صحح معلوماتك
من الاخطاء اللفظية قول «لماذا يارب؟ ماذا عملت لكي تفعل بي هكذا؟»
وهذا اعتراض على الله في تقديره وهو من الكفر والله تعالى يقول «وعسى ان تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون» - البقرة 216 - وقال النبي صلى الله عليه وسلم (الإيمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وبالقدر خيره وشره) رواه مسلم.
والصحيح ان نقول قدّر الله وما شاء فعل، وانا لله وإنا إليه راجعون، وعلى المصاب ان يحمد الله على ما اصابه فلو كسرت يده فليحمد الله على ان رجله وظهره وبقية جسده لم تنكسر، وقد قال تعالى بشأن الصابرين «ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا ان لله وإنا إليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون» - البقرة 155 - 157 - وقال النبي صلى الله عليه وسلم (ولا تقل لو اني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان) رواه مسلم.
دلال المصلوخي
وهذا اعتراض على الله في تقديره وهو من الكفر والله تعالى يقول «وعسى ان تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون» - البقرة 216 - وقال النبي صلى الله عليه وسلم (الإيمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وبالقدر خيره وشره) رواه مسلم.
والصحيح ان نقول قدّر الله وما شاء فعل، وانا لله وإنا إليه راجعون، وعلى المصاب ان يحمد الله على ما اصابه فلو كسرت يده فليحمد الله على ان رجله وظهره وبقية جسده لم تنكسر، وقد قال تعالى بشأن الصابرين «ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا ان لله وإنا إليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون» - البقرة 155 - 157 - وقال النبي صلى الله عليه وسلم (ولا تقل لو اني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان) رواه مسلم.
دلال المصلوخي
