البدر المنير في علم التعبير

قاعدة: من صار في صفة يوسف عليه السلام: خشي عليه الأسر، أو السجن ثم يخلص. وإن كان يليق به الملك: ملك، أو يتولى ولاية تليق به. ويفارق أهله وأقاربه، لنكد يقع بينهم، ثم يجتمع بهم. ويتهم بامرأة ويكون منها بريا. وربما رزق معرفة علم المنامات، أو التواريخ. فإن حصل له الملك، وقع في أيامه غلاء عظيم.
قاعدة: قال لي إنسان: رأيت أنني صرت يوسف، قلت: اتهمت بسرقة، قال: نعم، لأنه عليه السلام اتهمه إخوته بالسرقة في حكاية جرت له مع جدته لما طلب يعقوب أخذه منها يطول ذكرها. ومثله قال آخر، قلت: سيرت دواء أو كحلا لمريض، قال: نعم، لأنه بعث قميصه ليتعافى أبوه. ومثله قال آخر، قلت: أنت تدعي معرفة كلام الجن أو الشعبثة، لأن يوسف نقر على الكيل وقال: أخبرني أنكم تعلموا كيت وكيت. ومثله قال آخر، قلت: أنت ضامن الكيل، قال: نعم. ومثله قال آخر، قلت: تحضر على قطع أيد أو أرجل، لأنه حضر قطع النسوة أيديهن. ومثله قال آخر، قلت: يتكلم في عرضك. ومثله قال آخر، قلت: يعتذر إليك أعداؤك وتصفح عنهم، قال: نعم. ومثله قال آخر، قلت: تقع في خصومة وتقطع ثيابك عليك. ومثله قال آخر، قلت: يقال عنك انك مت أو قتلت ولا يكون ذلك صحيح. فافهم ذلك موفقا.
قاعدة: من صار في صفة داود، أو سليمان عليهما السلام: ملك، أو تولى ولاية تليق به، وحصل له نكد من جهة امرأة، ويرزق العلم والعبادة، وينتصر على أعدائه بعد ظفرهم به، وتذلل له الأمور الصعاب. ومن صاحبهم: صاحب من دلوا عليه.
قاعدة: اعتبر داود وسليمان بما يليق للرائي. كما قال إنسان: رأيت كأنني داود، قلت: أنت حداد، قال: نعم. ومثلاه قال آخر، قلت: أنت تعمل العدد. ومثله قالت امرأة: أنني صرت داود فتعجبت من ذلك، قلت لها: أنت امرأة تعملين النقش للنساء، قالت: صحيح، وذلك لأن داود يعمل الزرد الذي هو شبه النقش.