جريدة الراي الكويتية - الصفحة الرئيسية رئيس التحرير ماجد يوسف العلي|الثلاثاء 28 مارس 2017 - العدد 13784

المواطن والمقيم... أزمة أخلاق!

من زاوية أخرى

مقالات -   /  12,283 مشاهدة   /   19
شارك: شارك على فيس بوكشارك على تويترشارك على غوغل بلس
+ تكبير الخط - تصغير الخط ▱ طباعة
ما بين عنوان «رفع رسوم الخدمات الصحية عشرات الأضعاف على الوافدين» يوم الخميس الماضي، وعنوان «رؤية نيابية لترحيل مئة ألف وافد سنوياً» أول من أمس السبت، وهما العنوانان اللذان تصدرت بهما الصفحة الأولى لجريدة «الراي» وقبلهما كثير، وبعدهما كثير أيضاً، يعيش الوافد على تلقي الصدمات جراء التوجه الرسمي الكويتي بهدف تقليل عدد العمالة الوافدة لتعديل التركيبة السكانية، التي شهدت اختلالاً كبيراً في السنوات الأخيرة.

وبعيداً عن مدى صواب أو خطأ الإجراءات الرسمية في استخدام سياسة التضييق المعيشي لـ«تطفيش» الوافدين، وعما إذا كان سيحدث أثراً واضحاً في مسألة التركيبة السكانية، في ظل تأكيد الوزير المسؤول عن الملف، وهي وزيرة الشؤون الاجتماعية هند الصبيح، على أن تعديل التركيبة السكانية لن يلمس أثره قبل 15 سنة، بعيداً عن ذلك، نرى أن المسألة تشهد تناقضاً صارخاً، ففي حين تطرح الدراسات والتوجهات لتقليص العمالة الوافدة، نأتي لنرى أن المشاريع العملاقة التي تنفذها الكويت تستقدم عشرات الآلاف من العمال، فكيف يكون ذلك؟، ومن المسؤول عن استقدام العمالة الوافدة ضمن هذا التوجه؟ وإذا كان الحديث عن عمالة هامشية تسرح في الشوارع لتلتقط رزقها، ويسكن كل عشرة أو أكثر منهم في غرفة واحدة، فإن الأولى في هذه الحالة قطع يد من يعبث بأمن البلاد من تجار الإقامات الذين يستقدمون عمالة غير مؤهلة ولا مدربة وليس لديها أي فرصة للعمل الحقيقي، ويلقون بتلك العمالة في الشوارع عبر شركات وهمية.

إذاً من هنا يكون العمل على تعديل التركيبة السكانية، بوقف هؤلاء عند حدهم، وكشفهم للناس حتى يعرف الجميع من يتاجر بأمن الوطن ممن يعمل لمصلحته، وهو مطلب مكرر، ففي مقالات كثيرة سابقة ركزنا على خطر تجارة الإقامات على البلاد وأمنها واستقرارها، ولكن لم نسمع وطوال سنوات عن أي خطوة في هذا الاتجاه، وظلت العمالة في الشوارع، وبقي تجارها يجلبونها ويقبضون المعلوم، ثم يطلقونها في الشوارع.

وبالنسبة للاقتراحات النيابية، التي زاحم بعضها بعضاً، فلم نجد لها تأثيراً على الأرض، ولاسيما أن بعضها كان تعجيزياً، مثل من اقترح بأن تحدد إقامة الوافد في البلاد لخمس سنوات فقط، ثم يستبدلون، وهذا مطلب مستحيل التطبيق، فهل يعقل أن تعمل البلاد وبشكل سنوي وشبه يومي إلى إنهاء وجود عمالة واستقدام أخرى، كذلك مقترحات محاربة تجار الإقامات التي ظلت حبيسة الورق، ولم يفعلها المجلس تشريعياً ليُصار إلى السير في هذا الاتجاه، وأما عن مقترح يوم السبت الماضي، فيصعب كذلك تنفيذه، مع عدم وجود الآلية المحددة للعمل، فقد جاء الاقتراح رداً على تصريح الوزيرة الصبيح بأن تعديل التركيبة السكانية يحتاج إلى 15 سنة، ليقدم عدد من النواب رؤيتهم التي رأوا أنها توصل إلى النتائج المرجوة خلال 5 أو 6 سنوات، ولكن مع ذلك تبقى اقتراحات وحبرا على ورق ما لم تكن هناك آلية معينة للتنفيذ.

أما عن الإشكالية الأخلاقية بين المواطن والمقيم، فتعكسها مواقع التواصل الاجتماعي التي ما إن يتم تقديم مقترح يخص الوافدين، حتى ترى «تويتر» وإخوانه اشتعل تغريداً ومشاركة، بما يحمله من «شرخ» اجتماعي كبير، فا لوافد يلجأ للفضاء الرقمي لينفس عن غضبه تجاه ظلم يلحق به ولا يستطيع عمل شيء تجاهه، لتحمل عباراته في بعض الأحيان التجني وقد يصل إلى الشتم للبلد الذي احتضنه، وفتحت ذراعيها له ولعائلته، بالمقابل يسود نوع من الشماتة والتشفي في مشاركات المواطنين حول تلك القضايا، وصولاً إلى العبارة المشتركة «اللي مو عاجبه يروح ديرته» وسط شرخ اجتماعي كبير بين الفئتين يهدد بمزيد من الفعل ورد الفعل، وهو ما يحتاج إلى دراسات وندوات ودورات لإعادة المياه إلى مجاريها بين الطرفين، وحتى يتحقق هذا، وأراه بعيد التحقق، فسنظل نستمتع بوصلات الردح والردح المقابل عبر شبكات التواصل.

H.alasidan@hotmail.com

Dr_alasidan@

شارك: شارك على فيس بوكشارك على تويترشارك على غوغل بلس



إقرأ أيضاً


آراء وتعليقات


إسمك:


 بريدك الإلكتروني:


عنوان التعليق:


نص التعليق:


اكتب الرقم التالي:





مجموع التعليقات: 7 (المنشورة: 7، قيد المراجعة: 0)

  • 7 - حل العماله الوافدة فى محاربة تجار الاقامات
    الوافد اساسا يجلبه كفيل جلبه ليمارس مهنة محدده وعلى الكفيل ان يوفرها له ولايجوز للطرفين تغيرها الا بطلب رسمى لكن مايحدث من تجار الاقامات سواء افراد او اصحاب شركات وهميه ومنهم ناس كبار يأتون باعداد وافده تصل بالمئات ويخرجوا لهم إقامات وبطاقات مدنيه يسلموها للوافد ويحتفظوا بجوازه ويسرحوهم فى الشوارع بعد دفع المعلوم للكفيل ويسرح المسكين مطمئن ولكن الكفيل بعده بكم يوم يبلغ عنه فى المخفر بانه هارب وترفع على الوافد قضية تسقط مباشرة بعدها اقامته فى الحاسوب ويحسب عليه دينارين عن كل يوم الى ان يظبط يجب عليه دفعها قبل ان يرحل ولا يمسك على الكفيل اى مخالفة فقط عليه دفع سبعون دينار ثمن التذكره للوافد وهناك شركات وهميه ترفع قضايا هروب بالميات لوافدين جلبتهم قبلها بأيام فأين امن الدوله عن مئات الهارببن بعد وصولهم بايأم ولا يبادرها الشك فى هذه الشركات
    د. عبدالرحمن محمد ابوعيش -


  • 6 - العرب وجزية الكفاله
    العرب وجزية الكفاله اين نحن العرب المسلمون من الايمان بالله وحبنا لبعضنا البعض بدل من ان نفرض الجزيه على بعضنا البعض فهناك ما يعرف مثلا بالفيزه الحره فى السعوديه والكويت وقطر والامارات وبعض الدول فالكفيل مثلا يكون لديه موسسه صغيره تستوعب 10 او 12 شخص ثم ياتى بعماله اجنبيه ما يعادل اضعافهم بعشرين مره ويتركهم يعملون احرار خارج الموسسه مقابل مبلغ كل شهر وياويلاه لو ما دفع هذا المبلغ فلن يرى اولاده ولا حتى بلده فحسبنا الله ونعم الوكيل فتكالب الغرب علينا من انفسنا فلننتظر اكثر مما يحدث لنا
    مجدى محمد -


  • 5 -
    فعلا ألم بأطراف المشكلة..الكثير يخلط بين من جاء لوظيفةمعينة والعمالة العشوائيةبما فيها من مخاطركغض النظر عن المؤهلات الاخلاقية قبل العملية
    walid -


  • 4 - اتقوا الله عز وجل
    ( وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا )

    ( وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا ۖ وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ )

    { وَإِنْ مِنْ قَرْيَة إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْل يَوْم الْقِيَامَة أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا }

    { ذٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُنْ رَّبُّكَ مُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ }

    واخيرا
    { وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَاقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلْجُوعِ وَٱلْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ }

    باسم -


  • 3 - لما ربنا امر
    لما ربنا امرنا ان نغير مكانا لو ضاق بينا وقال ان ارض الله واسعة بين ان الارض كلها لله مش للكويت او اي بلد ااخر انا بستغرب من كم التعليقات السلبية اللي بتخليني اعتقد ان اللي بيقولم كلام سئ للوافدين ناس مش مسلمين ابدا او اصلا مش عرب وقاصدين زعزعة بستغرب من كلمة زي مثلا الوافدين عايشين عيشة ما يلقوها في ديرتهم ما فعلا صح ايه يجبر وافد ع الغربة لو عايش كويس في بلده اكيد مش هيتغرب ويسيب اهله يموتم وهو بعيد. انا واحدة من الناس والدي مات من غير ما اشوفه لمدة سنتين وفقدته وماقدرتش انزله، امي انهاردة لوحدها ومش قادرة اجيبها زيارة بسبب القوانين الجديدة انا كنت بحب الكويت جدا لانها فعلا كانت محتضنانا لكن الاحتضان شوية بشوية بيوسع وربنا يستر. ياريت نتقي الله في تعليقاتنا ونعرف ان الله حق
    مقيمة محبة للكويت -


  • 2 - الاخلاق ...ام الامن والاستقرار ...والنسيج...والقيم ...
    عنوان هكذا يعني...نعم ثقافاة وجنسيات...على السكان كدولة.من النسمة والجغرافيا...ليس مقبول هكذا ...ولكن الاخلاق في هذه ....هوجانب...واستخبارات الهيمنة...في البلدان...644529
    karim -


  • 1 - الاخوة في الاسلام
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
    فانظرو اين انتم من هذا الحديث هل تحبون لكل المسلمين ما تحبون لانفسكم ام لا

    زياد عبدالله -

 


X