بصوت على البعد عن الغفلة والأقبال على التوبة.
قال الله تعالى : {وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ }النجم60
الرقية الشرعية
الرقية المتوسِّطة من نور القرآن الكريم(3)
من سورة التوبة:
- «قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ *وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ *».
- «لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ *فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ».
من سورة يونس:
- «يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ».
- «وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ *فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ *فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ *وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ».
- «وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ».
من سورة يوسف:
- «قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ *».
من سورة النحل:
- «أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ *يُنَزِّلُ الْمَلاَئِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاتَّقُونِ *خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَْرْضَ بِالْحَقِّ تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ».
- «وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ *ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ».
من سورة الإسراء:
- «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً».
- «قُلْ ادْعُوا اللَّهَ أَوْ ادْعُوا الرَّحْمَانَ أَيّاً مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَْسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً *وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً».
من سورة الكهف:
- «وَلَوْلاَ إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالاً وَوَلَداً».
البدر المنير في علم التعبير
وهم في أربع جهات: في البلدان والبراري والهواء والماء. فنتكلم أولا على ما في البلد.
الغنم - لمن ملكهم أو رعاهم أو تحكم فيهم -: غنائم وفوائد وأرزاق ونساء وعبيد، والأبيض خير من لماعز. فمن ملك غنمة وكان أعزب تزوج، فإن كانت ضأنا فهي امرأة لها جمال وجاه لحسن منظرها وكثرة صوفها وتكون مستورة بالإلية. والكبش: فرجل جليل القدر صاحب أمر ونهي، وإن كان بلا قرون فهو رجل مسلوب النعمة ذليل. وكذلك التيس. وأما الماعز: فامرأة فقيرة لقلة شعرها، وربما تكون ذات عيب لكونها مكشوفة العورة ، فمن ملك قطيعا من الغنم وغيره من الحيوانات تولى على جماعة ولاية تليق به.
قال المصنف: إذا ملك الرائي شيئا من هذه الحيوانات المذكورة قليلا ممن لا يصح له إلا الكبير دل على النكد، كما أنه إذا ملك الكبير ممن لا يصلح له أعطى النكد. فإن جعلت الغنمة زوجة ورأى أنها تحولت في يده كبشا فانظر لإإن آذاه أو أتلف عليه شيئا تنكد من زوجته، وكذلك إن جعلتها معيشة تحولت إلى صفة دونه، وإن لم يؤذه ذلك حملت زوجته بغلام، أو تحولت معيشته إلى خير منها عن كانت الرغبة فيه كثيرة، واعتبر أحوال الرائي إن تساوت الرؤيا كما قال لي إنسان: رأيت أنني أتيت إلى رأس غنم من الماعز عليه إليه في المنام قطعت تلك الإلية، قلت: تلوثت بدم أم لا؟ قال: تلوثت، قلت أتيت إلى جمل سرقت منه خرجا أو مخلاة أو نفجة قماش وكان ذلك في الطرق، قلت: إن أبصر الناس الدم ظهرت عليك السرقة، وإلا فلا. ومثله رأى آخر غير أنه قال كانت الإلية على تيس وهي تمنعه من المشي، قلت له: أنت رجل جرائحي تقطع سلعة وتبط دملا أو خراجا وتريح صاحبه من ألم ذلك، قال: صحيح. ولما كان أجناس الحيوان تختلف بساكنها ذكرنا ذلك ليسهل على طالب هذا العلم الكلام فيه لأن لكل جنس في مكانه أوصافا تختص به دون غير مكانه فافهم.
(تلخيص من «كتاب البدر المنير» بتصرف)
قصيدة في الرؤى والأحلام
اختلفوا هـل جـاز في المنام
رؤيـا الإلـهِ الملكِ العلامِ
فبعضهم أنكرهـا لأنَّ مـا
يُرَى مثالٌ عـنـه ربي عُظِّمَا
تفسير معاني الأسماء في الرؤى
درويش: ربما يدل على الرجل الزاهد، الجوال.
دلال: ربما يدل على المرأة: حسن حديثها ومزحها.
دنانير: ربما يدل على البريق ووراءه خير كثير انه لست دينارا واحدا ولكنه دنانير.
دنيا: ربما يدل على الدنيا متاع وخير متاعها الزوجة الصالحة.
دواد: ربما يدل على انه مشتق من الدود وفي اللسان.
والله اعلم
الطب النبوي – لابن القيم
والأمراض المتشابهة: هي التي يخرج بها المزاج عن الاعتدال، وهذا الخروج يسمى مرضا بعد أن يضر بالفعل إضرارا محسوسا.
وهي على ثمانية أضرب: أربعة بسيطة، وأربعة مركبة، فالبسيطة: البارد، والحار، والرطب، واليابس، والمركبة الحار الرطب، والحار اليابس، والبارد الرطب، والبارد اليابس، وهي إما أن تكون بانصباب مادة، أو بغير انصباب مادة، وإن لم يضر المرض بالفعل يسمى خروجا عن الاعتدال صحة. وللبدن ثلاثة أحوال: حال طبيعية، وحال خارجة عن الطبيعية، وحال متوسطة بين الأمرين، فالأولى: بها يكون البدن صحيحا، والثانية: بها يكون مريضا، والحال الثالثة هي متوسطة بين الحالتين، فإن الضد لا ينتقل إلى ضده إلا بمتوسط، وسبب خروج البدن عن طبيعته، إما من داخله، لأنه مركب من الحار والبارد، والرطب واليابس، وإما من خارج، فلأن ما يلقاه قد يكون موافقا، وقد يكون غير موافق، والضرر الذي يلحق الإنسان قد يكون من سوء المزاج بخروجه عن الاعتدال، وقد يكون من فساد في العضو، وقد يكون من ضعف في القوى، أو الأرواح الحاملة لها، ويرجع ذلك إلى زيادة ما الاعتدال في عدم زيادته، أو نقصان ما الاعتدال في عدم نقصانه، أو تفرق ما الاعتدال في اتصاله، أو اتصال ما الاعتدال في تفرقه، او امتاد ما الاعتدال في انقباضه، أو خروج ذي وضع وشكل عن وضعه وشكله بحيث يخرجه عن اعتداله.
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة «فاطر».
ربما تدل على فتح لأبواب الخيرات والبركات.
قال الله تعالى: «مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» سورة فاطر «2».
وربما تدل على الحذر من أهل النفاق والكذب.
قال الله تعالى: «وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ» سورة فاطر «4»
وربما تدل على الحذر من السحر والعين الحاسدة وسر الشيطان.
قال الله تعالى: «إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ» سورة فاطر «6»
وربما تدل على الرفعة والعزة بهذا الدين إيماناً وعملاً.
قال الله تعالى: «مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ» سورة فاطر «10»
والله أعلم
تويتر
1 - حلمت مع طليقي بالسيارة وانسكب مني عصير.
ربما هذا صلح بينكم وزوال الهم بالدعاء. والله اعلم
2 - رأيت أني دخلت بيتي والأرض منشقة وناديت زوجي.
ربما هذا فرج لكم من هم بقراءة القرآن الكريم. والله اعلم
3 - حلمت بقع سودة على وجهي.
ربما الحذر من العين الحاسدة، وعليك بالطاعات والعبادات. والله أعلم
4 - رأيت كأني في طائرة وبجانبي رجل كأنه زوجي. آنسة
ربما هذا سفر ومنزل جديد وخطبة. والله اعلم
5 - حلمت أني احمل طفلة واصلي بها واركع واسجد بسهولة مع جماعة نساء صلاة الظهر. عزباء
ربما هذا زواج لكِ وذرية وصلاح وصحبة صالحة. والله اعلم
6 – حلمت أن ضربتني موجه وتقيأت دما.
ربما هذا هم يسير بعده شفاء وقضاء دين. والله اعلم
7 - ياشيخ ماهو تفسير الغطاء في المنام ؟
ربما هذا ستر وعفاف. والله أعلم
8 - حلمت أني كنت بالكعبة واطوف وسقطت من فوق الكعبة وماحسيت بالألم. عزباء
ربما هذا حج وعمرة وفرج من هم بالدعاء. والله اعلم
تابعنا على «تويتر»
حساب الشيخ ثامر العامر
al_amer1
التوحيد في ضوء الكتاب والسنة
الجنب
جعل بعضهم (الجنب) صفة من صفات الله الذاتية، وهذا خطأ، والسلف على خلاف ذلك، ومن هؤلاء الذين أثبتوا هذه الصفة صديق حسن خان في كتابه ((قطف الثمر)) (ص67)، والذين أثبتوا هذه الصفة يستدلون بقوله تعالى: «أن تقول نفس ياحسرتى على ما فرطت في جنب الله» (الزمر: 56).
ويقول شيخ الإسلام في ((الجواب الصحيح)) (3/145، 146): ((...لا يعرف عالم مشهور عند المسلمين، ولا طائفة مشهورة من طوائف المسلمين، أثبتوا لله جنبا نظير جنب الإنسان، وهذا اللفظ جاء في القرآن في قوله: «أن تقول نفس ياحسرتى على ما فرطت في جنب الله» (الزمر:56) فليس في مجرد الإضافة ما يستلزم أن يكون المضاف إلى الله صفة له، بل قد يضاف إليه من الأعيان المخلوقة وصفاتها القائمة بها ما ليس بصفة له باتفاق الخلق.
من مشكاة النبوة
عَنْ جَابِرٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَأْسِي قُطِعَ. قَالَ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ «إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ فَلاَ يُحَدِّثْ بِهِ النَّاسَ». وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ «إِذَا لُعِبَ بِأَحَدِكُمْ ». وَلَمْ يَذْكُرِ الشَّيْطَانَ. رواه مسلم
الفوائد العلمية:
1 - الضحك عند سماع أحلام الشياطين لاحرج على المعبر.
2 - أحلام الشياطين لعب بأهل المنام الذين لم يحصنوا أنفسهم.
والله أعلم
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: أحسن الله إليكم هل صحيح أن تعبير الرؤى إلهامٌ من الله؟
الجواب: أي نعم تعبير الرؤى ليس عن كون الإنسان عالماً أو ذكياً لكنه فراسة وممارسة للأشياء وربط الأشياء بعضها ببعض والعابرون للرؤيا قد يخطئون وقد يصيبون كغيرهم من الناس، والمرائي ثلاثة أقسام قسمٌ يكرهه الإنسان وقسمٌ يحبه ويرى أن فيه تفاؤلاً كبيراً وقسمٌ لا هذا ولا هذا فالذي يحبه ويرى فيه تفاؤلاً كبيراً يخبر به من يحب فقط ولا يحب أحداً ولا يخبر به أحداً يبغضه لأنه قد يحسده على هذا وأما الذي يكره يعني بأن يرى رؤية مزعجة فدواؤها أن يستعيذ بالله من شر الشيطان ومن شر ما رأى ولا يخبر بها أحداً فإنها لا تضره وأما الأحلام الأخرى التي لا يكرهها ولا يحبها فهي أضغاث أحلام.
(من فتاوى نور على الدرب)
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريقحساب الشيخ على تويتر @al_amer1 أو البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1 - السيارة الكبيرة والبيضاء
المرسل / المسلمة... تقول:
(رأيت سيارة كبيرة صدفية اللون بداخلها رجل اعرفه وكنت مستغربة من المنظر) جزاك الله خيرا.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الرفعة والحياة التي فيها الوجاهة والتمكين وهذا للجميع ان شاء الله تعالى.
قال الله تعالى: «لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِّن فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ» الزخرف 33
2 - النصيحة من الأب
المرسل / ش - خ... يقول: رأيت في المنام انني شفت في السقف صرصور ودخل ابي ويقول نظفوا غرفتكم.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحذر من أهل الغيبة والنميمة ويجب الأخذ بالنصيحة والمداومة على الأذكار اليومية.
قال الله تعالى: «وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ» الأحقاف15
3 - الخشب على المنزل
المرسل / عبد الرحمن... يقول: السلام عليكم الحلم - انني رأيت منزلنا عليه خشب والوالد الله يحفظه يخلع هذا الخشب.
انتظر تفسيرك الكريم.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحذر من أهل النفاق وهناك فرج من الله تعالى لكم وتوفيق.
قال الله تعالى: «وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ» المنافقون4
4 - الخبزة
المرسل / التائب إلى الله... يقول: الرؤيا انني امشي في ارض واسعة ومعي خبزة واعطي زوجتي خبزة؟
متزوج وليس لدي اطفال وعاطل عن العمل.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحياة الطيبة والرزق الواسع والمودة بين الزوجين.
قال لله تعالى: «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُون» الروم21
5 - العمامة السوداء
المرسل / عبد الله... يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخي الفاضل «الرؤيا كأنني على سحابة بيضاء وعلي عمامة سوداء وانا جالس عليها وارى من خلفي رجل يسبح في البحر وكله امواج». انتهت الرؤيا.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الوجاهة لك والعلم النافع والعمل الصالح والنصر على كل ظالم وحاقد ومنافق.
قال الله تعالى: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُون» النور55
6 - الضب الكبير
المرسل / أمة الله... تقول: الحلم بالضب الكبير وشكله مخيف شفته في غرفة اختي لوسمحت شنو التفسير؟
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحذر من كيد الشيطان الرجيم وأهل الحقد وقسوة القلب.
قال الله تعالى: «وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً» الإسراء53
7 - البشت الأسود والنور
المرسل / ام محمد... تقول: السلام عليكم... الشيخ الفاضل الرؤيا رأيت شيخ دين عليه بشت اسود ووجه ابيض ومع احمر وامامه نور وكلمني ويحذرني.
متزوجه وعندي اعيال.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحمل بذرية ولد صالح وهذه رفعة وتمكين لهذا الرجل.
قال الله تعالى: «قَالُواْ لاَ تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ» الحجر53
8 - الكويت والطيور البيضاء
المرسل / المرأة المسلمة... تقول: السلام عليكم ورحمة الله... الرؤيا رأيت دولة الكويت كأن على النوافذ حمام كثير كله باللون الأبيض حسيت كأنهم ملائكة.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الأمن والأمان ونزول الملائكة عليهم السلام بالخيرات بسبب الحسنات والطاعات.
قال تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ» فصلت30
9 - الضحك والبكاء
أ - و... يقول: تقول زوجتي : أنني قد تزوجت وأنا أضحك وهي تبكي بشده. وقامت من منامها الله يحفظك يا شيخ تفسيرك لهذه الرؤية حيث أنني لست حريص عليها لان ما كتبه الله لي سيحصل.
التعبير : ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي :
ورؤية كأنك تزوجت : ربما تدل على الزوجة الصالحة والطاهرة والعفيفة. قال الله تعالى : { وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ }الطور20
ورؤية الضحك في المنام ربما يدل على :
الهم، والتعب النفسي، أو البدني. والحذر من السيئات.
قال الله تعالى :{فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيراً جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ }التوبة82
وربما يدل الضحك على البشرى بالذرية الصالحة من الأولاد.
قال الله تعالى : {وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ }هود71
وربما يدل الضحك على الحذر من الوقوع في أعراض الناس.
قال الله تعالى : {فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ }المؤمنون110
وربما يدل الضحك على الحذر من ترك الفرائض.
قال الله تعالى :{فَلَمَّا جَاءهُم بِآيَاتِنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَضْحَكُونَ }الزخرف47
وربما يدل الضحك بصوت عال على الفرح والسرور الذي بعده هم وحزن.
قال الله تعالى : {وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى }النجم43
وربما يدل الضحك بصوت على البعد عن الغفلة والأقبال على التوبة.
قال الله تعالى : {وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ }النجم60
الرقية الشرعية
الرقية المتوسِّطة من نور القرآن الكريم(3)
من سورة التوبة:
- «قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ *وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ *».
- «لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ *فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ».
من سورة يونس:
- «يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ».
- «وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ *فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ *فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ *وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ».
- «وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ».
من سورة يوسف:
- «قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ *».
من سورة النحل:
- «أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ *يُنَزِّلُ الْمَلاَئِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاتَّقُونِ *خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَْرْضَ بِالْحَقِّ تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ».
- «وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ *ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ».
من سورة الإسراء:
- «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً».
- «قُلْ ادْعُوا اللَّهَ أَوْ ادْعُوا الرَّحْمَانَ أَيّاً مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَْسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً *وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً».
من سورة الكهف:
- «وَلَوْلاَ إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالاً وَوَلَداً».
البدر المنير في علم التعبير
وهم في أربع جهات: في البلدان والبراري والهواء والماء. فنتكلم أولا على ما في البلد.
الغنم - لمن ملكهم أو رعاهم أو تحكم فيهم -: غنائم وفوائد وأرزاق ونساء وعبيد، والأبيض خير من لماعز. فمن ملك غنمة وكان أعزب تزوج، فإن كانت ضأنا فهي امرأة لها جمال وجاه لحسن منظرها وكثرة صوفها وتكون مستورة بالإلية. والكبش: فرجل جليل القدر صاحب أمر ونهي، وإن كان بلا قرون فهو رجل مسلوب النعمة ذليل. وكذلك التيس. وأما الماعز: فامرأة فقيرة لقلة شعرها، وربما تكون ذات عيب لكونها مكشوفة العورة ، فمن ملك قطيعا من الغنم وغيره من الحيوانات تولى على جماعة ولاية تليق به.
قال المصنف: إذا ملك الرائي شيئا من هذه الحيوانات المذكورة قليلا ممن لا يصح له إلا الكبير دل على النكد، كما أنه إذا ملك الكبير ممن لا يصلح له أعطى النكد. فإن جعلت الغنمة زوجة ورأى أنها تحولت في يده كبشا فانظر لإإن آذاه أو أتلف عليه شيئا تنكد من زوجته، وكذلك إن جعلتها معيشة تحولت إلى صفة دونه، وإن لم يؤذه ذلك حملت زوجته بغلام، أو تحولت معيشته إلى خير منها عن كانت الرغبة فيه كثيرة، واعتبر أحوال الرائي إن تساوت الرؤيا كما قال لي إنسان: رأيت أنني أتيت إلى رأس غنم من الماعز عليه إليه في المنام قطعت تلك الإلية، قلت: تلوثت بدم أم لا؟ قال: تلوثت، قلت أتيت إلى جمل سرقت منه خرجا أو مخلاة أو نفجة قماش وكان ذلك في الطرق، قلت: إن أبصر الناس الدم ظهرت عليك السرقة، وإلا فلا. ومثله رأى آخر غير أنه قال كانت الإلية على تيس وهي تمنعه من المشي، قلت له: أنت رجل جرائحي تقطع سلعة وتبط دملا أو خراجا وتريح صاحبه من ألم ذلك، قال: صحيح. ولما كان أجناس الحيوان تختلف بساكنها ذكرنا ذلك ليسهل على طالب هذا العلم الكلام فيه لأن لكل جنس في مكانه أوصافا تختص به دون غير مكانه فافهم.
(تلخيص من «كتاب البدر المنير» بتصرف)
قصيدة في الرؤى والأحلام
اختلفوا هـل جـاز في المنام
رؤيـا الإلـهِ الملكِ العلامِ
فبعضهم أنكرهـا لأنَّ مـا
يُرَى مثالٌ عـنـه ربي عُظِّمَا
تفسير معاني الأسماء في الرؤى
درويش: ربما يدل على الرجل الزاهد، الجوال.
دلال: ربما يدل على المرأة: حسن حديثها ومزحها.
دنانير: ربما يدل على البريق ووراءه خير كثير انه لست دينارا واحدا ولكنه دنانير.
دنيا: ربما يدل على الدنيا متاع وخير متاعها الزوجة الصالحة.
دواد: ربما يدل على انه مشتق من الدود وفي اللسان.
والله اعلم
الطب النبوي – لابن القيم
والأمراض المتشابهة: هي التي يخرج بها المزاج عن الاعتدال، وهذا الخروج يسمى مرضا بعد أن يضر بالفعل إضرارا محسوسا.
وهي على ثمانية أضرب: أربعة بسيطة، وأربعة مركبة، فالبسيطة: البارد، والحار، والرطب، واليابس، والمركبة الحار الرطب، والحار اليابس، والبارد الرطب، والبارد اليابس، وهي إما أن تكون بانصباب مادة، أو بغير انصباب مادة، وإن لم يضر المرض بالفعل يسمى خروجا عن الاعتدال صحة. وللبدن ثلاثة أحوال: حال طبيعية، وحال خارجة عن الطبيعية، وحال متوسطة بين الأمرين، فالأولى: بها يكون البدن صحيحا، والثانية: بها يكون مريضا، والحال الثالثة هي متوسطة بين الحالتين، فإن الضد لا ينتقل إلى ضده إلا بمتوسط، وسبب خروج البدن عن طبيعته، إما من داخله، لأنه مركب من الحار والبارد، والرطب واليابس، وإما من خارج، فلأن ما يلقاه قد يكون موافقا، وقد يكون غير موافق، والضرر الذي يلحق الإنسان قد يكون من سوء المزاج بخروجه عن الاعتدال، وقد يكون من فساد في العضو، وقد يكون من ضعف في القوى، أو الأرواح الحاملة لها، ويرجع ذلك إلى زيادة ما الاعتدال في عدم زيادته، أو نقصان ما الاعتدال في عدم نقصانه، أو تفرق ما الاعتدال في اتصاله، أو اتصال ما الاعتدال في تفرقه، او امتاد ما الاعتدال في انقباضه، أو خروج ذي وضع وشكل عن وضعه وشكله بحيث يخرجه عن اعتداله.
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة «فاطر».
ربما تدل على فتح لأبواب الخيرات والبركات.
قال الله تعالى: «مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» سورة فاطر «2».
وربما تدل على الحذر من أهل النفاق والكذب.
قال الله تعالى: «وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ» سورة فاطر «4»
وربما تدل على الحذر من السحر والعين الحاسدة وسر الشيطان.
قال الله تعالى: «إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ» سورة فاطر «6»
وربما تدل على الرفعة والعزة بهذا الدين إيماناً وعملاً.
قال الله تعالى: «مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ» سورة فاطر «10»
والله أعلم
تويتر
1 - حلمت مع طليقي بالسيارة وانسكب مني عصير.
ربما هذا صلح بينكم وزوال الهم بالدعاء. والله اعلم
2 - رأيت أني دخلت بيتي والأرض منشقة وناديت زوجي.
ربما هذا فرج لكم من هم بقراءة القرآن الكريم. والله اعلم
3 - حلمت بقع سودة على وجهي.
ربما الحذر من العين الحاسدة، وعليك بالطاعات والعبادات. والله أعلم
4 - رأيت كأني في طائرة وبجانبي رجل كأنه زوجي. آنسة
ربما هذا سفر ومنزل جديد وخطبة. والله اعلم
5 - حلمت أني احمل طفلة واصلي بها واركع واسجد بسهولة مع جماعة نساء صلاة الظهر. عزباء
ربما هذا زواج لكِ وذرية وصلاح وصحبة صالحة. والله اعلم
6 – حلمت أن ضربتني موجه وتقيأت دما.
ربما هذا هم يسير بعده شفاء وقضاء دين. والله اعلم
7 - ياشيخ ماهو تفسير الغطاء في المنام ؟
ربما هذا ستر وعفاف. والله أعلم
8 - حلمت أني كنت بالكعبة واطوف وسقطت من فوق الكعبة وماحسيت بالألم. عزباء
ربما هذا حج وعمرة وفرج من هم بالدعاء. والله اعلم
تابعنا على «تويتر»
حساب الشيخ ثامر العامر
al_amer1
التوحيد في ضوء الكتاب والسنة
الجنب
جعل بعضهم (الجنب) صفة من صفات الله الذاتية، وهذا خطأ، والسلف على خلاف ذلك، ومن هؤلاء الذين أثبتوا هذه الصفة صديق حسن خان في كتابه ((قطف الثمر)) (ص67)، والذين أثبتوا هذه الصفة يستدلون بقوله تعالى: «أن تقول نفس ياحسرتى على ما فرطت في جنب الله» (الزمر: 56).
ويقول شيخ الإسلام في ((الجواب الصحيح)) (3/145، 146): ((...لا يعرف عالم مشهور عند المسلمين، ولا طائفة مشهورة من طوائف المسلمين، أثبتوا لله جنبا نظير جنب الإنسان، وهذا اللفظ جاء في القرآن في قوله: «أن تقول نفس ياحسرتى على ما فرطت في جنب الله» (الزمر:56) فليس في مجرد الإضافة ما يستلزم أن يكون المضاف إلى الله صفة له، بل قد يضاف إليه من الأعيان المخلوقة وصفاتها القائمة بها ما ليس بصفة له باتفاق الخلق.
من مشكاة النبوة
عَنْ جَابِرٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَأْسِي قُطِعَ. قَالَ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ «إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ فَلاَ يُحَدِّثْ بِهِ النَّاسَ». وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ «إِذَا لُعِبَ بِأَحَدِكُمْ ». وَلَمْ يَذْكُرِ الشَّيْطَانَ. رواه مسلم
الفوائد العلمية:
1 - الضحك عند سماع أحلام الشياطين لاحرج على المعبر.
2 - أحلام الشياطين لعب بأهل المنام الذين لم يحصنوا أنفسهم.
والله أعلم
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: أحسن الله إليكم هل صحيح أن تعبير الرؤى إلهامٌ من الله؟
الجواب: أي نعم تعبير الرؤى ليس عن كون الإنسان عالماً أو ذكياً لكنه فراسة وممارسة للأشياء وربط الأشياء بعضها ببعض والعابرون للرؤيا قد يخطئون وقد يصيبون كغيرهم من الناس، والمرائي ثلاثة أقسام قسمٌ يكرهه الإنسان وقسمٌ يحبه ويرى أن فيه تفاؤلاً كبيراً وقسمٌ لا هذا ولا هذا فالذي يحبه ويرى فيه تفاؤلاً كبيراً يخبر به من يحب فقط ولا يحب أحداً ولا يخبر به أحداً يبغضه لأنه قد يحسده على هذا وأما الذي يكره يعني بأن يرى رؤية مزعجة فدواؤها أن يستعيذ بالله من شر الشيطان ومن شر ما رأى ولا يخبر بها أحداً فإنها لا تضره وأما الأحلام الأخرى التي لا يكرهها ولا يحبها فهي أضغاث أحلام.
(من فتاوى نور على الدرب)
