عطف الخبر / خلاصة الكَلِمْ
فاضل الزباد
| فاضل الزباد |
الأول: الحداثة... تجربة اصالة وتفكير معاصرة.
الثاني: انها اقوم شهادة عند مناقشة التجديد، أهو موروث الاصول التي اوصلتنا** الى ما نحن عليه ام ريادة السياقات المعاصرة؟
الثالث: ليس التحضر ادعاء ولا الحرية اختراق؟ فلابد وأن ننحي جانبا ضرورات الانفتاح، طوق الترسبات البالية.
الرابع: لاقيمة للابداع اذا الغى بنود الموضوعية، لأن عبقرية الشواهد فيه تكون شاملة الاحكام.
الخامس: ليس للغيرة سبب وجيه لإثبات الاحقيات.
السادس: الانطباعات... رأي مختصر جاذب لانتباه فكرة التساؤل.
السابع: أيهما اسرع الى الاقرار لدى الاديب، هياج غبار الشهرة ام ثبات الذات على صقل ابداعها.
الثامن: المقتدر هو الذي يثبت لنفسه اولا وقبل غيره ارتباط عزمه باعتزاز فعله.
التاسع: لو قارنا بين الادارة والارتباك لوجدنا حلقة الاهتمام هي المتقاعسة، ولا ننتبه لها الا بتنظيم وضع الخطط.
العاشر: الثقافات مرابع حضارات.
الحادي عشر: التوجيه... تدبير تقدير لفعالية تصرف.
الثاني عشر: علينا ان ندشن في أيامنا حسن توجيه نوايانا.
الثالث عشر: للكلمات كيان ولمعانيها متانة ولصياغاتها تفاعل ولمكنونها وعي.
الرابع عشر: اخفاء السر مروءة، والجهر به نزق.
الخامس عشر: توجه النوايا هو الذي يأمر بإبراز الفرق بين الفكر وبين التطبيق.
السادس عشر: الفرق بين الرأي وتلقّي ضده هو قوة التأثير، ليس كخبر وانما كاثارة غير معتادة لما سكن في خاطرك من تبنٍ وتأييد.
السابع عشر: الرأي الصريح يستند الى حقيقة، والجرأة فيه تكون مستدامة.
الثامن عشر: المواقف المنحازة تقع ضمن دائرة المصالح ويكون الزمن فيها موقوفا على ظهور أهلة التبدل.
التاسع عشر: درجة الاخلاص هي المحك المعتمد بين النوايا وبين الدوافع.
العشرون: اذا كانت للمستحيلات ثلاثة استيقافات فإن للأمنيات ثلاثة ممكنات، مهبط حلم ونظرة غد ونداء فعل.
* شاعر وكاتب
[email protected]
Twitter: @hiwaralfikr
الأول: الحداثة... تجربة اصالة وتفكير معاصرة.
الثاني: انها اقوم شهادة عند مناقشة التجديد، أهو موروث الاصول التي اوصلتنا** الى ما نحن عليه ام ريادة السياقات المعاصرة؟
الثالث: ليس التحضر ادعاء ولا الحرية اختراق؟ فلابد وأن ننحي جانبا ضرورات الانفتاح، طوق الترسبات البالية.
الرابع: لاقيمة للابداع اذا الغى بنود الموضوعية، لأن عبقرية الشواهد فيه تكون شاملة الاحكام.
الخامس: ليس للغيرة سبب وجيه لإثبات الاحقيات.
السادس: الانطباعات... رأي مختصر جاذب لانتباه فكرة التساؤل.
السابع: أيهما اسرع الى الاقرار لدى الاديب، هياج غبار الشهرة ام ثبات الذات على صقل ابداعها.
الثامن: المقتدر هو الذي يثبت لنفسه اولا وقبل غيره ارتباط عزمه باعتزاز فعله.
التاسع: لو قارنا بين الادارة والارتباك لوجدنا حلقة الاهتمام هي المتقاعسة، ولا ننتبه لها الا بتنظيم وضع الخطط.
العاشر: الثقافات مرابع حضارات.
الحادي عشر: التوجيه... تدبير تقدير لفعالية تصرف.
الثاني عشر: علينا ان ندشن في أيامنا حسن توجيه نوايانا.
الثالث عشر: للكلمات كيان ولمعانيها متانة ولصياغاتها تفاعل ولمكنونها وعي.
الرابع عشر: اخفاء السر مروءة، والجهر به نزق.
الخامس عشر: توجه النوايا هو الذي يأمر بإبراز الفرق بين الفكر وبين التطبيق.
السادس عشر: الفرق بين الرأي وتلقّي ضده هو قوة التأثير، ليس كخبر وانما كاثارة غير معتادة لما سكن في خاطرك من تبنٍ وتأييد.
السابع عشر: الرأي الصريح يستند الى حقيقة، والجرأة فيه تكون مستدامة.
الثامن عشر: المواقف المنحازة تقع ضمن دائرة المصالح ويكون الزمن فيها موقوفا على ظهور أهلة التبدل.
التاسع عشر: درجة الاخلاص هي المحك المعتمد بين النوايا وبين الدوافع.
العشرون: اذا كانت للمستحيلات ثلاثة استيقافات فإن للأمنيات ثلاثة ممكنات، مهبط حلم ونظرة غد ونداء فعل.
* شاعر وكاتب
[email protected]
Twitter: @hiwaralfikr
